有的同學(xué)參加了模擬聯(lián)合國活動(dòng)，有的同學(xué)赴美國參加了系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)方面的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，有的同學(xué)在國際學(xué)校聯(lián)盟峰會(huì)上自信地主持國際學(xué)生的討論、從容地表演附中的中華武術(shù)操，有的同學(xué)在特殊學(xué)校擔(dān)任義務(wù)輔導(dǎo)員，有的同學(xué)到民工子弟學(xué)校任教，有的同學(xué)為地震災(zāi)區(qū)義賣；有個(gè)同學(xué)在社會(huì)實(shí)踐期間，為班級出小報(bào)到深夜，回到宿舍發(fā)現(xiàn)大家已睡熟，為了不吵醒同學(xué)，他沒有敲門，而是在門外等待，直到第二天清晨……
    滿目繽紛，俯拾皆是……
     也許，你要說，這些是什么？這也算“英雄”？如果是，那么我也是“英雄”，或者說，我也做過“英雄”，至少說，我也有做“英雄”的可能。
    那么，天地間，何謂“英雄”？ 黑格爾曾說：首先必須規(guī)定名詞的意義，才能發(fā)現(xiàn)共同的東西。
    孔子說：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”他把智、仁、勇看作人類社會(huì)的三大“至德”，并認(rèn)為達(dá)此境界的途徑是“好學(xué)近乎智，力行近乎仁，知恥近乎勇”。孟子曰：“富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！边@是儒家的英雄觀。
    三國時(shí)期的劉劭說過：“聰明秀出謂之英，膽力過人謂之雄?！?BR>    我個(gè)人理解，“英”者，明也；“雄”者，勇也。“英雄”的內(nèi)涵就是：責(zé)任、勇敢、創(chuàng)造。
     責(zé)任，不是你應(yīng)該做的事情，而是你必須要做的事情；勇敢，就是竭盡全力，敢于犧牲，堅(jiān)持不懈；創(chuàng)造，就是有所作為，創(chuàng)造價(jià)值，成為自己。
     我所理解的“英雄”，不是行走江湖橫刀立馬石破天驚振臂一呼應(yīng)者云集“高大全”神話式的英雄，而是草根英雄、平民英雄。不僅僅是通常所說的英雄人物，更要強(qiáng)調(diào)的是普通人的英雄情懷、英雄氣質(zhì)?！坝⑿邸辈皇窍∮性?，而是人類的基因之一，“英雄主義”集中體現(xiàn)出了人性的光輝。
    馬克思說過，自我意識具有高的神性。神性就在自己身上，“英雄”屬于自我意識。
     在薩特那里，普通的、平凡的人都有可能選擇“自己成為自己的英雄”。薩特駁斥了“天生的懦夫”和“天生的英雄”的宿命論觀點(diǎn)，指出，人并非因?yàn)殚L著一個(gè)懦夫的心或懦夫的肺才成為懦夫，恰恰相反，是懦夫把自己變成懦夫，英雄把自己變成英雄。薩特鼓勵(lì)人們勇敢地選擇自己的價(jià)值，并為他的選擇承擔(dān)責(zé)任；他斥責(zé)逃避責(zé)任的種種借口，在他看來，由于人是自由的，所以不可能不選擇，所謂聽天由命也是一種選擇，不過，這是一種消極的、逃避他的自由的選擇，是一種自欺。
     因此，英雄應(yīng)該是一種品質(zhì)，它與性別無關(guān)，它與身材無關(guān)，它與出身無關(guān)，它與財(cái)勢無關(guān)，它與比賽無關(guān)，它與“知名”無關(guān)，它與魯莽和沖動(dòng)無關(guān)，它甚至與智商和機(jī)遇也無關(guān)；但是，英雄，它與人生意義選擇有關(guān)，它與品德有關(guān)，它與勇往直前有關(guān)，它與超越自我有關(guān)，它與創(chuàng)造價(jià)值有關(guān)。所以，它就具備了大美！
    英雄之美，體現(xiàn)在“三”度上：厚度——思想，力度——勇氣，效度——價(jià)值。