社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力
（一）社會(huì)基本矛盾的內(nèi)容和在社會(huì)發(fā)展中的作用
社會(huì)基本矛盾是指規(guī)定社會(huì)的性質(zhì)并對(duì)社會(huì)發(fā)展起支配作用的社會(huì)矛盾，包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)}關(guān)系的矛盾以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。在二者中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是一切矛盾的根本，這一矛盾的產(chǎn)生和發(fā)展是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾雖然決定著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，但同時(shí)又受制于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾。
只要有人類社會(huì)的存在，就會(huì)有這兩對(duì)矛盾的存在和發(fā)展，任何社會(huì)形態(tài)都不例外。這兩對(duì)矛盾的運(yùn)動(dòng)構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。一切社會(huì)現(xiàn)象，歸根到底都來源于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)。因此，生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。
（二）生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)及意義
鄧小平在視察南方的重要談話中，明確提出，判斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)就是：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平，即三個(gè)有利于的判斷標(biāo)準(zhǔn)。三個(gè)代表重要思想進(jìn)一步提出我們黨必須始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向，這是對(duì)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的深化和發(fā)展。
生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的集中體現(xiàn)和客觀標(biāo)志，是衡量社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)。不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展是我們黨始終站在時(shí)代前列，保持革命性和先進(jìn)性的根本體現(xiàn)。
社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，它包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑兩對(duì)矛盾。其中，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。因此從社會(huì)基本矛盾看，生產(chǎn)力是社會(huì)基本矛盾的總根源，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。
物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，而生產(chǎn)方式又是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體，其中生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)方式的形式。生產(chǎn)方式對(duì)社會(huì)發(fā)展的決定作用從本質(zhì)上說，也就是生產(chǎn)力對(duì)社會(huì)發(fā)展的決定作用。因此，從生產(chǎn)方式的構(gòu)成和作用上看，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。
從生產(chǎn)力的結(jié)構(gòu)上來看，生產(chǎn)力包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象三部分。勞動(dòng)者是首要的生產(chǎn)力，生產(chǎn)工具則是社會(huì)進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)尺。而物質(zhì)資料的生產(chǎn)作為社會(huì)存在和發(fā)展的前提與基礎(chǔ)，就是勞動(dòng)者運(yùn)用生產(chǎn)工具對(duì)勞動(dòng)對(duì)象進(jìn)行加工、改造的過程。因此，從生產(chǎn)力的結(jié)構(gòu)上看，生產(chǎn)力也應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)存在和發(fā)展的前提與基礎(chǔ)，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。
總之，我們只有深入理解生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的深刻內(nèi)涵，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義建設(shè)過程中的根本標(biāo)準(zhǔn)，始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向，才能時(shí)刻保持先進(jìn)性，才能推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展（1994年理科論述題第27題考查過）。
（三）階級(jí)斗爭在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的作用
階級(jí)就是在一定社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系中處于不同經(jīng)濟(jì)地位的社會(huì)集團(tuán)，其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)。
階級(jí)的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系。在原始社會(huì)末期，氏族酋長、軍事首領(lǐng)利用他們的權(quán)力，把一些剩余產(chǎn)品占為已有，特別是利用戰(zhàn)爭機(jī)會(huì)掠奪、積累財(cái)富，從而形成氏族顯貴；社會(huì)分工和商品交換的發(fā)展使氏族內(nèi)部分化出一些富有家庭，形成一批氏族內(nèi)部的富人；氏族貴族和富人把戰(zhàn)俘變成奴隸來剝削，從而形成了奴隸主階級(jí)與奴隸階級(jí)，階級(jí)就這樣產(chǎn)生了（1996年文科單選題第3題考查過）。
階級(jí)的存在具有歷史性，隨著生產(chǎn)力的高度發(fā)展，階級(jí)將歸于消滅。社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展不僅可以保證一切社會(huì)成員有一天比一天充裕富足的物質(zhì)生活，而且還能保證他們的體力與智力得到自由、全面的發(fā)展。在這樣的歷史條件下，階級(jí)將逐漸趨于滅亡。
階級(jí)斗爭是指經(jīng)濟(jì)利益根本對(duì)立的不同階級(jí)之間的對(duì)抗和沖突，是社會(huì)基本矛盾的特殊表現(xiàn)。
階級(jí)斗爭包括經(jīng)濟(jì)斗爭、思想斗爭和政治斗爭三種基本形式，其中經(jīng)濟(jì)斗爭是初級(jí)形式，政治斗爭是高級(jí)形式，在政治斗爭中暴力革命是政治斗爭的表現(xiàn)形式。在階級(jí)社會(huì)中，階級(jí)斗爭是客觀的、必然的，是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。
階級(jí)斗爭是社會(huì)基本矛盾在階級(jí)社會(huì)中的集中表現(xiàn)。在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，具體表現(xiàn)為剝削階級(jí)與被剝削階級(jí)之間的階級(jí)斗爭。階級(jí)斗爭的作用主要表現(xiàn)在兩方面：
（1）階級(jí)斗爭在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用，突出地表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)的更替過程中。只有通過先進(jìn)階級(jí)反對(duì)反動(dòng)階級(jí)的革命斗爭，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)的質(zhì)的飛躍。使生產(chǎn)力能夠以其應(yīng)有的速度向前發(fā)展。
（2）階級(jí)斗爭對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用，還表現(xiàn)在同一社會(huì)形態(tài)內(nèi)部發(fā)展的量變過程中。先進(jìn)階級(jí)反對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的斗爭不斷地給統(tǒng)治階級(jí)以這樣或那樣的打擊，迫使統(tǒng)治階級(jí)作出讓步，從而促進(jìn)社會(huì)形態(tài)的量變?；蚨嗷蛏俚赝苿?dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。
只有先進(jìn)階級(jí)反對(duì)反動(dòng)階級(jí)的階級(jí)斗爭才是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。因?yàn)橄冗M(jìn)階級(jí)代表了生產(chǎn)力發(fā)展的要求，而反動(dòng)階級(jí)則代表了腐朽的生產(chǎn)關(guān)系，因而革命的、先進(jìn)的階級(jí)反對(duì)沒落的、反動(dòng)的階級(jí)的階級(jí)斗爭能夠推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，而沒落的、反動(dòng)的階級(jí)反對(duì)先進(jìn)的、革命的階級(jí)的階級(jí)斗爭不會(huì)推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)，反而起阻礙與破壞作用。
馬克思對(duì)階級(jí)斗爭理論做出的新貢獻(xiàn)有：①階級(jí)的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系。②階級(jí)斗爭必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級(jí)專政。③這個(gè)專政不過是達(dá)到消滅一切階級(jí)和進(jìn)人無階級(jí)社會(huì)的過渡（1996年理科多選題第12題考查過）。
階級(jí)分析法是指用歷史唯物主義關(guān)于階級(jí)和階級(jí)斗爭的觀點(diǎn)去分析社會(huì)歷史現(xiàn)象，從而發(fā)現(xiàn)社會(huì)的本質(zhì)及其規(guī)律的方法。階級(jí)分析法是辯證唯物主義的矛盾分析法在階級(jí)領(lǐng)域中的具體運(yùn)動(dòng)。是我們正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問題的基本方法，也是分析我國現(xiàn)階段的一些社會(huì)現(xiàn)象特別是在一定范圍內(nèi)長期存在的具有階級(jí)斗爭性質(zhì)的社會(huì)問題的有效方法。
（四）社會(huì)發(fā)展中的革命與改革
社會(huì)的發(fā)展往往通過質(zhì)變和量變兩種形式實(shí)現(xiàn)，社會(huì)發(fā)展過程中的質(zhì)變往往是通過暴力革命表現(xiàn)的，社會(huì)發(fā)展過程中的量變往往是通過改革或者改良實(shí)現(xiàn)的。無論是革命還是改革，只要是在社會(huì)中，大都是由于階級(jí)斗爭而引起的，是階級(jí)斗爭發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。革命就是階級(jí)斗爭的形式。革命的實(shí)質(zhì)就是先進(jìn)的階級(jí)*反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治，從而引起社會(huì)形態(tài)的更新。革命包括反動(dòng)勢(shì)力的暫時(shí)的復(fù)辟，革命取得成功的首要的基本的標(biāo)志就是政權(quán)從反動(dòng)階級(jí)手中轉(zhuǎn)到革命者手中。
在階級(jí)斗爭發(fā)展的某些特殊階段，在不改變社會(huì)形態(tài)的前提下，也可以通過調(diào)整改革落后生產(chǎn)關(guān)系或者上層建筑，來暫時(shí)緩和社會(huì)基本矛盾，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。革命和改革都可以推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。應(yīng)當(dāng)結(jié)合各國的具體特點(diǎn)采用相應(yīng)的形式，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的實(shí)現(xiàn)。
社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。但社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)根本不同于舊社會(huì)的矛盾性質(zhì)，它不再是對(duì)抗性的，社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間基本是適合的，只是在某些環(huán)節(jié)、某些方面還存在著不適合的情況。
這些非基本的、次要方面的不適合情況，長期以來也嚴(yán)重影響了我國生產(chǎn)力的發(fā)展和人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，必須通過推進(jìn)社會(huì)主義改革來加以解決。改革開放是強(qiáng)國之路，我們要從實(shí)際出發(fā)，整體推進(jìn)，重點(diǎn)突破，循序漸進(jìn)，注重制度建設(shè)的創(chuàng)新。堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，使市場(chǎng)在國家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，真正使社會(huì)主義上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適合生產(chǎn)力的發(fā)展要求。
我國的社會(huì)主義改革具有以下特點(diǎn)和作用：
（1）我國的改革是在堅(jiān)持社會(huì)主義制度下的改革，是社會(huì)主義基本矛盾的自我解決，是社會(huì)主義制度的自我完善、自我創(chuàng)新。
（2）改革是社會(huì)主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然要求。社會(huì)主義基本矛盾的解決是非對(duì)抗性矛盾的解決，改革是社會(huì)主義基本矛盾自我解決的正確途徑，是構(gòu)成社會(huì)主義自我發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。
（3）通過改革，改變上層建筑中不符合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，改變生產(chǎn)關(guān)系中不適合生產(chǎn)力狀況的部分或環(huán)節(jié)，建立起適合我國具體特點(diǎn)的體制，從而使社會(huì)主義制度得到進(jìn)一步完善和鞏固，使社會(huì)主義的優(yōu)越性充分發(fā)揮出來（1995年理科論述題第26題考查過）。
（一）社會(huì)基本矛盾的內(nèi)容和在社會(huì)發(fā)展中的作用
社會(huì)基本矛盾是指規(guī)定社會(huì)的性質(zhì)并對(duì)社會(huì)發(fā)展起支配作用的社會(huì)矛盾，包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)}關(guān)系的矛盾以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。在二者中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是一切矛盾的根本，這一矛盾的產(chǎn)生和發(fā)展是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾雖然決定著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，但同時(shí)又受制于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾。
只要有人類社會(huì)的存在，就會(huì)有這兩對(duì)矛盾的存在和發(fā)展，任何社會(huì)形態(tài)都不例外。這兩對(duì)矛盾的運(yùn)動(dòng)構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。一切社會(huì)現(xiàn)象，歸根到底都來源于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)。因此，生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。
（二）生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)及意義
鄧小平在視察南方的重要談話中，明確提出，判斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)就是：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平，即三個(gè)有利于的判斷標(biāo)準(zhǔn)。三個(gè)代表重要思想進(jìn)一步提出我們黨必須始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向，這是對(duì)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的深化和發(fā)展。
生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的集中體現(xiàn)和客觀標(biāo)志，是衡量社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)。不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展是我們黨始終站在時(shí)代前列，保持革命性和先進(jìn)性的根本體現(xiàn)。
社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，它包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑兩對(duì)矛盾。其中，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。因此從社會(huì)基本矛盾看，生產(chǎn)力是社會(huì)基本矛盾的總根源，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。
物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，而生產(chǎn)方式又是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體，其中生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)方式的形式。生產(chǎn)方式對(duì)社會(huì)發(fā)展的決定作用從本質(zhì)上說，也就是生產(chǎn)力對(duì)社會(huì)發(fā)展的決定作用。因此，從生產(chǎn)方式的構(gòu)成和作用上看，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。
從生產(chǎn)力的結(jié)構(gòu)上來看，生產(chǎn)力包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象三部分。勞動(dòng)者是首要的生產(chǎn)力，生產(chǎn)工具則是社會(huì)進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)尺。而物質(zhì)資料的生產(chǎn)作為社會(huì)存在和發(fā)展的前提與基礎(chǔ)，就是勞動(dòng)者運(yùn)用生產(chǎn)工具對(duì)勞動(dòng)對(duì)象進(jìn)行加工、改造的過程。因此，從生產(chǎn)力的結(jié)構(gòu)上看，生產(chǎn)力也應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)存在和發(fā)展的前提與基礎(chǔ)，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。
總之，我們只有深入理解生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的深刻內(nèi)涵，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義建設(shè)過程中的根本標(biāo)準(zhǔn)，始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向，才能時(shí)刻保持先進(jìn)性，才能推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展（1994年理科論述題第27題考查過）。
（三）階級(jí)斗爭在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的作用
階級(jí)就是在一定社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系中處于不同經(jīng)濟(jì)地位的社會(huì)集團(tuán)，其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)。
階級(jí)的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系。在原始社會(huì)末期，氏族酋長、軍事首領(lǐng)利用他們的權(quán)力，把一些剩余產(chǎn)品占為已有，特別是利用戰(zhàn)爭機(jī)會(huì)掠奪、積累財(cái)富，從而形成氏族顯貴；社會(huì)分工和商品交換的發(fā)展使氏族內(nèi)部分化出一些富有家庭，形成一批氏族內(nèi)部的富人；氏族貴族和富人把戰(zhàn)俘變成奴隸來剝削，從而形成了奴隸主階級(jí)與奴隸階級(jí)，階級(jí)就這樣產(chǎn)生了（1996年文科單選題第3題考查過）。
階級(jí)的存在具有歷史性，隨著生產(chǎn)力的高度發(fā)展，階級(jí)將歸于消滅。社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展不僅可以保證一切社會(huì)成員有一天比一天充裕富足的物質(zhì)生活，而且還能保證他們的體力與智力得到自由、全面的發(fā)展。在這樣的歷史條件下，階級(jí)將逐漸趨于滅亡。
階級(jí)斗爭是指經(jīng)濟(jì)利益根本對(duì)立的不同階級(jí)之間的對(duì)抗和沖突，是社會(huì)基本矛盾的特殊表現(xiàn)。
階級(jí)斗爭包括經(jīng)濟(jì)斗爭、思想斗爭和政治斗爭三種基本形式，其中經(jīng)濟(jì)斗爭是初級(jí)形式，政治斗爭是高級(jí)形式，在政治斗爭中暴力革命是政治斗爭的表現(xiàn)形式。在階級(jí)社會(huì)中，階級(jí)斗爭是客觀的、必然的，是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。
階級(jí)斗爭是社會(huì)基本矛盾在階級(jí)社會(huì)中的集中表現(xiàn)。在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，具體表現(xiàn)為剝削階級(jí)與被剝削階級(jí)之間的階級(jí)斗爭。階級(jí)斗爭的作用主要表現(xiàn)在兩方面：
（1）階級(jí)斗爭在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用，突出地表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)的更替過程中。只有通過先進(jìn)階級(jí)反對(duì)反動(dòng)階級(jí)的革命斗爭，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)的質(zhì)的飛躍。使生產(chǎn)力能夠以其應(yīng)有的速度向前發(fā)展。
（2）階級(jí)斗爭對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用，還表現(xiàn)在同一社會(huì)形態(tài)內(nèi)部發(fā)展的量變過程中。先進(jìn)階級(jí)反對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的斗爭不斷地給統(tǒng)治階級(jí)以這樣或那樣的打擊，迫使統(tǒng)治階級(jí)作出讓步，從而促進(jìn)社會(huì)形態(tài)的量變?；蚨嗷蛏俚赝苿?dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。
只有先進(jìn)階級(jí)反對(duì)反動(dòng)階級(jí)的階級(jí)斗爭才是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。因?yàn)橄冗M(jìn)階級(jí)代表了生產(chǎn)力發(fā)展的要求，而反動(dòng)階級(jí)則代表了腐朽的生產(chǎn)關(guān)系，因而革命的、先進(jìn)的階級(jí)反對(duì)沒落的、反動(dòng)的階級(jí)的階級(jí)斗爭能夠推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，而沒落的、反動(dòng)的階級(jí)反對(duì)先進(jìn)的、革命的階級(jí)的階級(jí)斗爭不會(huì)推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)，反而起阻礙與破壞作用。
馬克思對(duì)階級(jí)斗爭理論做出的新貢獻(xiàn)有：①階級(jí)的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系。②階級(jí)斗爭必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級(jí)專政。③這個(gè)專政不過是達(dá)到消滅一切階級(jí)和進(jìn)人無階級(jí)社會(huì)的過渡（1996年理科多選題第12題考查過）。
階級(jí)分析法是指用歷史唯物主義關(guān)于階級(jí)和階級(jí)斗爭的觀點(diǎn)去分析社會(huì)歷史現(xiàn)象，從而發(fā)現(xiàn)社會(huì)的本質(zhì)及其規(guī)律的方法。階級(jí)分析法是辯證唯物主義的矛盾分析法在階級(jí)領(lǐng)域中的具體運(yùn)動(dòng)。是我們正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問題的基本方法，也是分析我國現(xiàn)階段的一些社會(huì)現(xiàn)象特別是在一定范圍內(nèi)長期存在的具有階級(jí)斗爭性質(zhì)的社會(huì)問題的有效方法。
（四）社會(huì)發(fā)展中的革命與改革
社會(huì)的發(fā)展往往通過質(zhì)變和量變兩種形式實(shí)現(xiàn)，社會(huì)發(fā)展過程中的質(zhì)變往往是通過暴力革命表現(xiàn)的，社會(huì)發(fā)展過程中的量變往往是通過改革或者改良實(shí)現(xiàn)的。無論是革命還是改革，只要是在社會(huì)中，大都是由于階級(jí)斗爭而引起的，是階級(jí)斗爭發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。革命就是階級(jí)斗爭的形式。革命的實(shí)質(zhì)就是先進(jìn)的階級(jí)*反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治，從而引起社會(huì)形態(tài)的更新。革命包括反動(dòng)勢(shì)力的暫時(shí)的復(fù)辟，革命取得成功的首要的基本的標(biāo)志就是政權(quán)從反動(dòng)階級(jí)手中轉(zhuǎn)到革命者手中。
在階級(jí)斗爭發(fā)展的某些特殊階段，在不改變社會(huì)形態(tài)的前提下，也可以通過調(diào)整改革落后生產(chǎn)關(guān)系或者上層建筑，來暫時(shí)緩和社會(huì)基本矛盾，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。革命和改革都可以推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。應(yīng)當(dāng)結(jié)合各國的具體特點(diǎn)采用相應(yīng)的形式，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的實(shí)現(xiàn)。
社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。但社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)根本不同于舊社會(huì)的矛盾性質(zhì)，它不再是對(duì)抗性的，社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間基本是適合的，只是在某些環(huán)節(jié)、某些方面還存在著不適合的情況。
這些非基本的、次要方面的不適合情況，長期以來也嚴(yán)重影響了我國生產(chǎn)力的發(fā)展和人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，必須通過推進(jìn)社會(huì)主義改革來加以解決。改革開放是強(qiáng)國之路，我們要從實(shí)際出發(fā)，整體推進(jìn)，重點(diǎn)突破，循序漸進(jìn)，注重制度建設(shè)的創(chuàng)新。堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，使市場(chǎng)在國家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，真正使社會(huì)主義上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適合生產(chǎn)力的發(fā)展要求。
我國的社會(huì)主義改革具有以下特點(diǎn)和作用：
（1）我國的改革是在堅(jiān)持社會(huì)主義制度下的改革，是社會(huì)主義基本矛盾的自我解決，是社會(huì)主義制度的自我完善、自我創(chuàng)新。
（2）改革是社會(huì)主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然要求。社會(huì)主義基本矛盾的解決是非對(duì)抗性矛盾的解決，改革是社會(huì)主義基本矛盾自我解決的正確途徑，是構(gòu)成社會(huì)主義自我發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。
（3）通過改革，改變上層建筑中不符合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，改變生產(chǎn)關(guān)系中不適合生產(chǎn)力狀況的部分或環(huán)節(jié)，建立起適合我國具體特點(diǎn)的體制，從而使社會(huì)主義制度得到進(jìn)一步完善和鞏固，使社會(huì)主義的優(yōu)越性充分發(fā)揮出來（1995年理科論述題第26題考查過）。