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        高考作文:寫(xiě)作的必要基礎(chǔ)——想象和聯(lián)想2

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        二、聯(lián)想
            這是由當(dāng)前的某一事物想到另一事物,或由甲觀念想起乙觀念的心理過(guò)程.在寫(xiě)作中培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想力是十分重要的.聯(lián)想力首先有助于解決作文的材料問(wèn)題,因?yàn)橛纱耸侣?lián)想到彼事,可以豐富材料;由進(jìn)步的聯(lián)想到落后的,可以加深思索;由表層的聯(lián)想到內(nèi)在本質(zhì)的,可以深化理念;由可見(jiàn)的聯(lián)想到不可見(jiàn)的,可以拓寬思路。學(xué)生作文的困惑就是無(wú)話可說(shuō),不知寫(xiě)什么。其實(shí),他們只是不善于運(yùn)用自己已有的生活積累。葉圣陶曾說(shuō),“訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)作,必須注重于傾吐他們的積累”。運(yùn)用學(xué)生積累,靠的就是聯(lián)想。種種聯(lián)想的遷發(fā)、擴(kuò)散、引伸,常常還是避免選材枯燥和老化、開(kāi)掘不深、立意不新的有效辦法和主要途徑。這就是說(shuō),聯(lián)想還有助于學(xué)生提煉和深化主題,有助于運(yùn)用托物言志、比喻論證和類(lèi)比論證、借景抒情等構(gòu)思和表達(dá)技巧。中學(xué)生作文能力的提高,在很大程度上要依靠聯(lián)想能力的提高。
            由于事物間存在著各種不同的聯(lián)系,聯(lián)想也有不同的方式和類(lèi)型。常見(jiàn)的有如下幾種:
            (一)相類(lèi)聯(lián)想。指同類(lèi)事物間的質(zhì)同聯(lián)想。如由青年工人韓志雄利用工余的“少睡一會(huì)兒,少玩一會(huì)兒,少聊一會(huì)和”的“三少”時(shí)間,鉆研技術(shù),終技術(shù)革新能手,聯(lián)想到三國(guó)時(shí)期隨兄經(jīng)商的董遇,利用“冬者歲之余,夜者日這余,陰雨者時(shí)之余”的“三余”時(shí)間讀書(shū)終成學(xué)問(wèn)家;想到歐陽(yáng)修利用“馬上”、“忱上”、“廁上”的“三上”時(shí)間進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思,終成北宋詩(shī)*新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。
            這都是惜時(shí)如金黃色的同類(lèi)同質(zhì)的聯(lián)想。這種聯(lián)想一般思維方式是由此及彼、由遠(yuǎn)及近、由古到今或由今到古以及具體與抽象互換等。
            (二)相似聯(lián)想。指兩種不同的事物,因在某一點(diǎn)上有所相似而展開(kāi)的聯(lián)想。相似而不同質(zhì)是其特點(diǎn)?!垛叶〗馀!分辛夯萃趼?tīng)了庖丁一席談,悟出了養(yǎng)生之道。這“養(yǎng)生”與“解?!北臼秋L(fēng)馬牛不相及的,但梁惠王卻明白了,這就是相似聯(lián)想。高考作文考題,不少年的都用得上這種聯(lián)想去構(gòu)思立章。如《毀相通容易種樹(shù)難》要聯(lián)想類(lèi)比到“毀掉人才容易創(chuàng)業(yè)難”?!稑?shù)木.森林.氣候》要聯(lián)想類(lèi)比到個(gè)體與整體之間的關(guān)系,是量變的過(guò)程;而大片森林又導(dǎo)致氣候的改變,這條件與結(jié)果的關(guān)系,是量變引起質(zhì)變的過(guò)程。對(duì)待這樣的考題,沒(méi)有由表及里的、上此及彼的聯(lián)想類(lèi)比,全面而又細(xì)致地進(jìn)行哲學(xué)的思考,就不容易使議論深化,而且把比較抽象深?yuàn)W的道理闡說(shuō)的淺顯明晰,具體生動(dòng),使文章富有趣味性和說(shuō)服力的。有時(shí)從一個(gè)信息源出發(fā),我角度、多渠道、多層次地一一展開(kāi)聯(lián)想,從而獲得眾多的信息,各多條思維路線,這就拓展了發(fā)散思維,使思路呈輻射狀而伸向四面八方。如1990年全國(guó)高考作文要求考生就第一個(gè)小姑娘的說(shuō)法,“這里的每朵花下面都有刺,這里不是好地方”展開(kāi)議論。由“花”與“刺”關(guān)系的比喻義、引申義和象征義,可以也應(yīng)該聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中的光明與黑暗、主流與支流、成功與困難、樂(lè)與苦等方面,這就是選取角度提供了條件。
            (三)反向聯(lián)想。由事物間具須的相反的特點(diǎn)而引起的聯(lián)想,也叫對(duì)比聯(lián)想。這種相關(guān)的兩性事之間的逆向聯(lián)想,可以是一正一反,鮮明對(duì)比,從去分明;也可以此一彼一,方向相反,是非清醒。如1987年廣東高考作文《(借書(shū)規(guī)則)實(shí)施以后》,在構(gòu)思時(shí)一定會(huì)從“實(shí)施后”的新氣象聯(lián)想到未制訂借書(shū)規(guī)則前的混亂;或從眼前的混亂,想象到借書(shū)規(guī)則實(shí)施后出現(xiàn)的前景象。同樣,論證“安定團(tuán)結(jié)乃強(qiáng)國(guó)之本”這個(gè)論題時(shí),若反思了中國(guó)近百年來(lái)一直處于內(nèi)亂外患的動(dòng)蕩之中,1958年的大躍進(jìn)失誤、十年浩劫的折騰,共造成損失6200億元,幾乎相當(dāng)于新中國(guó)成立后30年全部基建的總投資,這又造成新中國(guó)現(xiàn)代化步履艱難。如能反向聯(lián)想到瑞典170年的安定,有了今天的富足;美國(guó)避開(kāi)了兩次大戰(zhàn)的戰(zhàn)火,有了今天的強(qiáng)盛;當(dāng)今日本躍為世界頭號(hào)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó),西德也強(qiáng)盛起來(lái),統(tǒng)一了全德,都是因?yàn)樗鼈儜?zhàn)后40年一直致力于經(jīng)濟(jì)建設(shè)。這一正一反的中外歷史,形成了鮮明的對(duì)比,就使論點(diǎn)闡明得更為透徹