□ 字符理論分析漢字
獨體記號字： 人、魚、女、皿、舟、亦、更、夾、專
合體記號字： 所、給、莫、連、要、奔、厲、趙、壽
半意符半記號字：疫、送、看、冬、雷、秋、春、雞、曬
半音符半記號字：完、廉、球、常、趣、檢、職、齒、叢
獨體表意字： 一、二、三、傘、凹、凸、丫、田、井
合體表意字： 杳、尖、棘、糴、塵、牧、明、冰、涉
意音字： 吐、帆、址、芳、旱、財、憶、饑、議
簡答題
□ 為什么說只有生產力的發(fā)展構成了產生文字的需求和可能，文字才能產生？
語言是第一性的，文字是第二性的。文字是社會發(fā)展到一定階段的產物，只有生產力的發(fā)展構成了產生文字的需求和可能，文字才會產生。生產力的情況達到了一定程度，國家產生了，管理國家需要文書，生產力發(fā)展達到一定程度，需要知識的傳播，需要克服時空的局限，語言只是聽覺符號，不能達到把知識傳播到子孫后代和傳播到異地的要求，只有視覺符號才能突破語言這一時空的局限，有這種需要和可能的時候，文字就產生了。語言是一種符號系統(tǒng)，文字是這種符號系統(tǒng)的符號系統(tǒng)。文字的首要的存在理由就是在于記錄和傳播語言，使語言克服空間和時間的局限，流傳異地，流傳久遠。
□ 文字是如何產生的？
文字的產生是通過文字畫的發(fā)展，產生了文字符號，質的轉變就在一渾然一體地圖畫逐步變成了與語言中的詞相對應的獨立的表意符號，這些符號借助假借的手段，能夠完整地按語言中詞的順序去記錄實詞和虛詞的時候，成熟的文字體系就誕生了。
□ 為什么說漢字直接表示觀念是錯誤的？
答：語音和詞義既然是不可分割的，文字作為書寫語言的視覺符號，它記錄的只能是音義結合的詞，而不可能是單純的語音或單純的語義。由于漢字構形的特點，有些人認為漢字可以不通過語音直接表示觀念。這種認識是完全錯誤的。文字是語言的符號，語言是第一性的，文字是第二性的。無論什么體系的文字，都既表音也表意。
傳統(tǒng)認為，漢字有形音義三大要素，其實屬于漢字本身的僅僅是“形”而已，所謂“音義”都屬于語言，是漢字所記錄的語言轉嫁給它的。不能因為漢字是由意義構形的，就片面地認為漢字可以不通過語音直接表示觀念。
那些鼓吹漢字可以直接表示觀念的人，看似是在褒揚漢字，實際是在貶低漢字。只有文字畫或一般的符號才可以不通過記錄語言而直接表示觀念。這些文字畫或一般的符號，無論哪國人甚至文盲都能知道是什么意思。呂叔湘先生指出：“漢字必須通過語言才能表達意義；一個形體必須同一定的語音有聯(lián)系，能讀出來，才能成為文字。如果一個形體能夠不通過語音的聯(lián)系，直接表達意義，那就還是圖畫，不是文字”。
□ 如何分析漢字的性質？
答：①比較的原則。漢字和拼音文字的共同點，都是記錄和傳播言語的符號系統(tǒng)，都是即表意又表音，二者不能分開，而且漢字存在的理由就是記錄語言。
②根據文字記錄語言的特點給文字分類的原則（密切結合語言的原則）。從記錄語言的方法看漢字的性質，漢字是用表意的方法來記錄語言，拼音文字是表音的方法來記錄語言；從記錄語言單位的大小看漢字的性質，漢字記錄的是詞或語素，現(xiàn)代漢語雙音節(jié)詞占優(yōu)勢，一個漢字絕大多數(shù)情況下記錄的是語素；從記錄語言的文字的字符看漢字的性質，語素、音節(jié)、漢字“三位一體”，充分說明了漢字記錄漢語的適應性。漢字絕大多數(shù)的合體字仍然是意符和音符構成的。
□ 為什么把漢字成為語素—音節(jié)文字？
答：音節(jié)文字通過為音節(jié)制定符號來記錄語言，音位文字（音素文字）通過為音位（音素）制定符號來記錄語言。漢字記錄的不是音節(jié)或者音位，而是詞或語素。在古代漢語中，單音節(jié)詞占優(yōu)勢，大多數(shù)情況下，一個漢字記錄的是一個詞，也是一個語素。在現(xiàn)代漢語中，雙音節(jié)詞占優(yōu)勢，大多數(shù)情況下，一個漢字記錄的是一個語素，不見得是一個詞。所以現(xiàn)代漢字可以成為語素文字或語素—音節(jié)文字。
□ 漢字和拼音文字有那些共同點和不同點？
答：共同點，都是記錄和傳播言語的符號系統(tǒng)，都是視覺符號，都是即表意又表音。語音是語言的形式，語義是語言的內容的，二者密不可分，文字作為書寫語言的視覺符號記錄的只能是音義的結合體，而不是單純的語音或單純的語義。
不同點：一是漢字區(qū)別性能好，準確地記錄了語言，適應了分辨同音語素的需要。形聲字占漢字大多數(shù)，漢字能夠很好的達到分辨同音語素和同音詞的要求。漢字的信息量大而強，孤離性非常強，以語素定型，拼音文字沒有這一特性。二是如果在脫離語境或上下文的情況下，漢字能獨立的表達出實在的意義，拼音文字，不能區(qū)分它所要表達的具體意義。三是至于多音節(jié)詞，漢字不用分詞連就可以直接作到，但拼音文字則沒有辦法達到此效果。四是漢字對詞義有重要的提示作用。漢字是用表意的方法來記錄語言，漢語用語素（漢字）造詞方便，拼音文字是表音的方法來記錄語言，造句不是很方便。
□ 為什么把漢字不需要分詞連寫？
答：現(xiàn)代漢字絕大多數(shù)情況下是一個字記錄一個語素，從書面上起到了分化多義字節(jié)的作用。語言中的同音詞，大都寫成不同的漢字，脫離了語境，同音現(xiàn)象基本不影響意義的表達。音位文字基本上是以字母載送音位信息，為了表達足夠清楚的信息，必須分詞連寫，以詞定型。漢字與音位文字不同，它只需要以語素定型，在絕大多數(shù)情況下，一個漢字足夠容納一個語素的全部信息。漢字在以語素或詞的形式單獨使用時，不會受到同音語素或同音詞的干擾，所以可以不進行詞的定型，不實行分詞連寫。
□ 如何看待漢字的優(yōu)點和缺點？
答：漢字有五個方面的特點，優(yōu)點和缺點是一個問題的兩個方面，是共生的。
漢字符號繁多，作為優(yōu)點是分辨性能好，作為缺點就是難學難用。
漢字作為語素文字，易于辨意，區(qū)分同音字；缺點是字符多，識認繁難。
形聲字多是特點，作為優(yōu)點是強調形旁聲旁尚有示義示音功能，作為缺點，強調形旁聲旁的示義示音功能很弱。
方塊字結構復雜，作為優(yōu)點是便于視讀，并形成了書法藝術，作為缺點就是難于安排字序，檢索困難，計算機編碼有難度。
□ 怎樣理解語言的多樣性？（為什么說所有文字都是平等的？）
答：每種語言都有自己的發(fā)展方向，都能夠滿足使用這種語言的社會在一定歷史時期的表達要求，無所謂先進落后之分。語言學家們拋開庸俗進化論的偏見，達成共識，既承認語言的共同性，又承認語言的多樣性。
獨體記號字： 人、魚、女、皿、舟、亦、更、夾、專
合體記號字： 所、給、莫、連、要、奔、厲、趙、壽
半意符半記號字：疫、送、看、冬、雷、秋、春、雞、曬
半音符半記號字：完、廉、球、常、趣、檢、職、齒、叢
獨體表意字： 一、二、三、傘、凹、凸、丫、田、井
合體表意字： 杳、尖、棘、糴、塵、牧、明、冰、涉
意音字： 吐、帆、址、芳、旱、財、憶、饑、議
簡答題
□ 為什么說只有生產力的發(fā)展構成了產生文字的需求和可能，文字才能產生？
語言是第一性的，文字是第二性的。文字是社會發(fā)展到一定階段的產物，只有生產力的發(fā)展構成了產生文字的需求和可能，文字才會產生。生產力的情況達到了一定程度，國家產生了，管理國家需要文書，生產力發(fā)展達到一定程度，需要知識的傳播，需要克服時空的局限，語言只是聽覺符號，不能達到把知識傳播到子孫后代和傳播到異地的要求，只有視覺符號才能突破語言這一時空的局限，有這種需要和可能的時候，文字就產生了。語言是一種符號系統(tǒng)，文字是這種符號系統(tǒng)的符號系統(tǒng)。文字的首要的存在理由就是在于記錄和傳播語言，使語言克服空間和時間的局限，流傳異地，流傳久遠。
□ 文字是如何產生的？
文字的產生是通過文字畫的發(fā)展，產生了文字符號，質的轉變就在一渾然一體地圖畫逐步變成了與語言中的詞相對應的獨立的表意符號，這些符號借助假借的手段，能夠完整地按語言中詞的順序去記錄實詞和虛詞的時候，成熟的文字體系就誕生了。
□ 為什么說漢字直接表示觀念是錯誤的？
答：語音和詞義既然是不可分割的，文字作為書寫語言的視覺符號，它記錄的只能是音義結合的詞，而不可能是單純的語音或單純的語義。由于漢字構形的特點，有些人認為漢字可以不通過語音直接表示觀念。這種認識是完全錯誤的。文字是語言的符號，語言是第一性的，文字是第二性的。無論什么體系的文字，都既表音也表意。
傳統(tǒng)認為，漢字有形音義三大要素，其實屬于漢字本身的僅僅是“形”而已，所謂“音義”都屬于語言，是漢字所記錄的語言轉嫁給它的。不能因為漢字是由意義構形的，就片面地認為漢字可以不通過語音直接表示觀念。
那些鼓吹漢字可以直接表示觀念的人，看似是在褒揚漢字，實際是在貶低漢字。只有文字畫或一般的符號才可以不通過記錄語言而直接表示觀念。這些文字畫或一般的符號，無論哪國人甚至文盲都能知道是什么意思。呂叔湘先生指出：“漢字必須通過語言才能表達意義；一個形體必須同一定的語音有聯(lián)系，能讀出來，才能成為文字。如果一個形體能夠不通過語音的聯(lián)系，直接表達意義，那就還是圖畫，不是文字”。
□ 如何分析漢字的性質？
答：①比較的原則。漢字和拼音文字的共同點，都是記錄和傳播言語的符號系統(tǒng)，都是即表意又表音，二者不能分開，而且漢字存在的理由就是記錄語言。
②根據文字記錄語言的特點給文字分類的原則（密切結合語言的原則）。從記錄語言的方法看漢字的性質，漢字是用表意的方法來記錄語言，拼音文字是表音的方法來記錄語言；從記錄語言單位的大小看漢字的性質，漢字記錄的是詞或語素，現(xiàn)代漢語雙音節(jié)詞占優(yōu)勢，一個漢字絕大多數(shù)情況下記錄的是語素；從記錄語言的文字的字符看漢字的性質，語素、音節(jié)、漢字“三位一體”，充分說明了漢字記錄漢語的適應性。漢字絕大多數(shù)的合體字仍然是意符和音符構成的。
□ 為什么把漢字成為語素—音節(jié)文字？
答：音節(jié)文字通過為音節(jié)制定符號來記錄語言，音位文字（音素文字）通過為音位（音素）制定符號來記錄語言。漢字記錄的不是音節(jié)或者音位，而是詞或語素。在古代漢語中，單音節(jié)詞占優(yōu)勢，大多數(shù)情況下，一個漢字記錄的是一個詞，也是一個語素。在現(xiàn)代漢語中，雙音節(jié)詞占優(yōu)勢，大多數(shù)情況下，一個漢字記錄的是一個語素，不見得是一個詞。所以現(xiàn)代漢字可以成為語素文字或語素—音節(jié)文字。
□ 漢字和拼音文字有那些共同點和不同點？
答：共同點，都是記錄和傳播言語的符號系統(tǒng)，都是視覺符號，都是即表意又表音。語音是語言的形式，語義是語言的內容的，二者密不可分，文字作為書寫語言的視覺符號記錄的只能是音義的結合體，而不是單純的語音或單純的語義。
不同點：一是漢字區(qū)別性能好，準確地記錄了語言，適應了分辨同音語素的需要。形聲字占漢字大多數(shù)，漢字能夠很好的達到分辨同音語素和同音詞的要求。漢字的信息量大而強，孤離性非常強，以語素定型，拼音文字沒有這一特性。二是如果在脫離語境或上下文的情況下，漢字能獨立的表達出實在的意義，拼音文字，不能區(qū)分它所要表達的具體意義。三是至于多音節(jié)詞，漢字不用分詞連就可以直接作到，但拼音文字則沒有辦法達到此效果。四是漢字對詞義有重要的提示作用。漢字是用表意的方法來記錄語言，漢語用語素（漢字）造詞方便，拼音文字是表音的方法來記錄語言，造句不是很方便。
□ 為什么把漢字不需要分詞連寫？
答：現(xiàn)代漢字絕大多數(shù)情況下是一個字記錄一個語素，從書面上起到了分化多義字節(jié)的作用。語言中的同音詞，大都寫成不同的漢字，脫離了語境，同音現(xiàn)象基本不影響意義的表達。音位文字基本上是以字母載送音位信息，為了表達足夠清楚的信息，必須分詞連寫，以詞定型。漢字與音位文字不同，它只需要以語素定型，在絕大多數(shù)情況下，一個漢字足夠容納一個語素的全部信息。漢字在以語素或詞的形式單獨使用時，不會受到同音語素或同音詞的干擾，所以可以不進行詞的定型，不實行分詞連寫。
□ 如何看待漢字的優(yōu)點和缺點？
答：漢字有五個方面的特點，優(yōu)點和缺點是一個問題的兩個方面，是共生的。
漢字符號繁多，作為優(yōu)點是分辨性能好，作為缺點就是難學難用。
漢字作為語素文字，易于辨意，區(qū)分同音字；缺點是字符多，識認繁難。
形聲字多是特點，作為優(yōu)點是強調形旁聲旁尚有示義示音功能，作為缺點，強調形旁聲旁的示義示音功能很弱。
方塊字結構復雜，作為優(yōu)點是便于視讀，并形成了書法藝術，作為缺點就是難于安排字序，檢索困難，計算機編碼有難度。
□ 怎樣理解語言的多樣性？（為什么說所有文字都是平等的？）
答：每種語言都有自己的發(fā)展方向，都能夠滿足使用這種語言的社會在一定歷史時期的表達要求，無所謂先進落后之分。語言學家們拋開庸俗進化論的偏見，達成共識，既承認語言的共同性，又承認語言的多樣性。