D．南朝的陶弘景吸收佛教教義和封建等級觀念建立起道教的神仙體系
    11．開始把字體由隸書轉化為楷書的書法家是
    A．曹不興 B．鐘繇
    C．王羲之 D．顧愷之
    12．范縝的思想與王充相比，一個重要的發(fā)展是：
     A．強調自然規(guī)律，反對天降災禍論 　
    B．更深刻認識并闡述精神和肉體的關系
     C．對迷信鬼神思想進行堅決的批判 　
    D．科學地奠定了無神論思想的理論基礎
    第Ⅱ卷(共52分)
    13．閱讀下列材料
    材料一：楚越之地。地廣人希（?。?，飯稻羹魚，或火耕而水耨，…不待賈（買賣）而足…無
    積聚而多貧。是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家?！?BR>    --------摘自《史記·貨殖列傳》
    材料二：(東晉建立后)百許年中，無風塵之警，區(qū)域之內，晏如也，……地廣野豐，民勤本業(yè)
    　一歲或稔（豐收之年），則數(shù)郡忘饑。會上（會稽郡）帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬頃，
    　膏腴上地，畝值一金，...荊城（荊州）跨南楚之富，楊部（楊州）有全吳之沃，魚鹽
    　祀梓之利，充仞八方，絲綿布帛之僥，覆衣天下。
    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　----------摘自《宋書》卷五十四
    材料三：朝廷在故都（東京開封）時，實仰東南財賦，而吳中叉為東南根柢。語曰：“蘇湖熟，
    　天下足。”
    ---------摘自《陸游集》
    材料四：
    朝代 南　　　　　　方 北　　　　　　方
     人　　口(戶) 占全國戶口數(shù)比例 人　　口(戶) 占全國戶口數(shù)比例
    西漢 2470685 19.8% 9985785 80.2%
    唐代 3920415 43.2% 5148529 56.8%
    北宋 11224760 62.9% 6624296 37.1%
    ---------摘自楊遠《西漢至北宋中國經(jīng)濟文化向南發(fā)展》
    回　答：
    (1)材料一反映南方經(jīng)濟狀況如何？材料二、三、四反映南方經(jīng)濟有哪些發(fā)展？(18分)
    (2)上述材料反映我國古代經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)了什么重大變化？(2分)
    (3)南方經(jīng)濟發(fā)展的原因是什么？(10分)
    14．“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，反映的是什么現(xiàn)象？概述這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因和發(fā)展過程，并舉例說明這一現(xiàn)象對中國社會產(chǎn)生影響。（22分）