Unit 20
    Text A
    不要以為不傷害人就可以這樣做
    你認(rèn)為，在我們的社會里誰觸犯法律呢 如果你認(rèn)為只有粗野的家伙才犯罪，你可能需要再想想。請誠實地回答下面的問題：你認(rèn)識的人有沒有酒醉開車的 你能想起哪位朋友用過毒品嗎 你知不知道你父母在經(jīng)過海關(guān)時并不總講真話 你的朋友中是否有人承認(rèn)他們偷過商店的東西 你的朋友中是否有人為別人把激光唱盤上的內(nèi)容復(fù)制到磁帶上
    如果你以前不知道，所有這些行為都是違法的。那么現(xiàn)在看來，在你認(rèn)識的人中，有多少人從不曾犯過法呢 這是不是意味著我們社會上絕大多數(shù)人都應(yīng)該進(jìn)監(jiān)獄 我們不能像在電影里那樣，將世人區(qū)分為壞蛋和模范公民?，F(xiàn)在實生活要復(fù)雜得多。正如疾病可以從普通的感冒到致命的癌癥輕重不等一樣，犯罪的嚴(yán)重程度也不一樣。例如在電梯里吸煙會給別人帶來麻煩，但比起持槍威脅他們，危害小得多。
    人們除自己違法以外，還容忍不同程度的犯罪。為什么我們會容忍某些犯罪呢 也許因為看見別人做某件事的時候，我們接受起來更容易。甚至我們自己可能開始犯同樣的罪。例如，大多數(shù)人發(fā)現(xiàn)高速公路上別人都超速開車，他們就更容易開快車。人們在慶祝奪得某項體育冠軍時，如果看見有人砸商店的窗戶，他們自己也可能跟著去砸，甚至從商店里偷東西。所以，周圍的人對我們能容忍什么程度的犯罪影響很大。
    我們也一定想知道，是不是因為我們每天在電視上看到暴力或者在報紙上讀到暴力，所以我們過分容忍了犯罪。我們已看慣了電視新聞中流血鏡頭或報紙雜志上色彩斑斕的血腥場面。正因為我們在電視上看見成千上萬的死人，也許我們才無視暴力下的環(huán)境。
    如果如此多的公民容忍暴力和罪行，甚至他們自己也犯罪，這可能純粹是因為我們的思想有問題。我們的頭腦不關(guān)心具體的法律。相反，我們頭腦里可能有一套價值體系，它總是不讓我們?yōu)楦纳谱约旱纳疃λ恕Ｈ欢?，?dāng)問題涉及到尊重眾多不知姓名的人的權(quán)利時，我們也許就不那么負(fù)責(zé)了。盡管大多數(shù)人不會去偷裝有50美元的錢包，但他們可能并不在乎偷稅漏稅，因為偷稅并不傷害任何他人。它傷害社會，但“社會”是一個抽象的概念，不像鄰居或朋友的朋友那么真實。也許這就是為什么一個人在街角商店用暴力搶動幾美元，結(jié)果他服刑的時間比一個詐騙了成千上萬元的冒牌藝術(shù)家還長。這是因為我們的社會里，威脅一個人生命是不能接受的。
    當(dāng)我們看到第一段提出的問題，并認(rèn)識到許多人對違法有錯誤的理解之后，我們可能覺得，加拿大犯罪記錄的人才只有10%，這實在令人驚訝。我們怎樣才能提高社會的誠實水平 動用更多的警察能使每一個人誠實嗎 嚴(yán)厲的法律能使人們的社會變得更好嗎 恐怕不能。警察不可能盯住每一個人，人們還是會想方設(shè)法歪曲新的法律。誠實應(yīng)該來自社會壓力：在家里，在學(xué)校里，工作崗位上，我們每個人都應(yīng)該以身作則，說明什么行為是不是可接受的，以此來提倡人們誠實。教人尊重法律應(yīng)該成為每個人的責(zé)任。
    Unit 20
    Text B
    美伊婚俗對比研究
    雖然結(jié)婚是世界上幾乎所有國家的人們都在做的事情，但結(jié)婚的習(xí)俗卻隨文化不同而大相徑庭。我對比較美國與我國的習(xí)俗有興趣。
    我在美國已經(jīng)生活了四年，但還是不習(xí)慣這里的風(fēng)俗習(xí)慣。其實，我覺得奇怪的是，求愛或者約會的目的并非總是為了找丈夫或者妻子。有些人這樣做好像把它當(dāng)成消遣。
    在美國，我發(fā)現(xiàn)一對年輕人的求愛是自己開始的，他們似乎有很大的自由來決定和做自己想做的事。年輕的男人和女人都與許多不同的人約會。他們做這些事，可以不讓父母知道，也無需父母幫助。事實上，我就認(rèn)識幾位朋友，他們結(jié)婚并沒有告訴父母或家里其他的人。
    在實際的婚禮儀式上，新娘的父親象征性的把自己的女兒交給新郎。我想這僅僅是個習(xí)俗而己，因為新娘和新郎已經(jīng)彼此很了解了。新娘和新郎一起站在宗教負(fù)責(zé)人或政府官員面前履行結(jié)婚儀式。官員朗讀著一篇準(zhǔn)備好的簡短講稿，然后詢問男女雙方是否愿意與對方結(jié)婚。如果雙方都說同意，并且出席婚禮的人當(dāng)中也沒人站起來反對，就宣布他們?yōu)榉蚱?。有意思的是，在儀式上詢問雙方家庭有沒有反對意見。這也許是因為家庭成員不像在伊郎那樣參與了婚禮的準(zhǔn)備工作吧。
    結(jié)婚在我們國家有好幾方面與美國不同。在伊朗，求愛更嚴(yán)肅認(rèn)真，并且目的嚴(yán)格是為了結(jié)婚。求愛決不像在美國那樣，是成長期間嬉鬧作樂的一部分。求親過程是從男方的母親拜訪未來新娘的家開始的。母親去相女孩，并了解女方家庭的地位和財富。如果母親滿意了，她會某天帶兒子再來。如果她的兒子也滿意了，雙方家庭就聚在一起討論嫁妝，婚禮，請誰來操辦婚禮及其他事情。
    可是，我國真正的結(jié)婚儀式與我見過的美國儀式大不一樣。新身穿白色禮服，臉上罩著面紗，獨(dú)自一人在一間屋里。她坐在一塊專門的絲綢上，兩邊圍滿了長長的扁面包。兩位毛拉站在這間屋子的門外誦讀《古蘭經(jīng)》。對毛拉兩次提出的問題，新娘都不應(yīng)作答。然后新朗的母親拿出一件金制的禮品，表示男方家庭是很認(rèn)真的。接著新娘回答毛拉提出的問題，方式就像美國人說“我愿意”一樣。然后允許新郎進(jìn)入新娘的房間，這時兩位毛拉則處理正式結(jié)婚文件。
    美國和我們國家婚俗之間的另一差別是：新娘不會馬上去她的新丈夫家去住。新娘要一直呆在自己娘家好幾個月，用來準(zhǔn)備嫁妝和聽從母親訓(xùn)導(dǎo)她怎樣做個賢妻良母。幾個月之后，新朗和他的親戚到新娘家來，把新娘連同嫁妝一起接回家。
    雖然我確實看到了美國青年自由選擇結(jié)婚對象和結(jié)婚時間的好處，我想我還是喜歡自己國家的習(xí)俗。我認(rèn)為這是因為我國的婚姻沒有那么多的猜測和不確定因素。