色彩對于人能引起生理反應(yīng)，這是因為人們是通過視神經(jīng)細胞的感受而識別出各種色彩，各種色彩因其波長不同而給人以不同的刺激。黃色波長較長，對人眼的刺激大因而使人有一種擴張感；而藍色卻相反，因其波長較短，刺激小而造成一種收縮感。
色彩除了對人有生理反應(yīng)外，同時還具有心理的反應(yīng)。中國民間每逢喜事喜歡用紅顏色來表示，而辦喪事則用白顏色或者黑顏色。在農(nóng)村，連家庭里死了長輩，門上的紅對聯(lián)也改作綠對聯(lián)。還有許多事例都說明，色彩對人來說是有感情的，或者說是有生命力的，這就是色彩的表現(xiàn)力。
紫禁城的色彩整體多用紅、黃色
中國古代建筑最顯著的特點之一是建筑的群體性，紫禁城可以說是這種建筑群體最突出的代表，它在72萬平方米的面積上布置了近千幢大小建筑，而所有這些建筑都是有色彩的，所以，紫禁城的空間環(huán)境是由色彩組合的環(huán)境。那么，這里的色彩環(huán)境有什么特點呢？
研究建筑環(huán)境的色彩首先要從總體大效果談起。人們由天安門經(jīng)午門進入宮城，呈現(xiàn)在面前的是碧藍色的天，藍天下是金黃色的琉璃瓦屋頂，屋頂下是綠色調(diào)的彩畫裝飾，屋檐以下是成排的紅色立柱和紅色門窗，整座宮殿坐落在白色的石料臺基之上，臺下是深灰色的鋪磚地面。這藍天與黃瓦、青綠彩畫與紅柱紅門窗、白色臺基與深色地面都造成了強烈的對比，給人以極鮮明的色彩感染。所以，在色彩上，紫禁城的總體色彩效果就是鮮明和強烈。
需要說明的是紫禁城的建筑為什么會用大片的黃色屋頂和紅色的屋身。黃色是五色之一，《易經(jīng)》上說“天玄而地黃”，在古代陰陽五行的學(xué)說中，將五色與五方和五行相配，土居中，故黃色為中央正色。黃色袍服成了皇帝的專用服裝，公元960年，后周大將趙匡胤帶兵在外，諸將乘機擁他為帝，把黃袍加在他的身上，成了北宋的第一任皇帝，黃色與皇帝聯(lián)系在一起了。紅色也是主色之一，人類認識紅色很早，考古學(xué)家在山頂洞人生活的山洞里發(fā)現(xiàn)有用紅色染的貝殼和獸牙，判斷為人類最早的裝飾物。這說明人類把它當(dāng)作是表現(xiàn)美好的色彩了。紅色給人以希望和滿足，使人產(chǎn)生美感，所以民間才會將紅也當(dāng)作是喜慶的顏色；明朝規(guī)定，凡專送皇帝的奏章必須為紅色，稱為紅本；清朝也有相似的制度，凡經(jīng)皇帝批定的本章統(tǒng)由內(nèi)閣用朱書批發(fā)，也稱為紅本。由此看來，紫禁城根據(jù)封建社會的禮制把黃色與紅色作為建筑的主要色彩就是必然的了。
紫禁城色彩布局科學(xué)
皇帝對宮殿建筑的要求自然是整體氣魄要大，建筑要華麗，要盡量體現(xiàn)出封建帝王的權(quán)勢和威嚴。為了達到這種要求，除了在建筑群的規(guī)劃布局，空間的組合變化，建筑形象的塑造上下功夫以外，在建筑色彩上應(yīng)用了對比的手法。在色彩學(xué)中，對比是指冷暖對比和補色對比。所謂補色是指凡二種色光混合疊成為白光，兩種顏色調(diào)和在一起成為灰黑色，這兩種色光或者顏色即稱為互補色，例如紅與綠、黃與紫、藍與橙。把兩種冷暖色或者互補色放在一起可以起到相互襯托的作用，使它們顯得更加鮮明、活躍，效果更為醒目而突出，而且還因為人視覺本身的調(diào)節(jié)作用，使兩種對比色得到中和與平衡。在紫禁城建筑上就是廣泛地應(yīng)用了這種對比的規(guī)律。在藍天下用一色的黃琉璃瓦頂，用青綠色的彩畫和大紅的宮墻、柱子與門窗，用白色的石基座和深色的地面，形成了藍與黃、綠與紅、白與灰黑之間的強烈對比，造成了宮殿建筑極其鮮明和富麗堂皇的總體色彩效果。
紫禁城色彩不僅有整體的規(guī)劃，也非常重視細部處理
人們觀賞建筑，既要遠看有總體效果，也要近觀有細部處理。大片的對比顏色放在一起固然鮮明突出，但如果沒有進一步的細致處理，效果也是有限的，紫禁城建筑的色彩處理在這方面十分注意，它既有大面積的經(jīng)營，又有細部的推敲。
寧壽宮皇極殿是清朝乾隆皇帝準備在退位后當(dāng)太上皇時使用的一座大殿，所以裝飾很豪華，從屋頂?shù)交加猩首餮b飾。屋頂下的檐部是青綠色調(diào)的斗栱和額枋，下面是大紅色的立柱和門窗。在這里，檐下陰暗的藍綠色彩畫和明亮的紅柱紅門窗形成了色彩明暗的對比，這是總體效果；但仔細觀察就可以發(fā)現(xiàn)在檐下多攢斗之間的墊板是紅色的，兩條額枋之間的墊板也是紅色的；在下面的檐柱和金柱上又掛著四塊藍色的楹聯(lián)。這就是說，在藍綠色調(diào)的檐下彩畫中間有紅色的色帶和色塊，在紅色的柱子門窗部分也有藍色的色條，兩種對比的主要顏色都向?qū)Ψ綕B透，雖然只是很小部分，不會破壞整體色調(diào)的效果，但卻起到一個中和、平衡的作用，在紫禁城的其他許多建筑上都可以見到這種紅顏色向著綠彩畫中滲透的現(xiàn)象。
紫禁城成功運用色彩對比
還有一種調(diào)和冷暖色調(diào)對比的辦法，就是運用黑色與白色。物體對自然光全吸收成為黑色，全反射則為白色，黑色具有收縮性，白色具有放射性，它們可以和任何冷暖色彩放在一起非但不顯得唐突而且還可以為其他色彩增輝，所以經(jīng)常在繪畫中和服裝上被采用。
我國古代工匠在建筑上也采用了這種永遠沉默的、絕對虛無的黑色。紫禁城寧壽宮花園中的倦勤齋，檐下梁枋是青綠色調(diào)為主的彩畫，它們和大紅柱子與門窗形成了強烈的甚至是使人感到有點生硬的對比。在這里，除了用綠色的窗格和在梁上彩畫的枋心里用了紅色的花色以起到相互滲透和調(diào)和作用以外，還特別用了黑色。梁上彩畫的兩端用的是黑色墨線，在檐廊頂頭用了黑色的門框。這門框在紅柱子中雖然顯得比較突出，但它卻和上面的梁枋取得了協(xié)調(diào)，在色調(diào)強烈對比的兩部分中起到過渡的作用。
建造紫禁城的古代匠師們，應(yīng)用了色彩對人們生理和心理所起的作用，創(chuàng)造出各種不同的色彩環(huán)境，成功地獲得了宮殿建筑所追求的建筑藝術(shù)效果
色彩除了對人有生理反應(yīng)外，同時還具有心理的反應(yīng)。中國民間每逢喜事喜歡用紅顏色來表示，而辦喪事則用白顏色或者黑顏色。在農(nóng)村，連家庭里死了長輩，門上的紅對聯(lián)也改作綠對聯(lián)。還有許多事例都說明，色彩對人來說是有感情的，或者說是有生命力的，這就是色彩的表現(xiàn)力。
紫禁城的色彩整體多用紅、黃色
中國古代建筑最顯著的特點之一是建筑的群體性，紫禁城可以說是這種建筑群體最突出的代表，它在72萬平方米的面積上布置了近千幢大小建筑，而所有這些建筑都是有色彩的，所以，紫禁城的空間環(huán)境是由色彩組合的環(huán)境。那么，這里的色彩環(huán)境有什么特點呢？
研究建筑環(huán)境的色彩首先要從總體大效果談起。人們由天安門經(jīng)午門進入宮城，呈現(xiàn)在面前的是碧藍色的天，藍天下是金黃色的琉璃瓦屋頂，屋頂下是綠色調(diào)的彩畫裝飾，屋檐以下是成排的紅色立柱和紅色門窗，整座宮殿坐落在白色的石料臺基之上，臺下是深灰色的鋪磚地面。這藍天與黃瓦、青綠彩畫與紅柱紅門窗、白色臺基與深色地面都造成了強烈的對比，給人以極鮮明的色彩感染。所以，在色彩上，紫禁城的總體色彩效果就是鮮明和強烈。
需要說明的是紫禁城的建筑為什么會用大片的黃色屋頂和紅色的屋身。黃色是五色之一，《易經(jīng)》上說“天玄而地黃”，在古代陰陽五行的學(xué)說中，將五色與五方和五行相配，土居中，故黃色為中央正色。黃色袍服成了皇帝的專用服裝，公元960年，后周大將趙匡胤帶兵在外，諸將乘機擁他為帝，把黃袍加在他的身上，成了北宋的第一任皇帝，黃色與皇帝聯(lián)系在一起了。紅色也是主色之一，人類認識紅色很早，考古學(xué)家在山頂洞人生活的山洞里發(fā)現(xiàn)有用紅色染的貝殼和獸牙，判斷為人類最早的裝飾物。這說明人類把它當(dāng)作是表現(xiàn)美好的色彩了。紅色給人以希望和滿足，使人產(chǎn)生美感，所以民間才會將紅也當(dāng)作是喜慶的顏色；明朝規(guī)定，凡專送皇帝的奏章必須為紅色，稱為紅本；清朝也有相似的制度，凡經(jīng)皇帝批定的本章統(tǒng)由內(nèi)閣用朱書批發(fā)，也稱為紅本。由此看來，紫禁城根據(jù)封建社會的禮制把黃色與紅色作為建筑的主要色彩就是必然的了。
紫禁城色彩布局科學(xué)
皇帝對宮殿建筑的要求自然是整體氣魄要大，建筑要華麗，要盡量體現(xiàn)出封建帝王的權(quán)勢和威嚴。為了達到這種要求，除了在建筑群的規(guī)劃布局，空間的組合變化，建筑形象的塑造上下功夫以外，在建筑色彩上應(yīng)用了對比的手法。在色彩學(xué)中，對比是指冷暖對比和補色對比。所謂補色是指凡二種色光混合疊成為白光，兩種顏色調(diào)和在一起成為灰黑色，這兩種色光或者顏色即稱為互補色，例如紅與綠、黃與紫、藍與橙。把兩種冷暖色或者互補色放在一起可以起到相互襯托的作用，使它們顯得更加鮮明、活躍，效果更為醒目而突出，而且還因為人視覺本身的調(diào)節(jié)作用，使兩種對比色得到中和與平衡。在紫禁城建筑上就是廣泛地應(yīng)用了這種對比的規(guī)律。在藍天下用一色的黃琉璃瓦頂，用青綠色的彩畫和大紅的宮墻、柱子與門窗，用白色的石基座和深色的地面，形成了藍與黃、綠與紅、白與灰黑之間的強烈對比，造成了宮殿建筑極其鮮明和富麗堂皇的總體色彩效果。
紫禁城色彩不僅有整體的規(guī)劃，也非常重視細部處理
人們觀賞建筑，既要遠看有總體效果，也要近觀有細部處理。大片的對比顏色放在一起固然鮮明突出，但如果沒有進一步的細致處理，效果也是有限的，紫禁城建筑的色彩處理在這方面十分注意，它既有大面積的經(jīng)營，又有細部的推敲。
寧壽宮皇極殿是清朝乾隆皇帝準備在退位后當(dāng)太上皇時使用的一座大殿，所以裝飾很豪華，從屋頂?shù)交加猩首餮b飾。屋頂下的檐部是青綠色調(diào)的斗栱和額枋，下面是大紅色的立柱和門窗。在這里，檐下陰暗的藍綠色彩畫和明亮的紅柱紅門窗形成了色彩明暗的對比，這是總體效果；但仔細觀察就可以發(fā)現(xiàn)在檐下多攢斗之間的墊板是紅色的，兩條額枋之間的墊板也是紅色的；在下面的檐柱和金柱上又掛著四塊藍色的楹聯(lián)。這就是說，在藍綠色調(diào)的檐下彩畫中間有紅色的色帶和色塊，在紅色的柱子門窗部分也有藍色的色條，兩種對比的主要顏色都向?qū)Ψ綕B透，雖然只是很小部分，不會破壞整體色調(diào)的效果，但卻起到一個中和、平衡的作用，在紫禁城的其他許多建筑上都可以見到這種紅顏色向著綠彩畫中滲透的現(xiàn)象。
紫禁城成功運用色彩對比
還有一種調(diào)和冷暖色調(diào)對比的辦法，就是運用黑色與白色。物體對自然光全吸收成為黑色，全反射則為白色，黑色具有收縮性，白色具有放射性，它們可以和任何冷暖色彩放在一起非但不顯得唐突而且還可以為其他色彩增輝，所以經(jīng)常在繪畫中和服裝上被采用。
我國古代工匠在建筑上也采用了這種永遠沉默的、絕對虛無的黑色。紫禁城寧壽宮花園中的倦勤齋，檐下梁枋是青綠色調(diào)為主的彩畫，它們和大紅柱子與門窗形成了強烈的甚至是使人感到有點生硬的對比。在這里，除了用綠色的窗格和在梁上彩畫的枋心里用了紅色的花色以起到相互滲透和調(diào)和作用以外，還特別用了黑色。梁上彩畫的兩端用的是黑色墨線，在檐廊頂頭用了黑色的門框。這門框在紅柱子中雖然顯得比較突出，但它卻和上面的梁枋取得了協(xié)調(diào)，在色調(diào)強烈對比的兩部分中起到過渡的作用。
建造紫禁城的古代匠師們，應(yīng)用了色彩對人們生理和心理所起的作用，創(chuàng)造出各種不同的色彩環(huán)境，成功地獲得了宮殿建筑所追求的建筑藝術(shù)效果