人民民主專政的基本內(nèi)容：
論述了在中國(guó)建立人民民主專政的歷史必然性。
科學(xué)地分析了各個(gè)階級(jí)在人民民主專政國(guó)家政權(quán)中的地位及其相互關(guān)系（工人階級(jí)是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，工農(nóng)聯(lián)盟是基礎(chǔ)），民族資產(chǎn)階級(jí)不能充當(dāng)革命地，也不應(yīng)當(dāng)在國(guó)家政權(quán)中占主要的地位。
是對(duì)人民實(shí)行民主，和對(duì)敵人實(shí)行專政。
人民民主專政的職能和任務(wù)，對(duì)外是反侵略、維護(hù)世界持久和平；對(duì)內(nèi)是保護(hù)人民的民主權(quán)利、經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
人民民主專政的組織形式是人民代表大會(huì)。
人民民主專政的特點(diǎn)：
銜接了兩個(gè)革命階段：新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期。
擴(kuò)大了人民民主的范圍。中國(guó)共產(chǎn)黨把工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾作為人民內(nèi)部矛盾。
獨(dú)具特色的政權(quán)組織形式和政黨制度。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的組織形式。政權(quán)的組織形式實(shí)行民主集中制的人民代表大會(huì)制度。
人民民主專政在概念表述上準(zhǔn)確鮮明，具有人民民主和人民專政的雙重含義。
新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)
二沒(méi)收、一保護(hù)
沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，是新民主主義革命的基本內(nèi)容。
沒(méi)收官僚資本歸新民主主義國(guó)家所有，這是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中的又一項(xiàng)重要內(nèi)容。
保護(hù)民族工商業(yè)，是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中極具特色的一項(xiàng)內(nèi)容。
知識(shí)點(diǎn)：
第一個(gè)土地法：《井岡山土地法》
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的土地政策是減租減息。
全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：1947年10月，《中國(guó)土地法大綱》
1947年12月會(huì)議強(qiáng)調(diào)，土地改革必須注意兩項(xiàng)基本原則，第一，必須滿足貧雇農(nóng)的要求；第二，必須堅(jiān)決地團(tuán)結(jié)中農(nóng)，不要損害中農(nóng)的利益。
沒(méi)收官僚資本，包涵著兩重性：一方面是民主革命的性質(zhì)。另一方面，沒(méi)收官僚資本建立了社會(huì)主義國(guó)有經(jīng)濟(jì)，又帶有社會(huì)主義革命的性質(zhì)。
新民主主義的文化綱領(lǐng)
新民主主義的文化是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。
“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的”指新民主主義文化中居于指導(dǎo)地位的是共產(chǎn)主義的思想。
“民族的”指在內(nèi)容上反帝，形式上帶有中華民族特性，即反對(duì)帝國(guó)主義壓迫的奴化思想，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立。
“科學(xué)的”強(qiáng)調(diào)的是文化的科學(xué)內(nèi)容。
“大眾的”指為全民族90％以上的工農(nóng)大眾服務(wù)。
武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一
1、 沒(méi)有合理合法的斗爭(zhēng)形式可以利用。
2、 敵我力量對(duì)比懸殊。
知識(shí)點(diǎn)：
第一槍：南昌起義
八七會(huì)議：毛澤東提出“槍桿子里出政權(quán)”
武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的三大法寶之一。
中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)
1、 農(nóng)民是中國(guó)社會(huì)的主要群眾，是中國(guó)革命的主力軍。
2、 城市工人力量相對(duì)弱小，必須發(fā)動(dòng)農(nóng)民，把落后的農(nóng)村建成先進(jìn)的根據(jù)地，借此在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中奪取革命的勝利。
3、 農(nóng)民是中國(guó)軍隊(duì)的來(lái)源。
中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)革命新道路的探索
一、南昌起義是武裝反
抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍。
二、八七會(huì)議（1927）：
1、 糾正了以陳獨(dú)秀為代表的右傾投降主義。
2、 實(shí)行土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針。
3、 發(fā)動(dòng)秋收起義。
意義：指出了繼續(xù)斗爭(zhēng)的目標(biāo)，中國(guó)革命從此開(kāi)始了由*失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起的歷史性轉(zhuǎn)變。
三、建立井岡山革命根據(jù)地。
四、三次起義：南昌起義、秋收起義、廣州起義。
知識(shí)點(diǎn)：
《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭(zhēng)》初步形成了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。
《星星之火，可以燎原》基本上形成了“以農(nóng)村為中心”的思想，明確提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的思想，表明了毛澤東在中國(guó)革命發(fā)展新道路問(wèn)題上認(rèn)識(shí)的飛躍。
農(nóng)村包圍城市的理論要點(diǎn)
紅色政權(quán)存在和發(fā)展的條件：
1、 中國(guó)是一個(gè)帝國(guó)主義簡(jiǎn)介統(tǒng)治的落后的半殖民地半封建的大國(guó)，政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡（農(nóng)村獨(dú)立性、空隙、大國(guó)）。
2、 國(guó)民革命政治影響的存在，為紅色政權(quán)的生存發(fā)展提供了良好的群眾基礎(chǔ)。
3、 全國(guó)革命形勢(shì)繼續(xù)向前發(fā)展，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的又一客觀條件。
4、 有相當(dāng)力量的正式紅軍的存在，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的必要條件。
5、 領(lǐng)導(dǎo)紅色區(qū)域的共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不錯(cuò)誤，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的一個(gè)“要緊”的條件。
工農(nóng)武裝割據(jù)思想：
武裝斗爭(zhēng)——主要形式
土地革命——基本內(nèi)容
根據(jù)地——戰(zhàn)略依托
工農(nóng)武裝割據(jù)就是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以土地革命為基本內(nèi)容，以農(nóng)村根據(jù)地為主要戰(zhàn)略依托，三者緊密結(jié)合，相輔相成，缺一不可。
如果沒(méi)有武裝斗爭(zhēng)，就不能戰(zhàn)勝發(fā)革命武裝；就不能發(fā)動(dòng)群眾，進(jìn)行有效的土地革命；也不能建立和發(fā)展農(nóng)村革命根據(jù)地及工農(nóng)政權(quán)。
如果沒(méi)有土地革命，就不能使農(nóng)民獲得看得見(jiàn)、摸得著的物質(zhì)利益（主要指土地），就不能充分發(fā)動(dòng)農(nóng)民群眾，紅軍戰(zhàn)爭(zhēng)就得不到農(nóng)民群眾的支持，革命根據(jù)地也得不到鞏固和發(fā)展。
根據(jù)地是中國(guó)革命的戰(zhàn)略依托，如果沒(méi)有根據(jù)地，沒(méi)有工農(nóng)政權(quán)，武裝斗爭(zhēng)就會(huì)因失去依托而變成流寇主義而陷入失敗。同時(shí)，土地革命的成果也無(wú)法鞏固和發(fā)展。
農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的必要性：
1、 沒(méi)有合理、合法的斗爭(zhēng)形式可以利用，只能用革命武裝發(fā)抗*武裝。
2、 農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要奪取革命勝利，就要深入農(nóng)村、發(fā)動(dòng)農(nóng)民、組織紅軍隊(duì)伍、建立革命根據(jù)地、開(kāi)展土地革命。
3、 革命敵人力量強(qiáng)大，長(zhǎng)期占據(jù)中心城市和交通要道，而廣大的鄉(xiāng)村是敵人統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。
農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的意義：
1、 是以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和建立農(nóng)村革命根據(jù)地的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，農(nóng)村包圍城市開(kāi)辟了革命的新道路。
2、 它批判了“城市中心論”的左傾錯(cuò)誤，對(duì)指導(dǎo)新民主主義革命在全國(guó)的勝利起了決定性作用。
3、 它是將馬列主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的典范，標(biāo)志著毛澤東思想的形成。
4、 豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。
論述了在中國(guó)建立人民民主專政的歷史必然性。
科學(xué)地分析了各個(gè)階級(jí)在人民民主專政國(guó)家政權(quán)中的地位及其相互關(guān)系（工人階級(jí)是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，工農(nóng)聯(lián)盟是基礎(chǔ)），民族資產(chǎn)階級(jí)不能充當(dāng)革命地，也不應(yīng)當(dāng)在國(guó)家政權(quán)中占主要的地位。
是對(duì)人民實(shí)行民主，和對(duì)敵人實(shí)行專政。
人民民主專政的職能和任務(wù)，對(duì)外是反侵略、維護(hù)世界持久和平；對(duì)內(nèi)是保護(hù)人民的民主權(quán)利、經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
人民民主專政的組織形式是人民代表大會(huì)。
人民民主專政的特點(diǎn)：
銜接了兩個(gè)革命階段：新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期。
擴(kuò)大了人民民主的范圍。中國(guó)共產(chǎn)黨把工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾作為人民內(nèi)部矛盾。
獨(dú)具特色的政權(quán)組織形式和政黨制度。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的組織形式。政權(quán)的組織形式實(shí)行民主集中制的人民代表大會(huì)制度。
人民民主專政在概念表述上準(zhǔn)確鮮明，具有人民民主和人民專政的雙重含義。
新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)
二沒(méi)收、一保護(hù)
沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，是新民主主義革命的基本內(nèi)容。
沒(méi)收官僚資本歸新民主主義國(guó)家所有，這是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中的又一項(xiàng)重要內(nèi)容。
保護(hù)民族工商業(yè)，是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中極具特色的一項(xiàng)內(nèi)容。
知識(shí)點(diǎn)：
第一個(gè)土地法：《井岡山土地法》
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的土地政策是減租減息。
全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：1947年10月，《中國(guó)土地法大綱》
1947年12月會(huì)議強(qiáng)調(diào)，土地改革必須注意兩項(xiàng)基本原則，第一，必須滿足貧雇農(nóng)的要求；第二，必須堅(jiān)決地團(tuán)結(jié)中農(nóng)，不要損害中農(nóng)的利益。
沒(méi)收官僚資本，包涵著兩重性：一方面是民主革命的性質(zhì)。另一方面，沒(méi)收官僚資本建立了社會(huì)主義國(guó)有經(jīng)濟(jì)，又帶有社會(huì)主義革命的性質(zhì)。
新民主主義的文化綱領(lǐng)
新民主主義的文化是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。
“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的”指新民主主義文化中居于指導(dǎo)地位的是共產(chǎn)主義的思想。
“民族的”指在內(nèi)容上反帝，形式上帶有中華民族特性，即反對(duì)帝國(guó)主義壓迫的奴化思想，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立。
“科學(xué)的”強(qiáng)調(diào)的是文化的科學(xué)內(nèi)容。
“大眾的”指為全民族90％以上的工農(nóng)大眾服務(wù)。
武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一
1、 沒(méi)有合理合法的斗爭(zhēng)形式可以利用。
2、 敵我力量對(duì)比懸殊。
知識(shí)點(diǎn)：
第一槍：南昌起義
八七會(huì)議：毛澤東提出“槍桿子里出政權(quán)”
武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的三大法寶之一。
中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)
1、 農(nóng)民是中國(guó)社會(huì)的主要群眾，是中國(guó)革命的主力軍。
2、 城市工人力量相對(duì)弱小，必須發(fā)動(dòng)農(nóng)民，把落后的農(nóng)村建成先進(jìn)的根據(jù)地，借此在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中奪取革命的勝利。
3、 農(nóng)民是中國(guó)軍隊(duì)的來(lái)源。
中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)革命新道路的探索
一、南昌起義是武裝反
抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍。
二、八七會(huì)議（1927）：
1、 糾正了以陳獨(dú)秀為代表的右傾投降主義。
2、 實(shí)行土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針。
3、 發(fā)動(dòng)秋收起義。
意義：指出了繼續(xù)斗爭(zhēng)的目標(biāo)，中國(guó)革命從此開(kāi)始了由*失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起的歷史性轉(zhuǎn)變。
三、建立井岡山革命根據(jù)地。
四、三次起義：南昌起義、秋收起義、廣州起義。
知識(shí)點(diǎn)：
《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭(zhēng)》初步形成了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。
《星星之火，可以燎原》基本上形成了“以農(nóng)村為中心”的思想，明確提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的思想，表明了毛澤東在中國(guó)革命發(fā)展新道路問(wèn)題上認(rèn)識(shí)的飛躍。
農(nóng)村包圍城市的理論要點(diǎn)
紅色政權(quán)存在和發(fā)展的條件：
1、 中國(guó)是一個(gè)帝國(guó)主義簡(jiǎn)介統(tǒng)治的落后的半殖民地半封建的大國(guó)，政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡（農(nóng)村獨(dú)立性、空隙、大國(guó)）。
2、 國(guó)民革命政治影響的存在，為紅色政權(quán)的生存發(fā)展提供了良好的群眾基礎(chǔ)。
3、 全國(guó)革命形勢(shì)繼續(xù)向前發(fā)展，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的又一客觀條件。
4、 有相當(dāng)力量的正式紅軍的存在，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的必要條件。
5、 領(lǐng)導(dǎo)紅色區(qū)域的共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不錯(cuò)誤，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的一個(gè)“要緊”的條件。
工農(nóng)武裝割據(jù)思想：
武裝斗爭(zhēng)——主要形式
土地革命——基本內(nèi)容
根據(jù)地——戰(zhàn)略依托
工農(nóng)武裝割據(jù)就是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以土地革命為基本內(nèi)容，以農(nóng)村根據(jù)地為主要戰(zhàn)略依托，三者緊密結(jié)合，相輔相成，缺一不可。
如果沒(méi)有武裝斗爭(zhēng)，就不能戰(zhàn)勝發(fā)革命武裝；就不能發(fā)動(dòng)群眾，進(jìn)行有效的土地革命；也不能建立和發(fā)展農(nóng)村革命根據(jù)地及工農(nóng)政權(quán)。
如果沒(méi)有土地革命，就不能使農(nóng)民獲得看得見(jiàn)、摸得著的物質(zhì)利益（主要指土地），就不能充分發(fā)動(dòng)農(nóng)民群眾，紅軍戰(zhàn)爭(zhēng)就得不到農(nóng)民群眾的支持，革命根據(jù)地也得不到鞏固和發(fā)展。
根據(jù)地是中國(guó)革命的戰(zhàn)略依托，如果沒(méi)有根據(jù)地，沒(méi)有工農(nóng)政權(quán)，武裝斗爭(zhēng)就會(huì)因失去依托而變成流寇主義而陷入失敗。同時(shí)，土地革命的成果也無(wú)法鞏固和發(fā)展。
農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的必要性：
1、 沒(méi)有合理、合法的斗爭(zhēng)形式可以利用，只能用革命武裝發(fā)抗*武裝。
2、 農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要奪取革命勝利，就要深入農(nóng)村、發(fā)動(dòng)農(nóng)民、組織紅軍隊(duì)伍、建立革命根據(jù)地、開(kāi)展土地革命。
3、 革命敵人力量強(qiáng)大，長(zhǎng)期占據(jù)中心城市和交通要道，而廣大的鄉(xiāng)村是敵人統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。
農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的意義：
1、 是以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和建立農(nóng)村革命根據(jù)地的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，農(nóng)村包圍城市開(kāi)辟了革命的新道路。
2、 它批判了“城市中心論”的左傾錯(cuò)誤，對(duì)指導(dǎo)新民主主義革命在全國(guó)的勝利起了決定性作用。
3、 它是將馬列主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的典范，標(biāo)志著毛澤東思想的形成。
4、 豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。