下列小詩,都是以細(xì)節(jié)描寫為中心組織全篇,顯得搖曳多姿,昭暢述情,各顯其妙:
鳴錚金栗柱,素手玉房前。
欲得周郎顧,時(shí)時(shí)誤拂弦。
——李端《聽箏》
禁門宮樹月痕過,媚眼惟看宿燕窩。
斜拔玉釵燈影畔,剔開紅焰救飛蛾。
——張衤右《詠內(nèi)人》
朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。
舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。
——?jiǎng)⒂礤a《烏衣巷》
洛陽城里見秋風(fēng),欲作家書意萬重,
復(fù)恐匆匆說不盡,行人臨發(fā)又開封。
——張籍《秋思》
驢肩每帶藥囊行,村巷欣欣夾道迎,
共說向來曾活我,生兒皆以陸為名。
——陸游《山村經(jīng)行因施藥》
城南倒社下湖忙,阿老龍鐘七十強(qiáng)。
猶有嫁時(shí)塵埃鏡,東涂西抹不成妝。
——陸游《阿老》
李端的《聽箏》,以“時(shí)時(shí)誤拂弦”的細(xì)節(jié),傳達(dá)出人物微妙的心理情態(tài);張衤右的《詠內(nèi)人》,以“剔開紅焰救飛蛾”的細(xì)節(jié),表現(xiàn)了宮女幽居深宮的哀怨;劉禹錫的《烏衣巷》,通過“燕子”的細(xì)節(jié),抒發(fā)了古今盛衰的感慨;陸游的兩首小詩,運(yùn)用細(xì)節(jié)使詩篇洋溢著生動(dòng)、活潑的氣息,大有奇趣;特別是張籍的《秋思》,運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫,更是平中見奇,有點(diǎn)鐵成金之妙?!肚锼肌繁憩F(xiàn)的是行客思念故鄉(xiāng)的常情,前三句平平常常,“意萬重”也好,“說不盡”也好,只是一般地直抒胸臆,眼看此詩在平庸的敘述中失掉了藝術(shù)的光輝,然而,最后結(jié)出“行人臨發(fā)又開封”,使境界突現(xiàn),形神逼露,驟然振起了全篇的精神,致使潘德輿在《養(yǎng)一齋詩話》,推崇為“七絕之絕境,盛唐巨手到此者亦罕”。
從以上論述中我們又可以看到,在古典詩歌中,細(xì)節(jié)描寫同樣有著奇妙的作用。細(xì)節(jié)在作品中不是孤立的,也不是機(jī)械拼湊的細(xì)節(jié)再奇妙,也不能為細(xì)節(jié)而細(xì)節(jié)。判斷細(xì)節(jié)的價(jià)值,一要看它是否有益于主題思想的闡明,二要從作品的整體來考察,看它是否是作品的有機(jī)組成部分。不表現(xiàn)思想的,游離的細(xì)節(jié),無論怎么生動(dòng),也是沒有意義的。同樣,給作品隨便拼湊,硬貼上去的裝飾細(xì)節(jié),也是多余的,正如一塊漂亮的絲綢補(bǔ)丁,硬綴在破麻袋上,并不能使破麻袋生輝,反因不諧調(diào)破壞了藝術(shù)的完整性。然而,像杜甫《北征》詩中,描寫“小兒女”身上的補(bǔ)?。骸疤靺羌白哮P,顛倒在短褐”,運(yùn)用這個(gè)細(xì)節(jié)來表現(xiàn)杜甫家人艱難的生活,就很有力。破衣服補(bǔ)上這塊顛三倒四的綢子補(bǔ)丁,說明其家人窮得連一塊合適的補(bǔ)丁也沒有,在“慟哭松聲回,悲泉共幽咽”的氣氛烘托下,又與小兒女“垢膩腳不襪”的形象有機(jī)地聯(lián)系在一起,顯示了細(xì)節(jié)的藝術(shù)生命力,耐人尋味。
鳴錚金栗柱,素手玉房前。
欲得周郎顧,時(shí)時(shí)誤拂弦。
——李端《聽箏》
禁門宮樹月痕過,媚眼惟看宿燕窩。
斜拔玉釵燈影畔,剔開紅焰救飛蛾。
——張衤右《詠內(nèi)人》
朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。
舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。
——?jiǎng)⒂礤a《烏衣巷》
洛陽城里見秋風(fēng),欲作家書意萬重,
復(fù)恐匆匆說不盡,行人臨發(fā)又開封。
——張籍《秋思》
驢肩每帶藥囊行,村巷欣欣夾道迎,
共說向來曾活我,生兒皆以陸為名。
——陸游《山村經(jīng)行因施藥》
城南倒社下湖忙,阿老龍鐘七十強(qiáng)。
猶有嫁時(shí)塵埃鏡,東涂西抹不成妝。
——陸游《阿老》
李端的《聽箏》,以“時(shí)時(shí)誤拂弦”的細(xì)節(jié),傳達(dá)出人物微妙的心理情態(tài);張衤右的《詠內(nèi)人》,以“剔開紅焰救飛蛾”的細(xì)節(jié),表現(xiàn)了宮女幽居深宮的哀怨;劉禹錫的《烏衣巷》,通過“燕子”的細(xì)節(jié),抒發(fā)了古今盛衰的感慨;陸游的兩首小詩,運(yùn)用細(xì)節(jié)使詩篇洋溢著生動(dòng)、活潑的氣息,大有奇趣;特別是張籍的《秋思》,運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫,更是平中見奇,有點(diǎn)鐵成金之妙?!肚锼肌繁憩F(xiàn)的是行客思念故鄉(xiāng)的常情,前三句平平常常,“意萬重”也好,“說不盡”也好,只是一般地直抒胸臆,眼看此詩在平庸的敘述中失掉了藝術(shù)的光輝,然而,最后結(jié)出“行人臨發(fā)又開封”,使境界突現(xiàn),形神逼露,驟然振起了全篇的精神,致使潘德輿在《養(yǎng)一齋詩話》,推崇為“七絕之絕境,盛唐巨手到此者亦罕”。
從以上論述中我們又可以看到,在古典詩歌中,細(xì)節(jié)描寫同樣有著奇妙的作用。細(xì)節(jié)在作品中不是孤立的,也不是機(jī)械拼湊的細(xì)節(jié)再奇妙,也不能為細(xì)節(jié)而細(xì)節(jié)。判斷細(xì)節(jié)的價(jià)值,一要看它是否有益于主題思想的闡明,二要從作品的整體來考察,看它是否是作品的有機(jī)組成部分。不表現(xiàn)思想的,游離的細(xì)節(jié),無論怎么生動(dòng),也是沒有意義的。同樣,給作品隨便拼湊,硬貼上去的裝飾細(xì)節(jié),也是多余的,正如一塊漂亮的絲綢補(bǔ)丁,硬綴在破麻袋上,并不能使破麻袋生輝,反因不諧調(diào)破壞了藝術(shù)的完整性。然而,像杜甫《北征》詩中,描寫“小兒女”身上的補(bǔ)?。骸疤靺羌白哮P,顛倒在短褐”,運(yùn)用這個(gè)細(xì)節(jié)來表現(xiàn)杜甫家人艱難的生活,就很有力。破衣服補(bǔ)上這塊顛三倒四的綢子補(bǔ)丁,說明其家人窮得連一塊合適的補(bǔ)丁也沒有,在“慟哭松聲回,悲泉共幽咽”的氣氛烘托下,又與小兒女“垢膩腳不襪”的形象有機(jī)地聯(lián)系在一起,顯示了細(xì)節(jié)的藝術(shù)生命力,耐人尋味。

