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        “馬克思主義哲學(xué)原理”聽(tīng)課筆記第七章

        字號(hào):

        第七章
            第一節(jié)社會(huì)基本矛盾在社會(huì)發(fā)展中的作用
            生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是社會(huì)基本矛盾。
            社會(huì)基本矛盾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力,其中生產(chǎn)力是最終決定力量。
            (以上兩句話(huà)注意回答選擇題)
            一、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辨證關(guān)系及其意義(或生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)或生關(guān)系必須適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律)(論述)
            1、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生關(guān)系的性質(zhì),生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展變化。
            2、生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力,適合生產(chǎn)力性質(zhì)發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,不適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系,阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。
            3、二者的相互作用構(gòu)成二者的矛盾運(yùn)動(dòng),是由基本適合到基本不適合再到新的基礎(chǔ)上的基本適合,推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展和新舊社會(huì)制度的更替。
            4、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)三項(xiàng)內(nèi)容構(gòu)成了生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律。
            意義:
            1、我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,公有經(jīng)濟(jì)必須占主導(dǎo)地位。
            2、而我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段,生產(chǎn)力水平總的比較低,而又發(fā)展不平衡,不同層次的生產(chǎn)力必然要求建立多種所有制經(jīng)濟(jì)與其相適應(yīng),以適合生產(chǎn)力發(fā)展的需要,其他經(jīng)濟(jì)成分是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)必要的和有益的補(bǔ)充。
            3、以公有制為主,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展能夠調(diào)整和完善所有制結(jié)構(gòu)適合我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r,促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,因而是正確的。
            二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾:
            (一)、什么是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?(選擇)(聯(lián)系本節(jié)第三點(diǎn)的辨證關(guān)系出簡(jiǎn)答)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指一個(gè)社會(huì)中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和。
            (二)、上層建筑的含義及其構(gòu)成(簡(jiǎn)答、選擇)
            上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上并為之服務(wù)的政治法律設(shè)施,政治法律制度和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它由政治上層建筑和觀(guān)念上層建筑構(gòu)成。(選擇)
            關(guān)系:
            1、二者之間既相互區(qū)別,又相互依賴(lài)、相互作用、相互滲透、相互轉(zhuǎn)化。
            2、觀(guān)念上層建筑決定政治上層建筑,政治上層建筑隨觀(guān)念上層建筑的變化而變化,是觀(guān)念上層建筑的物質(zhì)附屬物。
            3、政治上層建筑一但形成,又會(huì)成為強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)力量影響觀(guān)念上層建筑。
            三、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辨證關(guān)系(或二者的相互作用或二者的矛盾運(yùn)動(dòng)或上層建筑的必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律)(簡(jiǎn)答、選擇)
            1、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生和性質(zhì),決定上層建筑的變化發(fā)展。
            2、上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù),其反作用的性質(zhì)取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì),當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)就推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)就阻礙社會(huì)進(jìn)步。
            3、二者的相互作用,構(gòu)成二者的矛盾運(yùn)動(dòng)是由基本適合再基本不適合再到新的基礎(chǔ)上的基本適合從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。
            4、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng),構(gòu)成上層建筑,必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律。
            第二節(jié)階級(jí)斗爭(zhēng)在社會(huì)發(fā)展中的作用
            一、階級(jí)的產(chǎn)生和實(shí)質(zhì)(選擇)
            1、剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)是階級(jí)產(chǎn)生的物質(zhì)前提,使階級(jí)的產(chǎn)生成為可能,社會(huì)分工及產(chǎn)品交換產(chǎn)生了生產(chǎn)資料私有制,這是階級(jí)產(chǎn)生的直接根源,使階級(jí)的產(chǎn)生由可能變成現(xiàn)實(shí)。
            2、階級(jí)的實(shí)質(zhì)是一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng),是剝削和被剝削的關(guān)系,劃發(fā)階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn),是看其經(jīng)濟(jì)地位。
            二、由原始社會(huì)到奴隸社會(huì)是歷史進(jìn)步:(簡(jiǎn)答)
            由原始社會(huì)到奴隸社會(huì)符合歷史發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律,具有必然性,是歷史發(fā)展中的進(jìn)步。
            1、奴隸制保存了大量的勞動(dòng)力,推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展;
            2、奴隸制對(duì)奴隸本身也是一種進(jìn)步,至少保全了生命;
            3、社會(huì)有了階級(jí)劃分以后,腦體勞動(dòng)的分工固定了下來(lái),并不斷強(qiáng)化和發(fā)展,一部分人專(zhuān)門(mén)從事科學(xué)文化教育事業(yè),促進(jìn)了古代科學(xué)文化的繁榮。
            三、為什么說(shuō)階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力(簡(jiǎn)答或選擇)
            1、在社會(huì)形態(tài)更替的過(guò)程中,它推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)由低紙形態(tài)到高級(jí)形態(tài)的發(fā)展;
            2、在同一社會(huì)形態(tài)的量變過(guò)程中,它推動(dòng)社會(huì)獲得不同程度的發(fā)展。
            第三節(jié)革命和改變?cè)谏鐣?huì)發(fā)展中的作用
            一、社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)(或叫含義)、根源和條件:
            含義:社會(huì)革命是階級(jí)斗爭(zhēng)的形式,表現(xiàn),是奪取政權(quán)的斗爭(zhēng),其實(shí)質(zhì)是先進(jìn)階級(jí)*反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治,用先進(jìn)的社會(huì)制度代替落后的社會(huì)制度。革命的首要的,基本的標(biāo)志是國(guó)家政權(quán)從反動(dòng)階級(jí)手里轉(zhuǎn)移到先進(jìn)階級(jí)手里,因此革命的根本問(wèn)題是政權(quán)問(wèn)題。
            產(chǎn)生革命的根源是:社會(huì)基本矛盾的尖銳化。
            條件是:革命的客觀(guān)形式包括:第一、統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)不可能照舊不變的維持自己的統(tǒng)治;第
            二、被壓迫級(jí)階也不可能照舊的生活下去;第三、群眾積級(jí)性極大提高,勇于投入到革命中去。
            革命的客觀(guān)條件是指:革命階級(jí)的思想覺(jué)悟和組織程度極大提高,形成足以*反動(dòng)政權(quán)的強(qiáng)大力量。
            二、社會(huì)革命在社會(huì)發(fā)展中的作用:(簡(jiǎn)答、選擇)
            革命是歷史的火車(chē)頭,主要表現(xiàn)在:
            1、它是階級(jí)社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展的決定性手段;
            2、人民群眾在革命中能發(fā)揮出創(chuàng)造歷史的巨大主動(dòng)性和階級(jí)性;
            3、革命階級(jí)在革命斗爭(zhēng)中受到鍛煉和改造,成為建設(shè)新社會(huì)的基礎(chǔ)。
            三、社會(huì)革命的形式和道路:(選擇)
            暴力革命是社會(huì)革命的基本形式,也存在和平發(fā)展的可能性。
            四、社會(huì)革命的含義以及革命和改革的關(guān)系:(簡(jiǎn)答)
            改革是在一定社會(huì)制度下為解決生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力、上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的某些部分或環(huán)節(jié)使該社會(huì)制度得到自我完善或持續(xù)存在與發(fā)展而對(duì)社會(huì)體制進(jìn)行的改善與革新。
            聯(lián)系:革命和改革都是為了解決社會(huì)基本矛盾從而是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的歷史運(yùn)動(dòng)形式。
            區(qū)別:1、革命是社會(huì)制度的根本質(zhì)變,改革是同一社會(huì)制度的總的量變過(guò)程中的部分質(zhì)變;
            2、革命是由被統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)的,目的是建立新的革命階級(jí)的政權(quán),改革是由統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)的,目的是維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級(jí)的地位;
            3、革命往往通過(guò)暴力形式來(lái)實(shí)現(xiàn),改革一般不采取暴力沖突的形式。
            五、社會(huì)主義改革的特點(diǎn)(或試比較社會(huì)主義社會(huì)的改革與剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位社會(huì)的改革的特點(diǎn))(簡(jiǎn)答)
            1、社會(huì)主義改革是主動(dòng)的,自覺(jué)的,剝削階級(jí)國(guó)家的改革是被動(dòng)的,自發(fā)的;
            2、社會(huì)主義改革是從群眾的利益出發(fā),滿(mǎn)足群眾要求而進(jìn)行的,得到人民的支持和擁護(hù),有群眾基礎(chǔ);剝削階級(jí)國(guó)家的改革是維護(hù)其統(tǒng)治地位進(jìn)行的,缺乏群眾基礎(chǔ)。
            3、社會(huì)主義的改革可以在社會(huì)主義制度本身的范圍內(nèi)進(jìn)行,使各種矛盾得到解決,剝削階級(jí)國(guó)家的改革只能暫時(shí)緩和社會(huì)矛盾,但不能在舊社會(huì)制度本身的范圍內(nèi)最后解決它的矛盾,這是社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展,這是由社會(huì)主義基本矛盾的性質(zhì)決定的,其矛盾是非對(duì)抗性的。
            六、社會(huì)改革在社會(huì)發(fā)展中的作用(簡(jiǎn)答)(或簡(jiǎn)述改革的含義和作用)
            1、它可以鞏固新生的社會(huì)制度,或使原有的社會(huì)制度持續(xù)存在,并獲得一定程度的發(fā)展;
            2、它為新社會(huì)制度的誕生做量變和部分質(zhì)變的準(zhǔn)備;
            3、它在一定程度上具有破除舊觀(guān)念,樹(shù)立新思想,提高精神文明水平的作用。
            第四節(jié)個(gè)人和人民群眾在歷的作用
            一、在誰(shuí)是歷史創(chuàng)造者的問(wèn)題上兩種根本對(duì)立的歷史觀(guān)(簡(jiǎn)答)
            1、歷史唯特主義從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的前提出發(fā),主觀(guān)群眾史觀(guān),認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是歷史發(fā)展的決定力量;
            2、歷史唯心主義從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的前提出發(fā),主觀(guān)英雄史觀(guān);認(rèn)為少數(shù)英雄人物是歷史發(fā)展的決定力量,是歷史的創(chuàng)造者。
            二、人民群眾在歷的作用:
            (一)、人民群眾范疇的含義:(選擇)
            人民群眾是指推動(dòng)歷史發(fā)展的絕大多數(shù)社會(huì)成員的總和,其量的規(guī)定性是指社會(huì)成員的大多數(shù),其質(zhì)的規(guī)定性是指一切推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的社會(huì)力量,人民群眾是一個(gè)歷史范疇,在不同國(guó)家和同一國(guó)家的不同歷史時(shí)期有不同的內(nèi)容,在任何時(shí)期勞動(dòng)人民都是人民群眾的主體。
            (二)、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者(是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力和決定力量)
            1、它是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者;
            2、它是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者,因?yàn)椋孩偎鼮榫裆a(chǎn)提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ);②它的實(shí)踐活動(dòng)是一切精神財(cái)富的創(chuàng)造源泉;③它還直接參加了精神財(cái)富的創(chuàng)造活動(dòng)。
            3、它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量。
            (三)、人民群眾創(chuàng)造歷史的社會(huì)制約性(選擇題)
            人民群眾創(chuàng)造歷史離不開(kāi)具體的歷史條件,要受既定的歷史條件的制約,在不同的時(shí)代和社會(huì)制度下,人民群眾創(chuàng)造歷史的作用是不同的。
            三、歷史人物在歷的作用:
            (一)、歷史人物的含義和作用:(選擇或簡(jiǎn)答)
            歷史人物是歷史進(jìn)程的重大影響者,他們是一定歷史事件的發(fā)起者、組織者和,加速或延緩歷史任務(wù)的解決,對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)和阻礙作用。
            (二)、杰出人物在歷的作用(簡(jiǎn)答)
            杰出人物是指一定歷史階段上,對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)和推動(dòng)作用的偉大人物,包括杰出的政治家、思想家、軍事家、科學(xué)家和文學(xué)藝術(shù)家。
            1、他們是一定歷史任務(wù)的倡導(dǎo)者和發(fā)起者;
            2、他們是一定歷史任務(wù)的組織者和,在斗爭(zhēng)中起核心作用;
            3、剝削階級(jí)中的開(kāi)明政治家對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用;
            4、杰出的科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家等創(chuàng)造性活動(dòng)及其成果對(duì)物質(zhì)文明和精神文明的提高起重要作用。
            (三)、如何正確評(píng)價(jià)杰出人物在歷的作用或評(píng)價(jià)杰出人物或歷史人物的原則(簡(jiǎn)、論)
            1、必須堅(jiān)持歷史唯物主義原則;2、必須堅(jiān)持階級(jí)分析原則;
            3、必須堅(jiān)持必然性和偶然性辨證統(tǒng)一的原則;4、必須堅(jiān)持全面分析和評(píng)價(jià)的原則。
            (四)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖在歷的作用(簡(jiǎn)答)
            無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖也是杰出人物,同其他杰出人物具有共同特點(diǎn),同時(shí)又有區(qū)別,起著其他杰出人物不能比擬的偉大作用。
            1、他們是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的優(yōu)秀代表,肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾,埋藏資本主義制義,建立社會(huì)主義制度的偉大歷史使命;
            2、他們具有高度的理論素養(yǎng),通曉社會(huì)發(fā)展規(guī)律,能為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾的解放斗爭(zhēng)提供理論武器,指明斗爭(zhēng)的方向和道路;
            3、他們是在群眾的革命斗爭(zhēng)中涌現(xiàn)出來(lái)的,能與人民群眾同命運(yùn)、共呼吸,代表群眾的利益,并終生為之奮斗,因而在群眾中享有崇高威望;
            4、他們善于總結(jié)群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),制定正確的路線(xiàn),方針,政策,領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾奪取斗爭(zhēng)的勝利。
            四、黨的群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾路線(xiàn):(有歷史觀(guān)和認(rèn)識(shí)論兩方面基礎(chǔ))
            (一)、黨的群眾觀(guān)點(diǎn):
            群眾觀(guān)點(diǎn)是黨的根本觀(guān)點(diǎn),包括以下四項(xiàng)內(nèi)容:
            1、人民群眾自己解放自己的觀(guān)點(diǎn);2、全心全意為人民服務(wù)的觀(guān)點(diǎn);
            3、向人民群眾負(fù)責(zé)的觀(guān)點(diǎn);4、向人民群眾學(xué)習(xí)的觀(guān)點(diǎn)。
            (二)、黨的群眾路線(xiàn):
            群眾路線(xiàn)是黨的根本路線(xiàn),包括:
            1、一切為了群眾,一切依靠群眾;2、從群眾中來(lái),到群眾中去。(也是黨的領(lǐng)導(dǎo)方法)
            (三)、堅(jiān)持黨的群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾路線(xiàn)的意義:
            1、它是我黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志;
            2、堅(jiān)持它是實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ);
            3、群眾對(duì)黨的信任和支持是社會(huì)主義事業(yè)不斷取得勝利的關(guān)鍵;
            4、能否堅(jiān)持它是關(guān)系到黨的生死存亡的大問(wèn)題。
            第五節(jié) 科學(xué)在社會(huì)發(fā)展中的作用
            一、科學(xué)的本質(zhì)和特點(diǎn)(或特點(diǎn)):(簡(jiǎn)答)
            1、科學(xué)是知識(shí)的理論體系,具有客觀(guān)性、實(shí)踐性、邏輯系統(tǒng)性、發(fā)展性等特征;
            2、科學(xué)是獲得知識(shí)的社會(huì)認(rèn)識(shí)活動(dòng),與物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)和其他社會(huì)活動(dòng)部門(mén)相比有著自己特殊
            本質(zhì)和特殊的發(fā)展規(guī)律,主要是它生產(chǎn)精神產(chǎn)品,其生命力在于不斷創(chuàng)新,其勞動(dòng)方式帶有明顯的個(gè)體性,其活動(dòng)具有不可強(qiáng)制性。
            二、科學(xué)發(fā)展的社會(huì)制約性(或科學(xué)發(fā)展的社會(huì)條件,這里包括為什么生產(chǎn)力的發(fā)展水平是科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ))(多選、簡(jiǎn)答)
            科學(xué)發(fā)展受各種社會(huì)條件的制約,生產(chǎn)力發(fā)展水平、生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)、政治上的民主或?qū)V?、軍事和?zhàn)爭(zhēng)、哲學(xué)指導(dǎo)思想、社會(huì)整體科研能力以及其他社會(huì)意識(shí)形式都制約著學(xué)的發(fā)展和運(yùn)用,其中生產(chǎn)力發(fā)展水平是制約科學(xué)發(fā)展的最主要因素,是科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ),這是因?yàn)椋?BR>    1、生產(chǎn)發(fā)展的需要是科學(xué)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Γ?BR>    2、物質(zhì)生產(chǎn)為科學(xué)研究提供實(shí)驗(yàn)設(shè)備和觀(guān)測(cè)手段的水平,決定科學(xué)研究的水平;
            3、物質(zhì)生產(chǎn)為發(fā)展科學(xué)提供人力、物力、財(cái)力的數(shù)量和質(zhì)量,決定科學(xué)發(fā)展的規(guī)模和速度;
            4、生產(chǎn)力發(fā)展水平的高低決定著科技物化為物質(zhì)生產(chǎn)力的可能和速度。
            三、科學(xué)的社會(huì)功能:(簡(jiǎn)答或選擇)
            1、科學(xué)是一種強(qiáng)大的精神力量,起到改變?nèi)藗兊木衩婷玻夥潘枷胱非笳胬淼淖饔茫?BR>    2、它具有變革生活方式的功能;
            3、它具有社會(huì)管理的功能;
            4、它具有改變社會(huì)關(guān)系的功能;
            5、它具有推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的功能;
            四、為什么說(shuō)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力:(論述)
            1、科學(xué)是現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)中的滲透性因素,把它應(yīng)用于生產(chǎn)過(guò)程中,滲透到生產(chǎn)力系統(tǒng)的各類(lèi)要素中去,就轉(zhuǎn)化為直接的、現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力,在現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)中無(wú)不滲透著科學(xué)因素,這是現(xiàn)代生產(chǎn)力區(qū)別于古代和近代生產(chǎn)力的基本特征之一;
            2、科學(xué)對(duì)生產(chǎn)的發(fā)展具有主導(dǎo)作用和超前作用,物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)科學(xué)起歸根結(jié)底的決定作用,科學(xué)對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展起主導(dǎo)和超前作用,技術(shù)是鏈接科學(xué)和生產(chǎn)的中間環(huán)節(jié),科學(xué)技術(shù)不是在任何時(shí)代,任何條件下都是第一生產(chǎn)力,只有在當(dāng)代新技術(shù)革命條件下,科學(xué)對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)不僅具有反作用,而且具有主導(dǎo)和超前作用,才是第一生產(chǎn)力。
            3、科技進(jìn)步是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的重大杠桿,在當(dāng)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)步已成為推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的決定性環(huán)節(jié),所以說(shuō)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
            第六節(jié)交往在社會(huì)發(fā)展中的作用
            一、交往概含的含義:(選擇)
            交往是人類(lèi)特有的存在方式和活動(dòng)方式。
            1、交往屬于人與人之間的社會(huì)關(guān)系,人與自然的關(guān)系不屬于交往范疇;
            2、它是人與人之間發(fā)生的社會(huì)關(guān)系的一種中介,是以物質(zhì)交往為基礎(chǔ)的全部政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化交往的總和;
            3、人是交往的主體,交往是關(guān)系是互動(dòng)的。
            二、交往的形式和類(lèi)型:
            交往形式是指交往的內(nèi)容和方式,物質(zhì)交往和精神交往是最基本的交往形式交往的類(lèi)型是指在不同社會(huì)形態(tài)或社會(huì)制度中,具有不同性質(zhì)的交往。
            三、交往在社會(huì)發(fā)展中的作用和意義(簡(jiǎn)答和論述)(其中交往的意義是重點(diǎn)題)
            交往是人類(lèi)特有的存在方式和活動(dòng)方式,在社會(huì)發(fā)展中起著重要作用:
            1、它促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展;
            2、它推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革和改善;
            3、它是科學(xué)文化繼承和發(fā)展的重要途徑;4、它有利于人自身的發(fā)展。
            意義:
            1、在世界一體化,經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日益顯著的國(guó)際背景下,我國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放具有十分重要的意義;
            2、在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行對(duì)外開(kāi)放有利于利用和吸收國(guó)外資金和先進(jìn)技術(shù),加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展;
            3、在政治上實(shí)于對(duì)外開(kāi)放有利于創(chuàng)造良好的和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境,也有利于我國(guó)的改革和現(xiàn)代建設(shè)的順利進(jìn)行;
            4、在科學(xué)文化上實(shí)行對(duì)外開(kāi)放有利于我國(guó)科技人才的培養(yǎng),加快我國(guó)科技文化教育事業(yè)的發(fā)展,只有與世界各國(guó)廣泛交往才能經(jīng)濟(jì)繁榮、科技進(jìn)行綜合國(guó)力極大提高。