06年武漢中考優(yōu)秀作文
    原題再現(xiàn):
    下面文字摘自一位同學(xué)的《畢業(yè)留言冊》：
    我的自畫像：
    額頭寬了一點(diǎn)——思想的野馬正好在這里奔跑。
    同學(xué)留言： l
    最難忘那次聯(lián)歡會，你的新鮮點(diǎn)子讓我們快樂無比!(同學(xué)甲)
    你知道我最欣賞你的是什么嗎?就是你總能夠別出心裁。(同學(xué)乙)
    我總在想，以你非凡的創(chuàng)造力，十年后會成就一個怎樣的你!(同學(xué)丙)
    恩師寄語： l
    你的那些富有創(chuàng)造性的見解常常為我們開啟另一扇窗!老師感謝你。
    結(jié)合上述材料的內(nèi)容和自己的生活體驗(yàn)， 自選角度，自擬題目，寫一篇不少于600字的文章。文體不限，詩歌戲劇除外。文中不得出現(xiàn)自己的姓名、校名。
    優(yōu)秀作文:
    1、有創(chuàng)意才夠味
    古往今來，有無數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造者、文學(xué)創(chuàng)作者、政治思想者，無不是以非凡的創(chuàng)造力譽(yù)滿全球，由此可見，為人為事為文為官，有創(chuàng)意才夠味！
    曾記得，一位小孩在火車上做實(shí)驗(yàn)點(diǎn)燃了車廂，結(jié)果被列車長痛打了一頓，但他在任何環(huán)境中，仍然堅持不懈地探尋科學(xué)；曾記得，一位青年為了人類能從無邊的黑暗中走出來，他進(jìn)行了千百次實(shí)驗(yàn)，終于獲得成功，并將人類帶入了光明的世界。他就是愛迪生，被全世界譽(yù)為“發(fā)明大王”的科學(xué)家。
    我們不難從他身上尋找到那股驅(qū)使他走到成功殿堂的動力，那便是創(chuàng)新的精神，他不甘于人類現(xiàn)狀，勇于創(chuàng)新發(fā)明，為社會的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，像他這樣有創(chuàng)意的人生才夠味啊！
    于今，當(dāng)我在學(xué)?？匆娡瑢W(xué)們齊心協(xié)力制作科技作品時；當(dāng)我在校外看見能工巧匠的精妙作品時；當(dāng)我從電視中看見高科技創(chuàng)造的遨游太空中的產(chǎn)品時，我開心極了，因?yàn)槲铱吹搅巳藗兌家牙^承了先祖?zhèn)兊膭?chuàng)新精神，且已發(fā)明光大，碩果累累，這使我無比欣慰和自豪。
    “21世紀(jì)是一個科技迅猛發(fā)展的時代，在這一時期，一個國家的發(fā)展與否，關(guān)鍵在于本國的人才是否具有創(chuàng)新精神。”在生活中，我讀懂了這句話的含義，它使我深刻地領(lǐng)悟到：若把國家建設(shè)的成功，比作一座大樓，那么，壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有創(chuàng)新精神的人們；若把國家發(fā)展的成功比作一條大海，那么匯成這條大海的一點(diǎn)一滴便是具有創(chuàng)新精神的人們。為了我國社會主義建設(shè)的成功，我們要加強(qiáng)培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力。無論是國家、民族，還是集體、個人，只有創(chuàng)新精神才夠味！
    真的，我們要記住噢！
    ———有創(chuàng)意才夠味！
    評析：本文從科學(xué)家愛迪生談起，再聯(lián)系當(dāng)今社會需要創(chuàng)新，需要人才等角度，進(jìn)行有條不紊的闡發(fā)和議論，最后結(jié)合個人實(shí)際反思人生，認(rèn)為“沒有靈魂的人，也就是不夠味的人”。立意比較新穎，層次井然有序，語言流暢清新，確實(shí)值得一讀。
    2、救救創(chuàng)新先生
    在一個漆黑的夜晚，一個頭戴黑色面罩身材魁梧的歹徒，攔住了創(chuàng)新先生，二話不說，就用鷹爪般冰冷的雙手掐住創(chuàng)新先生纖細(xì)的脖子。創(chuàng)新先生雖奮力反抗，但勢單力薄，漸漸的手指變得發(fā)麻，眼冒金星，心如擂鼓，氣息屏窒……
    這時，警笛大作，瞬間，幾輛警車包圍了歹徒，圍觀的群眾越來越多，歹徒似乎知道自己逃不掉了，慢慢地，扯下了自己的面罩！時間好似被凍結(jié)了，大家驚呆了，站在他們面前的，竟是昔日的英雄———學(xué)校先生，望著這位曾經(jīng)培養(yǎng)出一代代國家棟梁的“英雄”，大家沉默了……
    我覺得奇怪，學(xué)校先生為什么要扼殺創(chuàng)新先生呢？如果沒“創(chuàng)新”，牛頓怎么會被蘋果砸了而想到萬有引力？瓦特怎么會看到水沸騰而想到蒸氣機(jī)？如果沒有“創(chuàng)新”，人類怎能成為世界的主人，萬物的靈長？
    從某種角度來說，學(xué)校的應(yīng)試教育是殘殺想象力和創(chuàng)造力的絞刑架。我的鄰居有兩個小胖娃，以前，我問他們：“雞蛋像什么呀？”他們會說：“像太陽，像眼睛，像蘋果，像橄欖球，像我的*，圓圓的……”后來，父母把他們送進(jìn)學(xué)校，我又問他們：“雞蛋像什么呀？”男孩大概是將來讀文科的，說“像O（a、o、e中的O）”，女孩大概是將來讀理科的，說：“像0（0、1、2、3中的0）”，多可惜?。?chuàng)新的幼?就這樣被活活掐掉了，孩子們就像被減掉翅膀的天鵝，局限在狹窄的水域里，無緣于遼闊的藍(lán)天。
    為什么融化了一定是水？為什么月亮一定要像小船？為什么雞蛋不能比母雞大？為什么馬兒不能長翅膀？為什么種葡萄一定要用葡萄藤？世界豐富多彩，答案豈能整齊劃一？
    學(xué)校把分?jǐn)?shù)當(dāng)作衡量學(xué)生的標(biāo)尺，分?jǐn)?shù)以標(biāo)準(zhǔn)答案為依據(jù)。為了100分，孩子們把童年變成了100歲。放眼望去，班上的“四眼田雞”在快速增長中，有所謂的“優(yōu)生”，也有所謂的“差生”，看似天壤之別，其實(shí)差別不大，創(chuàng)新意識在搖籃里時就被扼殺了。
    我氣憤難當(dāng)，沖上去揪住學(xué)校的脖子想把他狠揍一頓，圍觀的一位老者攔住了我，他說：“年輕人，冷靜些，把學(xué)校交給檢察機(jī)關(guān)，是非功過，自會給他一個公道?，F(xiàn)在，當(dāng)務(wù)之急是挽救創(chuàng)新先生?！?BR>    是啊，救救創(chuàng)新先生！救救創(chuàng)新先生！我摸摸“創(chuàng)新”先生的鼻子，幸好還有一息尚存。
    醒醒，創(chuàng)新先生，快醒醒！在大家的深情呼喚下，創(chuàng)新先生終于睜開了眼睛，東方的第一抹晨曦映紅了他蒼白的臉。天亮了！我們簇?fù)碇鴦?chuàng)新先生，大步向未來走去……
    評析：本文構(gòu)思巧妙。作者馳騁想象，通過虛擬的驚險故事將創(chuàng)新和學(xué)校擬人化，十分生動地表達(dá)了自己對應(yīng)試教育扼殺創(chuàng)新的深深憂慮，體現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的憂患意識和民族責(zé)任感。語言含蓄蘊(yùn)藉，耐人咀嚼。
    3、駕思想野馬創(chuàng)美好明天
    創(chuàng)造性思想，雖是星星之火，但可以燎原。我們要駕馭思想的野馬奔馳，創(chuàng)造美好世界的明天。
    當(dāng)我們駕馬啟程時，我們不應(yīng)該去選擇馴養(yǎng)得服服帖帖的小馬，而需要跨上一匹豪放不羈的野馬，創(chuàng)造屬于自己的明天。當(dāng)坐上馬背時，我們血液沸騰，不禁想到了李白漫游大江南北，詩情千丈；木蘭掛劍從軍邊塞，壯志留名；關(guān)羽身配偃月赤兔，義絕古今。這些英雄豪杰，哪一位不是駕著思想的野馬出征？哪一位不是自創(chuàng)理想明天？
    當(dāng)我們駕馬啟程時，我們不應(yīng)該朝秦暮楚，憂心忡忡，而需要跨上一匹心無旁騖、專心致志的野馬，去創(chuàng)造人類幸福的明天。野馬蹄疾，飛越天塹，此刻，我們會想起曹芹十易其稿，寫就《紅樓夢》；蘇軾數(shù)載寒窗，苦守赤壁，吟唱《赤壁賦》；李時珍清貧樂道，留下《本草綱目》……
    當(dāng)我們駕馬啟程時，我們不應(yīng)該去墨守成規(guī)，亦步亦趨，而需要跨上一匹敢于開拓、致力改革的野馬，去創(chuàng)造世界發(fā)達(dá)的明天。我們正乘坐在思想的野馬上奔跑，仿佛來到了一個岔口，一條是踩得結(jié)實(shí)的寬闊的路，一條是雜草叢生的小徑，但我們必須選擇后者，我相信在那里會觀賞到更奇異的景觀，會創(chuàng)造出更美麗的事業(yè)。
    我們，祖國未來的主人，行動吧！跨上你們挑選的野馬，帶著聰慧的頭腦上路吧！去挖掘、去探索、去創(chuàng)造人類世界美好的明天！
    評析：本文開篇明示主旨，要求我們駕馭思想野馬奔馳，創(chuàng)造美好世界的明天，接著以“豪放”、“專心”、“創(chuàng)造”等角度闡發(fā)“我們要有思想內(nèi)涵”這一觀點(diǎn)，最后號召大家：“跨上你們挑選的野馬，帶著聰慧的頭腦上路吧！去挖掘、去探索、去發(fā)現(xiàn)美好的思維世界，去創(chuàng)造人類世界美好的明天！”以此回應(yīng)開頭，結(jié)束文章，結(jié)構(gòu)更顯緊嚴(yán)。
    4、創(chuàng)新教育之我見
    創(chuàng)新指的是人們產(chǎn)生新的想法、作出新的發(fā)明或是發(fā)現(xiàn)新的事物。創(chuàng)新教育對中國的教育界是一次及時的搶救，是素質(zhì)教育的核心。
    孩子天生擁有強(qiáng)烈的好奇心、求知欲和非凡的想象力。然而上學(xué)之后，奇特的想象消失了，學(xué)校以分?jǐn)?shù)為餌，考試為線，釣起了我們。我們在學(xué)校的包圍圈中，學(xué)會背熟標(biāo)準(zhǔn)答案，拿個好分?jǐn)?shù)交差。
    我曾讀過一則報道：一位美國母親把女兒的學(xué)校告上法庭，原因是上學(xué)前女兒能說雞蛋像太陽，像皮球，像……上學(xué)之后女兒只認(rèn)定雞蛋就是雞蛋。母親認(rèn)為是學(xué)校扼殺了孩子的想象力。這樁官司最后居然打贏了，可見全社會對創(chuàng)新教育的期盼與重視。
    對好奇心強(qiáng)、有獨(dú)立創(chuàng)見的學(xué)生，老師應(yīng)該積極鼓勵。對他們提出的新奇問題，不能置之不理，而應(yīng)引導(dǎo)他們深入探究。
    其實(shí)，實(shí)施創(chuàng)新教育不光是社會和學(xué)校的事情，它的根本在于我們學(xué)生自身。每個人都應(yīng)發(fā)揮主觀能動性，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神。它包括：
    第一、奮斗精神。人生之路，荊棘遍布。一個人不思進(jìn)取，停滯不前，是不會有任何成就的。奮斗的你我，將會為創(chuàng)新開創(chuàng)一片更廣闊的藍(lán)天。
    第二、吃苦精神。尋求真理的過程中，免不了流血犧牲，更免不了磕磕碰碰。不怕困難，敢于吃苦，滿懷信心的你我會抵達(dá)創(chuàng)新的高峰。
    第三、探究精神。未知世界有無數(shù)難題等待我們解決，謎底等待我們揭曉。我們要拋棄頭腦中條條框框的束縛，敢于質(zhì)疑，窮究事物的本源，既知其然又知其所以然。
    有了學(xué)生的主動參與，創(chuàng)新教育才能落到實(shí)處。
    我相信，創(chuàng)新教育會為國家培養(yǎng)出一大批新的創(chuàng)新型人才！
    評析：本文從社會、學(xué)校和學(xué)生三方面闡述實(shí)施創(chuàng)新教育的重要性。認(rèn)為創(chuàng)新教育應(yīng)該得到社會的關(guān)注，學(xué)校的重視，特別是學(xué)生的積極擁護(hù)。觀點(diǎn)鮮明，論證深入，有自己獨(dú)到的創(chuàng)見，詳略處理也非常恰當(dāng)。
    5、創(chuàng)造之旅
    傳說，很久很久以前，有一個沉睡著的巨人突然蘇醒，他直起身子，把那一片混沌的宇宙分成了天和地，然后，他創(chuàng)造了太陽，月亮，山川，河流……
    我們的世界從此誕生，可能是受了他的影響，女媧又創(chuàng)造了人類……
    雖然，這些只是神話，但從中可以看出：創(chuàng)造是一股神奇的力量。
    在古代，我國之所以成為世界強(qiáng)國，正是因?yàn)槲覀兏矣趧?chuàng)造：從司南到火藥，從造紙到印刷，還有水稻、算盤、地動儀以及拱上加拱的趙州橋……都是中華民族的創(chuàng)造，是中華兒女智慧的結(jié)晶。
    到了清朝后期，封建政府逐漸腐敗，對外實(shí)行“閉關(guān)鎖國”的政策，導(dǎo)致我國不能與外界交流，中國人的思想逐漸保守，創(chuàng)造能力逐漸萎縮，科學(xué)技術(shù)水平逐漸落后，國家也漸漸衰弱下來，殖民強(qiáng)盜用堅船利炮侵入我們的國土，燒殺擄掠，割地賠款，我們無力抵抗。
    21世紀(jì)，這個和平的年代，戰(zhàn)爭的陰云依然籠罩。如今各國都在研究世界頂尖科技。我們應(yīng)該創(chuàng)造出一些新東西來顯示國家的實(shí)力，這樣，別人才不會來欺負(fù)我們。
    現(xiàn)在學(xué)校中的我們，也應(yīng)該具有創(chuàng)造能力。創(chuàng)造不光是發(fā)明新東西，還可以寫篇見解獨(dú)到的文章，發(fā)表與眾不同的見解等等。這些都將把你推入一個創(chuàng)造的世界，使我們的心靈更純潔，思維更活躍。
    牛頓坐在蘋果樹下，蘋果從樹上掉下來，他思考，于是發(fā)現(xiàn)了“萬有引力”。伽利略對亞里士多德的權(quán)威觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，他走上比薩斜塔，驗(yàn)證了“自由落體”。這些事實(shí)表明，創(chuàng)造不是空想能得來的，更多的是觀察，是發(fā)現(xiàn)，是懷疑，是實(shí)踐。牛頓說自己是站在巨人的肩膀上才有如此高的成就。我們?yōu)楹尾荒苷驹谒募绨蛏嫌^望世界呢？
    振興民族的希望在教育，振興教育的希望在創(chuàng)新。所以我們要趁現(xiàn)在，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力，準(zhǔn)備著，為社會做貢獻(xiàn)。
    創(chuàng)造，需要我們；我們，更需要創(chuàng)造！讓我們踏上創(chuàng)新之旅，揮鞭遠(yuǎn)行，路上春色正好，天上太陽正晴。
    評析：寫創(chuàng)新題材的文章很容易流于空泛，本文把創(chuàng)造比作一次美妙的旅行，以時間為序，把古往今來的創(chuàng)新之作一線貫穿，使文章內(nèi)容集中，結(jié)構(gòu)緊湊。作者通過正反對比和大量事實(shí)，充分表明了創(chuàng)新是時代的需求，是國家發(fā)展的需要。
    6、創(chuàng)新其實(shí)很簡單
    創(chuàng)新往往被推崇為智者的專利，艱深玄妙，一般人可望而不可及。其實(shí)不然，創(chuàng)新并非都是高深、神秘、復(fù)雜的，老百姓也能做出令專家學(xué)者嘆服的新創(chuàng)造。
    在美國，隨著油價不斷攀升及大城市交通日益擁擠，擁有私家車的人感到，自開車越來越不合算，因此有人提出“共乘車計劃”的創(chuàng)意。也就是車主開車上下班途中，或開車到某地時，讓同路人搭車，搭車人只需支付遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于租車費(fèi)的一定費(fèi)用。
    地質(zhì)考察隊在大山里發(fā)現(xiàn)了一處奇險的山洞。慕名而來的探險者進(jìn)洞后安全返回的少之又少。即便出得洞來，多半是半途而廢者，沒有人探到過它的盡頭。于是，人們便為該洞取名“死亡谷”。有一位從未上過學(xué)，也沒探過險的當(dāng)?shù)剞r(nóng)民深入“死亡谷”，終于找到了洞的盡頭，并安全返回洞口。農(nóng)民說：“我只是找了一根長而結(jié)實(shí)的繩子，把它的一頭牢牢地拴在褲帶上，另一頭拴在洞口一棵樹干上，然后帶上些自制的食物，不慌不忙地探尋。返回時順著這根繩子，很快就走了出來?！薄从谏畹谋哭k法往往是的。
    有家生產(chǎn)圓珠筆管的廠家遇到了一個難題：圓珠筆在其芯內(nèi)的油還沒用盡前，鋼珠就掉了。這家工廠召集了許多高級技術(shù)人員探討怎樣延長鋼珠的壽命，結(jié)果實(shí)驗(yàn)全部失敗。正當(dāng)廠長束手無策時，一個老工人建議：減短筆芯的長度，那么在鋼珠壽命結(jié)束前，筆油已用完，廠家的難題迎刃而解———創(chuàng)新從來不走尋常路。
    人們經(jīng)常把創(chuàng)新想象得太神秘、太復(fù)雜了，并因此阻礙了他們的創(chuàng)新。其實(shí)創(chuàng)新往往是最簡單的，普通人既有生活經(jīng)驗(yàn)的積累，又無條條框框的束縛，他們更容易想出簡單有效的金點(diǎn)子。
    [評析]本文作者對創(chuàng)新有自己獨(dú)到的見解：“創(chuàng)新并非都是高深、神秘、復(fù)雜的，普通老百姓也能做出令專家學(xué)者嘆服的新創(chuàng)造?！比缓?，從“共乘車計劃”的創(chuàng)意，“死亡谷”的探尋，“減短筆芯”的思路等三個平常事例，論證觀點(diǎn)，材料豐富，層次井然。使我們認(rèn)識到：克服畏難情緒，做生活的有心人，靈感會不期而至。
    7、筷子王國創(chuàng)新比賽
    今天，我有幸被邀請為“筷子王國首屆創(chuàng)新比賽”的評委，欣賞了一場別開生面的比賽，真是大長見識。
    “各位來賓，歡迎參加筷子王國的創(chuàng)新活動，本屆比賽的主題是：‘如果筷子成了單身漢，如何繼續(xù)為人類服務(wù)？’現(xiàn)在請參賽選手作好準(zhǔn)備?！敝鞒秩恕桓耒U著花紋的美筷子宣布比賽開始。
    “大家都喜歡看雜技表演吧?！?號筷子笑吟吟地說，“雜技演員用一根筷子支起一摞盤子，然后放在頭頂上旋轉(zhuǎn)，既精彩又緊張。如果沒有我，盤子還能趾高氣揚(yáng)地炫耀自己嗎？可見，筷子單身漢也登上了大雅之堂，贏得了人類的掌聲。謝謝大家！”1號選手又給大家一個微笑。
    “好，真不錯?！蔽倚睦锇蛋蒂潎@。
    “現(xiàn)在請評委亮分?！蔽液推渌?位評委一致亮出了10分的牌子。
    “文學(xué)著作里也有我的身影，”2號選手不緊不慢地發(fā)言了，“魯迅先生的《祝?！防镏v，福禮煮熟后，要橫七豎八地插些筷子，幾個單身漢就夠了，不是么？”發(fā)言簡明又不無道理，10分！
    繼而3號選手登臺了：“中國的微雕藝術(shù)很有名，像在頭發(fā)絲上刻字，在米粒上作圖，可以創(chuàng)吉尼斯世界記錄的，什么時候?qū)⑺拇竺嵘衔业纳眢w，我一定會大放光彩，引世人矚目。”又是10分……
    比賽結(jié)束后，我想了又想，同樣一個題目，答案是豐富多彩的，雖然沒能分出勝負(fù)，但令我深受啟發(fā)。按慣有的思維定勢，筷子成了單身漢，就失去了作餐具的職能。但換個角度想想，失去了伴侶的筷子何嘗不是獲得了更多發(fā)展空間？
    廢物變成寶，人們往往只關(guān)注物品本身重新獲得的價值。其實(shí)，在創(chuàng)造新價值時所體現(xiàn)出的人的新觀念、新能力，何嘗不是更珍貴的寶？
    [評析]本文的特點(diǎn)是構(gòu)思奇巧，想象奇妙，如童話故事一樣妙趣橫生。作者別出心裁地設(shè)計了一場特殊的比賽，賦予筷子以人的思想情感。人物語言富有個性，場景描摹活靈活現(xiàn)。
    8、詩意的創(chuàng)造
    正是那詩意的創(chuàng)造，在我們的生活中創(chuàng)造了無限的詩意……
    ———題記
    從來沒有想過，創(chuàng)造，也可如此詩意。
    那日，偶遇一位好久不見的朋友，她向我提起她的大西北之旅。她說她在旅途中總是口渴難耐。有一天，導(dǎo)游小姐神秘地說，要用牡丹花水來招待她。那位朋友十分好奇，待到端上牡丹花水，一看，毫無花影；后聞，亦無花香；再品，更無特別之處。導(dǎo)游小姐解釋道：“牡丹花水，實(shí)際上是這里的老百姓對白開水的別稱，因?yàn)樗序v時，仿佛牡丹花盛開，故有此稱?！?BR>    同朋友道別后，在回家的路上，我依然心潮起伏———“牡丹花水”，這是一個怎樣神奇的字眼吶！輕輕念起它，仿佛周圍的世界也溫柔了幾分。
    從前自己聯(lián)想到創(chuàng)造時，腦子里填滿了各種神奇的科技———浩瀚太空中的飛船，巨大無比的機(jī)器人，甚至是那些被人類創(chuàng)造出來的新生命……從來沒有想到，創(chuàng)造可以這樣詩情畫意！想來能創(chuàng)造詩意的人，必有顆詩意的心。
    真的，當(dāng)我聽到這個故事時，我的心被緊緊套牢了。詩意的創(chuàng)造，是人們對生活充滿熱情的自然流露，是人們對現(xiàn)實(shí)生活的有意調(diào)侃，是人們對事業(yè)創(chuàng)造的輕松幽默。于是，想到了劉禹錫的《陋室銘》，想到了李太白的《行路難》，想到了周敦頤的《愛蓮說》……
    詩意的創(chuàng)造，是一種態(tài)度，是一種情懷，是一種胸懷，是一種勇氣，是一種直面生活的美麗！
    [評析]文章立意比較高遠(yuǎn)，認(rèn)識超出了一般人的常規(guī)思維，全文以一個朋友的小故事來深入挖掘創(chuàng)造的內(nèi)涵。開篇題記，“正是那詩意的創(chuàng)造，在我們的生活中創(chuàng)造了無限的詩意”，既是主旨，也是點(diǎn)題，語言很有意味。