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        歷史學(xué):中國近現(xiàn)代史重難點(diǎn)權(quán)威解析(二)

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        中國近現(xiàn)代史重難點(diǎn)權(quán)威解析(二)
            第二章 太平天國和義和團(tuán)運(yùn)動
            第一節(jié) 太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭
            一、洪秀全和金田起義
            (一)洪秀全與拜上帝會
            1843年6月,洪秀全創(chuàng)立了拜上帝會。
            在1845年至1847年間,洪秀全先后撰寫了《原道教世歌》、《原道醒世訓(xùn)》、《原道覺世訓(xùn)》等文章,提出要創(chuàng)造一個沒有剝削、沒有壓迫的“天下一家”的社會。
            1847年夏,洪秀全再去廣西找馮云山,這時拜上帝會在紫荊山地區(qū)已發(fā)展到2000多人。不久,便形成了以洪秀全為核心的包括馮云山、楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、石達(dá)開在內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)集體。
            (二)金田起義與永安建制
            1.金田起義的原因
            鴉片戰(zhàn)爭之后,由于外國資本主義侵略勢力的掠奪,清朝政府的黑暗統(tǒng)治和沉重的封建剝削,中國國內(nèi)階級矛盾日趨激化,所以在1851年爆發(fā)了由洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國農(nóng)民革命運(yùn)動。1849年至1850年,廣西發(fā)生饑荒,人民揭竿而起,小規(guī)模的起義到處發(fā)生。
            2.金田起義
            1851年1月11日,拜上帝會在廣西桂平縣金田村起義,聲勢浩大的太平天國農(nóng)*動從此開始了。
            3.永安建制
            1851年9月,太平軍攻占永安州(今蒙山縣),洪秀全分封諸王
            二、定都南京和北伐、西征
            (一)定都南京
            1853年1月,太平軍攻克武漢三鎮(zhèn)。3月20日,攻克南京。太平天國把南京改稱天京,作為首都,正式建立與清王朝對峙的農(nóng)民政權(quán)。
            (二)北伐和西征
            1.北伐
            為了徹底*清朝反動政權(quán),1853年5月,太平軍開始北伐和西征。林鳳祥、李開芳。但是由于孤軍深入等,北伐軍堅(jiān)持到1855年5月,最后失敗。
            2.西征
            目的在于奪取長江沿岸各省,擴(kuò)大地盤以確保天京。西征軍在胡以晃、賴漢英等人率領(lǐng)下,曾大敗湘軍。1856年,破 “江南大營”和“江北大營”。至此,太平天國軍事上的勝利達(dá)到了全盛時期
            三、太平天國后期斗爭及其失敗
            (一)天京事變
            太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部的一些人被勝利沖昏了頭腦,加上封建思想的影響和腐蝕,滋長了驕傲自滿情緒,宗派主義和爭權(quán)奪利的斗爭也越來越嚴(yán)重。
            洪、楊之間的矛盾日益加深。韋昌輝亂殺東王府,又企圖殺害石達(dá)開。終被洪秀全處死。洪秀全對石達(dá)開加以牽制。石達(dá)開出走,終遭失敗。
            天京變亂和石達(dá)開出走,是太平天國由盛到衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。太平天國農(nóng)*動從此由戰(zhàn)略進(jìn)攻轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略防御。
            為了扭轉(zhuǎn)危急的局面,洪秀全自任軍師,總理國政,并提拔了陳玉成、李秀成等一批年輕將領(lǐng)為各軍主將,重建領(lǐng)導(dǎo)集體。
            1859年4月,洪仁玕從香港來到天京。不久,被封為干王,總理朝政。洪仁殲向洪秀全提出了一個帶有資本主義色彩的方案《資政新篇》,主張仿效西方,改革政治,移風(fēng)易俗,實(shí)行新的社會和經(jīng)濟(jì)政策。政治上,主張“自下而上,權(quán)歸于一”,即要加強(qiáng)中央集權(quán)的領(lǐng)導(dǎo),其中特別強(qiáng)調(diào)制定法律制度和選拔人才的重要性;經(jīng)濟(jì)上,主張發(fā)展近代交通運(yùn)輸業(yè)和金融業(yè),包括鐵路、公路、輪船、郵政、銀行、保險(xiǎn)等;文化上,主張?jiān)O(shè)學(xué)館,辦醫(yī)院,禁迷信,禁鴉片,除惡習(xí)等;外交上,主張與外國自由通商,但不準(zhǔn)外國人干涉內(nèi)政。《資政新篇》是中國歷第一個比較系統(tǒng)地闡述發(fā)展資本主義的綱領(lǐng),有一定的進(jìn)步意義。尤其是其中向西方學(xué)習(xí)的主張,對于探索救國救民道路的中國人來說,是很有啟發(fā)的。但是,這個綱領(lǐng)沒有提出解決農(nóng)民最迫切的土地要求,脫離了當(dāng)時農(nóng)民革命的實(shí)際,因而沒有得到廣*群眾的積極響應(yīng),再加上當(dāng)時太平天國處在艱苦的軍事斗爭環(huán)境中,不具備社會改革的客觀條件,所以無法付諸實(shí)施。
            (二)太平天國后期的軍事斗爭
            洪秀全重建領(lǐng)導(dǎo)核心后,在陳玉成、李秀成等將領(lǐng)的協(xié)同配合下,曾一度使太平天國面臨的危局有所好轉(zhuǎn)。但是,清政府也日益加緊對太平軍的攻擊。
            1.破江北大營
            1858年8-9月,陳玉成、李秀成。
            2.三河鎮(zhèn)大捷
            1858年11月,陳玉成
            3.安慶保衛(wèi)戰(zhàn)
            1861年11月,陳玉成
            4.經(jīng)營江浙
            5.太平天國運(yùn)動的失敗
            1864年
            四、太平天國失敗的原因
            太平天國革命的失敗,有主觀和客觀兩個方面的原因。
            客觀原因:中外反動勢力的勾結(jié),使*勢力大大超過革命勢力。
            主觀原因是:第一,太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)存在嚴(yán)重的宗派思想,破壞了團(tuán)結(jié),渙散了力量;第二,拜上帝會的宗教迷信束縛了革命群眾的手腳;第三,太平天國一度實(shí)行消滅家庭、消滅私有財(cái)產(chǎn)、取消商業(yè)等過火政策,引起群眾不滿;第四,太平天國領(lǐng)導(dǎo)人對外國資本主義的侵略本質(zhì)認(rèn)識不足。概括地說,太平天國革命仍然是一次沒有先進(jìn)階級領(lǐng)導(dǎo)的單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭,它始終不能擺脫舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的局限性,特別是不能擺脫農(nóng)民階級的狹隘性、保守性和自私性等落后面的影響。由于自身的局限性,太平天國的們沒有也不可能制定一個明確的革命綱領(lǐng),并用這個綱領(lǐng)來團(tuán)結(jié)廣大群眾;他們?nèi)狈茖W(xué)的理論來指導(dǎo)革命取得勝利。太平天國的失敗有力地證明:在半殖民地半封建的中國,如果沒有先進(jìn)階級的領(lǐng)導(dǎo),如果沒有科學(xué)理論的指導(dǎo),即使像太平天國這樣偉大的農(nóng)民戰(zhàn)爭,也不可能徹底完成反帝反封建的民主革命的任務(wù)。農(nóng)民是民主革命的主力軍,但不可能成為民主革命的。
            五、太平天國運(yùn)動的影響
            太平天國農(nóng)*動雖然失敗了,但它在中國歷的意義卻是巨大的。這場斗爭堅(jiān)持了14年之久,革命勢力發(fā)展到18個省,建立了一支上百萬人的農(nóng)民起義軍和農(nóng)民政權(quán),提出了一系列較為系統(tǒng)完備的綱領(lǐng)制度,把中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭推到了峰。它嚴(yán)重地打擊了清王朝,削弱了封建統(tǒng)治勢力,又英勇地抗擊了外國侵略者,顯示了中國人民堅(jiān)決捍衛(wèi)國家獨(dú)立和民族利益的決心和勇氣。它拉開了舊民主主義革命的序幕,為今后的民主革命斗爭提供了很多啟示。它還對其他殖民地半殖民地國家的人民革命產(chǎn)生了巨大影響。
            第二節(jié) 太平天國的政權(quán)和制度
            一、《天朝田畝制度》
            (一)主要內(nèi)容
            太平天國定都天京后,頒布了《天朝田畝制度》。它的基本內(nèi)容,是根據(jù)“凡天下田,天下人同耕”的原則,規(guī)定土地分為上、中、下三級九等,按人口平均分配。凡16歲以上的,分得一份同等數(shù)量的土地,不滿16歲的減半。同時,還提出“豐荒相通”、以豐賑荒的調(diào)劑辦法。
            此外,《天朝田畝制度》還對農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)和分配等問題,進(jìn)行了一系列具體規(guī)定。
            (二)評價(jià)
            《天朝田畝制度》以解決土地問題為中心,比較全面地提出了農(nóng)民革命綱領(lǐng)和較完整的社會改革方案,目的是要從根本上否定封建土地所有制,建立一個“有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使,無處不均勻,無人不飽暖”的理想社會?!短斐锂€制度》總結(jié)和提高了中國歷代農(nóng)民起義提出過的“均平”、“均貧富”、“均田”的思想,集中反映了廣大農(nóng)民迫切要求擺脫剝削和壓迫、要求平等、要求消除貧富區(qū)分的愿望,表現(xiàn)了農(nóng)民群眾對封建土地制度深刻痛恨和大膽否定的高度的革命精神。但是,這種絕對平均主義的分田方案只能是農(nóng)民小生產(chǎn)者的一種幻想,是根本不可能實(shí)現(xiàn)的。因此,它既具有革命性,又具有封建落后性。
            二、太平天國的政權(quán)建設(shè)
            (一)軍政合一的官爵制
            (二)四級政權(quán)制
            中央、省、郡、縣。東王府成為國務(wù)總管機(jī)關(guān)。
            (三)鄉(xiāng)官制度
            每五家設(shè)一伍長,每伍長設(shè)一兩司馬,四兩司馬設(shè)一卒長,五卒長設(shè)一旅帥,五旅帥設(shè)一師帥,五師帥設(shè)一軍帥,一軍共有12500家。其中由五伍二十五家組成的“兩”為最基層單位。軍帥以下的各級官吏,一般由當(dāng)?shù)厝嗣裢婆e,或者由上級官吏委派,他們被稱為“鄉(xiāng)官”。
            此外,還規(guī)定“寓兵于農(nóng)”的鄉(xiāng)兵制度,即在軍帥的轄區(qū)內(nèi)每家出一個人為伍卒,組成一軍,閑時維護(hù)治安,忙時從事農(nóng)業(yè)耕作等。
            鄉(xiāng)官在維護(hù)地方秩序、征收賦稅、辦理軍需等方面作出了重要貢獻(xiàn)。但鄉(xiāng)官充分復(fù)雜。
            (四)城市管理方面
            曾完全廢除私有制,實(shí)行供給制。1855年,又恢復(fù)家庭生活,承認(rèn)私營工商業(yè)。
            (五)婦女方面
            主張男女平等,禁止娼妓、纏足、買賣奴婢。建立女軍,設(shè)計(jì)女官。但仍沿襲封建帝王妃嬪制。
            (六)在思想文化領(lǐng)域
            猛烈沖擊孔孟以及儒家經(jīng)書,但沒有進(jìn)行實(shí)質(zhì)性批判。進(jìn)行了考試改革。試題不本四書五經(jīng)。改革舊的歷法。
            (七)外交方面
            實(shí)行平等外交,不允許鴉片買賣。但對外國資本主義的本質(zhì)認(rèn)識不清,因宗教形式相同而把侵略者當(dāng)成“洋兄弟”。
            (八)評價(jià)
            表現(xiàn)了反封建的革命精神,但不是新的社會生產(chǎn)力的代表者,不能建立一個符合歷史發(fā)展的新的社會。
            三、《資政新篇》
            1859年4月,洪仁玕從香港來到天京。不久,被封為干王,總理朝政。洪仁玕向洪秀全提出了一個帶有資本主義色彩的方案《資政新篇》,主張仿效西方,改革政治,移風(fēng)易俗,實(shí)行新的社會和經(jīng)濟(jì)政策。
            政治上,主張“自下而上,權(quán)歸于一”,即要加強(qiáng)中央集權(quán)的領(lǐng)導(dǎo),其中特別強(qiáng)調(diào)制定法律制度和選拔人才的重要性。
            經(jīng)濟(jì)上,主張發(fā)展近代交通運(yùn)輸業(yè)和金融業(yè),包括鐵路、公路、輪船、郵政、銀行、保險(xiǎn)等。
            思想文化、風(fēng)俗習(xí)慣方面,主張?jiān)O(shè)學(xué)館,辦醫(yī)院,禁迷信,禁鴉片,除惡習(xí)等。
            外交上,主張與外國自由通商,但不準(zhǔn)外國人干涉內(nèi)政。
            《資政新篇》是中國歷第一個比較系統(tǒng)地闡述發(fā)展資本主義的綱領(lǐng),有一定的進(jìn)步意義。尤其是其中向西方學(xué)習(xí)的主張,對于探索救國救民道路的中國人來說,是很有啟發(fā)的。但是,這個綱領(lǐng)沒有提出解決農(nóng)民最迫切的土地要求,脫離了當(dāng)時農(nóng)民革命的實(shí)際,因而沒有得到廣*群眾的積極響應(yīng),再加上當(dāng)時太平天國處在艱苦的軍事斗爭環(huán)境中,不具備社會改革的客觀條件,所以無法付諸實(shí)施。
            第三節(jié) 義和團(tuán)運(yùn)動
            一、反洋教斗爭和義和團(tuán)運(yùn)動的興起
            義和團(tuán)運(yùn)動是在中國遭受帝國主義侵略,民族危機(jī)空前嚴(yán)重的情況下發(fā)生的,是中國人民反對帝國主義侵略和瓜分、挽救民族危機(jī)斗爭的繼續(xù),也是長期以來中國人民反教會斗爭的總匯合。
            帝國主義把教會當(dāng)作侵略中國的重要工具。
            從19世紀(jì)60年代初至90年代末,反教會的斗爭大體經(jīng)過了3個階段。
            第一階段,從1861年到1870年。
            第二階段,從19世紀(jì)70年代到80年代中期。
            第三階段,從19世紀(jì)80年代末到90年代末。
            二、義和團(tuán)運(yùn)動的經(jīng)過
            (一)源起山東
            義和團(tuán)運(yùn)動是1898年從山東開始興起的。
            義和團(tuán)是在義和拳的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。
            (二)向京津發(fā)展
            1900年春,由山東進(jìn)入直隸的義和團(tuán),與當(dāng)?shù)亓x和團(tuán)聯(lián)合起來,聲勢浩大。5月,義和團(tuán)逐漸分成東、西兩路,向京、津前進(jìn)。
            (三)保衛(wèi)津京的斗爭
            1900年6月10日,英軍駐華司令、海軍中將西摩統(tǒng)率英、俄、德、法、美、日、意、奧八國聯(lián)軍2300多人,由天津乘火車向北京進(jìn)犯。遭義和團(tuán)阻擊。
            1.天津保衛(wèi)戰(zhàn)
            1900年6月-7月14日,天津被八國聯(lián)軍占領(lǐng)。
            2.北京保衛(wèi)戰(zhàn)以及義和團(tuán)運(yùn)動的失敗
            八國聯(lián)軍占領(lǐng)天津后向北京進(jìn)犯。義和團(tuán)和部分清軍抵抗,但遭失敗。清政府下令剿殺義和團(tuán)。
            (四)對“扶清滅洋”口號的評價(jià)
            義和團(tuán)在山東興起不久,就先后提出“助清滅洋”、“興清滅洋”等口號。到1899年,又打出“扶清滅洋”的旗幟。
            “扶清滅洋”的口號,集中表現(xiàn)出義和團(tuán)將斗爭的鋒芒指向帝國主義,鮮明表達(dá)了中國人民反對帝國主義、挽救民族存亡的愿望。
            這個口號反映出當(dāng)時帝國主義與中華民族的矛盾已經(jīng)發(fā)展為社會的主要矛盾,封建主義與人民大眾的矛盾暫時降到次要和服從的地位。但這一口號并不是義和團(tuán)在科學(xué)分析中國社會矛盾的基礎(chǔ)上提出的。它只是民族矛盾激化的結(jié)果,是大多數(shù)中國人對中外反對派的認(rèn)識還處于感性認(rèn)識階段的結(jié)果。
            這個口號,繼承了群眾在反教會斗爭中逐漸形成的“滅洋保國”的樸素認(rèn)識,沒有超越反教會斗爭的思想水平。這反映了沒有新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的廣大小生產(chǎn)者無法沖破皇權(quán)主義思想的枷鎖。
            這個口號模糊了人們反封建的視線,同時也存在著盲目排外的一面。
            (五)義和團(tuán)運(yùn)動的意義和失敗原因
            1.義和團(tuán)運(yùn)動的意義
            義和團(tuán)運(yùn)動雖然失敗了,但它的歷史意義是非常深遠(yuǎn)的。
            首先,義和團(tuán)運(yùn)動表現(xiàn)了中國人民高尚的愛國主義精神、反侵略的偉大氣魄和不甘屈服于帝國主義及其走狗的頑強(qiáng)的反抗精神,顯示了中華民族的力量。
            其次,義和團(tuán)運(yùn)動也沉重地打擊了帝國主義的走狗清政府的反動統(tǒng)治。
            再次,義和團(tuán)運(yùn)動對亞洲各國民族解放運(yùn)動也產(chǎn)生了重大影響。
            2.義和團(tuán)運(yùn)動失敗原因
            在中外反動勢力的聯(lián)合剿殺下,義和團(tuán)運(yùn)動遭到失敗。義和團(tuán)運(yùn)動的悲慘結(jié)局,給后人留下了深刻的教訓(xùn)。義和團(tuán)運(yùn)動是以農(nóng)民為主體的自發(fā)性的反帝愛國運(yùn)動,由于時代和階級的局限性,不可避免地存在著種種弱點(diǎn)。義和團(tuán)對帝國主義的認(rèn)識還處在感性階段,對清朝封建統(tǒng)治更沒有本質(zhì)的認(rèn)識,它主觀上只反對帝國主義,不反對清朝封建統(tǒng)治,以致被清政府蒙騙利用,這是義和團(tuán)失敗的主要原因。義和團(tuán)運(yùn)動發(fā)生在太平天國農(nóng)*動失敗三十余年之后,但它的斗爭卻有許多方面不如太平天國農(nóng)*動。如:它沒有提出政權(quán)的要求,更沒有建立政權(quán);它進(jìn)行武裝斗爭,但沒有建立正規(guī)的軍隊(duì),也沒有統(tǒng)一的作戰(zhàn)計(jì)劃和戰(zhàn)略部署;它提出了“扶清滅洋”的口號,但提不出完整的斗爭綱領(lǐng);它進(jìn)行了英勇的規(guī)模巨大的斗爭,但又帶有濃厚的封建迷信色彩和嚴(yán)重的分散性;它始終堅(jiān)決反帝,但又籠統(tǒng)、盲目排外。義和團(tuán)運(yùn)動的歷史證明:農(nóng)民是反帝反封建的偉大力量,但只有在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下,這種力量才能充分發(fā)揮出來,中國的民主革命才能取得勝利。
            第三章 晚清政局的變化與清政府的自救運(yùn)動
            第一節(jié) 湘軍與晚清地方勢力的崛起
            一、曾國藩與湘軍
            (一)曾國藩
            曾國藩(1811 ~1872),晚清重臣,湘軍創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。初名子城,字伯函,號滌生。出生于湖南省雙峰縣(原屬湘鄉(xiāng))荷葉鎮(zhèn)。咸豐二年(1852),奉旨前往長沙,幫同湖南巡撫辦理團(tuán)練。遂招募農(nóng)民為營勇,任用儒生為將佐,朝夕訓(xùn)練,號“湘勇”(通稱湘軍)。1854年初,湘軍練成水陸師1.7萬余人,會集湘潭,誓師出戰(zhàn)。
            曾國藩重視采用外國軍火,主張“師夷智以造炮制船”。1861年,設(shè)立安慶內(nèi)軍械所。1865年至1866年,與李鴻章在上海創(chuàng)辦江南制造總局等軍事工業(yè)。后為之積極籌措經(jīng)費(fèi),派遣學(xué)童赴美留學(xué),成為清末興辦洋務(wù)事業(yè)的首創(chuàng)者。
            曾國藩畢生服膺程朱理學(xué),又主張兼取各家之長, 認(rèn)為義理、考據(jù)、經(jīng)濟(jì)、辭章四者不可缺一, 但始終將理學(xué)放在首要地位。于古文、詩詞也很有造詣,被奉為桐城派后期領(lǐng)袖。1872年3月在南京病卒。贈太傅,謚文正。后人輯其所著詩、文、奏章、批牘等為《曾文正公全集》。
            (二)湘軍及其特點(diǎn)
            兵員募自湖南“團(tuán)丁”(即“練勇”),糧餉由清朝政府撥給,屬于“官勇”,稱為“湘勇”,即后人所謂“湘軍”。實(shí)行勇丁由將官親自招募的制度,凡欲立軍,由統(tǒng)領(lǐng)挑選營官,營官挑選哨長,哨長挑選什長,什長挑選勇丁,所募兵勇,需取具結(jié)保,又灌輸以封建倫理綱常,加強(qiáng)思想控制。全軍統(tǒng)轄于曾國藩。這種“兵為將有”的格局,實(shí)乃清朝軍制的一大改革,因而使湘軍具有更強(qiáng)的戰(zhàn)斗力,后成為鎮(zhèn)壓太平軍和各地人民起義的一支主要反動武裝。
            與清朝軍隊(duì)相比,湘軍具有以下特點(diǎn):
            軍官 曾國藩以理學(xué)精神為號召,尋找那些具有“忠義血性”的儒生來帶兵。
            士兵 讓帶兵官自行回鄉(xiāng)募兵,以一地之兵集中于一營,用鄉(xiāng)誼故交維系部隊(duì)內(nèi)部的情感,以求增加作戰(zhàn)中的互助力。
            編制 鑒于清軍兵將不習(xí),兵兵不習(xí),勝則相妒,敗不互救,曾國藩建立了自己的指揮體系,由大帥到統(tǒng)領(lǐng)到營官,不越級指揮,職權(quán)歸一;又因湘軍的任務(wù)單一,作戰(zhàn)時一營一營地成建制調(diào)出,兵將相習(xí),又可收指臂之效。
            火器 注重輕重火器與冷兵器的恰當(dāng)比例,并為解決運(yùn)輸問題而專門設(shè)立了“長夫”(類似于今日運(yùn)輸部隊(duì))。
            水軍 建立水軍,以水制水。湘軍是一支可以水陸協(xié)同作戰(zhàn)的力量。
            訓(xùn)練 藩格外重視技戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練。衡州的營地,實(shí)際上就是一個訓(xùn)練基地。
            餉俸 湘軍實(shí)行厚餉制度,所募士兵多為青壯年,無家小之累。
            二、晚清地方勢力的崛起
            19世紀(jì)50-60年代清王朝的內(nèi)憂(太平天國及各地農(nóng)民起義)外患(鴉片戰(zhàn)爭)達(dá)到了前所未有的境地。中央政府的絕對權(quán)威日益遭到來自內(nèi)外兩方面的嚴(yán)重挑戰(zhàn)而趨于削弱。太平天國運(yùn)動之后,地方勢力的崛起,進(jìn)一步加速了這種解體的過程。
            (一)以曾國藩、李鴻章、張之洞、劉坤一等地方督撫為首的地方實(shí)力派,擁有強(qiáng)大的政治、財(cái)政、軍事等勢力,他們是在鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動及各地農(nóng)民起義過程中迅速崛起的。
            他們的勢力增長表現(xiàn)在:
            軍事上,中央軍權(quán)下移,督撫掌握實(shí)權(quán)。
            財(cái)政上,地方財(cái)政權(quán)大增。
            人事上,中央權(quán)力下移,督撫擴(kuò)大了對官吏的支配。
            (二)滿漢力量對比發(fā)生了變化。
            由于清王朝是滿族建立起來的,滿人在數(shù)量上只占漢人的八十分之一,但占據(jù)行政官員的一半,享有很多特權(quán)。隨著地方勢力的崛起,滿漢力量對比朝著漢族有利的方向發(fā)展。至咸豐時,漢人巡撫占70%以上。
            地方勢力迅速崛起,嚴(yán)重削弱了清朝中央集權(quán)的政治權(quán)力,動搖了清廷統(tǒng)治的政治權(quán)威.它是清末政局嬗變的主要力量之一,是近代中國早期工業(yè)化的主要推動者和參與者,對中國社會的近代化進(jìn)程產(chǎn)生了不容忽視的影響.
            第二節(jié) 辛酉政變
            1861年(咸豐十一年)咸豐帝病死后﹐慈禧太后聯(lián)合恭親王奕發(fā)動的一次宮廷政變。以時在夏歷辛酉年得名。又因改變祺祥年號而稱“祺祥政變”,亦稱“北京政變”。
            經(jīng)過(略)。
            辛酉政變后,清政府決意求助于外國軍隊(duì)來鎮(zhèn)壓太平天國。至此,中外反動勢力公開勾結(jié)起來,共同鎮(zhèn)壓太平天國。
            第三節(jié) 洋務(wù)運(yùn)動
            一、洋務(wù)派的形成
            (一)洋務(wù)運(yùn)動產(chǎn)生的原因
            (1)太平天國農(nóng)*動的強(qiáng)大沖擊力是其產(chǎn)生的前提條件。
            (2)中國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是其產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。
            (3) 鴉片戰(zhàn)爭后中國思想界“睜眼學(xué)西方”的思想是其產(chǎn)生的思想來源。
            (4)中外反動勢力相勾結(jié)需要的產(chǎn)物。
            (二)洋務(wù)派的代表人物
            洋務(wù)派的代表人物,在中央有領(lǐng)班軍機(jī)大臣恭親王奕、大學(xué)士桂良、戶部左侍郎文祥,在地方有曾國藩、李鴻章、左宗棠及后起的張之洞等有實(shí)力的督撫。所謂“洋務(wù)”,主要是指當(dāng)時的對外交涉、進(jìn)出口貿(mào)易、興辦近代工業(yè)、用洋槍洋炮裝備軍隊(duì)、開辦近代交通工礦企業(yè)、派遣留學(xué)生、舉辦新式教育等。洋務(wù)派辦洋務(wù)的宗旨是“中學(xué)為體,西學(xué)為用”,目的是“自強(qiáng)”與“求富”。
            二、洋務(wù)派與頑固派的爭論
            洋務(wù)派“自強(qiáng)”的主張雖然沒有觸及封建專政主義制度,但仍遭到倭仁、徐桐、李鴻藻為代表的頑固派的反對。雙方爭論的焦點(diǎn)在于要不要學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)以求自強(qiáng);西方諸國是“蠻夷”還是科技進(jìn)步,政教昌明的國家。
            論爭主要圍繞同文館增設(shè)算學(xué)館、修筑鐵路等方面。
            這場論爭的實(shí)質(zhì)是要不要學(xué)西方問題,在一定程度上反映了當(dāng)時中國社會發(fā)展的新方向。形成中國近代第一次思想解放潮流。
            三、洋務(wù)運(yùn)動主要內(nèi)容
            洋務(wù)運(yùn)動分為前后兩個時期,前期(19世紀(jì)60、70年代)以“自強(qiáng)”為主,創(chuàng)辦了一批近代軍事工業(yè),后起以“求富”為主,創(chuàng)辦了一批近代企業(yè)。
            (一)軍事工業(yè)
            洋務(wù)派發(fā)起的洋務(wù)運(yùn)動,是從“制器”和“練兵”開始的。19世紀(jì)60年代,開始興辦以軍事工業(yè)為重點(diǎn)的洋務(wù)事業(yè)。1861年,曾國藩在安慶創(chuàng)建軍械所,這是洋務(wù)派制造新式武器的第一個近代化兵工廠。1862年和1863年,李鴻章先后在上海、蘇州建立洋炮局。洋務(wù)派官僚先后建立起一批較大的近代化軍工企業(yè),其中規(guī)模較大的有以下幾個:
            江南制造總局。金陵機(jī)器局。福州船政局。天津機(jī)器局。湖北槍炮廠
            (二)新式陸海軍
            1.新式陸軍
            成立洋槍隊(duì)(1862年,天津、上海、廣州、福州等);威遠(yuǎn)隊(duì)(1864年,北京);練軍(1866年奕在直隸選練六軍,共1.5萬人)
            曾國藩的湘軍;李鴻章的淮軍;
            2.新式海軍
            從19世紀(jì)70年代初至80年代末,先后建立起北洋、南洋和福建海軍。1885年還成立于海軍衙門。
            (三)民用工業(yè)
            從19世紀(jì)70年代到80年代中期,洋務(wù)派進(jìn)一步認(rèn)識到“必先富而后強(qiáng)”。他們開始采用官督商辦、官商合辦的形式,興辦了一批民用近代工業(yè)。
            1.官督商辦企業(yè)
            輪船招商局。開平礦務(wù)局。天津電報(bào)總局。上海機(jī)器織布局。湖北織布局等
            (四)創(chuàng)辦新式學(xué)校,翻譯西書,創(chuàng)辦報(bào)刊,派遣留學(xué)生
            1862年,奕奏請創(chuàng)辦京師同文館;1863年李鴻章創(chuàng)辦上海廣方言館培養(yǎng)外語翻譯人才。30年間共創(chuàng)辦新式學(xué)堂24所。
            同時,向國外派遣留學(xué)生。1872、1873、1874、1875年先后派四批幼童赴美留學(xué)。福州船政學(xué)堂選派優(yōu)秀學(xué)生赴法英學(xué)習(xí)輪船技術(shù)。
            四、對洋務(wù)運(yùn)動的評價(jià)
            洋務(wù)運(yùn)動是地主階級的自救運(yùn)動。洋務(wù)運(yùn)動不能救中國。
            洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方的有益嘗試、自強(qiáng)圖存的種種努力、抵御外侮的進(jìn)取精神,是符合歷史潮流的,應(yīng)當(dāng)給予實(shí)事求是的肯定。因?yàn)檠髣?wù)運(yùn)動在客觀上起過一些進(jìn)步作用。
            第四節(jié) 清末新政
            一、新政背景
            經(jīng)歷了義和團(tuán)運(yùn)動的沖擊和八國聯(lián)軍的入侵后,清政府發(fā)布了變法改革的諭旨,宣布要參酌西法,實(shí)行“新政”?!靶抡钡闹饕獌?nèi)容有:
            二、新政主要內(nèi)容
            1.政治方面,改革官制,修訂刑律,整頓吏治。
            2.經(jīng)濟(jì)方面,振興商務(wù),獎勵實(shí)業(yè)。
            3.軍事方面,改革兵制,編練新軍,創(chuàng)辦巡警。
            4.文化教育方面,改革學(xué)制,包括“??婆e”、“設(shè)學(xué)堂”、“獎游學(xué)”三項(xiàng)內(nèi)容。
            此外,清政府還發(fā)布了禁纏足、禁鴉片、廢酷刑以及允許滿漢通婚等命令。
            三、對新政的評價(jià)
            綜觀整個新政,就其內(nèi)容而言,可說是中國近代一次規(guī)模、范圍最廣的近代化改革運(yùn)動。在某些方面取得了成效,但顯得支離、敷衍、拖沓,缺乏總體目標(biāo)和實(shí)施計(jì)劃。一些措施只是流于形式,實(shí)際效果不大。這使人們對“新政”產(chǎn)生懷疑,政治體制改革的呼聲日益強(qiáng)烈。雖說清政府推行新政的目的固然是為了挽救和維護(hù)自己的統(tǒng)治,但新政措施中有不少是其迫于時勢對資產(chǎn)階級做出的讓步,客觀上為中國資本主義經(jīng)濟(jì)、文化、教育、近代軍事等的發(fā)展創(chuàng)造了條件,有利于中國的近代化。
            第五節(jié) 清政府自救改革中的新舊思想沖突
            一、洋務(wù)派與頑固派論戰(zhàn)
            二、維新派與頑固派論戰(zhàn)
            封建頑固勢力與維新派論戰(zhàn)內(nèi)容對照表