單項(xiàng)選擇題
馬克思曾說(shuō):"社會(huì)不是以法律為基礎(chǔ),那是法學(xué)家的幻想。相反,法律應(yīng)該以社會(huì)為基礎(chǔ)。法律應(yīng)該是社會(huì)共同的,由一定的物質(zhì)生產(chǎn)方式所產(chǎn)生的利益需要的表現(xiàn),而不是單個(gè)人的恣意橫行。"根據(jù)這段話(huà)所表達(dá)的馬克思主義法學(xué)原理,下列哪一選項(xiàng)是正確的?(?。?BR> A.強(qiáng)調(diào)法律以社會(huì)為基礎(chǔ),這是馬克思主義法學(xué)與其他派別法學(xué)的根本區(qū)別
B.法律在本質(zhì)上是社會(huì)共同體意志的體現(xiàn)
C.在任何社會(huì),利益需要實(shí)際上都是法律內(nèi)容的決定性因素
D.特定時(shí)空下的特定國(guó)家的法律都是由一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的
【正確答案】 D
【答案解析】 馬克思主義法律理論認(rèn)為,法的本質(zhì)最終體現(xiàn)為法的物質(zhì)制約性。法的物質(zhì)制約性是指法的內(nèi)容受社會(huì)存在這個(gè)因素的制約,其最終也是由一定社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的。馬克思主義法律理論分析社會(huì)的特點(diǎn)在于:認(rèn)為法律是社會(huì)的組成部分,也是社會(huì)關(guān)系的反映;社會(huì)關(guān)系的核心是經(jīng)濟(jì)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)關(guān)系的核心是生產(chǎn)關(guān)系;生產(chǎn)關(guān)系是由生產(chǎn)力決定的,而生產(chǎn)力則是不斷發(fā)展變化的;生產(chǎn)力的不斷發(fā)展最終導(dǎo)致包括法律在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)發(fā)展變化。這就提供了一個(gè)將法律置于物質(zhì)的能動(dòng)的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中加以考察的唯物史觀(guān)的分析框架。按照這種觀(guān)點(diǎn),立法者不是在創(chuàng)造法律,而只是在表述法律,是將社會(huì)生活中客觀(guān)存在的包括生產(chǎn)關(guān)系、階級(jí)關(guān)系、親屬關(guān)系等在內(nèi)的各種社會(huì)關(guān)系以及相應(yīng)的社會(huì)規(guī)范、社會(huì)需要上升為國(guó)家的法律,并運(yùn)用國(guó)家權(quán)威予以保護(hù)。所以說(shuō)在特定時(shí)空下的特定國(guó)家的法律都是由一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的。由此,答案D是正確的。
馬克思曾說(shuō):"社會(huì)不是以法律為基礎(chǔ),那是法學(xué)家的幻想。相反,法律應(yīng)該以社會(huì)為基礎(chǔ)。法律應(yīng)該是社會(huì)共同的,由一定的物質(zhì)生產(chǎn)方式所產(chǎn)生的利益需要的表現(xiàn),而不是單個(gè)人的恣意橫行。"根據(jù)這段話(huà)所表達(dá)的馬克思主義法學(xué)原理,下列哪一選項(xiàng)是正確的?(?。?BR> A.強(qiáng)調(diào)法律以社會(huì)為基礎(chǔ),這是馬克思主義法學(xué)與其他派別法學(xué)的根本區(qū)別
B.法律在本質(zhì)上是社會(huì)共同體意志的體現(xiàn)
C.在任何社會(huì),利益需要實(shí)際上都是法律內(nèi)容的決定性因素
D.特定時(shí)空下的特定國(guó)家的法律都是由一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的
【正確答案】 D
【答案解析】 馬克思主義法律理論認(rèn)為,法的本質(zhì)最終體現(xiàn)為法的物質(zhì)制約性。法的物質(zhì)制約性是指法的內(nèi)容受社會(huì)存在這個(gè)因素的制約,其最終也是由一定社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的。馬克思主義法律理論分析社會(huì)的特點(diǎn)在于:認(rèn)為法律是社會(huì)的組成部分,也是社會(huì)關(guān)系的反映;社會(huì)關(guān)系的核心是經(jīng)濟(jì)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)關(guān)系的核心是生產(chǎn)關(guān)系;生產(chǎn)關(guān)系是由生產(chǎn)力決定的,而生產(chǎn)力則是不斷發(fā)展變化的;生產(chǎn)力的不斷發(fā)展最終導(dǎo)致包括法律在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)發(fā)展變化。這就提供了一個(gè)將法律置于物質(zhì)的能動(dòng)的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中加以考察的唯物史觀(guān)的分析框架。按照這種觀(guān)點(diǎn),立法者不是在創(chuàng)造法律,而只是在表述法律,是將社會(huì)生活中客觀(guān)存在的包括生產(chǎn)關(guān)系、階級(jí)關(guān)系、親屬關(guān)系等在內(nèi)的各種社會(huì)關(guān)系以及相應(yīng)的社會(huì)規(guī)范、社會(huì)需要上升為國(guó)家的法律,并運(yùn)用國(guó)家權(quán)威予以保護(hù)。所以說(shuō)在特定時(shí)空下的特定國(guó)家的法律都是由一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的。由此,答案D是正確的。