七)
    中國(guó)的碑文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)涵豐富。據(jù)些回答1-3題。
    1．圖7是武則天陵墓前有名的無(wú)字碑，
    若要書(shū)寫(xiě)她當(dāng)政期間的政績(jī)，下列內(nèi)容中
    不包括的是
     A．創(chuàng)立"自薦求官"制度
    B．發(fā)展科舉，首創(chuàng)殿試制度
     C．完善三省六部制度
    D．任用庶人，抑制門(mén)閥士族
    2．圖8是位于西藏拉薩大昭寺前的“長(zhǎng)慶會(huì)
    盟碑?！彼f(shuō)明了
     A．漢藏兩族人民的友誼源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
     B．吐蕃首領(lǐng)接受了唐朝政府冊(cè)封
    C．唐政府對(duì)吐蕃進(jìn)行了有效的管轄　
    D．唐時(shí)“蕃漢分治”政策的成功
    3．現(xiàn)存蘇州碑刻博物館的《永禁機(jī)匠叫歇碑》，是清朝雍正年間機(jī)房機(jī)戶為禁止機(jī)匠聚眾叫歇（罷工），勒加（工）銀而立。下列有關(guān)該碑反映的信息正確的是
    ①反映了重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)思想
    ②資本主義萌芽時(shí)期手工業(yè)中的勞資斗爭(zhēng)
    ③當(dāng)時(shí)工人為改善經(jīng)濟(jì)待遇進(jìn)行罷工斗爭(zhēng)
    ④清朝資本主義萌芽最早興起于蘇州
    A．①② B．②③ C．②④ D．①④
    經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)平衡的協(xié)調(diào)統(tǒng)一是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所關(guān)注的一個(gè)重要問(wèn)題。歷的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)值得借鑒?；卮?-6題。
    4．秦朝《田律》規(guī)定：從春季二月始，不準(zhǔn)進(jìn)山砍伐林木；不準(zhǔn)堵塞林間小道；不到夏季不準(zhǔn)入山打柴、燒草木灰；不準(zhǔn)捕捉幼鳥(niǎo)或搗鳥(niǎo)卵；不準(zhǔn)毒殺魚(yú)龜；不準(zhǔn)設(shè)置誘捕鳥(niǎo)獸的網(wǎng)罩或陷阱。這些禁令，到七月才開(kāi)始解禁。對(duì)秦《田律》的理解正確的是
    ① 反映秦政府重視環(huán)境保護(hù)
    ② 反映秦朝立法規(guī)定生產(chǎn)活動(dòng)
    ③ 反映了“兼愛(ài)”理念
    ④ 反映秦漢時(shí)人們已能意識(shí)到人與自然之間的對(duì)立統(tǒng)一
    A． ①②③
    B．②③④
    C．①②④
    D．①③④
    5．唐朝劉禹錫《竹子詞》：“憶昨深山里，終朝看火耕”；溫庭筠《燒歌》：“起來(lái)望南山，山火燒山田?！毕铝袑?duì)上述詩(shī)句分析的正確的是：
    ①描寫(xiě)了唐朝時(shí)放火燒山，開(kāi)墾山地的現(xiàn)象
    ②江南地區(qū)土地資源得到進(jìn)一步開(kāi)發(fā)
    ③對(duì)生態(tài)平衡產(chǎn)生了不利影響
    ④圩田更加普遍
    A.①②③
    B.①③④
    C．①④
    D．②③④