最近關(guān)于他的爭議非常多，我對于范某的看法也從一開始的理性的鄙視到現(xiàn)在有限的接受。今天看到一個(gè)跟范某有關(guān)的文章，覺得其中有一段故事很值得拿來大家分享。
    圣經(jīng)記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)婦女正在行*之時(shí)被人抓獲，按*教法律這婦女必須用石頭打死。法利賽人把她帶到耶穌前讓耶穌作判決，耶穌說：“你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她?！彼麄兟犚d這樣說后就一個(gè)一個(gè)地走了。
    雜文家邵燕祥曾于1992年寫過“《圣經(jīng)》擬作”一文，為這個(gè)圣經(jīng)故事戲擬了一個(gè)中國版本：聽完耶穌的話后，從老到少面面相覷，他們自知都是有罪的。一個(gè)長胡子的法利賽人站出來說：“誰用石頭打她，就能證明誰是沒有罪的?！庇谑撬麄円粋€(gè)一個(gè)爭先拿石頭打那婦人。
    個(gè) 人觀點(diǎn)，覺得范某的出現(xiàn)，確實(shí)具有里程碑式的意義。他的行為其實(shí)稱不上無恥，只是人性的某種正常反應(yīng)。大多數(shù)人反感的也就是他的言論過于不“高尚”。然而，現(xiàn)在高尚的典型雖多，但曾被作為典型的我也知道典型或多或少存在的某些不實(shí)之處。面對輿論“豎立”的一個(gè)個(gè)高大全形象，范某勇敢的站出來展示自己的真實(shí)，（雖然我也覺得他之所以有勇氣出來是因?yàn)樗炎约寒?dāng)作自由斗士，正如其自稱“思想烈士”。）我們是否應(yīng)該認(rèn)真地思考一下，承認(rèn)自己的丑陋就真的要被千夫所指么？捫心自問，每個(gè)人都是有罪的，除了地震中真地舍身救過孩子的人，誰又有資格那么道貌岸然的職責(zé)他？“誰用石頭打她，就能證明誰是沒有罪的?！边@就是現(xiàn)在這種情況出現(xiàn)的原因之一吧。
    雖 然范某的言論確實(shí)有些偏激之處，然中國現(xiàn)在過于浮夸的道德標(biāo)準(zhǔn)需要一劑猛藥。剛又看到一篇報(bào)導(dǎo)說某轎車撞倒行人后反復(fù)碾壓傷者致死后逃逸。此類新聞無數(shù)次見諸報(bào)端，在社會(huì)道德實(shí)際上如此低下的今日，因?yàn)榈卣鹨粫r(shí)的沖擊而萌生的濃烈但短暫情感用的是否太不是地方了？道德的門檻，該降一降而將其落到實(shí)處了。