1、教育目的：即教育在人才培養(yǎng)上期望達(dá)到的目標(biāo)和預(yù)期的結(jié)果，在一定社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的質(zhì)量和規(guī)格的總體要求。
由兩個(gè)部分組成：一是對(duì)教育所要培養(yǎng)的人的社會(huì)性質(zhì)和方向做出規(guī)定；二是對(duì)教育所要培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定。
是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，也是教育活動(dòng)的歸宿。
在教育目的的價(jià)值取向上，主要有：個(gè)人本位論和社會(huì)本位論等兩大較有影響的主要派別，社會(huì)本位論主張教育目的應(yīng)依據(jù)社會(huì)需要來(lái)確定，代表人物：孔德、涂爾干、赫爾巴特；個(gè)人本位論 主張教育目的應(yīng)依據(jù) 個(gè)人需要來(lái)確定，代表人物是：盧梭、洛克、福祿倍爾等
2、教育方針：是國(guó)家或政黨在一定歷史階段突出的有關(guān)教育工作的總方向，是教育基本政策的總概括。
是確定教育事業(yè)發(fā)展的方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)。
3、教育思想：是人們?cè)谝欢ǖ纳鐣?huì)和時(shí)代中，通過(guò)教育實(shí)踐活動(dòng)直接或間接形成的對(duì)教育的認(rèn)識(shí)或看法。
主要表現(xiàn)為教育思想，如教育方針、辦學(xué)思想和各種教育觀念，如人才觀、質(zhì)量觀。
4、素質(zhì)教育包括：政治素質(zhì)教育、思想素質(zhì)教育、道德素質(zhì)教育、科學(xué)文化素質(zhì)教育、身體素質(zhì)教育、心理素質(zhì)教育。
當(dāng)代我國(guó)教育的導(dǎo)向思想是：素質(zhì)教育
德育：是我國(guó)全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)力作用的
政治素質(zhì)教育包括：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，國(guó)史國(guó)情教育，黨的基本路線(xiàn)教育
道德素質(zhì)教育包括：文明行為習(xí)慣
素質(zhì)教育是以提高人的多方面素質(zhì)為目的的教育，是全面發(fā)展教育的具體表現(xiàn)形式，是當(dāng)代中國(guó)教育的導(dǎo)向思想，是當(dāng)前貫徹目的的基本要求，
5、教育目的：一個(gè)國(guó)家對(duì)其各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育的總體要求，即不論初等、中等、高等教育，還是理、工、農(nóng)、醫(yī)、師等，都要按照這個(gè)總的要求培養(yǎng)人；是的。
培訓(xùn)目標(biāo)：根據(jù)教育目的的制定的某一級(jí)或某一類(lèi)學(xué)校、某一個(gè)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)人才的具體要求，是國(guó)家總體教育目的在不同教育階段或不同類(lèi)型學(xué)校、不同專(zhuān)業(yè)的具體化。是多種多樣的。
培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過(guò)各類(lèi)學(xué)校、各專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)實(shí)現(xiàn)。
6、教育目的的作用：是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，在教育實(shí)踐中具有十分重要的作用（導(dǎo)向作用；選擇作用；激勵(lì)作用；評(píng)價(jià)作用；協(xié)調(diào)作用）
教育目的與教育方針的關(guān)系說(shuō)明：教育目的是教育方針的主要內(nèi)容
教育方針與教育目的在實(shí)際中常?？梢酝ㄓ?，
教育目的的具體規(guī)定著：教育所要培養(yǎng)的人的社會(huì)性質(zhì)和方向及人的身心素質(zhì)
7、確定教育目的的依據(jù)：
即有主觀性，又有客觀性，體現(xiàn)著人的主觀意志，但必須以客觀存在作為依據(jù)
要符合社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的需要
要反映生產(chǎn)力和科技對(duì)人才的需求
要符合受教育者身心發(fā)展規(guī)律
8、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是社會(huì)主義教育目的的理論基礎(chǔ)。
個(gè)人全面發(fā)展早在《德意志意識(shí)形態(tài)》中提出
人的片面發(fā)展的原因：全面發(fā)展是針對(duì)人的片面發(fā)展提出來(lái)的，馬恩在全面研究人類(lèi)社會(huì)發(fā)展歷史的基礎(chǔ)上指出了個(gè)人片面發(fā)展的根本原因在于社會(huì)分工，這種分工造成的片面發(fā)展在資本主義初期的工場(chǎng)手工業(yè)里達(dá)到了嚴(yán)重的程度，工場(chǎng)手工業(yè)工序的分工造成了勞動(dòng)者身心發(fā)展被分割，勞動(dòng)過(guò)程中智力和體力徹底分離和對(duì)立。
個(gè)人全面發(fā)展的客觀必然性：
一方面 資本主義機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)對(duì)人的全面發(fā)展提出了客觀的要求，因?yàn)榇蠊I(yè)的本性是以現(xiàn)代科學(xué)基礎(chǔ)為基礎(chǔ)的，科技的發(fā)展帶來(lái)生產(chǎn)過(guò)程的更新，這就要求勞動(dòng)者學(xué)習(xí)掌握科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)過(guò)程的基本原理，即要求體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的結(jié)合，要求人的全面發(fā)展。另一方面，現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)也為人的全面發(fā)展提供了可能性，首先，為適應(yīng)大工業(yè)生產(chǎn)要求而出現(xiàn)的新學(xué)科和綜合技術(shù)教育，使勞動(dòng)者通過(guò)學(xué)習(xí)掌握生產(chǎn)過(guò)程的基本原理和基本技能并了解整個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng)成為可能，其次，大工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，減輕了勞動(dòng)的強(qiáng)度，使勞動(dòng)者接受教育成為可能。
資本主義的絕對(duì)矛盾限制了個(gè)人的全面發(fā)展：
首先，大工業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性要求打破舊的分工， %考\試大%并且為之創(chuàng)造了條件。但資本注意制度造成了新的分工，反而使工人喪失了獨(dú)立性，加重了工人對(duì)資本的依附
其次，大工業(yè)者為縮短勞動(dòng)時(shí)間和減輕勞動(dòng)強(qiáng)度創(chuàng)造了必要的條件，但大工業(yè)的資本主義性質(zhì)卻造成了勞動(dòng)時(shí)間的延長(zhǎng)和勞動(dòng)強(qiáng)度的增加
第三，大工業(yè)生產(chǎn)為生產(chǎn)過(guò)程中的體鬧結(jié)合創(chuàng)造了物資基礎(chǔ)，但資本主義制度缺使勞動(dòng)過(guò)程中的智力與體力進(jìn)一步分離和對(duì)立
實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的條件：
首先社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展是個(gè)人全面發(fā)展的必要物資前提
其次，社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系給人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，共產(chǎn)主義條件下將使人的全面發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)（社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展）
第三 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的途徑和方法
因此，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的途徑，對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義有著十分重要的意義。
9、我國(guó)教育目的的精神實(shí)質(zhì)：
培養(yǎng)勞動(dòng)者的社會(huì)主義教育目的的總要求
要求德、智、體等諸方面全面發(fā)展是社會(huì)主義教育的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)
堅(jiān)持社會(huì)主義方向，是我國(guó)教育目的的根本特點(diǎn)
10、全面貫徹教育目的：要端正教育思想，明確教育目的
深化教育改革，全面提高教育質(zhì)量
要全面貫徹黨的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育
11、我國(guó)夏、商、周的學(xué)校教育，是以明人倫 為目的的，奴隸社會(huì)
儒家思想站統(tǒng)治地位的封建社會(huì)的教育目的主要是為了培養(yǎng)建國(guó)軍民的統(tǒng)治人才，以便化民為俗，修 齊 治 平
清朝末年新學(xué)制改革之后，教育目的是：忠君、尊孔、尚公、尚實(shí)
古希臘時(shí)期，雅典的教育目的是培養(yǎng)：身心和諧發(fā)展的能履行公民職責(zé)的人
古希臘時(shí)期肆巴達(dá)的教育目的是培養(yǎng)：無(wú)條件效忠國(guó)家的武士
12、馬克思認(rèn)為，勞動(dòng)能力是“人的身體即活的人體中存在的，每當(dāng)生產(chǎn)某中是使用價(jià)值時(shí)，就運(yùn)用了體力和智力的總和”
馬克思曾經(jīng)指出：“大工業(yè)生產(chǎn)的本質(zhì)決定了勞動(dòng)的變換，職能的更動(dòng)和工人的全面流動(dòng)性
馬 恩 認(rèn)為人的片面發(fā)展嚴(yán)重的時(shí)期是：資本主義初期的工場(chǎng)手工業(yè)
馬克思主義認(rèn)為真正的人的全面發(fā)展在共產(chǎn)主義社會(huì)能夠?qū)崿F(xiàn)
13、1957年，毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中指出：我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者德育、智商、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者
1982年《中華人民共和國(guó)憲法》46條規(guī)定，我國(guó)現(xiàn)階段的教育目的是“國(guó)家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面的全面發(fā)展”
1982年《中華人民共和國(guó)憲法》中的教育方針是中國(guó)當(dāng)代歷第一個(gè)以法律形式出現(xiàn)的教育目的
14、人的實(shí)踐活動(dòng)與動(dòng)物本能活動(dòng)個(gè)根本區(qū)別是：目的性
15、我國(guó)新民主主義文化教育方針的提出是在：1949年
16、應(yīng)試教育：選拔性教育，淘汰性教育
17、我國(guó)全面發(fā)展教育由：德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育五部分組成
貫徹全面發(fā)展教育目的，要求我們?cè)诮逃龑?shí)踐中應(yīng)該做到，五育并重，全面發(fā)展與因才施教相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生豐富而獨(dú)特的個(gè)性，
18、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的重要意義：資本主義條件下工人階級(jí)的解放
促進(jìn)社會(huì)主義生產(chǎn)發(fā)展
造就全面發(fā)展的人
實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義
19、人的全面發(fā)展的內(nèi)容：個(gè)人智力和體力盡可能多方面的，充分的，自由的發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)腦力、體力相結(jié)合
馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展：
1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿——就是人的勞動(dòng)能力的發(fā)展
1845~1946年《德意志意識(shí)形態(tài)》——實(shí)際上就是全面地發(fā)展自己的一切能力
1947年《共產(chǎn)主義原理》——一種全新的人
1867年《資本論》
由兩個(gè)部分組成：一是對(duì)教育所要培養(yǎng)的人的社會(huì)性質(zhì)和方向做出規(guī)定；二是對(duì)教育所要培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定。
是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，也是教育活動(dòng)的歸宿。
在教育目的的價(jià)值取向上，主要有：個(gè)人本位論和社會(huì)本位論等兩大較有影響的主要派別，社會(huì)本位論主張教育目的應(yīng)依據(jù)社會(huì)需要來(lái)確定，代表人物：孔德、涂爾干、赫爾巴特；個(gè)人本位論 主張教育目的應(yīng)依據(jù) 個(gè)人需要來(lái)確定，代表人物是：盧梭、洛克、福祿倍爾等
2、教育方針：是國(guó)家或政黨在一定歷史階段突出的有關(guān)教育工作的總方向，是教育基本政策的總概括。
是確定教育事業(yè)發(fā)展的方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)。
3、教育思想：是人們?cè)谝欢ǖ纳鐣?huì)和時(shí)代中，通過(guò)教育實(shí)踐活動(dòng)直接或間接形成的對(duì)教育的認(rèn)識(shí)或看法。
主要表現(xiàn)為教育思想，如教育方針、辦學(xué)思想和各種教育觀念，如人才觀、質(zhì)量觀。
4、素質(zhì)教育包括：政治素質(zhì)教育、思想素質(zhì)教育、道德素質(zhì)教育、科學(xué)文化素質(zhì)教育、身體素質(zhì)教育、心理素質(zhì)教育。
當(dāng)代我國(guó)教育的導(dǎo)向思想是：素質(zhì)教育
德育：是我國(guó)全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)力作用的
政治素質(zhì)教育包括：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，國(guó)史國(guó)情教育，黨的基本路線(xiàn)教育
道德素質(zhì)教育包括：文明行為習(xí)慣
素質(zhì)教育是以提高人的多方面素質(zhì)為目的的教育，是全面發(fā)展教育的具體表現(xiàn)形式，是當(dāng)代中國(guó)教育的導(dǎo)向思想，是當(dāng)前貫徹目的的基本要求，
5、教育目的：一個(gè)國(guó)家對(duì)其各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育的總體要求，即不論初等、中等、高等教育，還是理、工、農(nóng)、醫(yī)、師等，都要按照這個(gè)總的要求培養(yǎng)人；是的。
培訓(xùn)目標(biāo)：根據(jù)教育目的的制定的某一級(jí)或某一類(lèi)學(xué)校、某一個(gè)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)人才的具體要求，是國(guó)家總體教育目的在不同教育階段或不同類(lèi)型學(xué)校、不同專(zhuān)業(yè)的具體化。是多種多樣的。
培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過(guò)各類(lèi)學(xué)校、各專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)實(shí)現(xiàn)。
6、教育目的的作用：是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，在教育實(shí)踐中具有十分重要的作用（導(dǎo)向作用；選擇作用；激勵(lì)作用；評(píng)價(jià)作用；協(xié)調(diào)作用）
教育目的與教育方針的關(guān)系說(shuō)明：教育目的是教育方針的主要內(nèi)容
教育方針與教育目的在實(shí)際中常?？梢酝ㄓ?，
教育目的的具體規(guī)定著：教育所要培養(yǎng)的人的社會(huì)性質(zhì)和方向及人的身心素質(zhì)
7、確定教育目的的依據(jù)：
即有主觀性，又有客觀性，體現(xiàn)著人的主觀意志，但必須以客觀存在作為依據(jù)
要符合社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的需要
要反映生產(chǎn)力和科技對(duì)人才的需求
要符合受教育者身心發(fā)展規(guī)律
8、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是社會(huì)主義教育目的的理論基礎(chǔ)。
個(gè)人全面發(fā)展早在《德意志意識(shí)形態(tài)》中提出
人的片面發(fā)展的原因：全面發(fā)展是針對(duì)人的片面發(fā)展提出來(lái)的，馬恩在全面研究人類(lèi)社會(huì)發(fā)展歷史的基礎(chǔ)上指出了個(gè)人片面發(fā)展的根本原因在于社會(huì)分工，這種分工造成的片面發(fā)展在資本主義初期的工場(chǎng)手工業(yè)里達(dá)到了嚴(yán)重的程度，工場(chǎng)手工業(yè)工序的分工造成了勞動(dòng)者身心發(fā)展被分割，勞動(dòng)過(guò)程中智力和體力徹底分離和對(duì)立。
個(gè)人全面發(fā)展的客觀必然性：
一方面 資本主義機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)對(duì)人的全面發(fā)展提出了客觀的要求，因?yàn)榇蠊I(yè)的本性是以現(xiàn)代科學(xué)基礎(chǔ)為基礎(chǔ)的，科技的發(fā)展帶來(lái)生產(chǎn)過(guò)程的更新，這就要求勞動(dòng)者學(xué)習(xí)掌握科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)過(guò)程的基本原理，即要求體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的結(jié)合，要求人的全面發(fā)展。另一方面，現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)也為人的全面發(fā)展提供了可能性，首先，為適應(yīng)大工業(yè)生產(chǎn)要求而出現(xiàn)的新學(xué)科和綜合技術(shù)教育，使勞動(dòng)者通過(guò)學(xué)習(xí)掌握生產(chǎn)過(guò)程的基本原理和基本技能并了解整個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng)成為可能，其次，大工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，減輕了勞動(dòng)的強(qiáng)度，使勞動(dòng)者接受教育成為可能。
資本主義的絕對(duì)矛盾限制了個(gè)人的全面發(fā)展：
首先，大工業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性要求打破舊的分工， %考\試大%并且為之創(chuàng)造了條件。但資本注意制度造成了新的分工，反而使工人喪失了獨(dú)立性，加重了工人對(duì)資本的依附
其次，大工業(yè)者為縮短勞動(dòng)時(shí)間和減輕勞動(dòng)強(qiáng)度創(chuàng)造了必要的條件，但大工業(yè)的資本主義性質(zhì)卻造成了勞動(dòng)時(shí)間的延長(zhǎng)和勞動(dòng)強(qiáng)度的增加
第三，大工業(yè)生產(chǎn)為生產(chǎn)過(guò)程中的體鬧結(jié)合創(chuàng)造了物資基礎(chǔ)，但資本主義制度缺使勞動(dòng)過(guò)程中的智力與體力進(jìn)一步分離和對(duì)立
實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的條件：
首先社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展是個(gè)人全面發(fā)展的必要物資前提
其次，社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系給人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，共產(chǎn)主義條件下將使人的全面發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)（社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展）
第三 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的途徑和方法
因此，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的途徑，對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義有著十分重要的意義。
9、我國(guó)教育目的的精神實(shí)質(zhì)：
培養(yǎng)勞動(dòng)者的社會(huì)主義教育目的的總要求
要求德、智、體等諸方面全面發(fā)展是社會(huì)主義教育的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)
堅(jiān)持社會(huì)主義方向，是我國(guó)教育目的的根本特點(diǎn)
10、全面貫徹教育目的：要端正教育思想，明確教育目的
深化教育改革，全面提高教育質(zhì)量
要全面貫徹黨的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育
11、我國(guó)夏、商、周的學(xué)校教育，是以明人倫 為目的的，奴隸社會(huì)
儒家思想站統(tǒng)治地位的封建社會(huì)的教育目的主要是為了培養(yǎng)建國(guó)軍民的統(tǒng)治人才，以便化民為俗，修 齊 治 平
清朝末年新學(xué)制改革之后，教育目的是：忠君、尊孔、尚公、尚實(shí)
古希臘時(shí)期，雅典的教育目的是培養(yǎng)：身心和諧發(fā)展的能履行公民職責(zé)的人
古希臘時(shí)期肆巴達(dá)的教育目的是培養(yǎng)：無(wú)條件效忠國(guó)家的武士
12、馬克思認(rèn)為，勞動(dòng)能力是“人的身體即活的人體中存在的，每當(dāng)生產(chǎn)某中是使用價(jià)值時(shí)，就運(yùn)用了體力和智力的總和”
馬克思曾經(jīng)指出：“大工業(yè)生產(chǎn)的本質(zhì)決定了勞動(dòng)的變換，職能的更動(dòng)和工人的全面流動(dòng)性
馬 恩 認(rèn)為人的片面發(fā)展嚴(yán)重的時(shí)期是：資本主義初期的工場(chǎng)手工業(yè)
馬克思主義認(rèn)為真正的人的全面發(fā)展在共產(chǎn)主義社會(huì)能夠?qū)崿F(xiàn)
13、1957年，毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中指出：我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者德育、智商、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者
1982年《中華人民共和國(guó)憲法》46條規(guī)定，我國(guó)現(xiàn)階段的教育目的是“國(guó)家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面的全面發(fā)展”
1982年《中華人民共和國(guó)憲法》中的教育方針是中國(guó)當(dāng)代歷第一個(gè)以法律形式出現(xiàn)的教育目的
14、人的實(shí)踐活動(dòng)與動(dòng)物本能活動(dòng)個(gè)根本區(qū)別是：目的性
15、我國(guó)新民主主義文化教育方針的提出是在：1949年
16、應(yīng)試教育：選拔性教育，淘汰性教育
17、我國(guó)全面發(fā)展教育由：德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育五部分組成
貫徹全面發(fā)展教育目的，要求我們?cè)诮逃龑?shí)踐中應(yīng)該做到，五育并重，全面發(fā)展與因才施教相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生豐富而獨(dú)特的個(gè)性，
18、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的重要意義：資本主義條件下工人階級(jí)的解放
促進(jìn)社會(huì)主義生產(chǎn)發(fā)展
造就全面發(fā)展的人
實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義
19、人的全面發(fā)展的內(nèi)容：個(gè)人智力和體力盡可能多方面的，充分的，自由的發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)腦力、體力相結(jié)合
馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展：
1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿——就是人的勞動(dòng)能力的發(fā)展
1845~1946年《德意志意識(shí)形態(tài)》——實(shí)際上就是全面地發(fā)展自己的一切能力
1947年《共產(chǎn)主義原理》——一種全新的人
1867年《資本論》