14.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了( )
     A.事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 B.事物發(fā)展的狀態(tài)和形式
     C.事物發(fā)展的方向和道路 D.事物發(fā)展的程度和規(guī)模
    15.形而上學(xué)否定觀的根本錯(cuò)誤在于( )
     A.否認(rèn)肯定和否定的區(qū)別 B.否認(rèn)否定是外力作用的結(jié)果
     C.否認(rèn)否定是事物的自我否定 D.否認(rèn)肯定和否定是辯證的統(tǒng)一
    16.對(duì)待古代文化和西方文化的正確態(tài)度應(yīng)該是( )
     A.全盤接受 B.全盤否定
     C.批判為主繼承為輔 D.批判地繼承
    17.循環(huán)論的錯(cuò)誤在于只看到( )
     A.事物發(fā)展的周期性而否認(rèn)了前進(jìn)性
     B.事物發(fā)展的曲折性而否認(rèn)了直線性
     C.事物發(fā)展的普遍性而否認(rèn)了特殊性
     D.事物發(fā)展的連續(xù)性而否認(rèn)了間斷性
    18.感覺、知覺、表象是( )
     A.反映論的三種形式 B.意識(shí)的三種形式
     C.感性認(rèn)識(shí)的三種形式 D.理性認(rèn)識(shí)的三種形式
    19.“不唯上，不唯書，只唯實(shí)”這句話體現(xiàn)的哲理是( )
     A.實(shí)際經(jīng)驗(yàn)高于書本知識(shí) B.實(shí)際經(jīng)驗(yàn)是可靠的
     C.實(shí)踐出真知 D.要事事取得直接經(jīng)驗(yàn)
    20.真理的發(fā)展是一個(gè)( )
     A.由相對(duì)真理走向絕對(duì)真理的永無止境的發(fā)展過程
     B.從真理中不斷排除謬誤的過程
     C.主觀真理和客觀真理相互轉(zhuǎn)化的過程
     D.具體真理和抽象真理相互轉(zhuǎn)化的過程
    21.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)具有不確定性是因?yàn)? )
     A.實(shí)踐具有客觀性 B.實(shí)踐具有歷史性
     C.實(shí)踐具有主觀性 D.實(shí)踐具有能動(dòng)性
    22.社會(huì)歷史觀的基本問題是( )
     A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題
     B.物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系問題
     C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
     D.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題
    23.恩格斯所講的“兩種生產(chǎn)”是指( )
     A.工業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
     B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)和精神資料的生產(chǎn)
     C.生活資料的生產(chǎn)和人類自身的生產(chǎn)
     D.生活資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)資料的生產(chǎn)
    24.在生產(chǎn)力中物的要素是指( )
     A.自然環(huán)境 B.生產(chǎn)資料 C.勞動(dòng)資料 D.科學(xué)技術(shù)
    25.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用表現(xiàn)在( )
     A.促進(jìn)自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展
     B.決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更
     C.決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)
     D.促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)