11.（1）我們兩個(gè)人難道還顧惜一死嗎？不過死也應(yīng)當(dāng)有禮節(jié)，要和我們的主人告別一下再死罷了。（“豈惜死者”“顧”“一辭”各1分，句意2分）
（2）一個(gè)計(jì)劃都沒有進(jìn)獻(xiàn)實(shí)行就束手就擒，和奴婢有什么區(qū)別呢，又用這個(gè)來交換節(jié)烈的名聲，我恥笑古今以來的遵循舊例而辜負(fù)節(jié)義的人，所以感到羞恥，不再說什么了。（“效”“以”“易”“笑”各1分，句意1分）
12.（1）被貶蠻荒，本就夠悲苦的了，何況又和家人音訊隔絕，彼此未卜存亡。一個(gè)“斷”字將作者困居貶所時(shí)那種與世隔絕的處境，失去任何精神慰藉的生活情景真實(shí)地再現(xiàn)出來。這種情況下經(jīng)冬歷春，捱過漫長的時(shí)間，一個(gè)“復(fù)”字又將作者度日如年、難以忍受的精神痛苦表現(xiàn)出來。這兩個(gè)字可以說意味深長，耐人尋味。（大意對即可，要結(jié)合詩句分析，每個(gè)字2分）
（2）作者貶居嶺外，又長期接不到家人的任何音訊，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又時(shí)刻擔(dān)心家人的命運(yùn)，怕他們由于自己的牽累或其他原因遭到不幸。這種擔(dān)心越近家鄉(xiāng)的時(shí)候，越加強(qiáng)烈，他憂懼自己長期以來夢寐以求的與家人團(tuán)聚的愿望則立即會(huì)被無情的現(xiàn)實(shí)所粉碎。因此，“情更切”變成了“情更怯”，“急欲問”變成了“不敢問”。（2分）通過這兩句詩，讀者可以強(qiáng)烈感觸到詩人此際強(qiáng)自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。這種抒寫，是真切、富于情致和耐人咀嚼的。（2分）（大意對即可）
13.（1）羈鳥戀舊林，開荒南野際，草屋八九間，暖暖遠(yuǎn)人村，雞鳴桑樹顛
（2）忠而被謗，蓋自怨生也；盈盈一水間，脈脈不得語；《人間喜劇》
14.一片梅林和迎著風(fēng)霜綻放的梅花消失了；媽媽洗菜和洗衣時(shí)的水井、井臺(tái)邊上茂密的龍眼樹樹下的水牛消失了；有著長滿水草的河渠以及碧綠的稻田的鄉(xiāng)村景色消失了；充滿歐陸風(fēng)情的建筑消失了；“我”北上求學(xué)時(shí)走過的小路、石階以及聽到的汽笛聲消失了。（寫出3點(diǎn)給4分，寫出4點(diǎn)即可得滿分）
15.前者是指基督教文化與原有的佛、儒文化融匯后形成的文化形態(tài)；后者指依據(jù)所謂“現(xiàn)代文化”改裝西式建筑，用水泥封糊地面，建筑刻板房屋。（每點(diǎn)2分）
16.開頭寫“迷了路”是指家鄉(xiāng)的變化讓我認(rèn)不出，為下文做鋪墊。（2分）結(jié)尾寫“迷了路”是指在家鄉(xiāng)的變化面前，“我”找不到了童年的夢幻、至愛的故鄉(xiāng)和特有的文化情結(jié)。（2分）這樣寫既前后呼應(yīng)，又深化主題。（2分）
17.哀傷和惆悵。（2分）對童年的懷念，對充滿歐陸風(fēng)情以及異域情調(diào)的故鄉(xiāng)的懷念，對特有的有異于內(nèi)地文化形態(tài)的懷念。（4分）
18. ⑤②④①⑥③
19.例：選——被挑選出來的人，應(yīng)該是事事走在別人前面的。
劣——平時(shí)少出力，最后總會(huì)比別人差一點(diǎn)。
舒——舍予即忘我，這是一種何等舒暢的境界。
值——人生要有“價(jià)值”，首先要求人要正直。
起——欲要崛“起”，就必須走自己的路。
20.略。 21.略。
附文言文譯文：
先生這個(gè)人，他的姓名、官職等級和籍貫都不能知道，帶著兩個(gè)仆人，都穿戴著明代的衣帽，躲藏在紹武、光澤一帶的山寺中，他們的事情被人所知，于是光澤守將吳鎮(zhèn)派人逮捕了他們，押送到紹武守將池鳳陽那里。池鳳陽把他們的網(wǎng)巾都除去了，把他們留在軍中，告誡手下謹(jǐn)慎看守他們。先生已經(jīng)失去了網(wǎng)巾，洗漱梳頭完畢，對兩個(gè)仆人說：“衣帽，歷代有各自的規(guī)定，至于戴網(wǎng)巾則是我朝太祖高皇帝首創(chuàng)實(shí)行的?，F(xiàn)在我遭遇國家滅亡就要死了，難道可以忘記祖宗的制度嗎？你們?nèi)」P墨來，替我在額上畫上網(wǎng)巾?！庇谑莾蓚€(gè)仆人替先生畫上網(wǎng)巾，畫完以后，才戴上帽子，兩個(gè)仆人也互相畫，一天天地都這樣。軍中的士卒都笑話他們，先生沒有姓名，人們都叫他畫網(wǎng)巾的人。
庚寅年夏天，四營軍在紹武的禾坪被打敗，池鳳陽假稱先生是陣俘，把他獻(xiàn)給提督楊明高。楊明高的軍隊(duì)到了泰寧，把先生從囚車?yán)锓懦鰜恚瑢λf：“如果在今天投降我，還可以免除死罪?！毕壬f：“我原來就認(rèn)識(shí)王之綱，應(yīng)當(dāng)?shù)剿抢餂Q斷此事?！蓖踔V，是福建總兵，是攻破四營軍的功臣。楊明高很高興，押解他到王之綱處。王之綱說：“我本來也不認(rèn)識(shí)你?！毕壬f：“我也不認(rèn)識(shí)你，今天特地到你這里死罷了?！蓖踔V追問他的姓名，先生說：“我忠心卻不能報(bào)效國家，留下姓名就是辱國；我有智慧卻不能保護(hù)家庭，留下姓名就是辱家；國家危難之時(shí)不能立即獻(xiàn)身于國，留下姓名就是侮辱自身。軍中人叫我為畫網(wǎng)巾的，就用這個(gè)做我的姓名就可以了。”王之綱說：“天下大事已定，我本是明朝的總兵，只是因?yàn)樽R(shí)時(shí)機(jī)變化，知曉天命，到現(xiàn)在還不失掉富貴。你一個(gè)平民，倔強(qiáng)而死，有什么好處呢？再說變更朝制、改換服裝，從前代就已經(jīng)這樣?！本椭钢念^發(fā)罵他說：“這種短短的頭發(fā)還不肯剪去，為什么呢？”先生說：“我對于網(wǎng)巾尚且不忍心除去，何況頭發(fā)呢！”王之綱大怒，命令士卒先殺死他的兩個(gè)仆人。一群士卒上前揪住他們，兩個(gè)仆人睜大眼睛叱罵他們說：“我們兩個(gè)人難道還顧惜一死嗎？不過死也應(yīng)當(dāng)有禮節(jié)，要和我們的主人告別再死罷了?！庇谑窍蛳壬掳荩⑶腋孓o說：“我們能夠給您打掃黃泉之下了！”竟欣然受刃而死。王之綱又對先生說：“你難道還有什么辜負(fù)別人心嗎？堅(jiān)持正義而死雖然也很好，為什么固執(zhí)到這種程度呢?！毕壬f：“我辜負(fù)什么？辜負(fù)我的國君罷了。一個(gè)計(jì)劃都沒有進(jìn)獻(xiàn)實(shí)行就束手就擒，和奴婢有什么區(qū)別呢，又用這個(gè)來交換節(jié)烈的名聲，我恥笑古今以來的遵循舊例而辜負(fù)節(jié)義的人，所以感到羞恥，不再說什么了。”于是在泰寧的杉津受死刑。泰寧諸生謝韓在郊外的杉窩山埋葬了他的骸骨，墓碑上題寫“畫網(wǎng)巾先生之墓”，每年到墳?zāi)辜赖斓娜瞬粩唷?
（2）一個(gè)計(jì)劃都沒有進(jìn)獻(xiàn)實(shí)行就束手就擒，和奴婢有什么區(qū)別呢，又用這個(gè)來交換節(jié)烈的名聲，我恥笑古今以來的遵循舊例而辜負(fù)節(jié)義的人，所以感到羞恥，不再說什么了。（“效”“以”“易”“笑”各1分，句意1分）
12.（1）被貶蠻荒，本就夠悲苦的了，何況又和家人音訊隔絕，彼此未卜存亡。一個(gè)“斷”字將作者困居貶所時(shí)那種與世隔絕的處境，失去任何精神慰藉的生活情景真實(shí)地再現(xiàn)出來。這種情況下經(jīng)冬歷春，捱過漫長的時(shí)間，一個(gè)“復(fù)”字又將作者度日如年、難以忍受的精神痛苦表現(xiàn)出來。這兩個(gè)字可以說意味深長，耐人尋味。（大意對即可，要結(jié)合詩句分析，每個(gè)字2分）
（2）作者貶居嶺外，又長期接不到家人的任何音訊，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又時(shí)刻擔(dān)心家人的命運(yùn)，怕他們由于自己的牽累或其他原因遭到不幸。這種擔(dān)心越近家鄉(xiāng)的時(shí)候，越加強(qiáng)烈，他憂懼自己長期以來夢寐以求的與家人團(tuán)聚的愿望則立即會(huì)被無情的現(xiàn)實(shí)所粉碎。因此，“情更切”變成了“情更怯”，“急欲問”變成了“不敢問”。（2分）通過這兩句詩，讀者可以強(qiáng)烈感觸到詩人此際強(qiáng)自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。這種抒寫，是真切、富于情致和耐人咀嚼的。（2分）（大意對即可）
13.（1）羈鳥戀舊林，開荒南野際，草屋八九間，暖暖遠(yuǎn)人村，雞鳴桑樹顛
（2）忠而被謗，蓋自怨生也；盈盈一水間，脈脈不得語；《人間喜劇》
14.一片梅林和迎著風(fēng)霜綻放的梅花消失了；媽媽洗菜和洗衣時(shí)的水井、井臺(tái)邊上茂密的龍眼樹樹下的水牛消失了；有著長滿水草的河渠以及碧綠的稻田的鄉(xiāng)村景色消失了；充滿歐陸風(fēng)情的建筑消失了；“我”北上求學(xué)時(shí)走過的小路、石階以及聽到的汽笛聲消失了。（寫出3點(diǎn)給4分，寫出4點(diǎn)即可得滿分）
15.前者是指基督教文化與原有的佛、儒文化融匯后形成的文化形態(tài)；后者指依據(jù)所謂“現(xiàn)代文化”改裝西式建筑，用水泥封糊地面，建筑刻板房屋。（每點(diǎn)2分）
16.開頭寫“迷了路”是指家鄉(xiāng)的變化讓我認(rèn)不出，為下文做鋪墊。（2分）結(jié)尾寫“迷了路”是指在家鄉(xiāng)的變化面前，“我”找不到了童年的夢幻、至愛的故鄉(xiāng)和特有的文化情結(jié)。（2分）這樣寫既前后呼應(yīng)，又深化主題。（2分）
17.哀傷和惆悵。（2分）對童年的懷念，對充滿歐陸風(fēng)情以及異域情調(diào)的故鄉(xiāng)的懷念，對特有的有異于內(nèi)地文化形態(tài)的懷念。（4分）
18. ⑤②④①⑥③
19.例：選——被挑選出來的人，應(yīng)該是事事走在別人前面的。
劣——平時(shí)少出力，最后總會(huì)比別人差一點(diǎn)。
舒——舍予即忘我，這是一種何等舒暢的境界。
值——人生要有“價(jià)值”，首先要求人要正直。
起——欲要崛“起”，就必須走自己的路。
20.略。 21.略。
附文言文譯文：
先生這個(gè)人，他的姓名、官職等級和籍貫都不能知道，帶著兩個(gè)仆人，都穿戴著明代的衣帽，躲藏在紹武、光澤一帶的山寺中，他們的事情被人所知，于是光澤守將吳鎮(zhèn)派人逮捕了他們，押送到紹武守將池鳳陽那里。池鳳陽把他們的網(wǎng)巾都除去了，把他們留在軍中，告誡手下謹(jǐn)慎看守他們。先生已經(jīng)失去了網(wǎng)巾，洗漱梳頭完畢，對兩個(gè)仆人說：“衣帽，歷代有各自的規(guī)定，至于戴網(wǎng)巾則是我朝太祖高皇帝首創(chuàng)實(shí)行的?，F(xiàn)在我遭遇國家滅亡就要死了，難道可以忘記祖宗的制度嗎？你們?nèi)」P墨來，替我在額上畫上網(wǎng)巾?！庇谑莾蓚€(gè)仆人替先生畫上網(wǎng)巾，畫完以后，才戴上帽子，兩個(gè)仆人也互相畫，一天天地都這樣。軍中的士卒都笑話他們，先生沒有姓名，人們都叫他畫網(wǎng)巾的人。
庚寅年夏天，四營軍在紹武的禾坪被打敗，池鳳陽假稱先生是陣俘，把他獻(xiàn)給提督楊明高。楊明高的軍隊(duì)到了泰寧，把先生從囚車?yán)锓懦鰜恚瑢λf：“如果在今天投降我，還可以免除死罪?！毕壬f：“我原來就認(rèn)識(shí)王之綱，應(yīng)當(dāng)?shù)剿抢餂Q斷此事?！蓖踔V，是福建總兵，是攻破四營軍的功臣。楊明高很高興，押解他到王之綱處。王之綱說：“我本來也不認(rèn)識(shí)你?！毕壬f：“我也不認(rèn)識(shí)你，今天特地到你這里死罷了?！蓖踔V追問他的姓名，先生說：“我忠心卻不能報(bào)效國家，留下姓名就是辱國；我有智慧卻不能保護(hù)家庭，留下姓名就是辱家；國家危難之時(shí)不能立即獻(xiàn)身于國，留下姓名就是侮辱自身。軍中人叫我為畫網(wǎng)巾的，就用這個(gè)做我的姓名就可以了。”王之綱說：“天下大事已定，我本是明朝的總兵，只是因?yàn)樽R(shí)時(shí)機(jī)變化，知曉天命，到現(xiàn)在還不失掉富貴。你一個(gè)平民，倔強(qiáng)而死，有什么好處呢？再說變更朝制、改換服裝，從前代就已經(jīng)這樣?！本椭钢念^發(fā)罵他說：“這種短短的頭發(fā)還不肯剪去，為什么呢？”先生說：“我對于網(wǎng)巾尚且不忍心除去，何況頭發(fā)呢！”王之綱大怒，命令士卒先殺死他的兩個(gè)仆人。一群士卒上前揪住他們，兩個(gè)仆人睜大眼睛叱罵他們說：“我們兩個(gè)人難道還顧惜一死嗎？不過死也應(yīng)當(dāng)有禮節(jié)，要和我們的主人告別再死罷了?！庇谑窍蛳壬掳荩⑶腋孓o說：“我們能夠給您打掃黃泉之下了！”竟欣然受刃而死。王之綱又對先生說：“你難道還有什么辜負(fù)別人心嗎？堅(jiān)持正義而死雖然也很好，為什么固執(zhí)到這種程度呢?！毕壬f：“我辜負(fù)什么？辜負(fù)我的國君罷了。一個(gè)計(jì)劃都沒有進(jìn)獻(xiàn)實(shí)行就束手就擒，和奴婢有什么區(qū)別呢，又用這個(gè)來交換節(jié)烈的名聲，我恥笑古今以來的遵循舊例而辜負(fù)節(jié)義的人，所以感到羞恥，不再說什么了。”于是在泰寧的杉津受死刑。泰寧諸生謝韓在郊外的杉窩山埋葬了他的骸骨，墓碑上題寫“畫網(wǎng)巾先生之墓”，每年到墳?zāi)辜赖斓娜瞬粩唷?