——逆向思維的運用
主備人： 使用班級：1-22 使用日期：
教學(xué)目標(biāo)：1、使學(xué)生明白什么是“逆向思維”
2、學(xué)會在寫作文中運用“逆向思維”的方法
教學(xué)重點：使學(xué)生明白什么是“逆向思維”
教學(xué)難點：學(xué)會在寫作文中運用“逆向思維”的方法
教學(xué)方法：講練結(jié)合
一、 導(dǎo)入
二、 什么是逆向思維？
“反彈琶琶”即逆向思維在寫作中的運用。所謂逆向思維，即克服思維定勢，從問題的相反方向進行思索，從而顯露出新的思想，塑造新的形象。逆向思維法就是反過來想一想，不采用人們通常思考問題的思路，而是從相反的方向去思考問題。逆向思維法具有挑戰(zhàn)性，常能出奇制勝，取得突破勝解決問題的方法。
“反彈”就是從某論點的對立角度去確立新觀點，去闡發(fā)新見解。\"即反其意而用之，是求異思維的一種形式和結(jié)果，是經(jīng)過了多種多樣方向的\"求異\"之后，最終確定了朝原來的\"信息\"相反 (或相對)的方向發(fā)展的一種表現(xiàn)，即是一種逆向求異思維。運用逆向求異思維的方法，立意才會有新的意境，發(fā)人深省。例如：
1、阿拉伯的一個大財主，對兩個兒子說，你們?nèi)ベ愸R，終點是沙漠中的綠洲，誰的馬后到，我的全部財產(chǎn)就給誰。兩個兒子聽后，都騎上自己的馬，緩慢的行走，太陽炙熱，沙漠烤人，沒過多久，兩個人便熱得支撐不住了。正巧一個“智多星”路過這里，給他們出了一條妙計，讓兩人換馬騎。因為父親說要看哪匹馬后到，兩人一換馬，比慢的賽馬就變成了比快的賽馬。換了馬，騎的是對方的馬，對方的馬先到了，自己的馬就會后到。這個辦法看起來只是換了一種騎法，實際上是換了一種思維方式，換了一個角度分析問題。這個問題若只是從正面講話進行思考，是根本解決不了的，只有從反面去考慮，才可將問題解決。
2、 有一個故事說的是一個星期六的早晨，在條件很差的情況下，牧師在準(zhǔn)備講道。那天下著雨，他的妻子沒在家，他的小兒子吵鬧不休，令他心煩。他無可奈何地他拿起一本雜志，一頁一頁的翻著，他翻到了一幅色彩鮮艷的大圖畫——世界地圖。他把地圖撕成碎片，丟在地上，對兒子說：“小約翰，如果你能把這些碎片收攏，我就給你兩角五分錢?！蹦翈熞詾檫@件事會花費小約翰上午的大部分時間，免得再反煩他。沒想不到十分鐘，小約翰就來敲他的門了。 牧師見兒子如此快地拼好了那地圖，十分驚訝。他問道：“小約翰，這件事你怎么做得這么快？”小約翰回答說：“這很容易，在地圖的背面有一個人照片，我把這個人的照片收攏，然后把它翻過來。我想，如果這個人是正確的，那么這個世界也是正確的?！薄@個故事告訴我們，思考問題、解決問題，有時侯若從反面去思考、去解決，會找到更好的方法。
正是，反彈琵琶是逆向思維方法。我們在思考一個問題時，常常有“卡殼”的現(xiàn)象，會感到山重水復(fù)疑無路，此時如果折回來從事物的反面去思考，有時會出現(xiàn)“柳暗花明又一村”的境界。這種把通常的思維反過來，在對立的思維道路上打開新局面的思維叫做逆向思維。
三、逆向思維要注意以下幾個方面：
1、學(xué)會逆向思維，敢于提出與眾不同的見解，敢于破除習(xí)慣的思維方式和舊的傳統(tǒng)觀念的束縛，跳出因循守舊、墨守成規(guī)的老框框，大膽設(shè)想。發(fā)前人之未發(fā)，化腐朽為神奇，標(biāo)新立異。
2、立論要經(jīng)得起推敲。逆向求異應(yīng)在一定的語言環(huán)境或特定的社會背景中進行，只有嚴格遵循客觀規(guī)律，準(zhǔn)確把握事物的本質(zhì)，才能避免從一個極端走向另一個極端。如果把“反彈”誤為“亂彈”，立論偏頗，就會畫虎不成反類犬，貽笑大方。
3、有時，\"反其意而用之\"只表現(xiàn)為局部范圍的補充、發(fā)揮，并不一定要全部*原采的觀點?沒有異想，哪來天開?\"，\"熟不一定生巧\"，\"弄斧應(yīng)到班門\"，\"不看風(fēng)焉能使舵\"等，都是在一定的語言環(huán)境或特定的社會背景中的合理的逆向思考。對于這一類的\"反其意而用之\"，一定要嚴格遵循事物的客觀規(guī)律，嚴肅地探索，準(zhǔn)確地把握事物的本質(zhì)，避免從-個極端走向另一個極端。
反彈”不具普遍性，不是任何事物或觀點都能逆向求異。那些違反科學(xué)道理，有悖于人們共識和傷害人感情的“反彈”，都是不可取的。如“螳臂擋車”，貶抑螳螂已成共識，你若想褒揚它，想借此改變?nèi)藗兊膫鹘y(tǒng)觀念，人們將難以贊同。我建議同學(xué)們用“反彈”這一手法時還是先作一番思考。一般來說，以下幾種情況不適用“反彈”
一是自古以來人們公認的道理。比如“尊老愛幼”，你不能說要“欺老騙幼”。
二是一些寓言、神話、成語、典故，不能單從表面字意理解，而應(yīng)把握其內(nèi)在含義。如《愚公移山》告訴我們要學(xué)習(xí)的是一種精神，如果從愚公的做法這一角度思考，得出：移山不如搬家“這一結(jié)論，這是有悖于寓言的原意的。
三是對名人的優(yōu)秀事跡不宜反彈。
四是對國家政策、路線、方針、不宜用反彈。
總而言之，我們寫文章要有新意，要敢于表達意見，但這并不是說我們可以懷疑一切、否定一切
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教學(xué)目標(biāo)：1、使學(xué)生明白什么是“逆向思維”
2、學(xué)會在寫作文中運用“逆向思維”的方法
教學(xué)重點：使學(xué)生明白什么是“逆向思維”
教學(xué)難點：學(xué)會在寫作文中運用“逆向思維”的方法
教學(xué)方法：講練結(jié)合
一、 導(dǎo)入
二、 什么是逆向思維？
“反彈琶琶”即逆向思維在寫作中的運用。所謂逆向思維，即克服思維定勢，從問題的相反方向進行思索，從而顯露出新的思想，塑造新的形象。逆向思維法就是反過來想一想，不采用人們通常思考問題的思路，而是從相反的方向去思考問題。逆向思維法具有挑戰(zhàn)性，常能出奇制勝，取得突破勝解決問題的方法。
“反彈”就是從某論點的對立角度去確立新觀點，去闡發(fā)新見解。\"即反其意而用之，是求異思維的一種形式和結(jié)果，是經(jīng)過了多種多樣方向的\"求異\"之后，最終確定了朝原來的\"信息\"相反 (或相對)的方向發(fā)展的一種表現(xiàn)，即是一種逆向求異思維。運用逆向求異思維的方法，立意才會有新的意境，發(fā)人深省。例如：
1、阿拉伯的一個大財主，對兩個兒子說，你們?nèi)ベ愸R，終點是沙漠中的綠洲，誰的馬后到，我的全部財產(chǎn)就給誰。兩個兒子聽后，都騎上自己的馬，緩慢的行走，太陽炙熱，沙漠烤人，沒過多久，兩個人便熱得支撐不住了。正巧一個“智多星”路過這里，給他們出了一條妙計，讓兩人換馬騎。因為父親說要看哪匹馬后到，兩人一換馬，比慢的賽馬就變成了比快的賽馬。換了馬，騎的是對方的馬，對方的馬先到了，自己的馬就會后到。這個辦法看起來只是換了一種騎法，實際上是換了一種思維方式，換了一個角度分析問題。這個問題若只是從正面講話進行思考，是根本解決不了的，只有從反面去考慮，才可將問題解決。
2、 有一個故事說的是一個星期六的早晨，在條件很差的情況下，牧師在準(zhǔn)備講道。那天下著雨，他的妻子沒在家，他的小兒子吵鬧不休，令他心煩。他無可奈何地他拿起一本雜志，一頁一頁的翻著，他翻到了一幅色彩鮮艷的大圖畫——世界地圖。他把地圖撕成碎片，丟在地上，對兒子說：“小約翰，如果你能把這些碎片收攏，我就給你兩角五分錢?！蹦翈熞詾檫@件事會花費小約翰上午的大部分時間，免得再反煩他。沒想不到十分鐘，小約翰就來敲他的門了。 牧師見兒子如此快地拼好了那地圖，十分驚訝。他問道：“小約翰，這件事你怎么做得這么快？”小約翰回答說：“這很容易，在地圖的背面有一個人照片，我把這個人的照片收攏，然后把它翻過來。我想，如果這個人是正確的，那么這個世界也是正確的?！薄@個故事告訴我們，思考問題、解決問題，有時侯若從反面去思考、去解決，會找到更好的方法。
正是，反彈琵琶是逆向思維方法。我們在思考一個問題時，常常有“卡殼”的現(xiàn)象，會感到山重水復(fù)疑無路，此時如果折回來從事物的反面去思考，有時會出現(xiàn)“柳暗花明又一村”的境界。這種把通常的思維反過來，在對立的思維道路上打開新局面的思維叫做逆向思維。
三、逆向思維要注意以下幾個方面：
1、學(xué)會逆向思維，敢于提出與眾不同的見解，敢于破除習(xí)慣的思維方式和舊的傳統(tǒng)觀念的束縛，跳出因循守舊、墨守成規(guī)的老框框，大膽設(shè)想。發(fā)前人之未發(fā)，化腐朽為神奇，標(biāo)新立異。
2、立論要經(jīng)得起推敲。逆向求異應(yīng)在一定的語言環(huán)境或特定的社會背景中進行，只有嚴格遵循客觀規(guī)律，準(zhǔn)確把握事物的本質(zhì)，才能避免從一個極端走向另一個極端。如果把“反彈”誤為“亂彈”，立論偏頗，就會畫虎不成反類犬，貽笑大方。
3、有時，\"反其意而用之\"只表現(xiàn)為局部范圍的補充、發(fā)揮，并不一定要全部*原采的觀點?沒有異想，哪來天開?\"，\"熟不一定生巧\"，\"弄斧應(yīng)到班門\"，\"不看風(fēng)焉能使舵\"等，都是在一定的語言環(huán)境或特定的社會背景中的合理的逆向思考。對于這一類的\"反其意而用之\"，一定要嚴格遵循事物的客觀規(guī)律，嚴肅地探索，準(zhǔn)確地把握事物的本質(zhì)，避免從-個極端走向另一個極端。
反彈”不具普遍性，不是任何事物或觀點都能逆向求異。那些違反科學(xué)道理，有悖于人們共識和傷害人感情的“反彈”，都是不可取的。如“螳臂擋車”，貶抑螳螂已成共識，你若想褒揚它，想借此改變?nèi)藗兊膫鹘y(tǒng)觀念，人們將難以贊同。我建議同學(xué)們用“反彈”這一手法時還是先作一番思考。一般來說，以下幾種情況不適用“反彈”
一是自古以來人們公認的道理。比如“尊老愛幼”，你不能說要“欺老騙幼”。
二是一些寓言、神話、成語、典故，不能單從表面字意理解，而應(yīng)把握其內(nèi)在含義。如《愚公移山》告訴我們要學(xué)習(xí)的是一種精神，如果從愚公的做法這一角度思考，得出：移山不如搬家“這一結(jié)論，這是有悖于寓言的原意的。
三是對名人的優(yōu)秀事跡不宜反彈。
四是對國家政策、路線、方針、不宜用反彈。
總而言之，我們寫文章要有新意，要敢于表達意見，但這并不是說我們可以懷疑一切、否定一切