一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）
在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。
1.哲學(xué)上的兩大基本派別是（ ?。?BR> A.唯物主義和唯心主義
B.辯證法和形而上學(xué)
C.可知論和不可知論
D.一元論和二元論
2.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前不曾存在（ ?。?BR> A.唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)
B.辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)
C.可知論和不可知論的斗爭(zhēng)
D.系統(tǒng)的唯物史觀和唯心史觀的斗爭(zhēng)
3.學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本方法是（ ?。?BR> A.精讀馬列原著
B.深入調(diào)查研究
C.理論聯(lián)系實(shí)際
D.善于獨(dú)立思考
4.哲學(xué)上的物質(zhì)范疇與自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的關(guān)系屬于（ ）
A.內(nèi)容和形式的關(guān)系
B.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系
C.全局和局部的關(guān)系
D.一般和個(gè)別的關(guān)系
5.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系屬于（ ?。?BR> A.原因和結(jié)果的關(guān)系
B.抽象和具體的關(guān)系
C.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系
D.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系
6.正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的前提是（ ?。?BR> A.充分調(diào)動(dòng)人的積極性
B.充分發(fā)揮集體的智慧
C.正確反映客觀規(guī)律
D.徹底克服保守思想
7.宋朝畫(huà)家文與可住宅周?chē)泻芏嘀褡?。他一年四季注意觀察竹子的變化，對(duì)竹子的形狀、姿態(tài)有透徹的了解，因而畫(huà)出的竹子生動(dòng)逼真。有詩(shī)云："與可畫(huà)竹時(shí)，胸中有成竹。"這一事實(shí)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ）
A.意識(shí)是物質(zhì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
B.意識(shí)是對(duì)客觀世界的能動(dòng)反映
C.意識(shí)是人腦的機(jī)能
D.意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用
8.唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是（ ?。?BR> A.事物數(shù)量的增加
B.事物的根本質(zhì)變
C.事物的一切運(yùn)動(dòng)變化
D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
9.唯物辯證法所說(shuō)的矛盾，是指事物內(nèi)部?jī)煞矫嬷g（ ?。?BR> A.相互排斥和相互斗爭(zhēng)的關(guān)系
B.相互對(duì)立和相互統(tǒng)一的關(guān)系
C.相互聯(lián)系和相互依存的關(guān)系
D.相互依存和相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系
10.下列選項(xiàng)中，強(qiáng)調(diào)外因在事物發(fā)展中起到重要作用的是（ ?。?BR> A.出污泥而不染
B.近朱者赤，近墨者黑
C.威武不能屈，貧賤不能移
D.常在河邊走，就是不濕鞋
11.區(qū)分量變和質(zhì)變的標(biāo)志是看（ ?。?BR> A.事物的變化是否顯著
B.事物的變化是否迅速
C.事物的某些屬性是否發(fā)生了變化
D.事物的變化是否超出度的范圍
12.偶然性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為（ ?。?BR> A.它是事物發(fā)展的外部條件
B.它是事物發(fā)展的根本原因
C.它加速或延緩事物發(fā)展的進(jìn)程
D.它決定事物發(fā)展的方向和前途
13.世界上的事物是多種多樣的，哪些事物成為人們的認(rèn)識(shí)對(duì)象，歸根到底取決于（ ）
A.事物的客觀屬性
B.事物的內(nèi)在本質(zhì)
C.人們的興趣和愛(ài)好
D.人們社會(huì)實(shí)踐的需要和水平
14.認(rèn)識(shí)過(guò)程中的兩次飛躍是指（ ?。?BR> A.從感覺(jué)到知覺(jué)，從知覺(jué)到表象
B.從概念到判斷，從判斷到推理
C.從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐
D.從感性到理性，從理性到感性
15.黨的"從群眾中來(lái)，到群眾中去"的群眾路線(xiàn)的工作方法的哲學(xué)理論基礎(chǔ)是（ ?。?BR> A.物質(zhì)決定意識(shí)的原理
B.矛盾推動(dòng)事物發(fā)展的原理
C.認(rèn)識(shí)能動(dòng)作用的原理
D.認(rèn)識(shí)辯證運(yùn)動(dòng)過(guò)程的原理
16.牛頓力學(xué)是適用于宏觀低速運(yùn)動(dòng)范圍的真理，如果把它用于微觀高速運(yùn)動(dòng)范圍，就會(huì)變成謬誤。這說(shuō)明（ ?。?BR> A.真理是人們對(duì)事物及其規(guī)律的正確反映
B.真理和謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
C.真理是隨著事物的變化而變化的
D.真理是隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的
17.宋代詩(shī)人陸游在一首詩(shī)中說(shuō)："紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。"這里是強(qiáng)調(diào)（ ?。?BR> A.讀書(shū)不能獲得真知
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.只有參加實(shí)踐才能深入理解書(shū)本知識(shí)
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
18.在全部人類(lèi)社會(huì)關(guān)系中，最基礎(chǔ)的關(guān)系是（ ）
A.血緣親族關(guān)系
B.社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系
C.政治思想關(guān)系
D.社會(huì)交往關(guān)系
19.社會(huì)存在是指（ ?。?BR> A.社會(huì)管理體制
B.社會(huì)政治法律制度
C.社會(huì)精神生活過(guò)程
D.社會(huì)物質(zhì)生活條件
20.生產(chǎn)力范疇反映的是（ ?。?BR> A.人與人的社會(huì)關(guān)系
B.人與自然之間的關(guān)系
C.人與勞動(dòng)產(chǎn)品的關(guān)系
D.人與勞動(dòng)資料的關(guān)系
21.馬克思主義國(guó)家觀認(rèn)為，政體是指（ ?。?BR> A.國(guó)家的政治性質(zhì)
B.國(guó)家的政治結(jié)構(gòu)
C.社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位和作用
D.國(guó)家政權(quán)的組織形式和管理形式
22.從社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的水平高低不同的層次，可以把社會(huì)意識(shí)劃分為（ ?。?BR> A.社會(huì)心理與思想體系
B.個(gè)體意識(shí)與群體意識(shí)
C.先進(jìn)意識(shí)與落后意識(shí)
D.有階級(jí)性的意識(shí)與無(wú)階級(jí)性的意識(shí)
23.歷史唯物主義認(rèn)為，人們按照一定的思想動(dòng)機(jī)從事歷史活動(dòng)所產(chǎn)生的結(jié)果（ ）
A.會(huì)與大多數(shù)人的預(yù)期目的完全一致
B.會(huì)與先進(jìn)階級(jí)的預(yù)期目的完全一致
C.會(huì)與勞動(dòng)人民的預(yù)期目的完全一致
D.不會(huì)與任何人的預(yù)期目的完全一致
24.一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指這個(gè)社會(huì)中（ ?。?BR> A.生產(chǎn)力系統(tǒng)各要素的總和
B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和
C.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和
D.各種社會(huì)關(guān)系的總和
25.馬克思主義認(rèn)為，劃分階級(jí)的惟一標(biāo)準(zhǔn)是（ ?。?BR> A.經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)
B.政治標(biāo)準(zhǔn)
C.思想標(biāo)準(zhǔn)
D.道德標(biāo)準(zhǔn)
26.改革對(duì)推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展有重要作用，它是（ ）
A.實(shí)現(xiàn)社會(huì)制度更替的基本形式
B.對(duì)社會(huì)體制進(jìn)行改善和革新
C.剝削階級(jí)向被剝削階級(jí)讓步
D.階級(jí)斗爭(zhēng)的一種重要形式
27.歷史唯物主義和歷史唯心主義在歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上的根本對(duì)立在于是否承認(rèn)（ ?。?BR> A.杰出的個(gè)人在歷的作用
B.社會(huì)革命在歷史發(fā)展中的作用
C.思想動(dòng)機(jī)在歷史發(fā)展中的作用
D.人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量
28.人生觀與世界觀的關(guān)系是（ ?。?BR> A.人生觀決定世界觀
B.世界觀是人生觀的組成部分
C.人生觀與世界觀是等同的
D.世界觀是人生觀的基礎(chǔ)
29.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它（ ?。?BR> A.是一切社會(huì)關(guān)系的總和
B.是自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一
C.有語(yǔ)言文字和宗教信仰
D.有意識(shí)和抽象思維能力
30.在自由和必然的關(guān)系問(wèn)題上，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由是（ ?。?BR> A.人們按照自己的意志創(chuàng)造歷史
B.不受必然性制約的創(chuàng)造性活動(dòng)
C.對(duì)客觀必然性的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造
D.按照人們共同擬定的計(jì)劃從事改造世界的活動(dòng)
二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分)
在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中有二個(gè)至五個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。
31.下列選項(xiàng)屬于馬克思主義哲學(xué)與舊唯物主義區(qū)別的有（ ?。?BR> A.是否承認(rèn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
B.是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是一個(gè)辯證發(fā)展過(guò)程
C.是否強(qiáng)調(diào)意識(shí)有能動(dòng)作用
D.是否主張思維和存在具有同一性
E.是否認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)存在的根本方式
32.二元論的錯(cuò)誤在于（ ?。?BR> A.否認(rèn)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的
B.否認(rèn)運(yùn)動(dòng)和靜止是相互包含的
C.否認(rèn)世界的統(tǒng)一性
D.否認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)
E.主張時(shí)間和空間既是相對(duì)的又是絕對(duì)的
33.下列選項(xiàng)中，屬于唯物辯證法的基本規(guī)律的有（ ?。?BR> A.生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律
B.上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律
C.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
D.質(zhì)量互變規(guī)律
E.否定之否定規(guī)律
34.下列說(shuō)法中，屬于矛盾的同一性表現(xiàn)的有（ ）
A.真理和謬誤相比較而存在
B.內(nèi)容和形式相互依存
C.好事和壞事可以在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
D.總結(jié)教訓(xùn)，轉(zhuǎn)敗為勝
E.量變和質(zhì)變相互滲透
35.在射電望遠(yuǎn)鏡發(fā)明之前，許多星球就客觀存在著，但它們沒(méi)有成為認(rèn)識(shí)的客體。射電望遠(yuǎn)鏡發(fā)明之后，它們就成了認(rèn)識(shí)的客體。這說(shuō)明（ ?。?BR> A.認(rèn)識(shí)的客體具有整體性
B.認(rèn)識(shí)的客體具有能動(dòng)性
C.認(rèn)識(shí)的客體受社會(huì)歷史條件制約
D.認(rèn)識(shí)的客體具有社會(huì)歷史性
E.認(rèn)識(shí)的客體的范圍是不斷擴(kuò)大的
36.生產(chǎn)方式之所以是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，其原因在于（ ）
A.生產(chǎn)方式是形成人類(lèi)一切社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)
B.生產(chǎn)方式是全部社會(huì)關(guān)系的總和
C.生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的性質(zhì)
D.生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的更替
E.生產(chǎn)方式是人類(lèi)從事其它各種社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)
37.在現(xiàn)代化生產(chǎn)中，由于應(yīng)用了新的科學(xué)技術(shù)，勞動(dòng)資料的內(nèi)容變得十分豐富。下列各項(xiàng)屬于勞動(dòng)資料內(nèi)容的有（ ?。?BR> A.倉(cāng)儲(chǔ)包裝設(shè)備
B.地下各種礦藏
C.信息傳遞系統(tǒng)
D.自動(dòng)控制系統(tǒng)
E.能源動(dòng)力系統(tǒng)
38.歷史唯物主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理認(rèn)為（ ）
A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生
B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)
C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的各個(gè)細(xì)節(jié)
D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的具體形式
E.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化
39.下列各項(xiàng)屬于社會(huì)發(fā)展動(dòng)力系統(tǒng)的內(nèi)容的有（ ?。?BR> A.人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)
B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾
C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾
D.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及其在生產(chǎn)中的應(yīng)用
E.人與人之間的各種社會(huì)交往活動(dòng)
40.社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)是綜合的，下列各項(xiàng)屬于社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)的有（ ?。?BR> A.生產(chǎn)力的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)水平的提高
B.先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系代替落后的生產(chǎn)關(guān)系
C.一種經(jīng)濟(jì)體制代替另一種經(jīng)濟(jì)體制
D.先進(jìn)的政治制度代替落后的政治制度
E.良好的道德風(fēng)尚代替腐朽的道德風(fēng)尚
三、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，其中41、42小題各7分，43、44小題各6分，共26分）
41.簡(jiǎn)述人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用。（7分）
42.簡(jiǎn)述社會(huì)形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性的含義及其表現(xiàn)。（7分）
43.簡(jiǎn)述意識(shí)能動(dòng)性的含義及其主要表現(xiàn)。（6分）
44.簡(jiǎn)述實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性。（6分）
四、論述題（本大題共3小題，每小題12分。本大題滿(mǎn)分共24分）
在第45、46、47三題中任選兩道題作答。如果三道題全部作答，則第47題無(wú)效。
45.試述提出"我國(guó)目前正處于社會(huì)主義初級(jí)階段"這一科學(xué)論斷的唯物主義與辯證法依據(jù)和現(xiàn)實(shí)意義。（12分）
46.運(yùn)用"科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力"的理論，說(shuō)明我國(guó)實(shí)行"科教興國(guó)戰(zhàn)略"的重要意義。
47.試述個(gè)人的社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的含義及其相互關(guān)系，并結(jié)合實(shí)際說(shuō)明如何實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。（12分）
在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。
1.哲學(xué)上的兩大基本派別是（ ?。?BR> A.唯物主義和唯心主義
B.辯證法和形而上學(xué)
C.可知論和不可知論
D.一元論和二元論
2.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前不曾存在（ ?。?BR> A.唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)
B.辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)
C.可知論和不可知論的斗爭(zhēng)
D.系統(tǒng)的唯物史觀和唯心史觀的斗爭(zhēng)
3.學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本方法是（ ?。?BR> A.精讀馬列原著
B.深入調(diào)查研究
C.理論聯(lián)系實(shí)際
D.善于獨(dú)立思考
4.哲學(xué)上的物質(zhì)范疇與自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的關(guān)系屬于（ ）
A.內(nèi)容和形式的關(guān)系
B.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系
C.全局和局部的關(guān)系
D.一般和個(gè)別的關(guān)系
5.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系屬于（ ?。?BR> A.原因和結(jié)果的關(guān)系
B.抽象和具體的關(guān)系
C.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系
D.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系
6.正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的前提是（ ?。?BR> A.充分調(diào)動(dòng)人的積極性
B.充分發(fā)揮集體的智慧
C.正確反映客觀規(guī)律
D.徹底克服保守思想
7.宋朝畫(huà)家文與可住宅周?chē)泻芏嘀褡?。他一年四季注意觀察竹子的變化，對(duì)竹子的形狀、姿態(tài)有透徹的了解，因而畫(huà)出的竹子生動(dòng)逼真。有詩(shī)云："與可畫(huà)竹時(shí)，胸中有成竹。"這一事實(shí)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ）
A.意識(shí)是物質(zhì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
B.意識(shí)是對(duì)客觀世界的能動(dòng)反映
C.意識(shí)是人腦的機(jī)能
D.意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用
8.唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是（ ?。?BR> A.事物數(shù)量的增加
B.事物的根本質(zhì)變
C.事物的一切運(yùn)動(dòng)變化
D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
9.唯物辯證法所說(shuō)的矛盾，是指事物內(nèi)部?jī)煞矫嬷g（ ?。?BR> A.相互排斥和相互斗爭(zhēng)的關(guān)系
B.相互對(duì)立和相互統(tǒng)一的關(guān)系
C.相互聯(lián)系和相互依存的關(guān)系
D.相互依存和相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系
10.下列選項(xiàng)中，強(qiáng)調(diào)外因在事物發(fā)展中起到重要作用的是（ ?。?BR> A.出污泥而不染
B.近朱者赤，近墨者黑
C.威武不能屈，貧賤不能移
D.常在河邊走，就是不濕鞋
11.區(qū)分量變和質(zhì)變的標(biāo)志是看（ ?。?BR> A.事物的變化是否顯著
B.事物的變化是否迅速
C.事物的某些屬性是否發(fā)生了變化
D.事物的變化是否超出度的范圍
12.偶然性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為（ ?。?BR> A.它是事物發(fā)展的外部條件
B.它是事物發(fā)展的根本原因
C.它加速或延緩事物發(fā)展的進(jìn)程
D.它決定事物發(fā)展的方向和前途
13.世界上的事物是多種多樣的，哪些事物成為人們的認(rèn)識(shí)對(duì)象，歸根到底取決于（ ）
A.事物的客觀屬性
B.事物的內(nèi)在本質(zhì)
C.人們的興趣和愛(ài)好
D.人們社會(huì)實(shí)踐的需要和水平
14.認(rèn)識(shí)過(guò)程中的兩次飛躍是指（ ?。?BR> A.從感覺(jué)到知覺(jué)，從知覺(jué)到表象
B.從概念到判斷，從判斷到推理
C.從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐
D.從感性到理性，從理性到感性
15.黨的"從群眾中來(lái)，到群眾中去"的群眾路線(xiàn)的工作方法的哲學(xué)理論基礎(chǔ)是（ ?。?BR> A.物質(zhì)決定意識(shí)的原理
B.矛盾推動(dòng)事物發(fā)展的原理
C.認(rèn)識(shí)能動(dòng)作用的原理
D.認(rèn)識(shí)辯證運(yùn)動(dòng)過(guò)程的原理
16.牛頓力學(xué)是適用于宏觀低速運(yùn)動(dòng)范圍的真理，如果把它用于微觀高速運(yùn)動(dòng)范圍，就會(huì)變成謬誤。這說(shuō)明（ ?。?BR> A.真理是人們對(duì)事物及其規(guī)律的正確反映
B.真理和謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
C.真理是隨著事物的變化而變化的
D.真理是隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的
17.宋代詩(shī)人陸游在一首詩(shī)中說(shuō)："紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。"這里是強(qiáng)調(diào)（ ?。?BR> A.讀書(shū)不能獲得真知
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.只有參加實(shí)踐才能深入理解書(shū)本知識(shí)
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
18.在全部人類(lèi)社會(huì)關(guān)系中，最基礎(chǔ)的關(guān)系是（ ）
A.血緣親族關(guān)系
B.社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系
C.政治思想關(guān)系
D.社會(huì)交往關(guān)系
19.社會(huì)存在是指（ ?。?BR> A.社會(huì)管理體制
B.社會(huì)政治法律制度
C.社會(huì)精神生活過(guò)程
D.社會(huì)物質(zhì)生活條件
20.生產(chǎn)力范疇反映的是（ ?。?BR> A.人與人的社會(huì)關(guān)系
B.人與自然之間的關(guān)系
C.人與勞動(dòng)產(chǎn)品的關(guān)系
D.人與勞動(dòng)資料的關(guān)系
21.馬克思主義國(guó)家觀認(rèn)為，政體是指（ ?。?BR> A.國(guó)家的政治性質(zhì)
B.國(guó)家的政治結(jié)構(gòu)
C.社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位和作用
D.國(guó)家政權(quán)的組織形式和管理形式
22.從社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的水平高低不同的層次，可以把社會(huì)意識(shí)劃分為（ ?。?BR> A.社會(huì)心理與思想體系
B.個(gè)體意識(shí)與群體意識(shí)
C.先進(jìn)意識(shí)與落后意識(shí)
D.有階級(jí)性的意識(shí)與無(wú)階級(jí)性的意識(shí)
23.歷史唯物主義認(rèn)為，人們按照一定的思想動(dòng)機(jī)從事歷史活動(dòng)所產(chǎn)生的結(jié)果（ ）
A.會(huì)與大多數(shù)人的預(yù)期目的完全一致
B.會(huì)與先進(jìn)階級(jí)的預(yù)期目的完全一致
C.會(huì)與勞動(dòng)人民的預(yù)期目的完全一致
D.不會(huì)與任何人的預(yù)期目的完全一致
24.一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指這個(gè)社會(huì)中（ ?。?BR> A.生產(chǎn)力系統(tǒng)各要素的總和
B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和
C.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和
D.各種社會(huì)關(guān)系的總和
25.馬克思主義認(rèn)為，劃分階級(jí)的惟一標(biāo)準(zhǔn)是（ ?。?BR> A.經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)
B.政治標(biāo)準(zhǔn)
C.思想標(biāo)準(zhǔn)
D.道德標(biāo)準(zhǔn)
26.改革對(duì)推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展有重要作用，它是（ ）
A.實(shí)現(xiàn)社會(huì)制度更替的基本形式
B.對(duì)社會(huì)體制進(jìn)行改善和革新
C.剝削階級(jí)向被剝削階級(jí)讓步
D.階級(jí)斗爭(zhēng)的一種重要形式
27.歷史唯物主義和歷史唯心主義在歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上的根本對(duì)立在于是否承認(rèn)（ ?。?BR> A.杰出的個(gè)人在歷的作用
B.社會(huì)革命在歷史發(fā)展中的作用
C.思想動(dòng)機(jī)在歷史發(fā)展中的作用
D.人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量
28.人生觀與世界觀的關(guān)系是（ ?。?BR> A.人生觀決定世界觀
B.世界觀是人生觀的組成部分
C.人生觀與世界觀是等同的
D.世界觀是人生觀的基礎(chǔ)
29.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它（ ?。?BR> A.是一切社會(huì)關(guān)系的總和
B.是自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一
C.有語(yǔ)言文字和宗教信仰
D.有意識(shí)和抽象思維能力
30.在自由和必然的關(guān)系問(wèn)題上，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由是（ ?。?BR> A.人們按照自己的意志創(chuàng)造歷史
B.不受必然性制約的創(chuàng)造性活動(dòng)
C.對(duì)客觀必然性的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造
D.按照人們共同擬定的計(jì)劃從事改造世界的活動(dòng)
二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分)
在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中有二個(gè)至五個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。
31.下列選項(xiàng)屬于馬克思主義哲學(xué)與舊唯物主義區(qū)別的有（ ?。?BR> A.是否承認(rèn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
B.是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是一個(gè)辯證發(fā)展過(guò)程
C.是否強(qiáng)調(diào)意識(shí)有能動(dòng)作用
D.是否主張思維和存在具有同一性
E.是否認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)存在的根本方式
32.二元論的錯(cuò)誤在于（ ?。?BR> A.否認(rèn)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的
B.否認(rèn)運(yùn)動(dòng)和靜止是相互包含的
C.否認(rèn)世界的統(tǒng)一性
D.否認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)
E.主張時(shí)間和空間既是相對(duì)的又是絕對(duì)的
33.下列選項(xiàng)中，屬于唯物辯證法的基本規(guī)律的有（ ?。?BR> A.生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律
B.上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律
C.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
D.質(zhì)量互變規(guī)律
E.否定之否定規(guī)律
34.下列說(shuō)法中，屬于矛盾的同一性表現(xiàn)的有（ ）
A.真理和謬誤相比較而存在
B.內(nèi)容和形式相互依存
C.好事和壞事可以在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
D.總結(jié)教訓(xùn)，轉(zhuǎn)敗為勝
E.量變和質(zhì)變相互滲透
35.在射電望遠(yuǎn)鏡發(fā)明之前，許多星球就客觀存在著，但它們沒(méi)有成為認(rèn)識(shí)的客體。射電望遠(yuǎn)鏡發(fā)明之后，它們就成了認(rèn)識(shí)的客體。這說(shuō)明（ ?。?BR> A.認(rèn)識(shí)的客體具有整體性
B.認(rèn)識(shí)的客體具有能動(dòng)性
C.認(rèn)識(shí)的客體受社會(huì)歷史條件制約
D.認(rèn)識(shí)的客體具有社會(huì)歷史性
E.認(rèn)識(shí)的客體的范圍是不斷擴(kuò)大的
36.生產(chǎn)方式之所以是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，其原因在于（ ）
A.生產(chǎn)方式是形成人類(lèi)一切社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)
B.生產(chǎn)方式是全部社會(huì)關(guān)系的總和
C.生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的性質(zhì)
D.生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的更替
E.生產(chǎn)方式是人類(lèi)從事其它各種社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)
37.在現(xiàn)代化生產(chǎn)中，由于應(yīng)用了新的科學(xué)技術(shù)，勞動(dòng)資料的內(nèi)容變得十分豐富。下列各項(xiàng)屬于勞動(dòng)資料內(nèi)容的有（ ?。?BR> A.倉(cāng)儲(chǔ)包裝設(shè)備
B.地下各種礦藏
C.信息傳遞系統(tǒng)
D.自動(dòng)控制系統(tǒng)
E.能源動(dòng)力系統(tǒng)
38.歷史唯物主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理認(rèn)為（ ）
A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生
B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)
C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的各個(gè)細(xì)節(jié)
D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的具體形式
E.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化
39.下列各項(xiàng)屬于社會(huì)發(fā)展動(dòng)力系統(tǒng)的內(nèi)容的有（ ?。?BR> A.人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)
B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾
C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾
D.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及其在生產(chǎn)中的應(yīng)用
E.人與人之間的各種社會(huì)交往活動(dòng)
40.社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)是綜合的，下列各項(xiàng)屬于社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)的有（ ?。?BR> A.生產(chǎn)力的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)水平的提高
B.先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系代替落后的生產(chǎn)關(guān)系
C.一種經(jīng)濟(jì)體制代替另一種經(jīng)濟(jì)體制
D.先進(jìn)的政治制度代替落后的政治制度
E.良好的道德風(fēng)尚代替腐朽的道德風(fēng)尚
三、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，其中41、42小題各7分，43、44小題各6分，共26分）
41.簡(jiǎn)述人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用。（7分）
42.簡(jiǎn)述社會(huì)形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性的含義及其表現(xiàn)。（7分）
43.簡(jiǎn)述意識(shí)能動(dòng)性的含義及其主要表現(xiàn)。（6分）
44.簡(jiǎn)述實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性。（6分）
四、論述題（本大題共3小題，每小題12分。本大題滿(mǎn)分共24分）
在第45、46、47三題中任選兩道題作答。如果三道題全部作答，則第47題無(wú)效。
45.試述提出"我國(guó)目前正處于社會(huì)主義初級(jí)階段"這一科學(xué)論斷的唯物主義與辯證法依據(jù)和現(xiàn)實(shí)意義。（12分）
46.運(yùn)用"科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力"的理論，說(shuō)明我國(guó)實(shí)行"科教興國(guó)戰(zhàn)略"的重要意義。
47.試述個(gè)人的社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的含義及其相互關(guān)系，并結(jié)合實(shí)際說(shuō)明如何實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。（12分）