7月19日，東京地方法院做出判決，取消東京入國管理局對尚未滿18周歲的小華僑——李金花做出的強制離境的處分。李金花的父母于10年前冒充日本殘留孤兒來到日本，她當時只有5歲，哥哥李峰只有7歲。2004年11月，東京入國管理局發(fā)現他們一家與日本人沒有血緣關系，取消了他們的留日資格。
李金花和李峰都是千葉縣立高中的學生，為了完成學業(yè)，兄妹二人在老師和市民團體的幫助下，于2005年3月7日向東京入國管理局提請訴訟。今年3月28日，東京地方法院民事38部法庭判李峰勝訴；7月19日，東京地方法院又判李金花勝訴。
李金花勝訴的理由是，他們對父母冒充日本殘留孤兒并不知情，沒有非法加入國籍的責任，且自小接受日本教育，如果被遣返回國，對原告不利，因此，東京入國管理局應該發(fā)給特別在留許可。不過，由于東京入國管理局不服判決，已經對李峰案提出上訴，所以對李金花案的上訴也在預料之中。根據日本的相關規(guī)定，官司進行期間，訴訟雙方可留在日本。官司不論是贏是輸，反復上訴都需要很長時間，李氏兄妹贏了當然可以留在日本，即使最終官司輸了，利用訴訟期間也許可以完成各自的學業(yè)。從這起案件中可以看出一個問題，李氏兄妹選擇留在日本是因為他們的生活基礎一開始就在日本，將來在日本更有前途，如果回國他們會很不適應，無法參與國內的競爭。這是他們的處境，也是許許多多在日華人華僑的生活縮影，他們的選擇也反映出了許多在日華人的無奈。
有關資料表明，目前在日華人已超過60萬人，主要分兩部分組成：一部分是老華僑，在改革開放之前，他們就在日本生活，有的已經過了好幾代；一部分是新華僑，主要是改革開放之后來到日本的，這一部分人最多，而且還在不斷擴大。
老華僑：靠“三把刀”維持生計
說起日本老華僑，橫濱中華街上的老華僑最有代表性。在日本有這樣的說法，去橫濱不到中華街就等于沒去過橫濱，這充分說明了中華街之于橫濱的重要。中華街是橫濱最有特色的景點。橫濱在日本人口僅次于東京，經濟繼東京和大阪之后居第三位，中華街在這樣的大都市能成為特色社區(qū)，不僅在日本，在全世界也是華人驕傲。
橫濱中華街的興衰與老華僑的命運息息相關。美國將軍佩里率艦隊迫使日本開放國門之后，橫濱是外國人進入日本的門戶。從美國、英國、法國等國來的商人很多，橫濱為外國人專門設置了“居留地”，居留地里開設了商館，商館引來了中國人。因為中國人懂漢字，可以和日本人筆談，洋人和日本人進行生絲和茶葉交易時，中國人成了現場不可或缺的翻譯。
明治初期，橫濱的華人人口約1000人，他們在居留地的一角，建造了關帝廟、中華會館、劇場等，這就是最初的橫濱中華街。1894年，甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，華僑1/3回國了。甲午戰(zhàn)爭結束后，中華街又恢復生機，受孫中山來日的影響，中華街創(chuàng)辦了華僑學校。1899年居留地撤銷，中國人被限制只能從事剃頭、做衣服和做飯，就是人們所說的三把刀：剃刀、剪刀和菜刀。20世紀初，華僑達到5000人。
1955年，經歷過關東大地震和二戰(zhàn)創(chuàng)傷的中華街開始復興，在中華街大道的入口處建起了善鄰門牌坊，牌坊上正式寫著“中華街”和“親仁善鄰”。從1971年12月至1977年，中華街在東西南北建起4個牌坊，只要進入牌坊就意味著進入了中華街。
1972年中日邦交正常化，日本出現了“熊貓”“你好”“茅臺”中國熱，中華街喜迎八方來客，過去的三把刀，現在只剩下一把菜刀，飯店代表中華街的特色。橫濱老華僑在這里安居樂業(yè)，并不斷借助新華僑的力量擴大自己的事業(yè)。其它地區(qū)的老華僑也一樣，都是在顛沛流離中，經過艱難的選擇留在日本，幾代奮斗走上成功之路。他們早已融入當地社會，為日本的繁榮做出了貢獻。
新華僑：靠知識融入當地社會
新華僑大多是改革開放后到日本留學，學成之后，選擇留在日本。有的已經很有成就，主要表現在以下幾個方面：
一、在大學和科研單位成績斐然。據調查，在日本大學當教授和副教授的華人已有700多人，一些人在日本很活躍，如法政大學教授王敏，曾被選為小泉文化外交智囊團的成員，現在是日本重點研究基地日本學研究所的骨干；東洋學園大學教授朱建榮，經常在日本電視臺談國際政治問題。在理科方面，順天堂大學的研究員汪先恩用西醫(yī)理論研究中藥，取得了突破性的成果，在日本很有名氣。在日本，教授是一個人人羨慕的職業(yè)，他們能在大學站住腳，說明他們比日本人做得更好。
二、開辦公司，自主創(chuàng)業(yè)。在日本，記者經常會遇到新華僑老板，如CCTV大富（CCTV-4在日本落地的頻道名稱）的總裁張麗玲，負責中央電視臺在日本的轉播工作，播放在日華人華僑新聞，搞得有聲有色。日本IT業(yè)很發(fā)達，在3年前僅在關東地區(qū)，以做軟件為主的新華僑IT企業(yè)就有300多家，隨著日本經濟的復蘇，華人IT企業(yè)數量增長不少。
三、堅持藝術創(chuàng)作，開展文化活動。新華僑在藝術方面人才濟濟，如女高音歌唱家崔巖光，在日本很有名氣，經常在大型演唱會上一展歌喉，擁有不少日本歌迷。在繪畫方面，中國畫家王小燕擔任著主要由日本畫家組成的燕和會的會長，燕和會特點是在中國國畫傳統(tǒng)的基礎上，融合油畫和日本畫的技法，博采眾長，獨樹一幟，在日本深受好評。此外，還有由華人畫家組成東京畫派，華人書法家組成的華人書法協(xié)會等，他們都為傳播中國文化，促進中日民間友好做出了自己的貢獻。
四、在公司就職的工薪階層。這部分人在新華僑中占絕大多數。不論是日本企業(yè)的中堅研究力量，還是普通的公司職員，大部分人月收入在幾十萬日元以上，由于他們有中國人節(jié)約的傳統(tǒng)，生活還算可以，至少和普通日本人的生活差不多，在日本也算是中產階級。
留學生：不愿回國的無奈與苦衷
應該提到的是，新華僑的人數目前還在不斷增加，因為有一個龐大的留學生隊伍做后備軍。目前在日本留學的中國留學生為8.94萬人，他們多在日本的便利店、飯店和中小企業(yè)兼職打工。由于日本早已進入了少子化社會，人手短缺是一大難題，如果沒有留學生打工，不少店鋪正常營業(yè)都很困難。在日本打工有助于留學生融入當地社會，在回國可能找不到工作、有可能由“海歸”變“海待”的情況下，很多人選擇留在日本就業(yè)。
在金澤市北陸大學采訪時，孔子學院的王涵教授告訴記者，北陸大學的中國留學生1/3回國、1/3在日本就職、1/3繼續(xù)深造。北陸大學是相對偏遠的大學，名氣不大，好的大學中國留學生就職的比例應該更高。據悉，2005年在日本就職的中國留學生為4189人。日本人口2005年起進入自然減少階段，今后中國留學生在日本就職者會更容易。按規(guī)定，只要在日本工作5年就可以申請永住，從這個意義上說，就職的中國留學生基本上是“準新華僑”。
華人華僑在日本，主要是為了謀生，有大的發(fā)展不太容易，盡管他們在很大程度上已經融入了當地社會，但在日本人看來，他們仍然是外國人，日本人的島國性注定他們有排外傾向。特別是在日本企業(yè)工作的華僑，不管工作多么努力，晉升起來總是很難。
華人華僑都有一顆中國心，他們的根在中國，因此在內心深處有一種漂泊感，不少人都感到自我價值在異國他鄉(xiāng)很難實現。為此，有的人在出國若干年后只要有好的位置還會選擇回國，但能得到這樣機會的總是少數；而他們的孩子回國則已很難適應。不少華僑加入日本國籍留在日本也是為了孩子。像文章開頭提到李峰兄妹，母語已變成日語，漢語雖能聽能說，但不會寫，已經沒法和國內的孩子競爭了。因此，華人華僑在日本固然生活問題不大，但也有很多難言的苦衷。
李金花和李峰都是千葉縣立高中的學生，為了完成學業(yè)，兄妹二人在老師和市民團體的幫助下，于2005年3月7日向東京入國管理局提請訴訟。今年3月28日，東京地方法院民事38部法庭判李峰勝訴；7月19日，東京地方法院又判李金花勝訴。
李金花勝訴的理由是，他們對父母冒充日本殘留孤兒并不知情，沒有非法加入國籍的責任，且自小接受日本教育，如果被遣返回國，對原告不利，因此，東京入國管理局應該發(fā)給特別在留許可。不過，由于東京入國管理局不服判決，已經對李峰案提出上訴，所以對李金花案的上訴也在預料之中。根據日本的相關規(guī)定，官司進行期間，訴訟雙方可留在日本。官司不論是贏是輸，反復上訴都需要很長時間，李氏兄妹贏了當然可以留在日本，即使最終官司輸了，利用訴訟期間也許可以完成各自的學業(yè)。從這起案件中可以看出一個問題，李氏兄妹選擇留在日本是因為他們的生活基礎一開始就在日本，將來在日本更有前途，如果回國他們會很不適應，無法參與國內的競爭。這是他們的處境，也是許許多多在日華人華僑的生活縮影，他們的選擇也反映出了許多在日華人的無奈。
有關資料表明，目前在日華人已超過60萬人，主要分兩部分組成：一部分是老華僑，在改革開放之前，他們就在日本生活，有的已經過了好幾代；一部分是新華僑，主要是改革開放之后來到日本的，這一部分人最多，而且還在不斷擴大。
老華僑：靠“三把刀”維持生計
說起日本老華僑，橫濱中華街上的老華僑最有代表性。在日本有這樣的說法，去橫濱不到中華街就等于沒去過橫濱，這充分說明了中華街之于橫濱的重要。中華街是橫濱最有特色的景點。橫濱在日本人口僅次于東京，經濟繼東京和大阪之后居第三位，中華街在這樣的大都市能成為特色社區(qū)，不僅在日本，在全世界也是華人驕傲。
橫濱中華街的興衰與老華僑的命運息息相關。美國將軍佩里率艦隊迫使日本開放國門之后，橫濱是外國人進入日本的門戶。從美國、英國、法國等國來的商人很多，橫濱為外國人專門設置了“居留地”，居留地里開設了商館，商館引來了中國人。因為中國人懂漢字，可以和日本人筆談，洋人和日本人進行生絲和茶葉交易時，中國人成了現場不可或缺的翻譯。
明治初期，橫濱的華人人口約1000人，他們在居留地的一角，建造了關帝廟、中華會館、劇場等，這就是最初的橫濱中華街。1894年，甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，華僑1/3回國了。甲午戰(zhàn)爭結束后，中華街又恢復生機，受孫中山來日的影響，中華街創(chuàng)辦了華僑學校。1899年居留地撤銷，中國人被限制只能從事剃頭、做衣服和做飯，就是人們所說的三把刀：剃刀、剪刀和菜刀。20世紀初，華僑達到5000人。
1955年，經歷過關東大地震和二戰(zhàn)創(chuàng)傷的中華街開始復興，在中華街大道的入口處建起了善鄰門牌坊，牌坊上正式寫著“中華街”和“親仁善鄰”。從1971年12月至1977年，中華街在東西南北建起4個牌坊，只要進入牌坊就意味著進入了中華街。
1972年中日邦交正常化，日本出現了“熊貓”“你好”“茅臺”中國熱，中華街喜迎八方來客，過去的三把刀，現在只剩下一把菜刀，飯店代表中華街的特色。橫濱老華僑在這里安居樂業(yè)，并不斷借助新華僑的力量擴大自己的事業(yè)。其它地區(qū)的老華僑也一樣，都是在顛沛流離中，經過艱難的選擇留在日本，幾代奮斗走上成功之路。他們早已融入當地社會，為日本的繁榮做出了貢獻。
新華僑：靠知識融入當地社會
新華僑大多是改革開放后到日本留學，學成之后，選擇留在日本。有的已經很有成就，主要表現在以下幾個方面：
一、在大學和科研單位成績斐然。據調查，在日本大學當教授和副教授的華人已有700多人，一些人在日本很活躍，如法政大學教授王敏，曾被選為小泉文化外交智囊團的成員，現在是日本重點研究基地日本學研究所的骨干；東洋學園大學教授朱建榮，經常在日本電視臺談國際政治問題。在理科方面，順天堂大學的研究員汪先恩用西醫(yī)理論研究中藥，取得了突破性的成果，在日本很有名氣。在日本，教授是一個人人羨慕的職業(yè)，他們能在大學站住腳，說明他們比日本人做得更好。
二、開辦公司，自主創(chuàng)業(yè)。在日本，記者經常會遇到新華僑老板，如CCTV大富（CCTV-4在日本落地的頻道名稱）的總裁張麗玲，負責中央電視臺在日本的轉播工作，播放在日華人華僑新聞，搞得有聲有色。日本IT業(yè)很發(fā)達，在3年前僅在關東地區(qū)，以做軟件為主的新華僑IT企業(yè)就有300多家，隨著日本經濟的復蘇，華人IT企業(yè)數量增長不少。
三、堅持藝術創(chuàng)作，開展文化活動。新華僑在藝術方面人才濟濟，如女高音歌唱家崔巖光，在日本很有名氣，經常在大型演唱會上一展歌喉，擁有不少日本歌迷。在繪畫方面，中國畫家王小燕擔任著主要由日本畫家組成的燕和會的會長，燕和會特點是在中國國畫傳統(tǒng)的基礎上，融合油畫和日本畫的技法，博采眾長，獨樹一幟，在日本深受好評。此外，還有由華人畫家組成東京畫派，華人書法家組成的華人書法協(xié)會等，他們都為傳播中國文化，促進中日民間友好做出了自己的貢獻。
四、在公司就職的工薪階層。這部分人在新華僑中占絕大多數。不論是日本企業(yè)的中堅研究力量，還是普通的公司職員，大部分人月收入在幾十萬日元以上，由于他們有中國人節(jié)約的傳統(tǒng)，生活還算可以，至少和普通日本人的生活差不多，在日本也算是中產階級。
留學生：不愿回國的無奈與苦衷
應該提到的是，新華僑的人數目前還在不斷增加，因為有一個龐大的留學生隊伍做后備軍。目前在日本留學的中國留學生為8.94萬人，他們多在日本的便利店、飯店和中小企業(yè)兼職打工。由于日本早已進入了少子化社會，人手短缺是一大難題，如果沒有留學生打工，不少店鋪正常營業(yè)都很困難。在日本打工有助于留學生融入當地社會，在回國可能找不到工作、有可能由“海歸”變“海待”的情況下，很多人選擇留在日本就業(yè)。
在金澤市北陸大學采訪時，孔子學院的王涵教授告訴記者，北陸大學的中國留學生1/3回國、1/3在日本就職、1/3繼續(xù)深造。北陸大學是相對偏遠的大學，名氣不大，好的大學中國留學生就職的比例應該更高。據悉，2005年在日本就職的中國留學生為4189人。日本人口2005年起進入自然減少階段，今后中國留學生在日本就職者會更容易。按規(guī)定，只要在日本工作5年就可以申請永住，從這個意義上說，就職的中國留學生基本上是“準新華僑”。
華人華僑在日本，主要是為了謀生，有大的發(fā)展不太容易，盡管他們在很大程度上已經融入了當地社會，但在日本人看來，他們仍然是外國人，日本人的島國性注定他們有排外傾向。特別是在日本企業(yè)工作的華僑，不管工作多么努力，晉升起來總是很難。
華人華僑都有一顆中國心，他們的根在中國，因此在內心深處有一種漂泊感，不少人都感到自我價值在異國他鄉(xiāng)很難實現。為此，有的人在出國若干年后只要有好的位置還會選擇回國，但能得到這樣機會的總是少數；而他們的孩子回國則已很難適應。不少華僑加入日本國籍留在日本也是為了孩子。像文章開頭提到李峰兄妹，母語已變成日語，漢語雖能聽能說，但不會寫，已經沒法和國內的孩子競爭了。因此，華人華僑在日本固然生活問題不大，但也有很多難言的苦衷。