2001 年（上）馬克思主義哲學(xué)原理試卷答案
馬克思主義哲學(xué)原理試題參考答案
（課程代碼0001）
一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30 小題，每小題1 分，共30 分）
1.B 2.A 3.C 4.A 5.C 6.D 7.C 8.D 9.B 10.C 11.C 12.B 13.A 14.D 15.B 16.D 17.D 18.A
19.C 20.C 21.B 22.D 23.D 24.C 25.C 26.B 27.A 28.A 29.D 30.B
二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10 小題，每小題2 分，共20 分）
31.CDE 32.ABCD 33.ABDE 34.CDE 35.ABCDE 36.CDE 37.ABE 38.BCD 39.ABCD 40.ABCD
三、簡(jiǎn)答題（本大題共4 小題，其中41、42 小題各7 分，43、44 小題各6 分，共26 分）
41.[參考答案]
（1）唯物主義的基本觀點(diǎn)是：世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)第一性，精神第二性。唯物主義哲
學(xué)發(fā)展經(jīng)歷了三種歷史形態(tài)：古代樸素唯物主義，近代形而上學(xué)唯物主義，現(xiàn)代辯證唯物主
義和歷史唯物主義。（4 分）
（2）唯心主義的基本觀點(diǎn)是：世界的本原是精神，精神第一性，物質(zhì)第二性，唯心主義有
兩種基本形式：主觀唯心主義和客觀唯心主義。（3 分）
42. [參考答案]
（1）內(nèi)容是指構(gòu)成事物的一切要素的總和。形式是指把內(nèi)容諸要素統(tǒng)一起來(lái)的結(jié)構(gòu)或表現(xiàn)
內(nèi)容的方式。（2 分）
（2）內(nèi)容和形式是對(duì)立的統(tǒng)一。內(nèi)容決定形式，形式對(duì)內(nèi)容有反作用，二者在一定條件下
可以相互轉(zhuǎn)化。（4 分）
（3）內(nèi)容和形式的相互作用構(gòu)成二者之間從基本適合到基本不適合、再到新的基本適合的
矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程。（1 分）
43. [參考答案]
（1）人類能制造和使用生產(chǎn)工具從事生產(chǎn)勞動(dòng)，獲取所必需的物質(zhì)生活資料；動(dòng)物只能獲
取自然界提供的現(xiàn)成的食物和其他物質(zhì)資料。（2 分）
（2）人類的活動(dòng)具有社會(huì)性，動(dòng)物的活動(dòng)沒(méi)有社會(huì)性。（2 分）
（3）人類能夠能動(dòng)地改造自然，動(dòng)物則只能消極地適應(yīng)自然。（1 分）
（4）人類社會(huì)發(fā)展的繼承方式與動(dòng)物界發(fā)展的繼承方式不同。（1 分）
44. [參考答案]
（1）群眾觀點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本觀點(diǎn)，包括以下四個(gè)內(nèi)容：第一，人民群眾自己解放
自己的觀點(diǎn)；第二，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)；第三，向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)；第四，向
人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。（4 分）
（2）群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本路線，其內(nèi)容是："一切為了群眾，一切依靠群眾，從
群眾中來(lái)，到群眾中去。"（2 分）
四、論述題（本大題共3 小題，每小題12 分。本大題滿分共24 分）
45. [參考答案]
（1）我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開(kāi)放的哲學(xué)依據(jù)是唯物辯證法關(guān)于內(nèi)因和外因關(guān)
系的原理。（1 分）
（2）內(nèi)因是事物的內(nèi)部矛盾；外因是一事物與他事物的相互影響和相互作用，即外部矛盾。
內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)，外因是事物發(fā)展變化的條件，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。（5 分）
（3）我國(guó)的社會(huì)發(fā)展必須首先依靠本國(guó)人民自力更生、艱苦奮斗，只有這樣才能建立起繁
榮昌盛的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，對(duì)外開(kāi)放是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的一
項(xiàng)基本國(guó)策。（4 分）
（4）我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放是以獨(dú)立自主、自力更生為基礎(chǔ)的。我們必須從本國(guó)實(shí)際出發(fā)，積極
借鑒和吸收世界各國(guó)一切文明成果，為我所用，以增強(qiáng)我國(guó)自力更生的能力，加快社會(huì)主義
現(xiàn)代化建設(shè)步伐。（2 分）
46. [參考答案]
（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。這種反作用表現(xiàn)為
兩種情況：一是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，二是落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)
發(fā)展起消極的阻礙作用。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用，必須通過(guò)人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)才能
實(shí)現(xiàn)。（6 分）
（2）這一原理是加強(qiáng)思想政治工作的重要理論依據(jù)。思想政治工作就是用先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，
特別是馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論教育人民，抵制資產(chǎn)階級(jí)和一切剝削階級(jí)的腐朽
思想。
（3）加強(qiáng)思想政治工作是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放順利進(jìn)行的重要保證。為了深化
改革，擴(kuò)大開(kāi)放，加速社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，必須大
力加強(qiáng)思想政治工作。（4 分）
47. [參考答案]
（1）直接經(jīng)驗(yàn)是指?jìng)€(gè)人親自實(shí)踐獲得的知識(shí)，間接經(jīng)驗(yàn)是指前人、他人在實(shí)踐中獲得的知
識(shí)。（2 分）
（2）直接經(jīng)驗(yàn)和間接知識(shí)的"源"和"流"的關(guān)系。從源泉上說(shuō)，一切真知都來(lái)源于實(shí)踐，都
是人們親自實(shí)踐獲得的。間接經(jīng)驗(yàn)雖然不自己親自實(shí)踐獲得的，但它歸根到底也是源于別人
的實(shí)踐。人們通過(guò)實(shí)踐獲得的知識(shí)，對(duì)自己來(lái)說(shuō)是直接經(jīng)驗(yàn)，對(duì)他人來(lái)說(shuō)則是間接經(jīng)驗(yàn)。
（4 分）
（3）一個(gè)人的知識(shí)由直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)兩部分構(gòu)成。由于主客觀條件的限制，每個(gè)人都
不可能事事親自實(shí)踐，大量的知識(shí)是通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)等間接經(jīng)驗(yàn)獲得的。參加社會(huì)實(shí)踐，
有利于理解和運(yùn)用書(shū)本知識(shí)；學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，有利于在實(shí)踐中獲取新的知識(shí)。我們既要認(rèn)真
學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，又要積極參加社會(huì)實(shí)踐，把參加社會(huì)實(shí)踐和學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)結(jié)合起來(lái)。（6 分
馬克思主義哲學(xué)原理試題參考答案
（課程代碼0001）
一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30 小題，每小題1 分，共30 分）
1.B 2.A 3.C 4.A 5.C 6.D 7.C 8.D 9.B 10.C 11.C 12.B 13.A 14.D 15.B 16.D 17.D 18.A
19.C 20.C 21.B 22.D 23.D 24.C 25.C 26.B 27.A 28.A 29.D 30.B
二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10 小題，每小題2 分，共20 分）
31.CDE 32.ABCD 33.ABDE 34.CDE 35.ABCDE 36.CDE 37.ABE 38.BCD 39.ABCD 40.ABCD
三、簡(jiǎn)答題（本大題共4 小題，其中41、42 小題各7 分，43、44 小題各6 分，共26 分）
41.[參考答案]
（1）唯物主義的基本觀點(diǎn)是：世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)第一性，精神第二性。唯物主義哲
學(xué)發(fā)展經(jīng)歷了三種歷史形態(tài)：古代樸素唯物主義，近代形而上學(xué)唯物主義，現(xiàn)代辯證唯物主
義和歷史唯物主義。（4 分）
（2）唯心主義的基本觀點(diǎn)是：世界的本原是精神，精神第一性，物質(zhì)第二性，唯心主義有
兩種基本形式：主觀唯心主義和客觀唯心主義。（3 分）
42. [參考答案]
（1）內(nèi)容是指構(gòu)成事物的一切要素的總和。形式是指把內(nèi)容諸要素統(tǒng)一起來(lái)的結(jié)構(gòu)或表現(xiàn)
內(nèi)容的方式。（2 分）
（2）內(nèi)容和形式是對(duì)立的統(tǒng)一。內(nèi)容決定形式，形式對(duì)內(nèi)容有反作用，二者在一定條件下
可以相互轉(zhuǎn)化。（4 分）
（3）內(nèi)容和形式的相互作用構(gòu)成二者之間從基本適合到基本不適合、再到新的基本適合的
矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程。（1 分）
43. [參考答案]
（1）人類能制造和使用生產(chǎn)工具從事生產(chǎn)勞動(dòng)，獲取所必需的物質(zhì)生活資料；動(dòng)物只能獲
取自然界提供的現(xiàn)成的食物和其他物質(zhì)資料。（2 分）
（2）人類的活動(dòng)具有社會(huì)性，動(dòng)物的活動(dòng)沒(méi)有社會(huì)性。（2 分）
（3）人類能夠能動(dòng)地改造自然，動(dòng)物則只能消極地適應(yīng)自然。（1 分）
（4）人類社會(huì)發(fā)展的繼承方式與動(dòng)物界發(fā)展的繼承方式不同。（1 分）
44. [參考答案]
（1）群眾觀點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本觀點(diǎn)，包括以下四個(gè)內(nèi)容：第一，人民群眾自己解放
自己的觀點(diǎn)；第二，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)；第三，向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)；第四，向
人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。（4 分）
（2）群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本路線，其內(nèi)容是："一切為了群眾，一切依靠群眾，從
群眾中來(lái)，到群眾中去。"（2 分）
四、論述題（本大題共3 小題，每小題12 分。本大題滿分共24 分）
45. [參考答案]
（1）我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開(kāi)放的哲學(xué)依據(jù)是唯物辯證法關(guān)于內(nèi)因和外因關(guān)
系的原理。（1 分）
（2）內(nèi)因是事物的內(nèi)部矛盾；外因是一事物與他事物的相互影響和相互作用，即外部矛盾。
內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)，外因是事物發(fā)展變化的條件，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。（5 分）
（3）我國(guó)的社會(huì)發(fā)展必須首先依靠本國(guó)人民自力更生、艱苦奮斗，只有這樣才能建立起繁
榮昌盛的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，對(duì)外開(kāi)放是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的一
項(xiàng)基本國(guó)策。（4 分）
（4）我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放是以獨(dú)立自主、自力更生為基礎(chǔ)的。我們必須從本國(guó)實(shí)際出發(fā)，積極
借鑒和吸收世界各國(guó)一切文明成果，為我所用，以增強(qiáng)我國(guó)自力更生的能力，加快社會(huì)主義
現(xiàn)代化建設(shè)步伐。（2 分）
46. [參考答案]
（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。這種反作用表現(xiàn)為
兩種情況：一是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，二是落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)
發(fā)展起消極的阻礙作用。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用，必須通過(guò)人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)才能
實(shí)現(xiàn)。（6 分）
（2）這一原理是加強(qiáng)思想政治工作的重要理論依據(jù)。思想政治工作就是用先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，
特別是馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論教育人民，抵制資產(chǎn)階級(jí)和一切剝削階級(jí)的腐朽
思想。
（3）加強(qiáng)思想政治工作是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放順利進(jìn)行的重要保證。為了深化
改革，擴(kuò)大開(kāi)放，加速社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，必須大
力加強(qiáng)思想政治工作。（4 分）
47. [參考答案]
（1）直接經(jīng)驗(yàn)是指?jìng)€(gè)人親自實(shí)踐獲得的知識(shí)，間接經(jīng)驗(yàn)是指前人、他人在實(shí)踐中獲得的知
識(shí)。（2 分）
（2）直接經(jīng)驗(yàn)和間接知識(shí)的"源"和"流"的關(guān)系。從源泉上說(shuō)，一切真知都來(lái)源于實(shí)踐，都
是人們親自實(shí)踐獲得的。間接經(jīng)驗(yàn)雖然不自己親自實(shí)踐獲得的，但它歸根到底也是源于別人
的實(shí)踐。人們通過(guò)實(shí)踐獲得的知識(shí)，對(duì)自己來(lái)說(shuō)是直接經(jīng)驗(yàn)，對(duì)他人來(lái)說(shuō)則是間接經(jīng)驗(yàn)。
（4 分）
（3）一個(gè)人的知識(shí)由直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)兩部分構(gòu)成。由于主客觀條件的限制，每個(gè)人都
不可能事事親自實(shí)踐，大量的知識(shí)是通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)等間接經(jīng)驗(yàn)獲得的。參加社會(huì)實(shí)踐，
有利于理解和運(yùn)用書(shū)本知識(shí)；學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，有利于在實(shí)踐中獲取新的知識(shí)。我們既要認(rèn)真
學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，又要積極參加社會(huì)實(shí)踐，把參加社會(huì)實(shí)踐和學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)結(jié)合起來(lái)。（6 分