南希回想起她是如何找到靈感的?！八且粋€(gè)真正的幸存者，公眾目睹了她對(duì)那些需要幫助者的同情、她的真誠、獨(dú)特而充實(shí)的生活。她應(yīng)對(duì)評(píng)價(jià)和審查的能力令人吃驚，這是實(shí)情。我曾經(jīng)和她有過短暫的會(huì)面，我發(fā)現(xiàn)她非常樸實(shí)無華，且很富有幽默感。雖然她身材嬌小，但是她擁有驚人的影響和力量?！?BR> 南希把自己和伊麗莎白。泰勒的相像看作是一種“天賦”。南希幾乎是名人“模仿秀”的電影、電視、書籍、廣告和公司圈子的專職演員。作為一個(gè)專業(yè)演員，她曾在許多電視劇中露面：如《瓊里弗斯劇院》、《今夜娛樂》、《續(xù)夢(mèng)》、《復(fù)制品》和《編輯部的秘密》等。南希演出的電影包括《邊疆寄來的明信片》、《姊妹篇H》和《失而復(fù)得》。
Part B
Sample One
41.「答案」G
42.「答案」C
43.「答案」D
44.「答案」B
45.「答案」A
譯文
哀悼時(shí)美國人穿黑色的衣服，而中國人穿白色的。西方人把龍當(dāng)作妖怪。中國人卻將其當(dāng)作神的象征。中華文明經(jīng)常呈現(xiàn)得與西方文明截然不同，就好像它們各自代表了世界的一極?，F(xiàn)在加州大學(xué)伯克利分校的心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)中美文化之間有更深層的差異——我們推論和發(fā)現(xiàn)真理的方式上存在的根本差異。
他的發(fā)現(xiàn)表明，當(dāng)將中美文化相比較時(shí)，美國文化顯得更具競(jìng)爭(zhēng)性，而中國文化更平和。更重要的是，這個(gè)研究為東西方的人民相互學(xué)習(xí)對(duì)方的文化開啟了一扇大門。彭開平，以前北京的學(xué)者，現(xiàn)在是加州大學(xué)伯克利分校心理學(xué)副教授，認(rèn)為中國人可以從西方學(xué)習(xí)科學(xué)方法，而美國人可以從中國人對(duì)社會(huì)和個(gè)人生活中的矛盾的包容性中受益。
“美國人迫切想要找出誰說得對(duì)，”彭說，“但問題是在人際關(guān)系的層面，你并不需要知道誰對(duì)誰錯(cuò)，或者根本就沒有什么對(duì)錯(cuò)。”彭還說中國人更樂于認(rèn)為雙方都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，因?yàn)樗麄兪置靼咨畛錆M了矛盾。他補(bǔ)充說中國人抱怨某個(gè)個(gè)人要比美國人少得多。
在人際關(guān)系的研究中發(fā)現(xiàn)，例如，當(dāng)問題來自于一個(gè)母親和女兒，或一個(gè)學(xué)生和學(xué)校的矛盾時(shí)，彭發(fā)現(xiàn)美國人“不妥協(xié)，（通常是這個(gè)母親）埋怨一方造成所有的問題，要求這方做出改變以解決問題。”
與美國人這種憤怒、埋怨的姿態(tài)不同，中國人是妥協(xié)的典范，從雙方找錯(cuò)誤，并努力找出雙方都能接受的中間方案。
不過在科學(xué)思維這方面的測(cè)試中，中國人卻顯得有些不足。當(dāng)問到哪種說法是對(duì)的，例如抽煙會(huì)讓人增重還是減肥，中國人的回答總是走中間路線，即使他們相信一種說法比另一種更可信。
彭說：“當(dāng)你剛剛看到一個(gè)不太可信的觀點(diǎn)的論據(jù)你就采取中間路線，這種做法似乎不太好。不過中國人就是這么做的?！?BR> 他相信這種中庸之道妨礙了中國人通過激烈的辯論來獲得科學(xué)的知識(shí)，而這是西方人通過矛盾的信息獲得一條筆直大道的傳統(tǒng)方法，最后就能區(qū)別正確和錯(cuò)誤。
彭說西方人也有辯證的思維，美國人經(jīng)常將其認(rèn)作、最復(fù)雜的論證形式。這種論證形式使人們能夠從論題到反題，再到綜合。
彭說，與此相比，在中國的傳統(tǒng)文化中，人們并不力圖排除矛盾，而是保持他們的傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是“多層面的，不可預(yù)知的，充滿矛盾的，”而且還是不停變化的。
Sample Two
41.「答案」G
「解析」從本文首段的In Thailand， however， most ailing companies seem loathe to admit that their conditions may be fatal. 可知泰國許多企業(yè)的一種消極應(yīng)對(duì)困境的態(tài)度。而在五個(gè)備選項(xiàng)中，G項(xiàng)中包含泰國政府對(duì)于企業(yè)生存的觀點(diǎn)闡釋，使其與首段有效銜接，為正確選項(xiàng)。
42.「答案」B
「解析」本段首句提到“盡管對(duì)外國所有權(quán)存在這些厭惡，一些交易仍在進(jìn)行?！边@與上段末句所提及的泰國副首相Supachai對(duì)于“我們不愿外國公司進(jìn)來并購買我們的企業(yè)……”是同意承接，B項(xiàng)為此題選項(xiàng)。
43.「答案」E
「解析」在剩余選項(xiàng)中進(jìn)行比較，可知接下來的行文應(yīng)是過渡到韓國公司被國外投資者收購的一些情況介紹上，而E項(xiàng)的…… like those in Thailand，…… 正好是一關(guān)鍵的文意過渡表述段落。E項(xiàng)為此題選項(xiàng)。
44.「答案」A
「解析」上段闡釋了外國投資者對(duì)韓國企業(yè)的跨邊界并購交易數(shù)量少的現(xiàn)實(shí)情況，而A段首句闡釋的潛在的購買者最擔(dān)心的是債務(wù)正好是交易數(shù)量少的一個(gè)有效說明。A項(xiàng)為此題答案。
45.「答案」C
「解析」末段具體舉例說明了外國投資者購買韓國企業(yè)的交易數(shù)量與日俱增，上段末說明了韓企老總錯(cuò)誤地認(rèn)為外商會(huì)被其產(chǎn)品吸引而不顧及其債務(wù)。而C項(xiàng)中的Daniel Harwood 的觀點(diǎn)正好把兩個(gè)段落有效聯(lián)系起來。
譯文
被逼入困境的公司所想的最重要的事情就是生存，即使這會(huì)使他們的利益受損。但是，在泰國，大多數(shù)出現(xiàn)問題的公司都不愿意承認(rèn)他們的問題很致命?！八麄儾荒苊鎸?duì)現(xiàn)實(shí)，”高盛在香港負(fù)責(zé)亞洲直接投資的合作伙伴Henry Conell說，“不過沒有人會(huì)對(duì)他們說你快完了?！?BR>
Part B
Sample One
41.「答案」G
42.「答案」C
43.「答案」D
44.「答案」B
45.「答案」A
譯文
哀悼時(shí)美國人穿黑色的衣服，而中國人穿白色的。西方人把龍當(dāng)作妖怪。中國人卻將其當(dāng)作神的象征。中華文明經(jīng)常呈現(xiàn)得與西方文明截然不同，就好像它們各自代表了世界的一極?，F(xiàn)在加州大學(xué)伯克利分校的心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)中美文化之間有更深層的差異——我們推論和發(fā)現(xiàn)真理的方式上存在的根本差異。
他的發(fā)現(xiàn)表明，當(dāng)將中美文化相比較時(shí)，美國文化顯得更具競(jìng)爭(zhēng)性，而中國文化更平和。更重要的是，這個(gè)研究為東西方的人民相互學(xué)習(xí)對(duì)方的文化開啟了一扇大門。彭開平，以前北京的學(xué)者，現(xiàn)在是加州大學(xué)伯克利分校心理學(xué)副教授，認(rèn)為中國人可以從西方學(xué)習(xí)科學(xué)方法，而美國人可以從中國人對(duì)社會(huì)和個(gè)人生活中的矛盾的包容性中受益。
“美國人迫切想要找出誰說得對(duì)，”彭說，“但問題是在人際關(guān)系的層面，你并不需要知道誰對(duì)誰錯(cuò)，或者根本就沒有什么對(duì)錯(cuò)。”彭還說中國人更樂于認(rèn)為雙方都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，因?yàn)樗麄兪置靼咨畛錆M了矛盾。他補(bǔ)充說中國人抱怨某個(gè)個(gè)人要比美國人少得多。
在人際關(guān)系的研究中發(fā)現(xiàn)，例如，當(dāng)問題來自于一個(gè)母親和女兒，或一個(gè)學(xué)生和學(xué)校的矛盾時(shí)，彭發(fā)現(xiàn)美國人“不妥協(xié)，（通常是這個(gè)母親）埋怨一方造成所有的問題，要求這方做出改變以解決問題。”
與美國人這種憤怒、埋怨的姿態(tài)不同，中國人是妥協(xié)的典范，從雙方找錯(cuò)誤，并努力找出雙方都能接受的中間方案。
不過在科學(xué)思維這方面的測(cè)試中，中國人卻顯得有些不足。當(dāng)問到哪種說法是對(duì)的，例如抽煙會(huì)讓人增重還是減肥，中國人的回答總是走中間路線，即使他們相信一種說法比另一種更可信。
彭說：“當(dāng)你剛剛看到一個(gè)不太可信的觀點(diǎn)的論據(jù)你就采取中間路線，這種做法似乎不太好。不過中國人就是這么做的?！?BR> 他相信這種中庸之道妨礙了中國人通過激烈的辯論來獲得科學(xué)的知識(shí)，而這是西方人通過矛盾的信息獲得一條筆直大道的傳統(tǒng)方法，最后就能區(qū)別正確和錯(cuò)誤。
彭說西方人也有辯證的思維，美國人經(jīng)常將其認(rèn)作、最復(fù)雜的論證形式。這種論證形式使人們能夠從論題到反題，再到綜合。
彭說，與此相比，在中國的傳統(tǒng)文化中，人們并不力圖排除矛盾，而是保持他們的傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是“多層面的，不可預(yù)知的，充滿矛盾的，”而且還是不停變化的。
Sample Two
41.「答案」G
「解析」從本文首段的In Thailand， however， most ailing companies seem loathe to admit that their conditions may be fatal. 可知泰國許多企業(yè)的一種消極應(yīng)對(duì)困境的態(tài)度。而在五個(gè)備選項(xiàng)中，G項(xiàng)中包含泰國政府對(duì)于企業(yè)生存的觀點(diǎn)闡釋，使其與首段有效銜接，為正確選項(xiàng)。
42.「答案」B
「解析」本段首句提到“盡管對(duì)外國所有權(quán)存在這些厭惡，一些交易仍在進(jìn)行?！边@與上段末句所提及的泰國副首相Supachai對(duì)于“我們不愿外國公司進(jìn)來并購買我們的企業(yè)……”是同意承接，B項(xiàng)為此題選項(xiàng)。
43.「答案」E
「解析」在剩余選項(xiàng)中進(jìn)行比較，可知接下來的行文應(yīng)是過渡到韓國公司被國外投資者收購的一些情況介紹上，而E項(xiàng)的…… like those in Thailand，…… 正好是一關(guān)鍵的文意過渡表述段落。E項(xiàng)為此題選項(xiàng)。
44.「答案」A
「解析」上段闡釋了外國投資者對(duì)韓國企業(yè)的跨邊界并購交易數(shù)量少的現(xiàn)實(shí)情況，而A段首句闡釋的潛在的購買者最擔(dān)心的是債務(wù)正好是交易數(shù)量少的一個(gè)有效說明。A項(xiàng)為此題答案。
45.「答案」C
「解析」末段具體舉例說明了外國投資者購買韓國企業(yè)的交易數(shù)量與日俱增，上段末說明了韓企老總錯(cuò)誤地認(rèn)為外商會(huì)被其產(chǎn)品吸引而不顧及其債務(wù)。而C項(xiàng)中的Daniel Harwood 的觀點(diǎn)正好把兩個(gè)段落有效聯(lián)系起來。
譯文
被逼入困境的公司所想的最重要的事情就是生存，即使這會(huì)使他們的利益受損。但是，在泰國，大多數(shù)出現(xiàn)問題的公司都不愿意承認(rèn)他們的問題很致命?！八麄儾荒苊鎸?duì)現(xiàn)實(shí)，”高盛在香港負(fù)責(zé)亞洲直接投資的合作伙伴Henry Conell說，“不過沒有人會(huì)對(duì)他們說你快完了?！?BR>