答案
    一、
    1、戰(zhàn)國后期的一個重要教育著作，它總結(jié)了當(dāng)時的教育理論和經(jīng)驗，系統(tǒng)的
    闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)、教育制度、方法、師生關(guān)系等，是罕見世界教育遺產(chǎn)。
    2、它指的是個人從生命開始到結(jié)束身心發(fā)展的量、質(zhì)、內(nèi)容和結(jié)構(gòu)等多方面
    的，由簡單到復(fù)雜的綜合變化全過程。
    3、課程是一個有意圖而且可以修訂的計劃，它也是學(xué)習(xí)活動的計劃或藍(lán)圖。
    4、相對評價是通過個體的成績與同一團體的平均成績或常模相比較，從而確
    定其成績的是當(dāng)?shù)燃壍谋硎痉椒ā?BR>    二
    1、錯
    2、錯
    3、對
    4、錯
    5、對
    6、錯
    7、錯
    8、對
    9、錯
    10、錯
    三
    1、第一，教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段，教育通過提高人的素質(zhì)，使人獲
    取科學(xué)知識和技能，是一個潛在的勞動生產(chǎn)力變?yōu)檎嬲纳a(chǎn)力。
    第二，教育是提高勞動生產(chǎn)率的有力杠桿，隨著不斷發(fā)展的自然科學(xué)知識、管
    理科學(xué)知識和新技術(shù)融入學(xué)校教育所傳授的知識內(nèi)容， 在生產(chǎn)的勞動力的生產(chǎn)技能
    越來越來高，掌握的文化科學(xué)知識也越來越豐富，在生產(chǎn)中就可以運用豐富的知識
    發(fā)明和創(chuàng)造新的勞動工具，發(fā)現(xiàn)新的原料或提高原料的性質(zhì)等，從而使科學(xué)技術(shù)知
    識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，促進勞動生產(chǎn)率的提高。
    第三， 教育通過影響人口的數(shù)量與質(zhì)量， 對經(jīng)濟發(fā)展起直接或間接的推動作用。
    一方面， 教育可以通過改變?nèi)说乃枷胗^念， 提高教育水平， 尤其是婦女的教育水平，
    促進人口遷移，降低人口出生率，另一方面，通過廣泛的優(yōu)生優(yōu)育，提高人口的質(zhì)
    量。
    2、一者，保存、維持文化生存。教育活動傳遞的知識技能、社會規(guī)則和儀式、
    基本的價值觀念等構(gòu)成了文化的基本內(nèi)核，不僅造就了新的社會成員，而且維持了
    文化傳統(tǒng)，保證了文化的延續(xù)和相對穩(wěn)定。
    二者， 教育可以傳播外來文化、 創(chuàng)造新文化。 傳播在文化遷移中有舉足輕重的，
    教育利用其得天獨厚的條件，為文化傳播打開了方便之門。并且教育在傳遞、傳播
    文化的過程中，從來都不是簡單的復(fù)制文化，它賦予已有文化以新的意義，或者融
    合外來文化，使原有文化衍生出新的文化要素，這些新的文化意義或要素往往會成
    為文化創(chuàng)新的萌芽。教育還可以通過培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和能力的人才，為文化創(chuàng)
    造力提供原動力。
    三者，教育可以整合文化，增強文化自身的凝聚力。文化一旦達(dá)成整合，就會
    形成為一種文化模式，并產(chǎn)生一種保持下去的傾向。教育作為其中的一個組織系，
    它對文化的產(chǎn)生，發(fā)展起著重要的限制作用。教育的文化整合傾向于保持文化的延
    續(xù)和穩(wěn)定。
    3、兒童在這一時期重要的是為未來作基礎(chǔ)性的構(gòu)建。其中主要是學(xué)習(xí)興趣
    和良好習(xí)慣的培養(yǎng)；基礎(chǔ)性、工具性的知識和能力的獲得；初步抽象和邏輯思維能
    力的發(fā)展；對己、對人、對集體積極態(tài)度的形成；對未知世界和新鮮事物有探究的
    欲望，這些都為主動性生存方式的形成奠定基礎(chǔ)，并將對其發(fā)展具有終生的意義和
    效益。所以小學(xué)階段，需要教師尊重、關(guān)心學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)孩子的差異和潛能，愿
    意付出自己的寶貴時間和精力，用自己善良的心靈、智慧和教育藝術(shù)與孩子們一起
    創(chuàng)造幸福、快樂童年和有意義的學(xué)習(xí)生活。