審美教育又稱“美育”，它與德育、智育、體育一起構(gòu)成我國素質(zhì)教育的基本內(nèi)容。相比較而言，審美教育是一種超越性、綜合性教育。它強調(diào)的是“陶冶”，是主體的主動參與和全身心的投入，讓人體驗美好，體驗成功，體驗快樂，體驗崇高，在潛移默化中提升對美的感受力、鑒賞力、創(chuàng)造力及自我完善的能力。
加強大學生審美教育的手段和途徑是多種多樣的，繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是其中之一。中國作為一個傳承5000多年的文明古國，在長期的歷史發(fā)展過程中，形成了燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化，也為我們留下了豐富的教育素材和許多成功的審美教育范例。
一、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把“養(yǎng)浩然正氣”作為審美教育的重要目標。孟子日：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣?！痹谥袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化中，愛國歷來是被看作一種“大節(jié)”?！耙娏x勇為”、“殺身成仁”、“當仁不讓”、“舍身取義”等等，崇尚氣節(jié)，講求情操，培育了中國人的正義感和是非心，形成了民族的浩然正氣，并逐步凝結(jié)鞏固起了對祖國的深厚情感和民族氣節(jié)。這種信念經(jīng)過一代代人的充實提高，到了宋代的范仲淹、明末的顧炎武分別以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“國家興亡，匹夫有責”的名言，對之做了精辟總結(jié)，表達了中華兒女以天下為己任，憂國憂民，愛國愛民的豪情壯志和浩然正氣。一個心中有大愛的人，才能成就未來。把我們的大學生們培養(yǎng)成如此有大愛的人，正是我們教育的目標。
二、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把“修身立德”作為審美教育的重要途徑。中國人重視人格修養(yǎng)，形成了向內(nèi)探求的主體性道德精神，集中體現(xiàn)為以律己修身為特征的美德修養(yǎng)學說。這種修養(yǎng)學說強調(diào)自主自律、自我超越，以維護人倫關(guān)系和整體秩序，建立道德自我?！抖Y記·大學》說：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。在中國倫理思想，形成了一整套富有特色的修養(yǎng)方法，如慎獨、內(nèi)省、自訟、主敬、集義、養(yǎng)氣等等，最有代表性的就是曾子所說的“吾日三省吾身”。這種修己內(nèi)省的修養(yǎng)傳統(tǒng)培養(yǎng)了中華民族踐履道德的自覺性和主動性，造就了許多具有高尚品質(zhì)和堅定節(jié)操的君子人格。審美教育能夠發(fā)揮其它教育形式所不及的培養(yǎng)和發(fā)展受教育者感性能力的重要作用，培養(yǎng)健全高尚的人格，塑造完美理想的人性。那就首先要重視受教育者的人格修養(yǎng)。只有具備有良好情操、美好道德的人才能感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美，才能不斷地自我完善，提升和超越自己。
三、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把“天人和諧”作為審美教育的重要內(nèi)容。中國古代思想家盡管在對天地人三者關(guān)系的認識上互有差異，但他們都深信天地、自然和人不可分割，這種內(nèi)在聯(lián)系的經(jīng)典概括就是“天人合一”、“天人合德”?！吨芤状髠鳌氛f：“夫大人者，與天地合德，與日月合明，與四時合序?！彼枷爰野讶伺c自然規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律共生的現(xiàn)象稱之為道德?！疤烊撕弦弧彼枷霃娬{(diào)的是人與自然的協(xié)調(diào)，其理論基礎(chǔ)就是把整個世界看成是一個大系統(tǒng)，人與自然共處在這個宇宙大系統(tǒng)之中。但是，由于無保留地開發(fā)自然，無節(jié)制地消費，享受自然物，人與自然之間的關(guān)系變得高度緊張起來。今日世界已經(jīng)面臨竭澤而漁的困境，人類盲目地征服自然已經(jīng)遭到自然界的報復，環(huán)境危機、能源危機等不斷涌來，人類越來越意識到人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性。在全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建和諧社會的今天，把“天人和諧”作為審美教育的重要內(nèi)容顯得尤為重要。
四、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把“自強不息”作為審美教育的重要組成部分?！白詮姴幌ⅰ币徽Z出自《易傳》：“天行健，君子以自強不息”。自強不息是激勵中國人民變革創(chuàng)新、不懈奮斗，戰(zhàn)勝各種風險、經(jīng)受各種考驗的制勝法寶。自強不息就是一個民族、一個國家以及每一個實踐主體充分發(fā)揮主觀能動性、自覺性，積極向上，勇往直前，奮發(fā)圖強。這種精神是中國傳統(tǒng)文化的精華，也是中華民族精神的精華，自古以來就受到廣大有識之士的重視和倡導。自強不息表現(xiàn)為自尊自信的品德，不卑不亢，有著獨立的人格；表現(xiàn)為堅韌不拔、奮發(fā)圖強，在困難和挫折面前不悲觀、不喪氣，勇于開拓，積極進??；表現(xiàn)為志存高遠，為著遠大的理想和目標執(zhí)著追求等等。幾千年來，這種自強不息的精神影響了整個民族文化和精神活動的走向，無論過去、現(xiàn)在和將來，它都是我們國家和民族屹立于世界民族之林的精神動力。高等學校的審美教育必須繼承和弘揚中華民族這一優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)青年學生樹立自強不息的審美精神。
21世紀對于社會主義中國來說，是一個重要的戰(zhàn)略機遇期，但也面臨著前所未有的困難和挑戰(zhàn)。作為社會主義建設(shè)事業(yè)中堅力量的大學生們，只有具備自我超越、不斷進取、不屈不撓、頑強拼搏的高尚情操和審美精神，才能夠戰(zhàn)勝一切前進道路上的困難和艱險，在全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興中實現(xiàn)自身價值。
加強大學生審美教育的手段和途徑是多種多樣的，繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是其中之一。中國作為一個傳承5000多年的文明古國，在長期的歷史發(fā)展過程中，形成了燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化，也為我們留下了豐富的教育素材和許多成功的審美教育范例。
一、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把“養(yǎng)浩然正氣”作為審美教育的重要目標。孟子日：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣?！痹谥袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化中，愛國歷來是被看作一種“大節(jié)”?！耙娏x勇為”、“殺身成仁”、“當仁不讓”、“舍身取義”等等，崇尚氣節(jié)，講求情操，培育了中國人的正義感和是非心，形成了民族的浩然正氣，并逐步凝結(jié)鞏固起了對祖國的深厚情感和民族氣節(jié)。這種信念經(jīng)過一代代人的充實提高，到了宋代的范仲淹、明末的顧炎武分別以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“國家興亡，匹夫有責”的名言，對之做了精辟總結(jié)，表達了中華兒女以天下為己任，憂國憂民，愛國愛民的豪情壯志和浩然正氣。一個心中有大愛的人，才能成就未來。把我們的大學生們培養(yǎng)成如此有大愛的人，正是我們教育的目標。
二、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把“修身立德”作為審美教育的重要途徑。中國人重視人格修養(yǎng)，形成了向內(nèi)探求的主體性道德精神，集中體現(xiàn)為以律己修身為特征的美德修養(yǎng)學說。這種修養(yǎng)學說強調(diào)自主自律、自我超越，以維護人倫關(guān)系和整體秩序，建立道德自我?！抖Y記·大學》說：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。在中國倫理思想，形成了一整套富有特色的修養(yǎng)方法，如慎獨、內(nèi)省、自訟、主敬、集義、養(yǎng)氣等等，最有代表性的就是曾子所說的“吾日三省吾身”。這種修己內(nèi)省的修養(yǎng)傳統(tǒng)培養(yǎng)了中華民族踐履道德的自覺性和主動性，造就了許多具有高尚品質(zhì)和堅定節(jié)操的君子人格。審美教育能夠發(fā)揮其它教育形式所不及的培養(yǎng)和發(fā)展受教育者感性能力的重要作用，培養(yǎng)健全高尚的人格，塑造完美理想的人性。那就首先要重視受教育者的人格修養(yǎng)。只有具備有良好情操、美好道德的人才能感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美，才能不斷地自我完善，提升和超越自己。
三、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把“天人和諧”作為審美教育的重要內(nèi)容。中國古代思想家盡管在對天地人三者關(guān)系的認識上互有差異，但他們都深信天地、自然和人不可分割，這種內(nèi)在聯(lián)系的經(jīng)典概括就是“天人合一”、“天人合德”?！吨芤状髠鳌氛f：“夫大人者，與天地合德，與日月合明，與四時合序?！彼枷爰野讶伺c自然規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律共生的現(xiàn)象稱之為道德?！疤烊撕弦弧彼枷霃娬{(diào)的是人與自然的協(xié)調(diào)，其理論基礎(chǔ)就是把整個世界看成是一個大系統(tǒng)，人與自然共處在這個宇宙大系統(tǒng)之中。但是，由于無保留地開發(fā)自然，無節(jié)制地消費，享受自然物，人與自然之間的關(guān)系變得高度緊張起來。今日世界已經(jīng)面臨竭澤而漁的困境，人類盲目地征服自然已經(jīng)遭到自然界的報復，環(huán)境危機、能源危機等不斷涌來，人類越來越意識到人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性。在全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建和諧社會的今天，把“天人和諧”作為審美教育的重要內(nèi)容顯得尤為重要。
四、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把“自強不息”作為審美教育的重要組成部分?！白詮姴幌ⅰ币徽Z出自《易傳》：“天行健，君子以自強不息”。自強不息是激勵中國人民變革創(chuàng)新、不懈奮斗，戰(zhàn)勝各種風險、經(jīng)受各種考驗的制勝法寶。自強不息就是一個民族、一個國家以及每一個實踐主體充分發(fā)揮主觀能動性、自覺性，積極向上，勇往直前，奮發(fā)圖強。這種精神是中國傳統(tǒng)文化的精華，也是中華民族精神的精華，自古以來就受到廣大有識之士的重視和倡導。自強不息表現(xiàn)為自尊自信的品德，不卑不亢，有著獨立的人格；表現(xiàn)為堅韌不拔、奮發(fā)圖強，在困難和挫折面前不悲觀、不喪氣，勇于開拓，積極進??；表現(xiàn)為志存高遠，為著遠大的理想和目標執(zhí)著追求等等。幾千年來，這種自強不息的精神影響了整個民族文化和精神活動的走向，無論過去、現(xiàn)在和將來，它都是我們國家和民族屹立于世界民族之林的精神動力。高等學校的審美教育必須繼承和弘揚中華民族這一優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)青年學生樹立自強不息的審美精神。
21世紀對于社會主義中國來說，是一個重要的戰(zhàn)略機遇期，但也面臨著前所未有的困難和挑戰(zhàn)。作為社會主義建設(shè)事業(yè)中堅力量的大學生們，只有具備自我超越、不斷進取、不屈不撓、頑強拼搏的高尚情操和審美精神，才能夠戰(zhàn)勝一切前進道路上的困難和艱險，在全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興中實現(xiàn)自身價值。