九華山廟會(huì)起源于唐代。相傳唐開(kāi)元末年，新羅國(guó)高僧金喬覺(jué)來(lái)安徽九華山開(kāi)辟地藏道場(chǎng)，苦行禪修75載，于農(nóng)歷七月三十日?qǐng)A寂，終年99歲。遺體置缸3年后，全身不壞，容貌如生，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲。依佛經(jīng)所說(shuō)，金鎖骸鳴，乃是菩薩應(yīng)世，因而弟子們視其為地藏菩薩轉(zhuǎn)世，尊其為金地藏，遂在神光嶺建肉身塔供奉。每年農(nóng)歷七月三十日，四方信徒、香客云集九華朝山進(jìn)香、拜塔、朝拜天臺(tái)，許多山民和手工藝者趁此機(jī)會(huì)互做買賣，民間藝人也趁此獻(xiàn)藝，逐步形成了傳統(tǒng)的九華山廟會(huì)。
    在廟會(huì)期間，九華山均要舉辦盛大紀(jì)念活動(dòng)，山上各大寺廟相繼舉行“佛像開(kāi)光”、“方丈升座”、“打地藏七”、“打佛七”、“水陸大法會(huì)”等佛事活動(dòng)。每當(dāng)此時(shí)，山上誦經(jīng)聲此起彼伏，盛況空前。其中，守肉身塔儀式和僧眾繞塔誦經(jīng)的活動(dòng)，通宵達(dá)旦，燈火輝煌，場(chǎng)面十分壯觀。1978年后，九華山佛教協(xié)會(huì)恢復(fù)“地藏法會(huì)”并舉行“祈禱世界和平法會(huì)”。自1983年起，九華山管理處（現(xiàn)管委會(huì)）和九華山佛教協(xié)會(huì)舉辦融佛事活動(dòng)、旅游、商貿(mào)項(xiàng)目于一體的廟會(huì)，并逐步形成具有地方特色的節(jié)日，高峰期中外賓客達(dá)數(shù)萬(wàn)人。今九華山廟會(huì)名揚(yáng)中外，頗具影響。