18 、尼克松在其對(duì)外政策的報(bào)告中說：“中國人是一個(gè)傳統(tǒng)的生氣勃勃的民族，不應(yīng)該繼續(xù)孤立在國際人家庭之外，從長遠(yuǎn)來說，如果沒有這個(gè)擁有 7 億多人民的國家力量，要建立穩(wěn)定持久的國際秩序是不可設(shè)想的。”他講這番話的實(shí)際日的是：
A ．歌頌中華民族的偉大 B ．闡明中國對(duì)穩(wěn)定國際關(guān)系的重要性
C ．說明美國與中國發(fā)展關(guān)系的必要性 D ．主張建立和平相處的國際關(guān)系
19 、達(dá) · 芬奇繪畫藝術(shù)最主要的特點(diǎn)是
A ．展現(xiàn)了人性的善惡美丑 B ．體現(xiàn)了人體的結(jié)構(gòu)美
C ．?dāng)[脫了宗教對(duì)繪畫的影響 D ．繪畫技巧和理論走向成熟
20 、拿破侖一生身經(jīng)百戰(zhàn)，打了無數(shù)的勝仗，但滑鐵盧一役足以抵消這一切，但有一點(diǎn)卻使拿破侖名垂千古。這一點(diǎn)指的是
A ．發(fā)動(dòng)“霧月政變”，挽救法國革命 B ．建立法蘭西第一帝國，捍衛(wèi)法國革命成果
C ．建立法蘭西人學(xué)，推動(dòng)科研與教育發(fā)展 D．頒布（（拿破侖法典 》 ，確立資本主義立法規(guī)范
21 、 19 世紀(jì)晚期，美國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，主要表現(xiàn)在
A ．種植園經(jīng)濟(jì)被鏟除 B ．重工業(yè)占主導(dǎo)地位
C ．壟斷資本主義產(chǎn)生 D ．知識(shí)經(jīng)濟(jì)形成
22 、鄧小平指出：“社會(huì)主義究竟是什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒有完全搞清楚?？赡芰袑幍乃悸繁容^好，搞了個(gè)新經(jīng)濟(jì)政策，但是后來蘇聯(lián)的模式僵化了。”小平同志認(rèn)為
A ．蘇聯(lián)模式比新經(jīng)濟(jì)政策退步了 B ．中國比蘇聯(lián)先搞清楚了如何建設(shè)社會(huì)主義
C ．實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策是對(duì)建設(shè)社會(huì)土義的一次有益探索 D ．中國必須長期實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策這種模式
23 、 1936 年是 20 世紀(jì) 30 年代反法西斯斗爭的重要年份，這一年
A ．共產(chǎn)國際“七大”召開 B ．意大利侵入埃塞俄比亞 C ．西班牙內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā) D ．德國吞并奧地利
24 、第二次世界大戰(zhàn)的土要轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)在蘇德戰(zhàn)場上，是因?yàn)?BR> A ．蘇聯(lián)參戰(zhàn)改變了戰(zhàn)爭的性質(zhì) B ．蘇聯(lián)抗擊著德軍的土力
C ．蘇聯(lián)是當(dāng)時(shí)的世界大國 D ．最早由防御轉(zhuǎn)入反攻
25 、科技影響人們的日常生活，以下日常生活中的常見現(xiàn)象源于第三次科技革命的有： ① 打電話拜年 ② 坐火車回家 ③ 乘公共汽車上班 ④ 刷卡購物
A ． ① ② ③ ④ B ． ① ② ③ C ． ① ③ D ． ② ③
第二部分非選擇題（共： 75 分）
二、材料解析題．本大題有 3 小題， 26 題 12 分， 27 題 13 分， 28 題 14 分，共 39 分。
26 、（ j2 分）閱讀下列材料
材料一：唐太宗認(rèn)為：“ … … 以天下之廣，四海之眾，千端萬緒。須合變通，皆委百司商量，宰相籌畫，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬機(jī)，獨(dú)斷一人之慮也。且日斷十事，五條不中，中者信善，其如不中者何？以日繼月，乃至累年，乖謬既多，不亡何待？ " ------引自 《 貞觀政要 · 政體 》
材料二：朱元璋認(rèn)為：賢相，然其間所用者，多有“ … … 自秦始皇置垂相，不旋踵而亡。漢唐宋因之，雖有小人，專權(quán)亂政。今我朝罷相，設(shè)五府、六部 … … 分理天下庶務(wù)，彼此領(lǐng)頒不敢相壓。事皆朝廷總之，所以穩(wěn)當(dāng)?！?-----引自 《 皇明祖訓(xùn) 》
材料三：孟德斯鴻認(rèn)為：“當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了。因?yàn)槿藗儗⒁ε逻@個(gè)國王或議會(huì)制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。如果司法權(quán)同立法權(quán)合而為一，則將對(duì)公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力，因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ?。如果司法?quán)同行政權(quán)合而為一，法官便將握有壓迫者的力量。如果同一個(gè)人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一個(gè)機(jī)關(guān)行使這三種權(quán)力，即制定法律權(quán)、執(zhí)行公共決議權(quán)和裁判私人犯罪或爭訟權(quán)，則一切便都完了。”-----引自 《 論法的精神 》
請(qǐng)回答：分別概括說明二段材料關(guān)于權(quán)力結(jié)構(gòu)的主張和各自的目的。（ 9 分）并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡要分析這二種主張的不同影響。（ 3 分）
A ．歌頌中華民族的偉大 B ．闡明中國對(duì)穩(wěn)定國際關(guān)系的重要性
C ．說明美國與中國發(fā)展關(guān)系的必要性 D ．主張建立和平相處的國際關(guān)系
19 、達(dá) · 芬奇繪畫藝術(shù)最主要的特點(diǎn)是
A ．展現(xiàn)了人性的善惡美丑 B ．體現(xiàn)了人體的結(jié)構(gòu)美
C ．?dāng)[脫了宗教對(duì)繪畫的影響 D ．繪畫技巧和理論走向成熟
20 、拿破侖一生身經(jīng)百戰(zhàn)，打了無數(shù)的勝仗，但滑鐵盧一役足以抵消這一切，但有一點(diǎn)卻使拿破侖名垂千古。這一點(diǎn)指的是
A ．發(fā)動(dòng)“霧月政變”，挽救法國革命 B ．建立法蘭西第一帝國，捍衛(wèi)法國革命成果
C ．建立法蘭西人學(xué)，推動(dòng)科研與教育發(fā)展 D．頒布（（拿破侖法典 》 ，確立資本主義立法規(guī)范
21 、 19 世紀(jì)晚期，美國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，主要表現(xiàn)在
A ．種植園經(jīng)濟(jì)被鏟除 B ．重工業(yè)占主導(dǎo)地位
C ．壟斷資本主義產(chǎn)生 D ．知識(shí)經(jīng)濟(jì)形成
22 、鄧小平指出：“社會(huì)主義究竟是什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒有完全搞清楚?？赡芰袑幍乃悸繁容^好，搞了個(gè)新經(jīng)濟(jì)政策，但是后來蘇聯(lián)的模式僵化了。”小平同志認(rèn)為
A ．蘇聯(lián)模式比新經(jīng)濟(jì)政策退步了 B ．中國比蘇聯(lián)先搞清楚了如何建設(shè)社會(huì)主義
C ．實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策是對(duì)建設(shè)社會(huì)土義的一次有益探索 D ．中國必須長期實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策這種模式
23 、 1936 年是 20 世紀(jì) 30 年代反法西斯斗爭的重要年份，這一年
A ．共產(chǎn)國際“七大”召開 B ．意大利侵入埃塞俄比亞 C ．西班牙內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā) D ．德國吞并奧地利
24 、第二次世界大戰(zhàn)的土要轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)在蘇德戰(zhàn)場上，是因?yàn)?BR> A ．蘇聯(lián)參戰(zhàn)改變了戰(zhàn)爭的性質(zhì) B ．蘇聯(lián)抗擊著德軍的土力
C ．蘇聯(lián)是當(dāng)時(shí)的世界大國 D ．最早由防御轉(zhuǎn)入反攻
25 、科技影響人們的日常生活，以下日常生活中的常見現(xiàn)象源于第三次科技革命的有： ① 打電話拜年 ② 坐火車回家 ③ 乘公共汽車上班 ④ 刷卡購物
A ． ① ② ③ ④ B ． ① ② ③ C ． ① ③ D ． ② ③
第二部分非選擇題（共： 75 分）
二、材料解析題．本大題有 3 小題， 26 題 12 分， 27 題 13 分， 28 題 14 分，共 39 分。
26 、（ j2 分）閱讀下列材料
材料一：唐太宗認(rèn)為：“ … … 以天下之廣，四海之眾，千端萬緒。須合變通，皆委百司商量，宰相籌畫，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬機(jī)，獨(dú)斷一人之慮也。且日斷十事，五條不中，中者信善，其如不中者何？以日繼月，乃至累年，乖謬既多，不亡何待？ " ------引自 《 貞觀政要 · 政體 》
材料二：朱元璋認(rèn)為：賢相，然其間所用者，多有“ … … 自秦始皇置垂相，不旋踵而亡。漢唐宋因之，雖有小人，專權(quán)亂政。今我朝罷相，設(shè)五府、六部 … … 分理天下庶務(wù)，彼此領(lǐng)頒不敢相壓。事皆朝廷總之，所以穩(wěn)當(dāng)?！?-----引自 《 皇明祖訓(xùn) 》
材料三：孟德斯鴻認(rèn)為：“當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了。因?yàn)槿藗儗⒁ε逻@個(gè)國王或議會(huì)制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。如果司法權(quán)同立法權(quán)合而為一，則將對(duì)公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力，因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ?。如果司法?quán)同行政權(quán)合而為一，法官便將握有壓迫者的力量。如果同一個(gè)人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一個(gè)機(jī)關(guān)行使這三種權(quán)力，即制定法律權(quán)、執(zhí)行公共決議權(quán)和裁判私人犯罪或爭訟權(quán)，則一切便都完了。”-----引自 《 論法的精神 》
請(qǐng)回答：分別概括說明二段材料關(guān)于權(quán)力結(jié)構(gòu)的主張和各自的目的。（ 9 分）并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡要分析這二種主張的不同影響。（ 3 分）