關(guān)于法律發(fā)展、法律傳統(tǒng)、法律現(xiàn)代化，下列哪些選項(xiàng)可以成立？
A．中國(guó)法律的現(xiàn)代化的啟動(dòng)形式是立法主導(dǎo)型
B．進(jìn)入20世紀(jì)以后，各國(guó)、各民族法律的特殊性逐漸受到普遍關(guān)注，民族歷史傳統(tǒng)可能構(gòu)成現(xiàn)實(shí)法律制度的組成部分
C．在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，對(duì)各國(guó)法律進(jìn)行法系劃分已失去了意義
D．法的繼承體現(xiàn)時(shí)間上的先后關(guān)系，法的移植反映一個(gè)國(guó)家對(duì)同時(shí)代其他國(guó)家法律制度的吸收和借鑒
[答案]ABD
[考點(diǎn)]法律發(fā)展、法律傳統(tǒng)、法律現(xiàn)代化
[解析]本題也為一理解性的題目，涉及法律演進(jìn)方面的一些知識(shí)點(diǎn)。法律演進(jìn)方面的內(nèi)容今年的司法考試考得不多。
與社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)化相適應(yīng)，法律不斷地發(fā)展、進(jìn)步。法律歷史類型、法律現(xiàn)代化、法律繼承、法律移植等從不同角度探討法律的發(fā)展。
法律現(xiàn)代化是指與現(xiàn)代化的需要相適應(yīng)的、法律的現(xiàn)代性因素不斷增加的過(guò)程。根據(jù)法律現(xiàn)代化的動(dòng)力來(lái)源，法律現(xiàn)代化過(guò)程大體上可以分為內(nèi)發(fā)型的法律現(xiàn)代化和外源型的法律現(xiàn)代化。中國(guó)法律的現(xiàn)代化以收回領(lǐng)事裁判權(quán)為契機(jī)在制度層面上啟動(dòng)。在這一背景下，從起因看，中國(guó)的法律現(xiàn)代化明顯屬于外源型的法律現(xiàn)代化，西方法律資源也就必然成為中國(guó)法律現(xiàn)代化的主要參照。中國(guó)法律現(xiàn)代化的啟動(dòng)形式是立法主導(dǎo)型，即通過(guò)大規(guī)模的、有明確針對(duì)性的立法，自上而下地建立全新的法律體制。一方面是歷缺乏法治傳統(tǒng)，另一方面則是由于現(xiàn)實(shí)的迫切需要，在這雙重壓力夾擊下的現(xiàn)代化過(guò)程中，法制建設(shè)具有濃厚的“工具”色彩和“功利”性。
法律傳統(tǒng)是指世代相傳、輾轉(zhuǎn)相承的有關(guān)法的觀念、制度的總和。進(jìn)入20世紀(jì)后，由于比較法學(xué)的迅速發(fā)展，各國(guó)、各民族法的特殊性逐漸受到普遍關(guān)注。而民族歷史傳統(tǒng)的不同，正是各國(guó)法律、尤其是法律技術(shù)與意識(shí)領(lǐng)域存在種種差異的重要原因之一。因此，傳統(tǒng)之于法，就不僅具有經(jīng)驗(yàn)意義上的歷史價(jià)值，而且也可能構(gòu)成現(xiàn)實(shí)法律制度的組成部分。
法系是比較法學(xué)上的基本概念，具體是指根據(jù)法律的歷史傳統(tǒng)和外部特征的不同，對(duì)法律所做的分類，凡屬于同一傳統(tǒng)的法律就構(gòu)成一個(gè)法系。許多國(guó)家的法律，在法律技術(shù)、法律術(shù)語(yǔ)、法律結(jié)構(gòu)、法律觀念、法律方法及相應(yīng)的文化背景方面是相同或相似的。它們可以歸為一個(gè)文化類別。這樣一來(lái)，世界各國(guó)的法律就能夠分成數(shù)目有限的不同類別，進(jìn)而就可以對(duì)它們加以比較，促進(jìn)法律領(lǐng)域的交流。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，不同法系相互影響和吸收，表現(xiàn)出了一定的趨同傾向。但是，不同法系由于有不同的歷史傳統(tǒng)，因此，從法系角度對(duì)各國(guó)法律進(jìn)行認(rèn)識(shí)仍有其意義。
法律繼承是不同歷史類型的法律制度之間的延續(xù)和繼受，一般表現(xiàn)為舊法對(duì)新法的影響和新法對(duì)舊法的承接和繼受。法律作為文化現(xiàn)象，其發(fā)展表現(xiàn)為文化積累過(guò)程，其繼承是不可避免的。法律移植是指在鑒別、認(rèn)同、調(diào)適、整合的基礎(chǔ)上，引進(jìn)、吸收、采納、攝取、同化外國(guó)法，使之成為本國(guó)法律體系的有機(jī)組成部分，為本國(guó)所用。一般而言，法律繼承體現(xiàn)時(shí)間上的先后關(guān)系，法律移植則反映一個(gè)國(guó)家對(duì)同時(shí)代其他國(guó)家法律制度的吸收和借鑒，法的移植的范圍除了外國(guó)的法律外，還包括國(guó)際法律和慣例。法律移植以供體(被移植的法)和受體(接受移植的法)之間存在著共同性，即受同一規(guī)律的支配，互不排斥，可互相吸納為前提。
因此，本題中A項(xiàng)“中國(guó)法律的現(xiàn)代化的啟動(dòng)形式是立法主導(dǎo)型”可以成立；B項(xiàng)“進(jìn)入20世紀(jì)以后，各國(guó)、各民族法律的特殊性逐漸受到普遍關(guān)注，民族歷史傳統(tǒng)可能構(gòu)成現(xiàn)實(shí)法律制度的組成部分”可以成立；C項(xiàng)“在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，對(duì)各國(guó)法律進(jìn)行法系劃分已失去了意義”存在問(wèn)題；D項(xiàng)“法的繼承體現(xiàn)時(shí)間上的先后關(guān)系，法的移植反映一個(gè)國(guó)家對(duì)同時(shí)代其他國(guó)家法律制度的吸收和借鑒”可以成立，該項(xiàng)表述并沒(méi)有否定法的移植反映一個(gè)國(guó)家對(duì)同時(shí)代其他地區(qū)法律制度的吸收和借鑒。A項(xiàng)、B項(xiàng)、D項(xiàng)符合題目要求。
A．中國(guó)法律的現(xiàn)代化的啟動(dòng)形式是立法主導(dǎo)型
B．進(jìn)入20世紀(jì)以后，各國(guó)、各民族法律的特殊性逐漸受到普遍關(guān)注，民族歷史傳統(tǒng)可能構(gòu)成現(xiàn)實(shí)法律制度的組成部分
C．在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，對(duì)各國(guó)法律進(jìn)行法系劃分已失去了意義
D．法的繼承體現(xiàn)時(shí)間上的先后關(guān)系，法的移植反映一個(gè)國(guó)家對(duì)同時(shí)代其他國(guó)家法律制度的吸收和借鑒
[答案]ABD
[考點(diǎn)]法律發(fā)展、法律傳統(tǒng)、法律現(xiàn)代化
[解析]本題也為一理解性的題目，涉及法律演進(jìn)方面的一些知識(shí)點(diǎn)。法律演進(jìn)方面的內(nèi)容今年的司法考試考得不多。
與社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)化相適應(yīng)，法律不斷地發(fā)展、進(jìn)步。法律歷史類型、法律現(xiàn)代化、法律繼承、法律移植等從不同角度探討法律的發(fā)展。
法律現(xiàn)代化是指與現(xiàn)代化的需要相適應(yīng)的、法律的現(xiàn)代性因素不斷增加的過(guò)程。根據(jù)法律現(xiàn)代化的動(dòng)力來(lái)源，法律現(xiàn)代化過(guò)程大體上可以分為內(nèi)發(fā)型的法律現(xiàn)代化和外源型的法律現(xiàn)代化。中國(guó)法律的現(xiàn)代化以收回領(lǐng)事裁判權(quán)為契機(jī)在制度層面上啟動(dòng)。在這一背景下，從起因看，中國(guó)的法律現(xiàn)代化明顯屬于外源型的法律現(xiàn)代化，西方法律資源也就必然成為中國(guó)法律現(xiàn)代化的主要參照。中國(guó)法律現(xiàn)代化的啟動(dòng)形式是立法主導(dǎo)型，即通過(guò)大規(guī)模的、有明確針對(duì)性的立法，自上而下地建立全新的法律體制。一方面是歷缺乏法治傳統(tǒng)，另一方面則是由于現(xiàn)實(shí)的迫切需要，在這雙重壓力夾擊下的現(xiàn)代化過(guò)程中，法制建設(shè)具有濃厚的“工具”色彩和“功利”性。
法律傳統(tǒng)是指世代相傳、輾轉(zhuǎn)相承的有關(guān)法的觀念、制度的總和。進(jìn)入20世紀(jì)后，由于比較法學(xué)的迅速發(fā)展，各國(guó)、各民族法的特殊性逐漸受到普遍關(guān)注。而民族歷史傳統(tǒng)的不同，正是各國(guó)法律、尤其是法律技術(shù)與意識(shí)領(lǐng)域存在種種差異的重要原因之一。因此，傳統(tǒng)之于法，就不僅具有經(jīng)驗(yàn)意義上的歷史價(jià)值，而且也可能構(gòu)成現(xiàn)實(shí)法律制度的組成部分。
法系是比較法學(xué)上的基本概念，具體是指根據(jù)法律的歷史傳統(tǒng)和外部特征的不同，對(duì)法律所做的分類，凡屬于同一傳統(tǒng)的法律就構(gòu)成一個(gè)法系。許多國(guó)家的法律，在法律技術(shù)、法律術(shù)語(yǔ)、法律結(jié)構(gòu)、法律觀念、法律方法及相應(yīng)的文化背景方面是相同或相似的。它們可以歸為一個(gè)文化類別。這樣一來(lái)，世界各國(guó)的法律就能夠分成數(shù)目有限的不同類別，進(jìn)而就可以對(duì)它們加以比較，促進(jìn)法律領(lǐng)域的交流。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，不同法系相互影響和吸收，表現(xiàn)出了一定的趨同傾向。但是，不同法系由于有不同的歷史傳統(tǒng)，因此，從法系角度對(duì)各國(guó)法律進(jìn)行認(rèn)識(shí)仍有其意義。
法律繼承是不同歷史類型的法律制度之間的延續(xù)和繼受，一般表現(xiàn)為舊法對(duì)新法的影響和新法對(duì)舊法的承接和繼受。法律作為文化現(xiàn)象，其發(fā)展表現(xiàn)為文化積累過(guò)程，其繼承是不可避免的。法律移植是指在鑒別、認(rèn)同、調(diào)適、整合的基礎(chǔ)上，引進(jìn)、吸收、采納、攝取、同化外國(guó)法，使之成為本國(guó)法律體系的有機(jī)組成部分，為本國(guó)所用。一般而言，法律繼承體現(xiàn)時(shí)間上的先后關(guān)系，法律移植則反映一個(gè)國(guó)家對(duì)同時(shí)代其他國(guó)家法律制度的吸收和借鑒，法的移植的范圍除了外國(guó)的法律外，還包括國(guó)際法律和慣例。法律移植以供體(被移植的法)和受體(接受移植的法)之間存在著共同性，即受同一規(guī)律的支配，互不排斥，可互相吸納為前提。
因此，本題中A項(xiàng)“中國(guó)法律的現(xiàn)代化的啟動(dòng)形式是立法主導(dǎo)型”可以成立；B項(xiàng)“進(jìn)入20世紀(jì)以后，各國(guó)、各民族法律的特殊性逐漸受到普遍關(guān)注，民族歷史傳統(tǒng)可能構(gòu)成現(xiàn)實(shí)法律制度的組成部分”可以成立；C項(xiàng)“在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，對(duì)各國(guó)法律進(jìn)行法系劃分已失去了意義”存在問(wèn)題；D項(xiàng)“法的繼承體現(xiàn)時(shí)間上的先后關(guān)系，法的移植反映一個(gè)國(guó)家對(duì)同時(shí)代其他國(guó)家法律制度的吸收和借鑒”可以成立，該項(xiàng)表述并沒(méi)有否定法的移植反映一個(gè)國(guó)家對(duì)同時(shí)代其他地區(qū)法律制度的吸收和借鑒。A項(xiàng)、B項(xiàng)、D項(xiàng)符合題目要求。