疏忽大意的過(guò)失,是指行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)到自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,因?yàn)槭韬龃笠舛鴽](méi)有預(yù)見(jiàn),以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。比如,行為人是一名經(jīng)驗(yàn)豐富的老駕駛員,在啟動(dòng)汽車時(shí),沒(méi)有注意汽車周圍的狀況,以致將一個(gè)在汽車后面玩耍的小孩軋死。此案例中,行為人身為一名駕駛員應(yīng)當(dāng)在啟動(dòng)汽車時(shí),注意汽車周圍的狀況,否則極易造成危害結(jié)果,但因?yàn)樗韬龃笠舛鴽](méi)有預(yù)見(jiàn),以致造成嚴(yán)重后果。此處行為人的心理態(tài)度就是一種典型的疏忽大意的過(guò)失。
在認(rèn)識(shí)特征上,疏忽大意的過(guò)失表現(xiàn)為應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)但由于疏忽大意而沒(méi)有預(yù)見(jiàn)。所謂“應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)”,是指行為人在行為時(shí)負(fù)有預(yù)見(jiàn)到行為可能發(fā)生危害結(jié)果的義務(wù),并具有預(yù)見(jiàn)的可能性。應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)是一種預(yù)見(jiàn)義務(wù),不僅包括法律、法令和各種規(guī)章制度所確定的義務(wù),也包括日常生活準(zhǔn)則所提出的義務(wù)。但是,法律不強(qiáng)人所難,不會(huì)要求公民去做他實(shí)際上不可能做到的事情,而只是對(duì)有實(shí)際預(yù)見(jiàn)可能的人賦予其預(yù)見(jiàn)的義務(wù)。因此,預(yù)見(jiàn)義務(wù)是以預(yù)見(jiàn)可能為前提。如果行為人不可能預(yù)見(jiàn)而造成危害結(jié)果的,即使結(jié)果再嚴(yán)重,也不應(yīng)讓其承擔(dān)刑事責(zé)任。如何判斷行為人能否預(yù)見(jiàn)危害結(jié)果?刑法理論對(duì)此見(jiàn)解不一,主觀說(shuō)認(rèn)為,應(yīng)以行為人本人的注意能力為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷;客觀說(shuō)認(rèn)為,應(yīng)以一般人或平均人的注意能力為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷;折衷說(shuō)認(rèn)為,行為人的注意能力高于一般人時(shí)應(yīng)以一般人的注意能力為標(biāo)準(zhǔn),行為人的注意能力低于一般人時(shí)應(yīng)以行為人的注意能力為標(biāo)準(zhǔn)。我們認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)根據(jù)主客觀相統(tǒng)一的原則來(lái)確定行為人能否預(yù)見(jiàn)危害結(jié)果,即應(yīng)將行為時(shí)的具體情況和行為人本人的條件,如行為人的年齡、所從事的職業(yè)、技術(shù)熟練程度、社會(huì)閱歷、智力發(fā)育情況等主觀特征,結(jié)合起來(lái)進(jìn)行判斷。根據(jù)這一標(biāo)準(zhǔn),一般人在通常條件下能夠預(yù)見(jiàn)的,行為人可以因?yàn)楸救说恼J(rèn)知能力較低或者行為時(shí)的特殊情況而不能預(yù)見(jiàn);一般人在通常條件下不能預(yù)見(jiàn)的,行為人也可以因?yàn)楸救说恼J(rèn)知能力較高或行為時(shí)的特殊情況而能夠預(yù)見(jiàn)??梢?jiàn),僅根據(jù)行為時(shí)的具體條件或行為人本人的條件來(lái)判斷行為人能否預(yù)見(jiàn)危害結(jié)果是片面的;只有將這些主客觀的事實(shí)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行判斷,才能得出正確的結(jié)論。
在意志特征上,疏忽大意的過(guò)失表現(xiàn)為行為人反對(duì)危害結(jié)果的發(fā)生或希望危害結(jié)果不發(fā)生,即危害結(jié)果的發(fā)生是違背行為人的意志的。而行為人之所以實(shí)施行為,且未采取避免危害結(jié)果發(fā)生的必要措施,以致危害結(jié)果發(fā)生,是因?yàn)樗緵](méi)有預(yù)見(jiàn)到自己的行為會(huì)發(fā)生這種危害結(jié)果。
在認(rèn)識(shí)特征上,疏忽大意的過(guò)失表現(xiàn)為應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)但由于疏忽大意而沒(méi)有預(yù)見(jiàn)。所謂“應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)”,是指行為人在行為時(shí)負(fù)有預(yù)見(jiàn)到行為可能發(fā)生危害結(jié)果的義務(wù),并具有預(yù)見(jiàn)的可能性。應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)是一種預(yù)見(jiàn)義務(wù),不僅包括法律、法令和各種規(guī)章制度所確定的義務(wù),也包括日常生活準(zhǔn)則所提出的義務(wù)。但是,法律不強(qiáng)人所難,不會(huì)要求公民去做他實(shí)際上不可能做到的事情,而只是對(duì)有實(shí)際預(yù)見(jiàn)可能的人賦予其預(yù)見(jiàn)的義務(wù)。因此,預(yù)見(jiàn)義務(wù)是以預(yù)見(jiàn)可能為前提。如果行為人不可能預(yù)見(jiàn)而造成危害結(jié)果的,即使結(jié)果再嚴(yán)重,也不應(yīng)讓其承擔(dān)刑事責(zé)任。如何判斷行為人能否預(yù)見(jiàn)危害結(jié)果?刑法理論對(duì)此見(jiàn)解不一,主觀說(shuō)認(rèn)為,應(yīng)以行為人本人的注意能力為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷;客觀說(shuō)認(rèn)為,應(yīng)以一般人或平均人的注意能力為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷;折衷說(shuō)認(rèn)為,行為人的注意能力高于一般人時(shí)應(yīng)以一般人的注意能力為標(biāo)準(zhǔn),行為人的注意能力低于一般人時(shí)應(yīng)以行為人的注意能力為標(biāo)準(zhǔn)。我們認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)根據(jù)主客觀相統(tǒng)一的原則來(lái)確定行為人能否預(yù)見(jiàn)危害結(jié)果,即應(yīng)將行為時(shí)的具體情況和行為人本人的條件,如行為人的年齡、所從事的職業(yè)、技術(shù)熟練程度、社會(huì)閱歷、智力發(fā)育情況等主觀特征,結(jié)合起來(lái)進(jìn)行判斷。根據(jù)這一標(biāo)準(zhǔn),一般人在通常條件下能夠預(yù)見(jiàn)的,行為人可以因?yàn)楸救说恼J(rèn)知能力較低或者行為時(shí)的特殊情況而不能預(yù)見(jiàn);一般人在通常條件下不能預(yù)見(jiàn)的,行為人也可以因?yàn)楸救说恼J(rèn)知能力較高或行為時(shí)的特殊情況而能夠預(yù)見(jiàn)??梢?jiàn),僅根據(jù)行為時(shí)的具體條件或行為人本人的條件來(lái)判斷行為人能否預(yù)見(jiàn)危害結(jié)果是片面的;只有將這些主客觀的事實(shí)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行判斷,才能得出正確的結(jié)論。
在意志特征上,疏忽大意的過(guò)失表現(xiàn)為行為人反對(duì)危害結(jié)果的發(fā)生或希望危害結(jié)果不發(fā)生,即危害結(jié)果的發(fā)生是違背行為人的意志的。而行為人之所以實(shí)施行為,且未采取避免危害結(jié)果發(fā)生的必要措施,以致危害結(jié)果發(fā)生,是因?yàn)樗緵](méi)有預(yù)見(jiàn)到自己的行為會(huì)發(fā)生這種危害結(jié)果。