（一）明代的立法思想——明刑弼教
1.“明刑弼教”一詞，最早見于《尚書·大禹謨》：“明于五刑，以弼五教”之語。宋以前論及“明刑弼教”多將其附于“德主刑輔”之后，其著眼點(diǎn)是“大德小刑”和“先教后刑”。
2.宋代以后，在處理德刑關(guān)系上有突破。朱熹有意提高了禮刑關(guān)系中刑的地位，認(rèn)為禮法二者對(duì)治國同等重要。刑與德的關(guān)系不再是“德主刑輔”中的“從屬”“主次”關(guān)系，德對(duì)刑不再有制約作用，而只是刑罰的目的，刑罰也不必拘泥于“先教后刑”的框框，而可以“先刑后教”行事。
3.這一變通意味著中國封建法制指導(dǎo)原則沿著德主刑輔——禮法結(jié)合——明刑弼教的發(fā)展軌道，進(jìn)入了一個(gè)新的階段。德主刑輔本意是注重道德教化限制嚴(yán)苛 ，往往同輕刑主張相聯(lián)系。而經(jīng)朱熹闡發(fā)，朱元璋身體力行的“明刑弼教”思想，則完全是借“弼教”之口實(shí)，為推行重典治國政策提供思想理論依據(jù)。
（二）明律、明大誥與會(huì)典
1.《大明律》
《大明律》是明太祖朱元璋在建國初年開始編修，于洪武三十年完成并頒行天下的法典，共計(jì)7篇30卷460條。它一改傳統(tǒng)刑律體例，更為名例、吏、戶、禮、兵、刑、工七篇格局，用以適應(yīng)強(qiáng)化中央集權(quán)的需要。
（關(guān)鍵詞記憶：朱元璋；七篇）
2.《明大誥》
朱元璋在修訂《大明律》的同時(shí)，為防止“法外遺*”，又在洪武十八年（公元1385年）至洪武二十年（公元1387年）間，手訂四編《大浩》，共236條，具有與《大明律》相同的法律效力。 《明大誥》集中體現(xiàn)了朱元璋“重典治世”的思想。
大誥是明初的一種特別刑事法規(guī)。大誥之名來自儒家經(jīng)典《尚書·大誥》。
大誥的特征：
（1）大誥對(duì)于律中原有的罪名，一般都加重處罰。
（2）大誥的另一特點(diǎn)是濫用法外之刑，四編大誥中開列的刑罰如族誅、梟首、斷手、斬趾等等，都是漢律以來久不載于法令的酷刑。
（3）“重典治吏”是大誥的又一特點(diǎn)，其中大多數(shù)條文專為懲治貪官污吏而定，以此強(qiáng)化統(tǒng)治效能。
（4）大誥也是中國法制空前普及的法規(guī)，每戶人家必須有一本大誥，科舉考試中也列入大誥的內(nèi)容。
（關(guān)鍵詞記憶：《尚書·大誥》；加重；法外用刑；重典治吏；空前普及）
3.《大明會(huì)典》
《大明會(huì)典》。明英宗時(shí)開始編修、孝宗弘治十五年初步編成，但未及頒行。武宗、世宗、神宗三朝重加?？鲅a(bǔ)。《大明會(huì)典》基本仿照《唐六典》以六部官制為綱，分述各行政機(jī)關(guān)職掌和事例。在每一官職之下，先載律令，次載事例。故《大明會(huì)典》就其內(nèi)容、性質(zhì)與作用來看，仍屬行政法典，起著調(diào)整國家行政法律關(guān)系的作用。
（關(guān)鍵詞記憶：英宗；行政法典）
（三）明代的刑法原則、罪名、刑罰
1.刑法原則
（1）實(shí)行刑罰從重從新原則。漢唐以來在刑罰適用上強(qiáng)調(diào)從輕原則?！洞竺髀伞っ芬?guī)定：“凡律自頒降日為始，若犯在已前者，并依新律擬斷。”
（2）“重其所重，輕其所輕”的原則。對(duì)于賊盜及有關(guān)錢糧等事，明律較唐律處刑為重。唐律一般根據(jù)情節(jié)輕重作出不同處理，牽連范圍相對(duì)較狹；而明律則不分情節(jié)，一律處以重刑，且擴(kuò)大株連范圍，此即“重其所重”原則。對(duì)于“典禮及風(fēng)俗教化”等一般性犯罪，明律處罰輕于唐律，此即“輕其所輕”的原則。對(duì)某些危害不大的“輕罪”從輕處罰是為了突出“重其所重”的原則。
2.罪名與刑罰
（1）“*黨罪”的創(chuàng)設(shè)。
朱元璋洪武年間創(chuàng)設(shè)“*黨”罪，用以懲辦官吏結(jié)黨危害皇權(quán)統(tǒng)治的犯罪?！?黨”罪無確定內(nèi)容，實(shí)際是為皇帝任意殺戮功臣宿將提供合法依據(jù)。
（2）在流刑外增加充軍刑，即強(qiáng)迫犯人到邊遠(yuǎn)地區(qū)服苦役，遠(yuǎn)至4000里，近至1000里，并有本人終身充軍與子孫永遠(yuǎn)充軍的區(qū)分。
（四）司法制度
1.中央司法機(jī)關(guān)
明清時(shí)期，中央司法機(jī)構(gòu)為刑部、大理寺、都察院，一改隋唐以來的大理寺、刑部、御史臺(tái)體系。
（1）明代刑部增設(shè)十三清吏司，分掌各省刑民案件，加強(qiáng)對(duì)地方司法控制；
（2）明代大理寺掌復(fù)核駁正，發(fā)現(xiàn)有“情詞不明或失出入者”，駁回刑部改判，并再行復(fù)核。如此三改不當(dāng)者，奏諸皇帝裁決。
（3）明代都察院掌糾察。主要是糾察百司，司法活動(dòng)僅限于會(huì)審及審理官吏犯罪案件，并無監(jiān)督法律執(zhí)行的原則。設(shè)有十三道監(jiān)察御史。
2.地方司法機(jī)關(guān)
明朝地方司法機(jī)關(guān)分為省、府（直隸州）、縣三級(jí)。沿宋制，省設(shè)提刑按察司，“掌一省刑名按劾之事”。有權(quán)判處徒刑及以下案件，徒刑以上案件須報(bào)送中央刑部批準(zhǔn)執(zhí)行。府、縣兩級(jí)仍是知府、知州、知縣實(shí)行行政司法合一體制，掌管獄訟事務(wù)。明代越訴受重懲。明朝還在各州縣及鄉(xiāng)設(shè)立“申明亭”，張貼榜文，申明教化，由民間德高望重的耆老受理當(dāng)?shù)孛耖g糾紛，加以調(diào)處解決，有力地維護(hù)了社會(huì)秩序。
3.明朝的司法管轄制度
（1）明朝在交叉案件的管轄上，繼承了唐律“以輕就重，以少就多，以后就先”的原則，同時(shí)又規(guī)定：“若詞訟原告、被論在兩處州縣者，聽原告就被論官司告理歸結(jié)”，反映出明朝實(shí)行被告原則，減少推諉的立法意圖。
（2）明朝實(shí)行軍民分訴分轄制，凡軍官、軍人有犯，“與民不相干者”，一律“從本管軍職衙門自行追問”?！霸谕廛娒裨~訟”有涉“叛逆機(jī)密重事”者，可允許“鎮(zhèn)守總兵參將守備等官受理?！比糗姲概c民相干者，由管軍衙門與當(dāng)?shù)毓俑?，“一體約問”。從中反映出明代軍事審判程序的健全與管轄制度的完善。
4.廷杖與廠衛(wèi)
5.明代的會(huì)審制度
（1）九卿會(huì)審（明代又稱“圓審”）。是由六部尚書及通政使司的通政使，都察院左都御使，大理寺卿九人會(huì)審皇帝交付的案件或已判決但囚犯仍翻供不服之案。
（2）朝審。始于天順三年（公元1459年），英宗命每年霜降之后，三法司會(huì)同公侯、伯爵，在吏部尚書（或戶部尚書）主持下會(huì)審重案囚犯，從此形成制度。清代秋審，朝審皆淵源于此。
（3）大審。始于成化十七年（公元1481年）憲宗命司禮監(jiān)（宦官二十四衙之首）一員在堂居中而坐，尚書各官列居左右，從此“九卿抑于內(nèi)官之下”。會(huì)同三法司在大理寺共審囚徒，《明史·刑法志》載：“自此定例，每五年輒大審?！?BR>
1.“明刑弼教”一詞，最早見于《尚書·大禹謨》：“明于五刑，以弼五教”之語。宋以前論及“明刑弼教”多將其附于“德主刑輔”之后，其著眼點(diǎn)是“大德小刑”和“先教后刑”。
2.宋代以后，在處理德刑關(guān)系上有突破。朱熹有意提高了禮刑關(guān)系中刑的地位，認(rèn)為禮法二者對(duì)治國同等重要。刑與德的關(guān)系不再是“德主刑輔”中的“從屬”“主次”關(guān)系，德對(duì)刑不再有制約作用，而只是刑罰的目的，刑罰也不必拘泥于“先教后刑”的框框，而可以“先刑后教”行事。
3.這一變通意味著中國封建法制指導(dǎo)原則沿著德主刑輔——禮法結(jié)合——明刑弼教的發(fā)展軌道，進(jìn)入了一個(gè)新的階段。德主刑輔本意是注重道德教化限制嚴(yán)苛 ，往往同輕刑主張相聯(lián)系。而經(jīng)朱熹闡發(fā)，朱元璋身體力行的“明刑弼教”思想，則完全是借“弼教”之口實(shí)，為推行重典治國政策提供思想理論依據(jù)。
（二）明律、明大誥與會(huì)典
1.《大明律》
《大明律》是明太祖朱元璋在建國初年開始編修，于洪武三十年完成并頒行天下的法典，共計(jì)7篇30卷460條。它一改傳統(tǒng)刑律體例，更為名例、吏、戶、禮、兵、刑、工七篇格局，用以適應(yīng)強(qiáng)化中央集權(quán)的需要。
（關(guān)鍵詞記憶：朱元璋；七篇）
2.《明大誥》
朱元璋在修訂《大明律》的同時(shí)，為防止“法外遺*”，又在洪武十八年（公元1385年）至洪武二十年（公元1387年）間，手訂四編《大浩》，共236條，具有與《大明律》相同的法律效力。 《明大誥》集中體現(xiàn)了朱元璋“重典治世”的思想。
大誥是明初的一種特別刑事法規(guī)。大誥之名來自儒家經(jīng)典《尚書·大誥》。
大誥的特征：
（1）大誥對(duì)于律中原有的罪名，一般都加重處罰。
（2）大誥的另一特點(diǎn)是濫用法外之刑，四編大誥中開列的刑罰如族誅、梟首、斷手、斬趾等等，都是漢律以來久不載于法令的酷刑。
（3）“重典治吏”是大誥的又一特點(diǎn)，其中大多數(shù)條文專為懲治貪官污吏而定，以此強(qiáng)化統(tǒng)治效能。
（4）大誥也是中國法制空前普及的法規(guī)，每戶人家必須有一本大誥，科舉考試中也列入大誥的內(nèi)容。
（關(guān)鍵詞記憶：《尚書·大誥》；加重；法外用刑；重典治吏；空前普及）
3.《大明會(huì)典》
《大明會(huì)典》。明英宗時(shí)開始編修、孝宗弘治十五年初步編成，但未及頒行。武宗、世宗、神宗三朝重加?？鲅a(bǔ)。《大明會(huì)典》基本仿照《唐六典》以六部官制為綱，分述各行政機(jī)關(guān)職掌和事例。在每一官職之下，先載律令，次載事例。故《大明會(huì)典》就其內(nèi)容、性質(zhì)與作用來看，仍屬行政法典，起著調(diào)整國家行政法律關(guān)系的作用。
（關(guān)鍵詞記憶：英宗；行政法典）
（三）明代的刑法原則、罪名、刑罰
1.刑法原則
（1）實(shí)行刑罰從重從新原則。漢唐以來在刑罰適用上強(qiáng)調(diào)從輕原則?！洞竺髀伞っ芬?guī)定：“凡律自頒降日為始，若犯在已前者，并依新律擬斷。”
（2）“重其所重，輕其所輕”的原則。對(duì)于賊盜及有關(guān)錢糧等事，明律較唐律處刑為重。唐律一般根據(jù)情節(jié)輕重作出不同處理，牽連范圍相對(duì)較狹；而明律則不分情節(jié)，一律處以重刑，且擴(kuò)大株連范圍，此即“重其所重”原則。對(duì)于“典禮及風(fēng)俗教化”等一般性犯罪，明律處罰輕于唐律，此即“輕其所輕”的原則。對(duì)某些危害不大的“輕罪”從輕處罰是為了突出“重其所重”的原則。
2.罪名與刑罰
（1）“*黨罪”的創(chuàng)設(shè)。
朱元璋洪武年間創(chuàng)設(shè)“*黨”罪，用以懲辦官吏結(jié)黨危害皇權(quán)統(tǒng)治的犯罪?！?黨”罪無確定內(nèi)容，實(shí)際是為皇帝任意殺戮功臣宿將提供合法依據(jù)。
（2）在流刑外增加充軍刑，即強(qiáng)迫犯人到邊遠(yuǎn)地區(qū)服苦役，遠(yuǎn)至4000里，近至1000里，并有本人終身充軍與子孫永遠(yuǎn)充軍的區(qū)分。
（四）司法制度
1.中央司法機(jī)關(guān)
明清時(shí)期，中央司法機(jī)構(gòu)為刑部、大理寺、都察院，一改隋唐以來的大理寺、刑部、御史臺(tái)體系。
（1）明代刑部增設(shè)十三清吏司，分掌各省刑民案件，加強(qiáng)對(duì)地方司法控制；
（2）明代大理寺掌復(fù)核駁正，發(fā)現(xiàn)有“情詞不明或失出入者”，駁回刑部改判，并再行復(fù)核。如此三改不當(dāng)者，奏諸皇帝裁決。
（3）明代都察院掌糾察。主要是糾察百司，司法活動(dòng)僅限于會(huì)審及審理官吏犯罪案件，并無監(jiān)督法律執(zhí)行的原則。設(shè)有十三道監(jiān)察御史。
2.地方司法機(jī)關(guān)
明朝地方司法機(jī)關(guān)分為省、府（直隸州）、縣三級(jí)。沿宋制，省設(shè)提刑按察司，“掌一省刑名按劾之事”。有權(quán)判處徒刑及以下案件，徒刑以上案件須報(bào)送中央刑部批準(zhǔn)執(zhí)行。府、縣兩級(jí)仍是知府、知州、知縣實(shí)行行政司法合一體制，掌管獄訟事務(wù)。明代越訴受重懲。明朝還在各州縣及鄉(xiāng)設(shè)立“申明亭”，張貼榜文，申明教化，由民間德高望重的耆老受理當(dāng)?shù)孛耖g糾紛，加以調(diào)處解決，有力地維護(hù)了社會(huì)秩序。
3.明朝的司法管轄制度
（1）明朝在交叉案件的管轄上，繼承了唐律“以輕就重，以少就多，以后就先”的原則，同時(shí)又規(guī)定：“若詞訟原告、被論在兩處州縣者，聽原告就被論官司告理歸結(jié)”，反映出明朝實(shí)行被告原則，減少推諉的立法意圖。
（2）明朝實(shí)行軍民分訴分轄制，凡軍官、軍人有犯，“與民不相干者”，一律“從本管軍職衙門自行追問”?！霸谕廛娒裨~訟”有涉“叛逆機(jī)密重事”者，可允許“鎮(zhèn)守總兵參將守備等官受理?！比糗姲概c民相干者，由管軍衙門與當(dāng)?shù)毓俑?，“一體約問”。從中反映出明代軍事審判程序的健全與管轄制度的完善。
4.廷杖與廠衛(wèi)
5.明代的會(huì)審制度
（1）九卿會(huì)審（明代又稱“圓審”）。是由六部尚書及通政使司的通政使，都察院左都御使，大理寺卿九人會(huì)審皇帝交付的案件或已判決但囚犯仍翻供不服之案。
（2）朝審。始于天順三年（公元1459年），英宗命每年霜降之后，三法司會(huì)同公侯、伯爵，在吏部尚書（或戶部尚書）主持下會(huì)審重案囚犯，從此形成制度。清代秋審，朝審皆淵源于此。
（3）大審。始于成化十七年（公元1481年）憲宗命司禮監(jiān)（宦官二十四衙之首）一員在堂居中而坐，尚書各官列居左右，從此“九卿抑于內(nèi)官之下”。會(huì)同三法司在大理寺共審囚徒，《明史·刑法志》載：“自此定例，每五年輒大審?！?BR>