雕塑
     早在原始社會末期，生活在中國黃河與長江流域的古人便能夠制作精美的泥塑和陶塑了。這種將動物的形象與器皿結(jié)合的陶塑，既有觀賞性又有實用性。長江流域的陶塑是形體較小的動物塑像。 1974年，在中國陜西省臨憧縣出土了約6000余件秦兵馬俑，世界震驚。秦代兵馬俑被譽為世界第八大奇跡，這是秦始皇軍隊橫掃六國兵強馬壯偉大形象的再現(xiàn)。秦兵馬俑摹擬真人真車真馬，制成群塑，并依照軍隊建制編序行列成陣，氣氛肅穆。眾多的兵馬俑比例勻稱，形象生動，栩栩如生，每一件都是舉世無雙的藝術(shù)珍品。西漢的石雕是中國現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)時代最早、保存最完整的大型石雕群，即使在世界早期的雕刻藝術(shù)中，這組石雕作品也具很高藝術(shù)價值。出土在甘肅省武威一座漢墓中的《馬踏飛燕》是一件青銅器制品，工藝鑄造精美，造型比例準確，浪漫主義的風(fēng)格充分表現(xiàn)了駿馬的矯健及風(fēng)馳電掣的動感。
    盛行于中國漢代（公元前206--公元220年）的畫像石是一種特殊的浮雕藝術(shù)。它的特點是雕中有畫、畫中有雕。畫像石做為裝飾藝術(shù)被鑲嵌在祠堂、陵闕、墓室內(nèi)門側(cè)的磚室上。畫像石題材多樣，內(nèi)容豐富，主要反映莊園、車行、聚會、宴飲、狩獵、手工作坊等生活場面，風(fēng)格質(zhì)樸厚重，勁健秀美。畫像石在研究漢代建筑、生活、習(xí)俗等方面具有很高史料價值。
    敦煌莫高窟、云崗石窟、龍門石窟和麥積山石窟是中國石窟藝術(shù)的杰出代表。石窟作品多是佛教題材，無論是佛、菩薩、童子，還是天王、力士等神話人物，都形象豐滿，造型生動，各具獨特藝術(shù)風(fēng)格。其中，敦煌莫高窟自秦代始開始鑿刻，延續(xù)到元代，前后歷時10個朝代，時間長達千年之久。在陡峭的礫巖絕壁上，大小7000余處洞窟密像繁星，492個洞龕內(nèi)藏有文書5000多件；各朝代的壁畫長達45000多米，彩塑約3000身，保存完好的約 1400余身。蓮花柱石和鋪地花磚數(shù)千塊......。
    敦煌壁畫反映的題材常是佛像、神怪、動物、山水畫、建筑畫及裝飾圖案，是佛教藝術(shù)最燦爛的寶庫?？梢哉f，敦煌莫高窟是世界上獨一無二的巨大畫廊。 "山是一尊佛，佛是一座山"，是中國四川省樂山舉世無雙的樂山大佛的真實寫照。被比喻成"百獸"的獅子是中國雕塑藝術(shù)中數(shù)量，布局最廣的一種造型。獅子雕塑多用青銅、石、鐵等材料制作，中國現(xiàn)存的鐵獅子是河北省的滄州鐵獅，鐵獅體態(tài)矯健，昂首怒目，腹腔內(nèi)鑄有一部《金剛經(jīng)》文和滄縣志。 20世紀40年代，劉開渠、李金發(fā)、張充仁等一大批藝術(shù)家從西方學(xué)習(xí)回國，為將西方雕塑藝術(shù)知識和技巧的引進傳播作了大量開拓性的工作。
    50年代，錢紹武、曹春生、王克慶等一批前蘇聯(lián)留學(xué)生成為中國雕塑界主力，這一時期的雕塑創(chuàng)作呈現(xiàn)一派繁榮景象：主題性室內(nèi)雕塑的涌現(xiàn)和一批相當(dāng)成功的城市雕塑作品矗立在藍天之下便是標志。1950年聳立在北京天安門廣場的中國人民英雄紀念碑，是中國自古以來的紀念碑。碑座四周鑲嵌著反映中國從 18世紀中葉到19世紀中葉100年間的歷史，以《龍門銷煙》、《金田起義》等題材組成的10幅藝術(shù)浮雕，是英勇的中華民族不懈斗爭的歷史畫卷。這些作品吸收了西方雕塑解剖學(xué)的長處，比例適度，形態(tài)生動，細致傳神；在服飾處理上繼承了中國古代雕塑用線表現(xiàn)的傳統(tǒng)形成線條組織疏密關(guān)系的形式感。
    從20世紀80年代起，中國的雕塑藝術(shù)進入了一個繁榮的嶄新時期，藝術(shù)觀念的更新和藝術(shù)語言的多樣化為雕塑者的創(chuàng)作提供了更為廣闊的空間，涌現(xiàn)出了以《走向世界》為代表的一大批現(xiàn)代雕塑作品。在全國第六屆美展中，100件雕塑作品入選，并在多件作品中獲獎。第八屆全國美展選出的200多件作品，充分證明雕塑創(chuàng)作的進一步發(fā)展，以鋼、鐵、木、石等硬質(zhì)材料作品增多，風(fēng)格的多樣化成為顯著特點。一批年輕的雕塑家脫穎而出，曾成鋼的《鑒湖三杰》和其他雕塑者的《挑戰(zhàn)》、《好喜歡》等作品，構(gòu)思新穎，富有個性，具有很強藝術(shù)感染力。