第三章 審美形態(tài)論
1.審美形態(tài):在審美實踐活動中展現(xiàn)出來的,以復(fù)雜的人生樣態(tài)、自由的人生境界為核心的審美情趣、審美風(fēng)格等感性顯現(xiàn)的對象化的形態(tài),以及人們對這種不同形態(tài)的邏輯分類。
2.崇高:具有粗獷、博大的感性形態(tài),勁健的物質(zhì)力量和精神力量,雄偉的氣勢,給人以心靈的震憾,使人驚心動魄、心潮澎湃,進而受到強烈的鼓舞和激越,引起人們產(chǎn)生敬仰和贊嘆的情懷的一種審美形態(tài)。
3.悲?。菏窃谌松嬖趯嵺`中,由于人生與現(xiàn)實的矛盾而引起的沖突,使有價值的事物在社會歷史的沖突、毀滅中,讓人體會到斗爭的勇氣和理想追求的力量感,從而激發(fā)人的存在的力量、斗爭、勇氣等情感的一種審美形態(tài)。
4.丑:社會中與美對立的,表里不一、內(nèi)外不符、荒唐矛盾、反常、混亂、給人以惡性刺激的,從反面肯定正面的價值和情感的一種審美形態(tài)。
1.審美形態(tài):在審美實踐活動中展現(xiàn)出來的,以復(fù)雜的人生樣態(tài)、自由的人生境界為核心的審美情趣、審美風(fēng)格等感性顯現(xiàn)的對象化的形態(tài),以及人們對這種不同形態(tài)的邏輯分類。
2.崇高:具有粗獷、博大的感性形態(tài),勁健的物質(zhì)力量和精神力量,雄偉的氣勢,給人以心靈的震憾,使人驚心動魄、心潮澎湃,進而受到強烈的鼓舞和激越,引起人們產(chǎn)生敬仰和贊嘆的情懷的一種審美形態(tài)。
3.悲?。菏窃谌松嬖趯嵺`中,由于人生與現(xiàn)實的矛盾而引起的沖突,使有價值的事物在社會歷史的沖突、毀滅中,讓人體會到斗爭的勇氣和理想追求的力量感,從而激發(fā)人的存在的力量、斗爭、勇氣等情感的一種審美形態(tài)。
4.丑:社會中與美對立的,表里不一、內(nèi)外不符、荒唐矛盾、反常、混亂、給人以惡性刺激的,從反面肯定正面的價值和情感的一種審美形態(tài)。