第十九章 建設(shè)社會主義的中國文化
這一章還是要重點(diǎn)把握的。
第一節(jié) 中國文化發(fā)展的新階段
1 、中國人民革命勝利開辟了中國文化發(fā)展的新階段。突出表現(xiàn)在教育體制的建立和完善,群眾文化事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步,雙百方針的有效貫徹等方面。
2 、在探索過程中,中國文化的發(fā)展也經(jīng)歷了失誤和曲折。文化*是一場摧殘、毀滅文化的非理性運(yùn)動。*把“左”的思想路線的破壞性作用暴露得最為深刻、徹底。
3 、在新民主主義文化與社會主義文化的過渡銜接上,出現(xiàn)過加速“社會主義改造”的錯誤做法,出現(xiàn)了錯誤批判電影《武訓(xùn)傳》進(jìn)而批判胡適、胡風(fēng)、梁漱溟;出現(xiàn)過錯誤批判“綜合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)論”
和“合二為一”論。
4 、雙百方針是毛澤東于1956年提出的。
第二節(jié) 八十年代“文化熱”的反思
1 、十一屆三中全會以后,在思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了一個持續(xù)十余年的文化研究熱潮,一般稱之為80年代的“文化熱”。
2 、文化研討實(shí)質(zhì)上是在改革開放的背景下,物質(zhì)文化、制度文化變革在更深層次的思想文化層面上的必然反映。
3 、80年代文化熱的特點(diǎn)有三:一是它的現(xiàn)實(shí)性,牢牢立足于中國的現(xiàn)實(shí),對*及57年以來的左傾錯誤進(jìn)行深刻反思,是在堅(jiān)持正確的政治方向的前提下進(jìn)行的具有思想解放意義,能夠產(chǎn)生巨大社會效能,促進(jìn)兩個文明建設(shè),給改革帶來了強(qiáng)大的思想動力;二是它的廣泛性,是一次全民關(guān)注、參與的綜合性研討;三是它的世界性,是把中國置于世界文化的背景之中,把民族意識與全球意識結(jié)合起來,把民族精神與時代精神統(tǒng)一起來的研究。(簡記:廣現(xiàn)世)
4 、80年代的文化熱帶有改革開放的時代特征。
5 、80年代文化熱中出現(xiàn)的錯誤觀點(diǎn)主要有:全盤西化論;徹底重建論;復(fù)興儒學(xué)論;西體中用論;新啟蒙論等。
6 、徹底重組論立足于20世紀(jì)末期來審視中國的文化傳統(tǒng),認(rèn)為其在總體上已一無足取,必須“進(jìn)行徹底的反傳統(tǒng)”。持此論者多為一些青年學(xué)者。
7 、文化建設(shè)是當(dāng)代中國必須做好的一篇大文章,必須堅(jiān)持正確的政治方向,用科學(xué)和理性來指導(dǎo)。
這一章還是要重點(diǎn)把握的。
第一節(jié) 中國文化發(fā)展的新階段
1 、中國人民革命勝利開辟了中國文化發(fā)展的新階段。突出表現(xiàn)在教育體制的建立和完善,群眾文化事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步,雙百方針的有效貫徹等方面。
2 、在探索過程中,中國文化的發(fā)展也經(jīng)歷了失誤和曲折。文化*是一場摧殘、毀滅文化的非理性運(yùn)動。*把“左”的思想路線的破壞性作用暴露得最為深刻、徹底。
3 、在新民主主義文化與社會主義文化的過渡銜接上,出現(xiàn)過加速“社會主義改造”的錯誤做法,出現(xiàn)了錯誤批判電影《武訓(xùn)傳》進(jìn)而批判胡適、胡風(fēng)、梁漱溟;出現(xiàn)過錯誤批判“綜合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)論”
和“合二為一”論。
4 、雙百方針是毛澤東于1956年提出的。
第二節(jié) 八十年代“文化熱”的反思
1 、十一屆三中全會以后,在思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了一個持續(xù)十余年的文化研究熱潮,一般稱之為80年代的“文化熱”。
2 、文化研討實(shí)質(zhì)上是在改革開放的背景下,物質(zhì)文化、制度文化變革在更深層次的思想文化層面上的必然反映。
3 、80年代文化熱的特點(diǎn)有三:一是它的現(xiàn)實(shí)性,牢牢立足于中國的現(xiàn)實(shí),對*及57年以來的左傾錯誤進(jìn)行深刻反思,是在堅(jiān)持正確的政治方向的前提下進(jìn)行的具有思想解放意義,能夠產(chǎn)生巨大社會效能,促進(jìn)兩個文明建設(shè),給改革帶來了強(qiáng)大的思想動力;二是它的廣泛性,是一次全民關(guān)注、參與的綜合性研討;三是它的世界性,是把中國置于世界文化的背景之中,把民族意識與全球意識結(jié)合起來,把民族精神與時代精神統(tǒng)一起來的研究。(簡記:廣現(xiàn)世)
4 、80年代的文化熱帶有改革開放的時代特征。
5 、80年代文化熱中出現(xiàn)的錯誤觀點(diǎn)主要有:全盤西化論;徹底重建論;復(fù)興儒學(xué)論;西體中用論;新啟蒙論等。
6 、徹底重組論立足于20世紀(jì)末期來審視中國的文化傳統(tǒng),認(rèn)為其在總體上已一無足取,必須“進(jìn)行徹底的反傳統(tǒng)”。持此論者多為一些青年學(xué)者。
7 、文化建設(shè)是當(dāng)代中國必須做好的一篇大文章,必須堅(jiān)持正確的政治方向,用科學(xué)和理性來指導(dǎo)。

