試述人文教育與科學教育相結(jié)合的歷史演變過程及其意義。 　　
    第一，人文教育是以傳授人文知識、培養(yǎng)人文精神為主的教育?？茖W教育是以傳授科學知識、培養(yǎng)科學精神為主的教育。
    第二，教育發(fā)展，人文教育與科學教育經(jīng)歷了一個由分離到結(jié)合的漫長過程。19世紀以前，世界各國教育基本以人文教育為主；19世紀以后，由于科技在生產(chǎn)中的廣泛應用，科學教育開始上升到主導地位；20世紀50年代以來，人文教育與科學教育走向融合。
    第三，人文教育和科學教育的攜手既適應了社會生產(chǎn)力的發(fā)展需要，保證了人民生活水平的提高，又利于社會的和諧發(fā)展，為人的全面發(fā)展提供了可能性。
    大鳥帶小鳥學飛行，老貓教小貓捕鼠，這些都是動物界的教育現(xiàn)象，人的教育在本質(zhì)上與動物的教育相同。上述論斷正確嗎？試用教育的勞動起源理論進行分析。 　　
    這一論斷是錯誤的。
    第一，教育的勞動起源論認為，教育起源于勞動，起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動是人類社會最基本的活動，生產(chǎn)勞動使人從動物界分離出來。人類的勞動與動物的本能完全不同：
    （1）人類勞動的根本標志是制造工具。
    （2）人類勞動是一種有目的有計劃的自覺行為。
    （3）人類勞動是一種社會性活動。
    （4）人類勞動不是對自然界的消極被動適應，而是積極的改造。
    勞動為教育的產(chǎn)生提供了必要性和可能條件，教育正是在人類長期的勞動過程中逐漸產(chǎn)生和發(fā)展起來的。
    第二，大鳥教小鳥飛行等現(xiàn)象是動物基于生存和繁衍的本能而產(chǎn)生的，是一種生物行為。它與人類有目的、有意識、自覺的社會性活動——教育不能等同。教育是人類社會特有的活動，動物界的哺育、“傳授”行為并不是教育