古文翻譯是對古漢語知識的綜合能力的訓(xùn)練。近年來，在高考語文試卷上，加大了文言文的主觀題，體現(xiàn)著新的《語文教學(xué)大綱》中“掌握課文中常見的文言實詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義”的要求。 如何做好文言文的翻譯呢？準(zhǔn)確、明白、通順，符合現(xiàn)代漢語表述習(xí)慣，沒有語?。荒荏w現(xiàn)原文的語言特色，力求做到文筆優(yōu)美、生動、富有表現(xiàn)力是文言文翻譯的標(biāo)準(zhǔn)。筆者根據(jù)教學(xué)實踐，總結(jié)出以下八種方法。
    一、 加。即加字法。在單音節(jié)詞前或之后加字，使之成為雙音節(jié)詞或短語。
    （一） 單音節(jié)變雙音節(jié)。如：
    １、前辟四窗，垣墻周庭。（《項脊軒志》）
    譯文：前面開辟了四個窗子，障壁圍著院子（或“繞著院子砌上圍墻”）。
    ２、獨樂樂，與人樂樂，孰樂？
    譯文：獨自一個人欣賞音樂快樂，同別人一起欣賞音樂也快樂，哪一種更快樂呢？
    （二） 同形異義詞取古義。如：（１）子布、元表諸人各顧妻子。（《赤壁之戰(zhàn)》）（２）先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。（《桃花源記》）（３）宣言曰：“我見相如，必辱之?！保ā读H藺相如列傳》）（４）今以實校之，彼所將中國人，不過十五六萬，且久已疲。（《赤壁之戰(zhàn)》）上述四例中，（！）“妻子”，今義指男子的配偶，即愛人（女方）；古義為妻子和兒女。（２）“絕境”，今義指沒有出路的境地；古義為與外界隔絕的地方。（３）“宣言”，今義是表示政見的公告或聲明；古義指公開揚(yáng)言。（４）“不過”，今義為轉(zhuǎn)折連詞，古義是不超過的意思。
    二、 減。對于“偏義復(fù)詞”，就是一個詞由兩個意義相近、相對或相反的語素構(gòu)成，其中一個語素表示意義，另一個語素不表示意義，只作陪襯。翻譯時，要將“陪襯意”去掉。如：
    （１） 但欲求死，不復(fù)顧利害。（《指南錄后序》）
    （２） 陟罰臧否，不宜異同。（《出師表》）
    （３） 晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。（《孔雀東南飛》）
    （４） 備盜之出入也。（《鴻門宴》）
    （５） 世之有饑穰，天之行也。（《論積貯疏》）
    （６） 而山下皆石穴罅，不知其深淺。（《石鐘山記》）
    （１）“利害”只有“害”的意思，沒有“罰”的意思；（２）“異同”只有“異”的意思；（３）“作息”只有“作”的意思；（４）“出入”在課文中只有“入”的意思；（５）“饑穰”只有“饑”的意思；（６）
    “深淺”只有“深”的意思。
    此外，有些詞語只有語法作用而沒有實在意義，如一些語氣詞、發(fā)語詞、助詞以及表敬稱或謙稱中沒有實在意義的詞，無法譯出，可刪去不譯。
    三、 乘。古漢語中，倍數(shù)表達(dá)一般是在基數(shù)詞后加“倍”字，如果是一倍則單用“倍”表示，“一”省略。如“故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之?！保ā秾O子·謀攻》）其中，“十”“五”后省“倍”字；“倍”，表示“一倍”。
    古漢語中，如果還有并舉兩數(shù)，那么就以其乘積表數(shù)了。如“三五之夜，明月半墻?！保ā俄椉管幹尽罚叭濉敝e為十五，“三五之夜”指陰歷每月十五的圓月之夜晚。同樣，“年方二八”，“二八”即十六歲的花季年齡。
    四、 除。古漢語分?jǐn)?shù)表達(dá)形式，絕大多數(shù)出現(xiàn)在表比較的語境中，結(jié)合語境來概括，有如下幾種類型。
    （一） 完型式。如“秦地，天下三分之一。”（《漢書·地理志》）“三分之一”的分?jǐn)?shù)形式，從古代延續(xù)至今，已保留下來了。
    （二） 簡略式。如“蓋予所至，比好游者尚不能十一。”（《游褒禪山記》）“十”為分母，“一”為分子，“十一”即十分之一。
    （三） 嵌入式。（１）分母＋“分”＋“之”＋分子。如“方今大王之眾不能十分吳楚之一。”（《史記·淮南衡山王列傳》）“不能‘十分’吳楚‘之一’”即不足吳楚的十分之一。（２）分母＋名詞＋“之”＋分子。如“大都不過三國之一”（《左傳·隱公元年》）“三國之一”，即國都的三分之一。（３）分母＋“之”＋分子。如“然民遭水旱疾疫而不幸者不過十之一二矣?！保ā吨纹狡罚笆?BR>    二”，即“十分之一”至“十分之二”。
    五、 留。古代漢語中的各類專有名詞，人名、地名、朝代、官名、年號、度量衡單位和數(shù)量詞等不必翻譯，直接保留，只有不譯不明白時才翻譯出來；古今詞義一致的，也無須翻譯。如：
    （１）淳于髡一日而見七人于宣王。（《戰(zhàn)國策。齊策》）（人名）
    （２）戰(zhàn)于長勺。（《左傳曹劌論戰(zhàn)》）（地名）
    （３）南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。（《江南春絕句》）（朝代）
    （４）侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之。（《出師表》）（官名）
    （５）二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽九百人。（《陳涉起義》）（年號。秦朝的第二代皇帝胡亥）
    （６）是歲谷一斛五十余萬錢。（《三國志·魏書﹒武帝傳》（量具名）
    六．換。 在語言的演變過程中，有些詞隨著事物的變化而變化，有些隨著舊事物的變化而變化、舊概念的消失而消失。有的可以按照一定語言習(xí)慣而靈活運用，即在特定的語境中，改變它的詞性，臨時活用一下。 翻譯文言文時，對此要恰當(dāng)選用現(xiàn)代漢語的詞匯將它們替換。主要注意以下幾種。
    （一） 通假字。它作為一種特殊的文言現(xiàn)象，是古人在書寫中用同音代替的辦法寫成的別字。翻譯時，要先找出本字與現(xiàn)代漢語構(gòu)成的通假。
    （１） 為長者折枝，語人曰：“我不能?！保ā洱R桓晉文之事》）（“枝”通“肢”，肢體）
    （２） 今王田獵與此。（《莊暴見孟子》）（“田”通“畋”，打獵）
    （３） 卒然問曰：“天下惡乎定？”（《孟子見梁襄王》）（“卒”通“猝”，卒然，突然）
    （４） 蚤起，施從良人之所從，遍國中無與立談?wù)?。（《孟子﹒齊人有一妻一妾》）（“蚤”通“早”；“施”通“迤”，逶迤斜行。文中指暗中跟蹤）
    （一） 名稱說法改變。如：
    （1）負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。（《送東陽馬生序》）（篋，箱子，這里指書箱；屣，鞋子）
    （２）迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門。（《項脊軒志》）（爨，灶）
    （３）已股落腹裂，斯須就斃。（《促織》）（斯須，復(fù)音虛詞，一會兒）
    （４）目不能兩視而明。（《荀子·勸學(xué)》）（目，眼睛）
    （二） 詞類活用。
    （１）假舟楫者，非能水也，而絕江河。（《荀子·勸學(xué)》）（水，游水。名詞活用為動詞）
    （２）殫其地之出，竭其廬之人。（《捕蛇者說》）（殫，出產(chǎn)的；竭，收入的。動詞活用為名詞）
    （３）斫其正，養(yǎng)其旁條。（《病梅官記》）（正，正枝，或主干。形容詞活用為名詞）
    （４）六王畢，四海一。（《阿房宮賦》）（一，統(tǒng)一。數(shù)詞活用為動詞）
    七．移。文言里有幾種語序，和現(xiàn)代漢語里的相應(yīng)句式的語序如果有所不同時，翻譯中要將文言語序移位。
    （一） 主謂倒裝。如：
    （１） 甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）譯文：你太不聰明了。
    （２） 稱心快意，幾家能彀？（《與妻書》）譯文：有幾家能夠稱心快意地過日子呢？
    （二） 賓語前置。
    （１） 問代詞作賓語前置。如：
    A.微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》）譯文：沒有這種人，我同誰在一起呢？
    B.大王來何操？譯文：大王來帶著什么（東西）？
    （２） 否定句代詞賓語前置。如：
    A.古之人不余欺也。（《石鐘山記》）譯文：古時的人沒有欺我。
    B.莫我肯顧?！对娊?jīng)·碩鼠》）譯文：沒有人肯照顧我。
    （３） 用助詞“之” 、“是”等置于前置的賓語和謂語之間。如：
    A.何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）譯文：有什么用處呢？
    B.求，無乃爾是過與？（《季氏將伐顓臾》）譯文：冉求，這難道不是你的過錯嗎？
    （４） 介詞“以”的賓語前置。如：
    A.國胡以相恤？（《論積貯疏》）譯文：國家用什么來救濟(jì)（百姓）呢？
    B.是以見效。（《屈原列傳》）譯文：因為這個被放逐。
    （三） 定語后置。如：
    （１） 居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（《岳陽樓記》）（明確：“高”修飾“廟堂”，即“高廟堂”；“遠(yuǎn)” 修飾“江湖”，即“遠(yuǎn)江湖”。）
    （２） 石之鏗然有聲者，所以皆是也。（《石鐘山記》）（明確：“鏗然有聲”為定語，修飾中心語“石”）
    （四） 介賓短語狀語后置。如：
    （１）天下可運于掌。（《齊桓晉文之事》）（明確：“于掌”是“運”的狀語）
    （２）形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。（《張衡傳》）（明確：“以篆文山龜鳥獸之形”介賓短語做“飾”的狀語。譯文：（外面）用篆體文字和山、龜、鳥、獸的圖案裝飾。）
    需要說明的是：上述幾種句子成分的特殊順序是文言文固定說法，并非是什么倒裝句，只是為了便于記憶，學(xué)會用現(xiàn)代漢語的語序來翻譯，才將它當(dāng)作理科公式一樣，利用它來獲取新知識罷了。
    八、補(bǔ)。文言句子里有一些組成成分，經(jīng)常省略，譯成現(xiàn)代漢語時需要補(bǔ)充。如：
    （１）（蛇）觸草木，（草木）盡死。（《捕蛇者說》）（省主語）
    （２）一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）（省謂語動詞）
    （３）權(quán)起更衣，肅追（之）于宇下。（《赤壁之戰(zhàn)》）（省賓語）
    （４）將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南。（《赤壁之站》）（省介詞）
    （５） 蟹六（條）跪而二（只）螯。（《勸學(xué)》）（省量詞）
    總之，古文今譯，要遵照“信”、“達(dá)”、“雅”的原則。即以直譯為主，意譯為輔，至于暢達(dá)、優(yōu)美，那是更高的要求。要盡量口語化、規(guī)范化，在符合現(xiàn)代漢語語法和語音習(xí)慣的基礎(chǔ)之上，正確理解文意，了解原文作者寫作的主旨和感情的傾向。