（一） 文字書(shū)法：
1.甲骨文：商朝（比較成熟的文字）“六書(shū)”構(gòu)字規(guī)律
2.金文：西周（鑄刻在青銅器上的文字）“鐘鼎文”
3.東漢末年：書(shū)法成為一種藝術(shù)（蔡邕）
4.曹魏：鐘繇把隸書(shū)轉(zhuǎn)化為楷書(shū)；東晉王羲之“書(shū)圣”與王獻(xiàn)之全稱“二王”
5.由隋入唐的歐陽(yáng)詢等初唐三大家；盛唐的顏真卿“顏體”；中晚唐柳公權(quán)“柳體”；草書(shū)大家有“草圣”張旭和懷素等
（二） 科學(xué)技術(shù)
1.數(shù)學(xué)：
⑴漢代：數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)，標(biāo)志中國(guó)古代數(shù)學(xué)形成了完整的體系
⑵魏晉時(shí)的數(shù)學(xué)家劉徽，提出計(jì)算圓周率的正確方法
⑶南朝祖沖之精確地算出圓周率，比外國(guó)早近一千年《綴術(shù)》
2.歷法：
⑴夏朝：《夏小正》
⑵商朝：干支紀(jì)日法是世界上延續(xù)至今的最長(zhǎng)的紀(jì)日方法
⑶春秋：基本確立十九年七閏的原則。
⑷西漢：漢武帝時(shí)：制訂出中國(guó)第一部較完整的歷書(shū)“太初歷”，開(kāi)始以正月為歲首
⑸唐朝僧一行制訂的《大衍歷》比較準(zhǔn)確地反映了太陽(yáng)運(yùn)行的規(guī)律，表明中國(guó)古代歷法體系的成熟
⑹北宋科學(xué)家沈括提倡改革歷日制度“十二氣歷”有利于農(nóng)事安排
⑺元初設(shè)立太史局編制新歷法；郭守敬主持編定《授時(shí)歷》一年的周期與現(xiàn)行公歷基本相同，問(wèn)世比現(xiàn)行公歷早300年
3.天文：
⑴夏、商：我國(guó)最早的日食、月食的記錄
⑵《春秋》記載世界上公認(rèn)的首次關(guān)于哈雷彗星的確切記錄
⑶戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：世界上最早的天文學(xué)著作《甘古星經(jīng)》
⑷東漢：張衡發(fā)明制作地動(dòng)儀測(cè)地震方位，早歐洲1700多年
⑸唐朝：僧一行是世界上用科學(xué)方法實(shí)測(cè)地球子午線的創(chuàng)始人
⑹元朝：郭守敬創(chuàng)制了簡(jiǎn)儀和高表等天文觀測(cè)儀器，主持了全國(guó)范圍的天文觀測(cè)
4.醫(yī)學(xué)：
⑴商周時(shí)期：眼、耳、口腔、腸胃等分科。商代遺址：石砭鐮
⑵戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：名醫(yī)扁鵲“脈學(xué)之宗”；四診法為我國(guó)中醫(yī)的傳統(tǒng)診病法。
⑶戰(zhàn)國(guó)問(wèn)世、西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存較早的重要醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，奠定了祖國(guó)醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)
⑷東漢：《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國(guó)第一部完整的藥物學(xué)著作；華佗“神醫(yī)”麻沸散，比西方早1600多年；張仲景《傷寒雜病論》是后世中醫(yī)的重要經(jīng)典“醫(yī)圣”
⑸唐朝醫(yī)學(xué)家孫思邈《千金方》；吐蕃名醫(yī)元丹貢布《四部醫(yī)典》；唐高宗時(shí)編修的《唐本草》是世界上最早的、由國(guó)家頒行的藥典
⑹明朝后期李時(shí)珍《本草綱目》“東方醫(yī)藥巨典”
5.科技、農(nóng)業(yè)著作：
⑴戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：《考工記》（齊國(guó)官營(yíng)手工業(yè)）在世界上是獨(dú)一無(wú)二的。
⑵兩漢時(shí)期：《氾勝之書(shū)》《四民月令》（農(nóng)書(shū)）
⑶北朝賈思勰《齊民要術(shù)》是中國(guó)現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書(shū)
⑷元世祖重視農(nóng)業(yè)頒發(fā)《農(nóng)桑輯要》指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
⑸北宋科學(xué)家沈括《夢(mèng)溪筆談》在我國(guó)和世界科技有重要地位“中國(guó)科學(xué)史的里程碑”
⑹明朝后期，徐光啟《農(nóng)政全書(shū)》建立了比較完整的農(nóng)學(xué)體系，介紹了歐洲先進(jìn)的水利技術(shù)和工具
⑺宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》總結(jié)了明代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)“17世紀(jì)工藝百科全書(shū)”
6.其它：
⑴戰(zhàn)國(guó)：《墨經(jīng)》有大量的物理學(xué)知識(shí)，“《墨經(jīng)》光學(xué)八條”
⑵紙的發(fā)明及傳播：
⑶西晉裴秀是中國(guó)古代杰出的地圖學(xué)家《禹貢地域圖》提出繪制地圖的原則
⑷北魏地理學(xué)家酈道元的《水經(jīng)注》是一部綜合性地理著作
⑸隋唐時(shí)期雕版印刷術(shù)（《金剛經(jīng)》和火藥的發(fā)明；唐朝末年火藥開(kāi)始用于軍事
⑹隋唐是建筑成熟時(shí)期。隋建筑師宇文愷修建大興城；李春設(shè)計(jì)建造趙州橋
⑺印刷術(shù)、指南針、火藥三大發(fā)明在宋代有劃時(shí)代的發(fā)展
⑻北宋末年李誡編寫(xiě)的《營(yíng)造法式》是我國(guó)建筑的杰出著作；遼代河北獨(dú)樂(lè)寺、山西應(yīng)縣木塔；金代建造的盧溝橋；元大都建筑
⑼1421年北京城全部主體工程建成（木工蒯祥“蒯魯班”）
⑽明朝徐霞客《徐霞客游記》是一部地理學(xué)著作
（三） 藝術(shù)
1.商周雕塑和青銅鑄造藝術(shù)達(dá)到高峰
2.春秋戰(zhàn)國(guó)青銅鑄造蓮鶴方壺、金銀錯(cuò)
3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：繪畫(huà)成為一種藝術(shù)（《婦女鳳鳥(niǎo)圖》《御龍圖》帛畫(huà)）
4.青銅器的裝飾從圖案花紋到完整畫(huà)面（嵌錯(cuò)賞功宴樂(lè)銅壺、全套編鐘）
5.秦朝：秦始皇陵兵馬俑；東漢說(shuō)唱俑和雜技俑
6.秦漢時(shí)期：長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的彩色帛畫(huà)、畫(huà)像石等。
7.魏晉南北朝繪畫(huà)（宗教畫(huà)）：三國(guó)曹不興是佛像畫(huà)始祖、東晉顧愷之畫(huà)人物
8.魏晉時(shí)期的石窟藝術(shù)（云岡、龍門(mén)）
9.隋唐藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟；繪畫(huà)山水、花鳥(niǎo)為主題（展子虔、閻立本、吳道子）
10.隋唐樂(lè)舞
11.宋代繪畫(huà)特點(diǎn)風(fēng)俗畫(huà)《清明上河圖》張擇端
（四） 史學(xué)哲學(xué)宗教
1.史學(xué)
⑴《尚書(shū)》是我國(guó)最古的官方史書(shū)（夏商周歷史文獻(xiàn)和傳說(shuō)資料匯編）
⑵《史記》西漢司馬遷，第一部紀(jì)傳體通史 （黃帝到漢武帝）
⑶《漢書(shū)》東漢班固，第一部斷代史（西漢一朝）
⑷《資治通鑒》北宋司馬光，第一部編年體通史（戰(zhàn)國(guó)到五代）
⑸明成祖時(shí)解縉主持編纂的類書(shū)《永樂(lè)大典》；清代官修類書(shū)《古今圖書(shū)集成》是我國(guó)現(xiàn)存的類書(shū)；清乾隆時(shí)，由紀(jì)昀主持編纂的《四庫(kù)全書(shū)》是我國(guó)的一部叢書(shū)
2.哲學(xué)
⑴《周易》是我國(guó)最古的一部占卜用書(shū)（樸素辯證法思想）
⑵東漢時(shí)期：王充唯物思想《論衡》
⑶南朝齊梁范縝《神滅論》的反佛思想是我國(guó)古代樸素唯物思想的重大發(fā)展
⑷宋代的哲學(xué)思想主要是理學(xué)
3.宗教
⑴佛教：
①西漢時(shí)佛教經(jīng)中亞傳入中國(guó)內(nèi)地；
②東漢明帝派使臣到西域求佛法（白馬寺）
③魏晉南北朝時(shí)期佛教盛行（原因及表現(xiàn)）；范縝《神滅論》反佛；北魏太武帝和北周武帝從加強(qiáng)統(tǒng)治出發(fā)，曾先后兩次滅佛
⑵道教：
①東漢時(shí)期開(kāi)始
②東晉葛洪結(jié)合儒家思想改造道教，使道教變成為封建統(tǒng)治服務(wù)的宗教
③南朝蕭梁時(shí)，陶弘景吸收佛教教義建立起道教的神仙體系
（五） 思想
1.春秋時(shí)期：孔子和老子
2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：諸子百家
3.西漢時(shí)期：董仲舒對(duì)儒學(xué)加以發(fā)揮，使其處于統(tǒng)治地位
4.明清兩代，封建統(tǒng)治者的官方哲學(xué)—理學(xué)和心學(xué)相繼占統(tǒng)治地位
5.明清早期民主啟蒙思潮出現(xiàn)
⑴明后期李贄，是我國(guó)反封建思想的先驅(qū)，帶有民主性的色彩
⑵明清之際進(jìn)步黃宗羲批判封建君主專制制度，君主專制是“天下之大害”：“工商皆本”
⑶明末清初的顧炎武“經(jīng)世致用”“天下興亡，匹夫有責(zé)”
⑷明清之際的王夫之是杰出的唯物思想家
（六） 文學(xué)
1.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集（西周至春秋時(shí)詩(shī)歌）春秋時(shí)期
2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：屈原（“楚辭”《離騷》）；諸子散文
3.兩漢時(shí)期：“賦”和“樂(lè)府詩(shī)”
4.魏晉南北朝時(shí)期：“建安文學(xué)”；東晉詩(shī)人陶淵明；樂(lè)府詩(shī)即民歌盛行
5.唐代文學(xué)表現(xiàn)在詩(shī)歌領(lǐng)域：陳子昂、孟浩然、高適、岑參、李白、杜甫、白居易、杜牧、李商隱 P93
6.五代、遼、宋、夏、多時(shí)期文學(xué)的主要成就是“詞”（李煜、蘇軾、柳永、李清照、辛棄疾）；南宋詩(shī)人陸游；話本是宋代新興的世俗文學(xué)，對(duì)后世的小說(shuō)和戲劇有影響
7.元朝文學(xué)的主要成就是“元曲”（元雜劇和散曲的合稱）關(guān)漢卿《竇娥冤》
8.明清時(shí)期古典小說(shuō)發(fā)展：《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》等
1.甲骨文：商朝（比較成熟的文字）“六書(shū)”構(gòu)字規(guī)律
2.金文：西周（鑄刻在青銅器上的文字）“鐘鼎文”
3.東漢末年：書(shū)法成為一種藝術(shù)（蔡邕）
4.曹魏：鐘繇把隸書(shū)轉(zhuǎn)化為楷書(shū)；東晉王羲之“書(shū)圣”與王獻(xiàn)之全稱“二王”
5.由隋入唐的歐陽(yáng)詢等初唐三大家；盛唐的顏真卿“顏體”；中晚唐柳公權(quán)“柳體”；草書(shū)大家有“草圣”張旭和懷素等
（二） 科學(xué)技術(shù)
1.數(shù)學(xué)：
⑴漢代：數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)，標(biāo)志中國(guó)古代數(shù)學(xué)形成了完整的體系
⑵魏晉時(shí)的數(shù)學(xué)家劉徽，提出計(jì)算圓周率的正確方法
⑶南朝祖沖之精確地算出圓周率，比外國(guó)早近一千年《綴術(shù)》
2.歷法：
⑴夏朝：《夏小正》
⑵商朝：干支紀(jì)日法是世界上延續(xù)至今的最長(zhǎng)的紀(jì)日方法
⑶春秋：基本確立十九年七閏的原則。
⑷西漢：漢武帝時(shí)：制訂出中國(guó)第一部較完整的歷書(shū)“太初歷”，開(kāi)始以正月為歲首
⑸唐朝僧一行制訂的《大衍歷》比較準(zhǔn)確地反映了太陽(yáng)運(yùn)行的規(guī)律，表明中國(guó)古代歷法體系的成熟
⑹北宋科學(xué)家沈括提倡改革歷日制度“十二氣歷”有利于農(nóng)事安排
⑺元初設(shè)立太史局編制新歷法；郭守敬主持編定《授時(shí)歷》一年的周期與現(xiàn)行公歷基本相同，問(wèn)世比現(xiàn)行公歷早300年
3.天文：
⑴夏、商：我國(guó)最早的日食、月食的記錄
⑵《春秋》記載世界上公認(rèn)的首次關(guān)于哈雷彗星的確切記錄
⑶戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：世界上最早的天文學(xué)著作《甘古星經(jīng)》
⑷東漢：張衡發(fā)明制作地動(dòng)儀測(cè)地震方位，早歐洲1700多年
⑸唐朝：僧一行是世界上用科學(xué)方法實(shí)測(cè)地球子午線的創(chuàng)始人
⑹元朝：郭守敬創(chuàng)制了簡(jiǎn)儀和高表等天文觀測(cè)儀器，主持了全國(guó)范圍的天文觀測(cè)
4.醫(yī)學(xué)：
⑴商周時(shí)期：眼、耳、口腔、腸胃等分科。商代遺址：石砭鐮
⑵戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：名醫(yī)扁鵲“脈學(xué)之宗”；四診法為我國(guó)中醫(yī)的傳統(tǒng)診病法。
⑶戰(zhàn)國(guó)問(wèn)世、西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存較早的重要醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，奠定了祖國(guó)醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)
⑷東漢：《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國(guó)第一部完整的藥物學(xué)著作；華佗“神醫(yī)”麻沸散，比西方早1600多年；張仲景《傷寒雜病論》是后世中醫(yī)的重要經(jīng)典“醫(yī)圣”
⑸唐朝醫(yī)學(xué)家孫思邈《千金方》；吐蕃名醫(yī)元丹貢布《四部醫(yī)典》；唐高宗時(shí)編修的《唐本草》是世界上最早的、由國(guó)家頒行的藥典
⑹明朝后期李時(shí)珍《本草綱目》“東方醫(yī)藥巨典”
5.科技、農(nóng)業(yè)著作：
⑴戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：《考工記》（齊國(guó)官營(yíng)手工業(yè)）在世界上是獨(dú)一無(wú)二的。
⑵兩漢時(shí)期：《氾勝之書(shū)》《四民月令》（農(nóng)書(shū)）
⑶北朝賈思勰《齊民要術(shù)》是中國(guó)現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書(shū)
⑷元世祖重視農(nóng)業(yè)頒發(fā)《農(nóng)桑輯要》指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
⑸北宋科學(xué)家沈括《夢(mèng)溪筆談》在我國(guó)和世界科技有重要地位“中國(guó)科學(xué)史的里程碑”
⑹明朝后期，徐光啟《農(nóng)政全書(shū)》建立了比較完整的農(nóng)學(xué)體系，介紹了歐洲先進(jìn)的水利技術(shù)和工具
⑺宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》總結(jié)了明代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)“17世紀(jì)工藝百科全書(shū)”
6.其它：
⑴戰(zhàn)國(guó)：《墨經(jīng)》有大量的物理學(xué)知識(shí)，“《墨經(jīng)》光學(xué)八條”
⑵紙的發(fā)明及傳播：
⑶西晉裴秀是中國(guó)古代杰出的地圖學(xué)家《禹貢地域圖》提出繪制地圖的原則
⑷北魏地理學(xué)家酈道元的《水經(jīng)注》是一部綜合性地理著作
⑸隋唐時(shí)期雕版印刷術(shù)（《金剛經(jīng)》和火藥的發(fā)明；唐朝末年火藥開(kāi)始用于軍事
⑹隋唐是建筑成熟時(shí)期。隋建筑師宇文愷修建大興城；李春設(shè)計(jì)建造趙州橋
⑺印刷術(shù)、指南針、火藥三大發(fā)明在宋代有劃時(shí)代的發(fā)展
⑻北宋末年李誡編寫(xiě)的《營(yíng)造法式》是我國(guó)建筑的杰出著作；遼代河北獨(dú)樂(lè)寺、山西應(yīng)縣木塔；金代建造的盧溝橋；元大都建筑
⑼1421年北京城全部主體工程建成（木工蒯祥“蒯魯班”）
⑽明朝徐霞客《徐霞客游記》是一部地理學(xué)著作
（三） 藝術(shù)
1.商周雕塑和青銅鑄造藝術(shù)達(dá)到高峰
2.春秋戰(zhàn)國(guó)青銅鑄造蓮鶴方壺、金銀錯(cuò)
3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：繪畫(huà)成為一種藝術(shù)（《婦女鳳鳥(niǎo)圖》《御龍圖》帛畫(huà)）
4.青銅器的裝飾從圖案花紋到完整畫(huà)面（嵌錯(cuò)賞功宴樂(lè)銅壺、全套編鐘）
5.秦朝：秦始皇陵兵馬俑；東漢說(shuō)唱俑和雜技俑
6.秦漢時(shí)期：長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的彩色帛畫(huà)、畫(huà)像石等。
7.魏晉南北朝繪畫(huà)（宗教畫(huà)）：三國(guó)曹不興是佛像畫(huà)始祖、東晉顧愷之畫(huà)人物
8.魏晉時(shí)期的石窟藝術(shù)（云岡、龍門(mén)）
9.隋唐藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟；繪畫(huà)山水、花鳥(niǎo)為主題（展子虔、閻立本、吳道子）
10.隋唐樂(lè)舞
11.宋代繪畫(huà)特點(diǎn)風(fēng)俗畫(huà)《清明上河圖》張擇端
（四） 史學(xué)哲學(xué)宗教
1.史學(xué)
⑴《尚書(shū)》是我國(guó)最古的官方史書(shū)（夏商周歷史文獻(xiàn)和傳說(shuō)資料匯編）
⑵《史記》西漢司馬遷，第一部紀(jì)傳體通史 （黃帝到漢武帝）
⑶《漢書(shū)》東漢班固，第一部斷代史（西漢一朝）
⑷《資治通鑒》北宋司馬光，第一部編年體通史（戰(zhàn)國(guó)到五代）
⑸明成祖時(shí)解縉主持編纂的類書(shū)《永樂(lè)大典》；清代官修類書(shū)《古今圖書(shū)集成》是我國(guó)現(xiàn)存的類書(shū)；清乾隆時(shí)，由紀(jì)昀主持編纂的《四庫(kù)全書(shū)》是我國(guó)的一部叢書(shū)
2.哲學(xué)
⑴《周易》是我國(guó)最古的一部占卜用書(shū)（樸素辯證法思想）
⑵東漢時(shí)期：王充唯物思想《論衡》
⑶南朝齊梁范縝《神滅論》的反佛思想是我國(guó)古代樸素唯物思想的重大發(fā)展
⑷宋代的哲學(xué)思想主要是理學(xué)
3.宗教
⑴佛教：
①西漢時(shí)佛教經(jīng)中亞傳入中國(guó)內(nèi)地；
②東漢明帝派使臣到西域求佛法（白馬寺）
③魏晉南北朝時(shí)期佛教盛行（原因及表現(xiàn)）；范縝《神滅論》反佛；北魏太武帝和北周武帝從加強(qiáng)統(tǒng)治出發(fā)，曾先后兩次滅佛
⑵道教：
①東漢時(shí)期開(kāi)始
②東晉葛洪結(jié)合儒家思想改造道教，使道教變成為封建統(tǒng)治服務(wù)的宗教
③南朝蕭梁時(shí)，陶弘景吸收佛教教義建立起道教的神仙體系
（五） 思想
1.春秋時(shí)期：孔子和老子
2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：諸子百家
3.西漢時(shí)期：董仲舒對(duì)儒學(xué)加以發(fā)揮，使其處于統(tǒng)治地位
4.明清兩代，封建統(tǒng)治者的官方哲學(xué)—理學(xué)和心學(xué)相繼占統(tǒng)治地位
5.明清早期民主啟蒙思潮出現(xiàn)
⑴明后期李贄，是我國(guó)反封建思想的先驅(qū)，帶有民主性的色彩
⑵明清之際進(jìn)步黃宗羲批判封建君主專制制度，君主專制是“天下之大害”：“工商皆本”
⑶明末清初的顧炎武“經(jīng)世致用”“天下興亡，匹夫有責(zé)”
⑷明清之際的王夫之是杰出的唯物思想家
（六） 文學(xué)
1.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集（西周至春秋時(shí)詩(shī)歌）春秋時(shí)期
2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：屈原（“楚辭”《離騷》）；諸子散文
3.兩漢時(shí)期：“賦”和“樂(lè)府詩(shī)”
4.魏晉南北朝時(shí)期：“建安文學(xué)”；東晉詩(shī)人陶淵明；樂(lè)府詩(shī)即民歌盛行
5.唐代文學(xué)表現(xiàn)在詩(shī)歌領(lǐng)域：陳子昂、孟浩然、高適、岑參、李白、杜甫、白居易、杜牧、李商隱 P93
6.五代、遼、宋、夏、多時(shí)期文學(xué)的主要成就是“詞”（李煜、蘇軾、柳永、李清照、辛棄疾）；南宋詩(shī)人陸游；話本是宋代新興的世俗文學(xué)，對(duì)后世的小說(shuō)和戲劇有影響
7.元朝文學(xué)的主要成就是“元曲”（元雜劇和散曲的合稱）關(guān)漢卿《竇娥冤》
8.明清時(shí)期古典小說(shuō)發(fā)展：《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》等