第一部分 選擇題
一、選擇題
1、被稱為“藝術(shù)學(xué)之父”，并首先將美學(xué)與藝術(shù)學(xué)區(qū)別開來的大師是德國的（）
A、狄索瓦
B、黑格爾
C、格羅賽
D、康拉德。費德勒
2、繪畫的代表作品《亞威農(nóng)少女》、《格爾尼卡》屬于（）
A、印象主義
B、達達主義
C、抽象主義
D、野獸派
3、最早提出“寓教于樂”的美學(xué)家是（）
A、柏拉圖
B、亞里士多德
C、賀拉斯
D、達。芬奇
4、我國明代藝術(shù)成就的畫家之一是（）
A、宗白華
B、王世貞
C、徐渭
D、黃庭堅
5、莫奈的作品《日出印象》、《草垛》屬于法國的（）
A、后印象主義
B、新古典主義
C、浪漫主義
D、印象主義
6、靜物油畫《向日葵》是后期印象派畫家（）
A、高更的作品
B、莫奈的作品
C、梵。高的作品
D、米勒的作品
7、我國的雕塑作品《人面鼎》產(chǎn)生于（）
A、戰(zhàn)國時期
B、東漢時期
C、西漢時期
D、殷商
8、《木蘭詩》是我國北朝時期的一首（）
A、五言絕句
B、散文
C、抒情詩
D、敘事詩
9、下列屬于法國小說家福樓拜創(chuàng)作的名著是（）
A、羊脂球
B、包法利夫人
C、項蓮
D、紅與黑
10、提出“外師造化，中得心源”的創(chuàng)作理論的唐代畫家是（）
A、吳道子
B、張擇端
C、周方
D、張噪
11、喜劇《欽差大臣》的作者是（）
A、雨果
B、莫里哀
C、博馬舍
D、果戈里
12、在《文心雕龍》里把文學(xué)風(fēng)格劃分為“典雅”、“遠(yuǎn)奧”、“精約”、“顯附”、“繁縟”、“壯麗”、“新奇”、“輕靡”八種類型的文藝?yán)碚摷沂牵ǎ?BR> A、陸機
B、鐘榮
C、劉勰
D、謝赫
13、下列作品屬于西方高度技術(shù)派建筑的杰作之一的是（）
A、巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心
B、對彼得教堂
C、巴黎圣母院
D、朗香教堂
14、《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》三部小說的作者是（）
A、莫泊桑
B、高爾基
C、托爾斯泰
D、雨果
第二部分 非選擇題
二、填空題
15、科學(xué)也是人類社會的一種重要文化現(xiàn)象，它與藝術(shù)在本原上有許多一致之處，但兩者又有本質(zhì)的區(qū)別?，F(xiàn)代（）為藝術(shù)提供了新的物質(zhì)技術(shù)手段、傳播手段，并促使新的藝術(shù)形式的產(chǎn)生和美學(xué)觀念的變化。（）也對科學(xué)的發(fā)展具有一定的影響。
16、藝術(shù)概論的學(xué)科任務(wù)是以（）為指導(dǎo)，系統(tǒng)、全面地闡述藝術(shù)活動的基本規(guī)律，確立進步的、科學(xué)的（）；把握藝術(shù)活動系統(tǒng)各個環(huán)節(jié)之間的本質(zhì)聯(lián)系，透過各種藝術(shù)活動的（）、 辨析藝術(shù)內(nèi)在的（）；指導(dǎo)人們遵循（）和（）進行能動的創(chuàng)造、接受、批評。
17、繪畫藝術(shù)的種類，根據(jù)使用材料的不同，可分為（）、油畫、版畫、水彩畫、水粉畫等。
18、靈感具有（）、（）和（）的特征。
19、想像分為再創(chuàng)性想像和創(chuàng)造性想像，藝術(shù)創(chuàng)造主要依靠（）。
20、聯(lián)想往往激發(fā)藝術(shù)家的想象，聯(lián)想的種類包括（）、（）、（）和關(guān)系聯(lián)想等，杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”屬于其中的（）。
21、藝術(shù)形象是個性與共性的統(tǒng)一，感性與理性的統(tǒng)一，（）與（）的統(tǒng)一。
22、意境是指藝術(shù)形象或情境中呈現(xiàn)出的情景交融、虛實統(tǒng)一，能夠蘊含和昭示深刻的人生哲理及宇宙意識的至高境界，它是（）與（）的有機統(tǒng)一。
23、（）是以藝術(shù)與社會的關(guān)系為基準(zhǔn)評價藝術(shù)的一種批評形態(tài)。
三、簡答題
24、簡述藝術(shù)作品的題材與主題的關(guān)系。
25、簡述審美想像在藝術(shù)創(chuàng)造中的作用。
26、簡要說明藝術(shù)作品中內(nèi)容與形式的關(guān)系。
27、簡要說明什么是藝術(shù)意蘊。
28、簡述雕塑藝術(shù)的基本特征。
四、論述題
29、為什么說藝術(shù)的起源是多因的，但歸根結(jié)底是人類社會實踐活動的必然產(chǎn)物？
30、試述藝術(shù)家的生命在于創(chuàng)造。
參考答案
一
1、D 2、C 3、C 4、C 5、D 6、C 7、D 8、D 9、B 10、D 11、D 12、C 13、A 14、B
二
15、科學(xué)技術(shù)；藝術(shù)
16、馬克思主義藝術(shù)原理；藝術(shù)觀；基本現(xiàn)象；規(guī)律與特點；審美規(guī)律；藝術(shù)規(guī)律
17、中國畫
18、突發(fā)性；超常性；易逝性
19、創(chuàng)造性想象
20、接近聯(lián)想；類似聯(lián)想；對比聯(lián)想；對比聯(lián)想
21、思想；情感
22、主體情感；客觀想象
23、社會歷史批評
三
24、（1）藝術(shù)作品的題材，指構(gòu)成藝術(shù)作品的內(nèi)容的基本材料，既藝術(shù)作品所體現(xiàn)出來的具體的客觀生活環(huán)境、情節(jié)、人物和情感等。（2）藝術(shù)作品的主題，也叫主旨或主題思想，是指通過藝術(shù)形象所體現(xiàn)出的主要思想內(nèi)涵。主題的來源，一方面是題材本身所具有的意義的提煉、概括和升華；另一方面又是藝術(shù)家主體思想感情的滲入，它凝聚了藝術(shù)家對社會生活的理解、思考與評判。（3）藝術(shù)作品的題材與主題的關(guān)系是：題材是主題的基礎(chǔ)，主題是題材的提煉、概括與升華。主題是整個藝術(shù)作品的靈魂與統(tǒng)帥，經(jīng)過主題的凝聚，題材不再是零星的片斷，而凝聚成一個統(tǒng)一的有機整體。（4）主題并非每個藝術(shù)作品所必備的，如單純的圖案裝飾等可以沒有主題，但藝術(shù)作品不能沒有題材。
25、（1）審美想象是在記憶表象的基礎(chǔ)上，經(jīng)過有目的的組織和履行，創(chuàng)造新的藝術(shù)形象或情境的過程。審美想象是藝術(shù)家從事創(chuàng)造活動以及獲得審美經(jīng)驗的過程中最重要的因素之一。想象又分為再造性想象（知覺想象）和創(chuàng)造性想象，藝術(shù)家的創(chuàng)作活動主要依靠創(chuàng)造性想象。（2）想象的特征：第一，審美想象離不開表象記憶；第二，審美想象是積極的、能動的和創(chuàng)造性的；第三，審美想象要符合生活的邏輯和情感的邏輯。（3）審美聯(lián)想是指審美主體由當(dāng)前所感知的事物引發(fā)而想起有關(guān)的另一事物的心理活動。想象和聯(lián)想有著密切的聯(lián)系，聯(lián)想往往能激發(fā)藝術(shù)家的想象，想象與聯(lián)想可以相互交叉與融合。
26、（1）藝術(shù)作品的內(nèi)容，是指經(jīng)過藝術(shù)家體驗，加工和創(chuàng)造的人類生活，其中包括客體世界和體的主觀世界。內(nèi)容主要指題材、主題、人物、環(huán)境、情節(jié)等諸多要素的總和。（2）藝術(shù)作品的形式，是指藝術(shù)作品內(nèi)容的存在方式，亦既作品的內(nèi)部聯(lián)系和外部表現(xiàn)形態(tài)。其內(nèi)部聯(lián)系表現(xiàn)為內(nèi)部形式，包括內(nèi)容要素之間的相互聯(lián)系和組織方式，主要指結(jié)構(gòu)；其外部表現(xiàn)形態(tài)呈現(xiàn)為外部形式，即表現(xiàn)內(nèi)容的方式和手段，包括藝術(shù)語言、藝術(shù)手法、類型體裁等。（3）藝術(shù)作品的內(nèi)容和形式是統(tǒng)一的和不可分割的有機體。在藝術(shù)創(chuàng)造中，內(nèi)容常常起到主導(dǎo)的作用，形式的選擇應(yīng)以是否適應(yīng)內(nèi)容的需要為原則；但同時，形式又呈現(xiàn)相對的獨立性，它不僅具有獨立的審美價值，而且直接影響和制約內(nèi)容的審美價值的實現(xiàn)。
27、（1）藝術(shù)意蘊是指在藝術(shù)作品蘊含的深層的人生哲理、詩情畫意或精神內(nèi)涵，它是藝術(shù)主體對于藝術(shù)典型或意境深刻領(lǐng)悟和創(chuàng)造的結(jié)果。（2）藝術(shù)意蘊具有多義性和模糊性。
28、（1）雕塑是一門直接利用物質(zhì)材料，運用雕刻或塑的方法，在三度空間（立體）中創(chuàng)造出具有實體形象藝術(shù)品的藝術(shù)。（2）雕塑藝術(shù)的基本特征是：A、物質(zhì)與技藝的統(tǒng)一；B、造型與觀念的融合。
四
29、（1）摹仿說、游戲說、表現(xiàn)說、巫術(shù)說、勞動說等都從不同的角度解釋了藝術(shù)起源問題，具有一定的合理性，但都沒有全面提示藝術(shù)產(chǎn)生的根源。（2）事實上，藝術(shù)的發(fā)生經(jīng)歷了一個由實用到審美、以巫術(shù)為中介、以勞動為前提的漫長歷史發(fā)展過程，藝術(shù)的起源很可能是多因的，而不是單因的，但藝術(shù)產(chǎn)生的原因，歸根結(jié)底是人類的社會實踐活動。
30、（略）
一、選擇題
1、被稱為“藝術(shù)學(xué)之父”，并首先將美學(xué)與藝術(shù)學(xué)區(qū)別開來的大師是德國的（）
A、狄索瓦
B、黑格爾
C、格羅賽
D、康拉德。費德勒
2、繪畫的代表作品《亞威農(nóng)少女》、《格爾尼卡》屬于（）
A、印象主義
B、達達主義
C、抽象主義
D、野獸派
3、最早提出“寓教于樂”的美學(xué)家是（）
A、柏拉圖
B、亞里士多德
C、賀拉斯
D、達。芬奇
4、我國明代藝術(shù)成就的畫家之一是（）
A、宗白華
B、王世貞
C、徐渭
D、黃庭堅
5、莫奈的作品《日出印象》、《草垛》屬于法國的（）
A、后印象主義
B、新古典主義
C、浪漫主義
D、印象主義
6、靜物油畫《向日葵》是后期印象派畫家（）
A、高更的作品
B、莫奈的作品
C、梵。高的作品
D、米勒的作品
7、我國的雕塑作品《人面鼎》產(chǎn)生于（）
A、戰(zhàn)國時期
B、東漢時期
C、西漢時期
D、殷商
8、《木蘭詩》是我國北朝時期的一首（）
A、五言絕句
B、散文
C、抒情詩
D、敘事詩
9、下列屬于法國小說家福樓拜創(chuàng)作的名著是（）
A、羊脂球
B、包法利夫人
C、項蓮
D、紅與黑
10、提出“外師造化，中得心源”的創(chuàng)作理論的唐代畫家是（）
A、吳道子
B、張擇端
C、周方
D、張噪
11、喜劇《欽差大臣》的作者是（）
A、雨果
B、莫里哀
C、博馬舍
D、果戈里
12、在《文心雕龍》里把文學(xué)風(fēng)格劃分為“典雅”、“遠(yuǎn)奧”、“精約”、“顯附”、“繁縟”、“壯麗”、“新奇”、“輕靡”八種類型的文藝?yán)碚摷沂牵ǎ?BR> A、陸機
B、鐘榮
C、劉勰
D、謝赫
13、下列作品屬于西方高度技術(shù)派建筑的杰作之一的是（）
A、巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心
B、對彼得教堂
C、巴黎圣母院
D、朗香教堂
14、《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》三部小說的作者是（）
A、莫泊桑
B、高爾基
C、托爾斯泰
D、雨果
第二部分 非選擇題
二、填空題
15、科學(xué)也是人類社會的一種重要文化現(xiàn)象，它與藝術(shù)在本原上有許多一致之處，但兩者又有本質(zhì)的區(qū)別?，F(xiàn)代（）為藝術(shù)提供了新的物質(zhì)技術(shù)手段、傳播手段，并促使新的藝術(shù)形式的產(chǎn)生和美學(xué)觀念的變化。（）也對科學(xué)的發(fā)展具有一定的影響。
16、藝術(shù)概論的學(xué)科任務(wù)是以（）為指導(dǎo)，系統(tǒng)、全面地闡述藝術(shù)活動的基本規(guī)律，確立進步的、科學(xué)的（）；把握藝術(shù)活動系統(tǒng)各個環(huán)節(jié)之間的本質(zhì)聯(lián)系，透過各種藝術(shù)活動的（）、 辨析藝術(shù)內(nèi)在的（）；指導(dǎo)人們遵循（）和（）進行能動的創(chuàng)造、接受、批評。
17、繪畫藝術(shù)的種類，根據(jù)使用材料的不同，可分為（）、油畫、版畫、水彩畫、水粉畫等。
18、靈感具有（）、（）和（）的特征。
19、想像分為再創(chuàng)性想像和創(chuàng)造性想像，藝術(shù)創(chuàng)造主要依靠（）。
20、聯(lián)想往往激發(fā)藝術(shù)家的想象，聯(lián)想的種類包括（）、（）、（）和關(guān)系聯(lián)想等，杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”屬于其中的（）。
21、藝術(shù)形象是個性與共性的統(tǒng)一，感性與理性的統(tǒng)一，（）與（）的統(tǒng)一。
22、意境是指藝術(shù)形象或情境中呈現(xiàn)出的情景交融、虛實統(tǒng)一，能夠蘊含和昭示深刻的人生哲理及宇宙意識的至高境界，它是（）與（）的有機統(tǒng)一。
23、（）是以藝術(shù)與社會的關(guān)系為基準(zhǔn)評價藝術(shù)的一種批評形態(tài)。
三、簡答題
24、簡述藝術(shù)作品的題材與主題的關(guān)系。
25、簡述審美想像在藝術(shù)創(chuàng)造中的作用。
26、簡要說明藝術(shù)作品中內(nèi)容與形式的關(guān)系。
27、簡要說明什么是藝術(shù)意蘊。
28、簡述雕塑藝術(shù)的基本特征。
四、論述題
29、為什么說藝術(shù)的起源是多因的，但歸根結(jié)底是人類社會實踐活動的必然產(chǎn)物？
30、試述藝術(shù)家的生命在于創(chuàng)造。
參考答案
一
1、D 2、C 3、C 4、C 5、D 6、C 7、D 8、D 9、B 10、D 11、D 12、C 13、A 14、B
二
15、科學(xué)技術(shù)；藝術(shù)
16、馬克思主義藝術(shù)原理；藝術(shù)觀；基本現(xiàn)象；規(guī)律與特點；審美規(guī)律；藝術(shù)規(guī)律
17、中國畫
18、突發(fā)性；超常性；易逝性
19、創(chuàng)造性想象
20、接近聯(lián)想；類似聯(lián)想；對比聯(lián)想；對比聯(lián)想
21、思想；情感
22、主體情感；客觀想象
23、社會歷史批評
三
24、（1）藝術(shù)作品的題材，指構(gòu)成藝術(shù)作品的內(nèi)容的基本材料，既藝術(shù)作品所體現(xiàn)出來的具體的客觀生活環(huán)境、情節(jié)、人物和情感等。（2）藝術(shù)作品的主題，也叫主旨或主題思想，是指通過藝術(shù)形象所體現(xiàn)出的主要思想內(nèi)涵。主題的來源，一方面是題材本身所具有的意義的提煉、概括和升華；另一方面又是藝術(shù)家主體思想感情的滲入，它凝聚了藝術(shù)家對社會生活的理解、思考與評判。（3）藝術(shù)作品的題材與主題的關(guān)系是：題材是主題的基礎(chǔ)，主題是題材的提煉、概括與升華。主題是整個藝術(shù)作品的靈魂與統(tǒng)帥，經(jīng)過主題的凝聚，題材不再是零星的片斷，而凝聚成一個統(tǒng)一的有機整體。（4）主題并非每個藝術(shù)作品所必備的，如單純的圖案裝飾等可以沒有主題，但藝術(shù)作品不能沒有題材。
25、（1）審美想象是在記憶表象的基礎(chǔ)上，經(jīng)過有目的的組織和履行，創(chuàng)造新的藝術(shù)形象或情境的過程。審美想象是藝術(shù)家從事創(chuàng)造活動以及獲得審美經(jīng)驗的過程中最重要的因素之一。想象又分為再造性想象（知覺想象）和創(chuàng)造性想象，藝術(shù)家的創(chuàng)作活動主要依靠創(chuàng)造性想象。（2）想象的特征：第一，審美想象離不開表象記憶；第二，審美想象是積極的、能動的和創(chuàng)造性的；第三，審美想象要符合生活的邏輯和情感的邏輯。（3）審美聯(lián)想是指審美主體由當(dāng)前所感知的事物引發(fā)而想起有關(guān)的另一事物的心理活動。想象和聯(lián)想有著密切的聯(lián)系，聯(lián)想往往能激發(fā)藝術(shù)家的想象，想象與聯(lián)想可以相互交叉與融合。
26、（1）藝術(shù)作品的內(nèi)容，是指經(jīng)過藝術(shù)家體驗，加工和創(chuàng)造的人類生活，其中包括客體世界和體的主觀世界。內(nèi)容主要指題材、主題、人物、環(huán)境、情節(jié)等諸多要素的總和。（2）藝術(shù)作品的形式，是指藝術(shù)作品內(nèi)容的存在方式，亦既作品的內(nèi)部聯(lián)系和外部表現(xiàn)形態(tài)。其內(nèi)部聯(lián)系表現(xiàn)為內(nèi)部形式，包括內(nèi)容要素之間的相互聯(lián)系和組織方式，主要指結(jié)構(gòu)；其外部表現(xiàn)形態(tài)呈現(xiàn)為外部形式，即表現(xiàn)內(nèi)容的方式和手段，包括藝術(shù)語言、藝術(shù)手法、類型體裁等。（3）藝術(shù)作品的內(nèi)容和形式是統(tǒng)一的和不可分割的有機體。在藝術(shù)創(chuàng)造中，內(nèi)容常常起到主導(dǎo)的作用，形式的選擇應(yīng)以是否適應(yīng)內(nèi)容的需要為原則；但同時，形式又呈現(xiàn)相對的獨立性，它不僅具有獨立的審美價值，而且直接影響和制約內(nèi)容的審美價值的實現(xiàn)。
27、（1）藝術(shù)意蘊是指在藝術(shù)作品蘊含的深層的人生哲理、詩情畫意或精神內(nèi)涵，它是藝術(shù)主體對于藝術(shù)典型或意境深刻領(lǐng)悟和創(chuàng)造的結(jié)果。（2）藝術(shù)意蘊具有多義性和模糊性。
28、（1）雕塑是一門直接利用物質(zhì)材料，運用雕刻或塑的方法，在三度空間（立體）中創(chuàng)造出具有實體形象藝術(shù)品的藝術(shù)。（2）雕塑藝術(shù)的基本特征是：A、物質(zhì)與技藝的統(tǒng)一；B、造型與觀念的融合。
四
29、（1）摹仿說、游戲說、表現(xiàn)說、巫術(shù)說、勞動說等都從不同的角度解釋了藝術(shù)起源問題，具有一定的合理性，但都沒有全面提示藝術(shù)產(chǎn)生的根源。（2）事實上，藝術(shù)的發(fā)生經(jīng)歷了一個由實用到審美、以巫術(shù)為中介、以勞動為前提的漫長歷史發(fā)展過程，藝術(shù)的起源很可能是多因的，而不是單因的，但藝術(shù)產(chǎn)生的原因，歸根結(jié)底是人類的社會實踐活動。
30、（略）