近日，新任教育部長(zhǎng)袁貴仁在全國(guó)推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上提出，要把均衡發(fā)展義務(wù)教育作為教育改革的新目標(biāo)，可我以為，這個(gè)提法是值得商榷的。
具體說(shuō)，我為什么覺(jué)得“義務(wù)教育”這個(gè)提法值得商榷呢？因?yàn)槿绻逃橇x務(wù)，比如國(guó)家義務(wù)，社會(huì)義務(wù)，那么還有什么不是或不應(yīng)該是義務(wù)的呢？比如講，醫(yī)療，住房，養(yǎng)老保險(xiǎn)，尋親探友，出門旅游，百姓的吃喝拉撒睡，哪一項(xiàng)不應(yīng)該是國(guó)家、政府、社會(huì)等等各應(yīng)盡一點(diǎn)義務(wù)的內(nèi)容呢？所以講義務(wù)教育，我以為，既離題千里，而且可能也有失符合實(shí)際。
具體像今天的義務(wù)教育都是怎么教育的？難道每個(gè)教師、學(xué)校，都能像所謂“義務(wù)教育法”宣傳的一樣，去誠(chéng)心誠(chéng)意的實(shí)施教育嗎？我以為很難。因?yàn)榫徒逃齺?lái)講，誠(chéng)然，我們不能說(shuō)國(guó)家、政府，比如教育部，沒(méi)有一定的義務(wù)責(zé)任。但事實(shí)把普遍的對(duì)中小學(xué)的教育，普遍稱為義務(wù)教育，我以為，既不屬實(shí)，實(shí)際也有礙于教育事業(yè)的發(fā)展。
具體說(shuō)，中國(guó)的教育應(yīng)該實(shí)施的是一種什么樣的教育呢？我以為，首先應(yīng)實(shí)施的不是義務(wù)，而是能否成行。具體的說(shuō)就是到底我們今天能搞出什么樣的教育？！是不是全都只能搞出孔夫子式的弟子三千，賢者七十二，有教無(wú)類？還是大眾化，全民化，誰(shuí)都能受教育，誰(shuí)都能享受教育？這個(gè)問(wèn)題，我以為，其實(shí)作為教育部長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，其實(shí)可能還真應(yīng)該仔細(xì)掂量掂量。而且就中國(guó)來(lái)講，中國(guó)應(yīng)該搞什么樣的教育，那其實(shí)可能還真應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，使教育這門行業(yè)，既不失有為現(xiàn)代化國(guó)家、社會(huì)發(fā)展所提供源源不斷的能力，又能從根本實(shí)情出發(fā)，不致使教育淪為一種簡(jiǎn)單的脫俗形式。好像人人都只要是到學(xué)校去受教育了，也就統(tǒng)統(tǒng)都等于有文化了。
中國(guó)是個(gè)古國(guó)，歷中國(guó)的文人墨客無(wú)不對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展，傾注了“殫精竭慮”。但事實(shí)證明，真正使中國(guó)在教育事業(yè)上有所發(fā)展的，其實(shí)可能還是自新中國(guó)成立以后，一段時(shí)期之內(nèi)，黨和政府對(duì)教育事業(yè)發(fā)展的積極鼓勵(lì)。具體就是什么樣的教師應(yīng)該被稱為是人民的教師，那其實(shí)在普遍的教師隊(duì)伍中，那其實(shí)是跟明鏡似的。可就今天來(lái)講，有多少人能肯拿人民教師的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)當(dāng)自己的楷模？那其實(shí)可能是粒粒可數(shù)的。
我不想貶低自改革開(kāi)放以來(lái)的教育事業(yè)的發(fā)展。但我想說(shuō)的是就教育這一行業(yè)，可能其還確實(shí)是有其一定的特殊含義。具體就是搞教育不能像搞經(jīng)濟(jì)一樣，有利可圖就怎么搞都行，沒(méi)利就全都一律普稱是“義務(wù)”。因?yàn)槟阆肴缒阋环Q那些沒(méi)有利潤(rùn)可圖的教育是盡義務(wù)，那在今天這樣一個(gè)極其講究現(xiàn)實(shí)利益的社會(huì)面前，那還有誰(shuí)能肯真正愿為教育出一把“殫精竭慮”呢？
具體說(shuō)，我為什么覺(jué)得“義務(wù)教育”這個(gè)提法值得商榷呢？因?yàn)槿绻逃橇x務(wù)，比如國(guó)家義務(wù)，社會(huì)義務(wù)，那么還有什么不是或不應(yīng)該是義務(wù)的呢？比如講，醫(yī)療，住房，養(yǎng)老保險(xiǎn)，尋親探友，出門旅游，百姓的吃喝拉撒睡，哪一項(xiàng)不應(yīng)該是國(guó)家、政府、社會(huì)等等各應(yīng)盡一點(diǎn)義務(wù)的內(nèi)容呢？所以講義務(wù)教育，我以為，既離題千里，而且可能也有失符合實(shí)際。
具體像今天的義務(wù)教育都是怎么教育的？難道每個(gè)教師、學(xué)校，都能像所謂“義務(wù)教育法”宣傳的一樣，去誠(chéng)心誠(chéng)意的實(shí)施教育嗎？我以為很難。因?yàn)榫徒逃齺?lái)講，誠(chéng)然，我們不能說(shuō)國(guó)家、政府，比如教育部，沒(méi)有一定的義務(wù)責(zé)任。但事實(shí)把普遍的對(duì)中小學(xué)的教育，普遍稱為義務(wù)教育，我以為，既不屬實(shí)，實(shí)際也有礙于教育事業(yè)的發(fā)展。
具體說(shuō)，中國(guó)的教育應(yīng)該實(shí)施的是一種什么樣的教育呢？我以為，首先應(yīng)實(shí)施的不是義務(wù)，而是能否成行。具體的說(shuō)就是到底我們今天能搞出什么樣的教育？！是不是全都只能搞出孔夫子式的弟子三千，賢者七十二，有教無(wú)類？還是大眾化，全民化，誰(shuí)都能受教育，誰(shuí)都能享受教育？這個(gè)問(wèn)題，我以為，其實(shí)作為教育部長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，其實(shí)可能還真應(yīng)該仔細(xì)掂量掂量。而且就中國(guó)來(lái)講，中國(guó)應(yīng)該搞什么樣的教育，那其實(shí)可能還真應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，使教育這門行業(yè)，既不失有為現(xiàn)代化國(guó)家、社會(huì)發(fā)展所提供源源不斷的能力，又能從根本實(shí)情出發(fā)，不致使教育淪為一種簡(jiǎn)單的脫俗形式。好像人人都只要是到學(xué)校去受教育了，也就統(tǒng)統(tǒng)都等于有文化了。
中國(guó)是個(gè)古國(guó)，歷中國(guó)的文人墨客無(wú)不對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展，傾注了“殫精竭慮”。但事實(shí)證明，真正使中國(guó)在教育事業(yè)上有所發(fā)展的，其實(shí)可能還是自新中國(guó)成立以后，一段時(shí)期之內(nèi)，黨和政府對(duì)教育事業(yè)發(fā)展的積極鼓勵(lì)。具體就是什么樣的教師應(yīng)該被稱為是人民的教師，那其實(shí)在普遍的教師隊(duì)伍中，那其實(shí)是跟明鏡似的。可就今天來(lái)講，有多少人能肯拿人民教師的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)當(dāng)自己的楷模？那其實(shí)可能是粒粒可數(shù)的。
我不想貶低自改革開(kāi)放以來(lái)的教育事業(yè)的發(fā)展。但我想說(shuō)的是就教育這一行業(yè)，可能其還確實(shí)是有其一定的特殊含義。具體就是搞教育不能像搞經(jīng)濟(jì)一樣，有利可圖就怎么搞都行，沒(méi)利就全都一律普稱是“義務(wù)”。因?yàn)槟阆肴缒阋环Q那些沒(méi)有利潤(rùn)可圖的教育是盡義務(wù)，那在今天這樣一個(gè)極其講究現(xiàn)實(shí)利益的社會(huì)面前，那還有誰(shuí)能肯真正愿為教育出一把“殫精竭慮”呢？