謙虛,自古就被視為美德。的確,謙虛是人們不斷完善自我的途徑,是通向成功的重要條件,只有謙虛,人才會(huì)不斷進(jìn)取,取得更大的成就。
謙虛不等于自卑,有些人不能充分認(rèn)識(shí)自己,過分貶低自己的能力,逢有任務(wù)交給他,他總是說:“我可做不出,還是找別人吧?!眲e人有不理解的問題問他時(shí),他也總是低下頭說:“我不知道?!边@是謙虛嗎?不,這是自卑的表現(xiàn)。自卑往往被“謙虛”包裝,其實(shí)自卑同驕傲一樣都是愚蠢的。它往往伴隨著怠惰,往往是為了替自己的茍活作辯解,這樣的“謙虛”是一文不值的。
自卑永遠(yuǎn)不會(huì)出頭露面,常把自己同自己的怠惰匿于自己編造的陷阱中,自卑者害怕失敗,所以永遠(yuǎn)不會(huì)有成功。殊不知雄鷹可以飛得比雞還低,但雞卻永遠(yuǎn)飛不了雄鷹那么高,自卑寧愿做一只落水之雞,也不愿做一只勇于面對(duì)失敗,在栽過跟頭之后,再重躍云霄的雄鷹。
謙虛者的進(jìn)取是永無(wú)止境的,當(dāng)人們贊嘆他的成績(jī)時(shí),一句“不足掛齒”足以顯示出那高尚的品德,自卑者只會(huì)把“我不行”、“我不是這個(gè)材料”、“我沒這本事”作為逃避的借口,正是這看似謙虛、貌似誠(chéng)懇的表白,成了自卑者禁錮自己的鐐銬。
大物理學(xué)家牛頓說:“如果說我看得遠(yuǎn),是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟??!本永锓蛉嗣鎸?duì)巨大的成就,也只是淡淡一笑,把它歸結(jié)為全人類智慧的結(jié)晶。沒有人不為這些偉人在成功面前的謙虛而感動(dòng)。而那些終日自暴自棄、默默無(wú)語(yǔ)最終一事無(wú)成的自卑者,能說他們是由于謙虛而整日“溫順地低垂著腦袋”嗎?當(dāng)今的社會(huì)需要的不是對(duì)于開創(chuàng)的掩飾下不求進(jìn)取的自卑者,需要的是走出無(wú)知、落后的陰影,腳踏實(shí)地、勇于進(jìn)取的謙虛者,只有自信、才能走向成功。
須知,自卑絕不是謙虛,謙虛永遠(yuǎn)不包含自卑。
謙虛不等于自卑,有些人不能充分認(rèn)識(shí)自己,過分貶低自己的能力,逢有任務(wù)交給他,他總是說:“我可做不出,還是找別人吧?!眲e人有不理解的問題問他時(shí),他也總是低下頭說:“我不知道?!边@是謙虛嗎?不,這是自卑的表現(xiàn)。自卑往往被“謙虛”包裝,其實(shí)自卑同驕傲一樣都是愚蠢的。它往往伴隨著怠惰,往往是為了替自己的茍活作辯解,這樣的“謙虛”是一文不值的。
自卑永遠(yuǎn)不會(huì)出頭露面,常把自己同自己的怠惰匿于自己編造的陷阱中,自卑者害怕失敗,所以永遠(yuǎn)不會(huì)有成功。殊不知雄鷹可以飛得比雞還低,但雞卻永遠(yuǎn)飛不了雄鷹那么高,自卑寧愿做一只落水之雞,也不愿做一只勇于面對(duì)失敗,在栽過跟頭之后,再重躍云霄的雄鷹。
謙虛者的進(jìn)取是永無(wú)止境的,當(dāng)人們贊嘆他的成績(jī)時(shí),一句“不足掛齒”足以顯示出那高尚的品德,自卑者只會(huì)把“我不行”、“我不是這個(gè)材料”、“我沒這本事”作為逃避的借口,正是這看似謙虛、貌似誠(chéng)懇的表白,成了自卑者禁錮自己的鐐銬。
大物理學(xué)家牛頓說:“如果說我看得遠(yuǎn),是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟??!本永锓蛉嗣鎸?duì)巨大的成就,也只是淡淡一笑,把它歸結(jié)為全人類智慧的結(jié)晶。沒有人不為這些偉人在成功面前的謙虛而感動(dòng)。而那些終日自暴自棄、默默無(wú)語(yǔ)最終一事無(wú)成的自卑者,能說他們是由于謙虛而整日“溫順地低垂著腦袋”嗎?當(dāng)今的社會(huì)需要的不是對(duì)于開創(chuàng)的掩飾下不求進(jìn)取的自卑者,需要的是走出無(wú)知、落后的陰影,腳踏實(shí)地、勇于進(jìn)取的謙虛者,只有自信、才能走向成功。
須知,自卑絕不是謙虛,謙虛永遠(yuǎn)不包含自卑。