宜居城市：一種新的價值觀
無論是英國《經(jīng)濟學(xué)家》智庫（Economist Intelligence Unit）公布的“世界宜居城市排行榜”還是《單片眼鏡》與美國《國際先驅(qū)論壇報》聯(lián)手推選出的世界20個最宜居住的城市,其中都熠熠閃現(xiàn)著一種新的價值觀：城市的主體是人，人的身心健康、生命安全、生活舒適是城市首要關(guān)切的。古希臘哲學(xué)家亞里士多德的“城市本性”正在回歸。
人們來到城市是為了生活，人們居住在城市是為了生活得更好。
宜居城市是所有人的城市
追求城市的宜居性，其實意味著生活在城市里的人，(考試大)個真正意義上的人，一個宜居的城市不應(yīng)該對人有所壓制。從可持續(xù)發(fā)展的角度看，宜居城市鏈接了過去和未來，它尊重歷史的烙印，也尊重我們的后代，人們能夠方便地交通，孩子和老人能夠輕易地接近綠地，所以宜居城市是“所有人的城市”。對工作和住房的追求不能以降低城市環(huán)境質(zhì)量為代價，市民不能用綠色空間和新鮮的空氣去交換薪水。溫哥華把“宜居城市”界定為“一個能夠滿足所有居民的生理、社會良好心理方面的需求，同時有利于居民自身發(fā)展的城市系統(tǒng)”。把城市規(guī)劃師站點加入收藏夾
世界衛(wèi)生組織提出，安全性、健康性、便利性、舒適性是居住環(huán)境的基本條件，后來學(xué)者又把“可持續(xù)性”加入其中，成為宜居城市評價的重要依據(jù)。
目前世界上較權(quán)威的宜居城市評價指標(biāo)，當(dāng)屬《經(jīng)濟學(xué)家》智庫，其“宜居”標(biāo)準(zhǔn)是能否為大眾提供廣泛的產(chǎn)品和服務(wù)，個人安全能否得到保障，是否有高效率的基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)等等，細(xì)化成30多項具體指標(biāo)。在全球化時代，人們當(dāng)然更愿意到那些恐怖威脅最低的城市?！秶H先驅(qū)論壇報》則把“世界宜居城市”的標(biāo)準(zhǔn)細(xì)化為11條。
東京和新加坡的經(jīng)驗
日本東京等多個城市在宜居排行榜上有名，原因是其低犯罪率、設(shè)計周全的公共交通系統(tǒng)、良好的公共服務(wù)。
日本的城市“改裝”，是從上世紀(jì)70年代開始的。在經(jīng)歷了20世紀(jì)60-70年代的高速經(jīng)濟增長后，日本戴上了“世界第二經(jīng)濟大國”的桂冠，卻也陷入烏煙瘴氣的氛圍中：灰蒙蒙的城市天空、黑乎乎的城市河流，城市不再是宜居的家園。東京在反思中開始警醒與檢討，將“家園城市”作為首要目標(biāo)，開始城市改造和郊區(qū)拓展。其基本經(jīng)驗是，高速高效的軌道交通先行，然后在交通線附近布局住宅，引導(dǎo)人才到郊區(qū)生活。離東京中心城區(qū)20公里到50公里的地段，漸漸成為主要居住區(qū)。東京為緩解城市中心的壓力，首先為市民搬出城區(qū)提供方便，而不是先賣地建樓，而后才考慮交通。
新加坡在全球宜居城市排行榜上經(jīng)常進入前10位，不僅擁有便利的交通，舒適居住環(huán)境，而且具活力的多樣化文化，政府行政效率極高，高度透明的法治。《經(jīng)濟學(xué)家》形容新加坡是個每樣事情都經(jīng)過尺規(guī)量過的城市，是現(xiàn)代人精心規(guī)劃出來的完美城市。因此，在亞洲其他城市充斥亂象時，這個精心策劃的小桃源，是讓人難以舍棄的選擇。
深圳應(yīng)當(dāng)在“宜居”上強力作為
深圳在國內(nèi)算對“宜居城市”有所覺悟的城市，(考試.大)2年就榮獲聯(lián)合國人居獎單項獎。進入新世紀(jì)，深圳提出創(chuàng)建生態(tài)園林城市，進而倡導(dǎo)“家園意識”，國內(nèi)首份《中國城市品牌價值報告》中深圳最“宜居”。
但是，在各種世界宜居城市排行榜上，我們還沒看到深圳的名字。那么，我們是不是很好地對照“世界宜居城市”的各類標(biāo)準(zhǔn)，檢討和反思我們城市發(fā)展中的缺失，將“宜居城市”寫入城市發(fā)展目標(biāo)中？把“宜居”落實到城市百姓的生活細(xì)節(jié)中，從高齡者、殘疾人的人性居住環(huán)境，到從地面防滑材料的鋪砌，再到學(xué)校進出口安全通道的保障設(shè)置……我們是不是敢于在“宜居”上向世界先進城市叫板，引領(lǐng)中國城市的宜居化革命？
優(yōu)質(zhì)教育推進宜居
從國際上來看，很多宜居城市常常是高等教育中心，濃郁的人文氛圍不僅陶冶市民心性，更提升了城市的生活品質(zhì)。在美國，美國人青睞的小城多是高等教育中心。弗吉尼亞州的夏洛茨維爾市被《城市排名和等級》評為全美最適宜居住的地方，因為這里有的弗 吉尼亞大學(xué)，大學(xué)旁邊還有雪蘭多國家公園，風(fēng)景秀麗。除了優(yōu)越的自然環(huán)境，弗吉尼亞大學(xué)在高科技方面與企業(yè)的研究合作，還為夏洛茨維爾市帶來了穩(wěn)定的就業(yè)機會，使經(jīng)濟健康發(fā)展。密歇根州的安娜堡和俄勒岡州的科瓦利斯市也因為是大學(xué)城的緣故躋身全美十大宜居城市。
在這些城市，發(fā)達(dá)的高等教育已經(jīng)不僅是精神層面的支撐，而且借助其精神動力與智力支持之優(yōu)勢，在經(jīng)濟社會方面對城市發(fā)展產(chǎn)生著顯性作用。這對深圳也有啟發(fā)意義，要宜居，就不能只盯著環(huán)境、經(jīng)濟做文章，還需要關(guān)注于宜居的內(nèi)涵和可持續(xù)力。我們不妨從兩處著手：一方面，繼續(xù)做大做強以深大為代表的深圳本地高校，增強其影響力與輻射力，以此帶動深圳科研基地發(fā)展，創(chuàng)造更多就業(yè)機會；另一方面，不妨考慮建設(shè)富有城市特色的“深圳高校圈”，既有利于資源優(yōu)化配置，也能潛移默化營造出“教育即生活”的良好風(fēng)尚。
人文深圳，創(chuàng)智深圳，有發(fā)達(dá)高等教育作支點的深圳才更為宜居。
培育發(fā)達(dá)的廣場文化
前段時間，陪家人到地王大廈對面的萬象城購物，碰巧那里正舉辦一場音樂會，幾十個身著燕尾服、系著蝴蝶結(jié)的演奏者姿態(tài)雅致，神情莊嚴(yán)，正合力演奏一曲又一曲經(jīng)典音樂。后來我才知道，這是深圳市政府借鑒西方發(fā)達(dá)國家的做法，特意設(shè)立的一種常態(tài)性的公益文化活動，它被命名為周末廣場音樂會?？吹竭@一幕，我非常感動，這才是更完整意義的城市生活。
世界上許多國家的城市都有魅力無窮、令人向往的文化廣場，而且這些文化特色很濃的廣場，往往是一個城市的象征，人流會聚的地方，歷史文明的融合，塑造著藝術(shù)美和自然美。比如意大利的威尼斯廣場是威尼斯的象征，經(jīng)常舉辦典慶、文化活動或休閑娛樂活動；莫扎特廣場奧地利薩爾茨堡的中心，薩爾茨堡是音樂家莫扎特的出生地，現(xiàn)在這里每年都要舉行莫扎特音樂節(jié)，并經(jīng)常舉行各種不同的音樂演奏會……深圳的廣場文化歷來頗為發(fā)達(dá)，但是，在過去，還是以通俗性演唱居多。經(jīng)過這么多年的積淀，深圳已培育出了一個日漸成熟的高雅藝術(shù)需求市場，因此，進一步借鑒世界發(fā)達(dá)城市的經(jīng)驗，多多培育發(fā)達(dá)高雅的廣場文化，人們就能夠在藝術(shù)熏陶中慢慢品嘗出生活的節(jié)奏之美，也會讓人更加詩意地棲居。
多聽聽市民聲音
評價城市宜居不宜居，可能有 許多重要指標(biāo)。但對于我們普通市民來說，所謂宜居，(考試大_)有一種被尊重感就是十分重要的一點，尤其是在城市規(guī)劃中，更應(yīng)該多聽聽普通老百姓的聲音。
城市的道路交通、公共設(shè)施，最終的使用者都是市民，規(guī)劃得好不好，感覺舒坦還是別扭，都會直接影響到對城市宜居與否的評價。
應(yīng)該說，深圳在做一些跟民生息息相關(guān)的市政規(guī)劃時，還是很注重征求大家意見的。但我認(rèn)為還有較大的提升空間。比如前不久，塘朗山修起了護欄，跟“長城”似的，同周圍的風(fēng)景很不協(xié)調(diào)。還有一些立交橋之類的市政設(shè)置，剛修到一半，就因為周圍居民的反對而不得不停止施工，造成巨大的人力財力浪費。
在作出一項市政規(guī)劃，上馬一項民生工程時，多聽聽市民的聲音，把困難估計得更充分，決策才能更有預(yù)見性，也會讓市民更滿意，讓公共財政少受損失。
說到底，傾聽市民聲音的過程，也是執(zhí)政為民的體現(xiàn)。在我看來，所謂宜居，既包括城市硬件設(shè)施過硬，也包括居民精神需求的滿足。要建設(shè)宜居城市，公共管理能夠更多顧及普通市民的感受，既有利于把城市建設(shè)得更好，也是對我們普通市民的尊重。
相關(guān)鏈接
在美國首都華盛頓召開的2000年度國際“花園城市”評委會宣布當(dāng)年的當(dāng)選城市名單，中國的深圳經(jīng)濟特區(qū)榮獲規(guī)模級城市花園城市稱號。這是中國城市首次獲此殊榮，也是深圳經(jīng)濟特區(qū)生態(tài)環(huán)境建設(shè)和園林綠化的一次國際認(rèn)證。
2005年10月，深圳成為首批全國文明城市，而且，(考^試大)第二批全國文明城市年初公布，深圳繼續(xù)保持稱號。
零點集團公布的《中國公眾城市宜居指數(shù)2006年度報告》顯示，在溝通、就業(yè)、就學(xué)、做鄰居、子女結(jié)婚等7個方面城市包容性排行榜中，三亞、成都和深圳居前三。由零點研究咨詢集團與第一財經(jīng)合作編制發(fā)布的報告稱，中國城市的整體宜居水平偏低。
《2007年中國城市競爭力藍(lán)皮書》披露，城市宜居品牌排行榜深圳名列第一。
2007年,《單片眼鏡》《國際先驅(qū)論壇報》聯(lián)合推選出了世界20個最宜居住的城市?！笆澜缫司映鞘小卑?1條基本準(zhǔn)則：一、擁有設(shè)計良好、有國際遠(yuǎn)程航班的國際性機場；二、低犯罪率；三、國家提供優(yōu)質(zhì)的教育；四、高素質(zhì)的保健醫(yī)療服務(wù)；五、氣候宜人；六、通訊系統(tǒng)良好；七、社會容忍度高，能容忍同性戀、不同種族，并讓婦女平等就業(yè)；八、凌晨1時仍能買到酒；九、公共交通包括出租車的收費合理且服務(wù)佳；十、當(dāng)?shù)孛襟w及國際報紙雜志的有無、多寡及其素質(zhì)；十一、城市規(guī)劃可讓市民接觸到大自然，并盡量避免污染和生態(tài)破壞。
英國《MONOCLE》雜志評出2008年全球最宜居的25個城市排名： 哥本哈根、慕尼黑、東京、蘇黎世、赫爾辛基、維也納、斯德哥爾摩、溫哥華、墨爾本、巴黎、悉尼、檀香山、馬德里、柏林、巴塞羅納、蒙特利爾、福岡、阿姆斯特丹、明尼阿波利斯、京都、漢堡、新加坡、日內(nèi)瓦、里斯本和波特蘭。
2008年，英國《經(jīng)濟學(xué)家》智庫公布“世界宜居城市排行榜”。赫赫有名的紐約、東京、倫敦、香港、巴黎，或因交通擁堵和犯罪率或面臨恐怖襲擊威脅，排名后移。而加拿大的溫哥華卻因是低犯罪率，交通和通信設(shè)施非常完善名列榜首。亞洲只有東京和大阪擠進前20名。
無論是英國《經(jīng)濟學(xué)家》智庫（Economist Intelligence Unit）公布的“世界宜居城市排行榜”還是《單片眼鏡》與美國《國際先驅(qū)論壇報》聯(lián)手推選出的世界20個最宜居住的城市,其中都熠熠閃現(xiàn)著一種新的價值觀：城市的主體是人，人的身心健康、生命安全、生活舒適是城市首要關(guān)切的。古希臘哲學(xué)家亞里士多德的“城市本性”正在回歸。
人們來到城市是為了生活，人們居住在城市是為了生活得更好。
宜居城市是所有人的城市
追求城市的宜居性，其實意味著生活在城市里的人，(考試大)個真正意義上的人，一個宜居的城市不應(yīng)該對人有所壓制。從可持續(xù)發(fā)展的角度看，宜居城市鏈接了過去和未來，它尊重歷史的烙印，也尊重我們的后代，人們能夠方便地交通，孩子和老人能夠輕易地接近綠地，所以宜居城市是“所有人的城市”。對工作和住房的追求不能以降低城市環(huán)境質(zhì)量為代價，市民不能用綠色空間和新鮮的空氣去交換薪水。溫哥華把“宜居城市”界定為“一個能夠滿足所有居民的生理、社會良好心理方面的需求，同時有利于居民自身發(fā)展的城市系統(tǒng)”。把城市規(guī)劃師站點加入收藏夾
世界衛(wèi)生組織提出，安全性、健康性、便利性、舒適性是居住環(huán)境的基本條件，后來學(xué)者又把“可持續(xù)性”加入其中，成為宜居城市評價的重要依據(jù)。
目前世界上較權(quán)威的宜居城市評價指標(biāo)，當(dāng)屬《經(jīng)濟學(xué)家》智庫，其“宜居”標(biāo)準(zhǔn)是能否為大眾提供廣泛的產(chǎn)品和服務(wù)，個人安全能否得到保障，是否有高效率的基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)等等，細(xì)化成30多項具體指標(biāo)。在全球化時代，人們當(dāng)然更愿意到那些恐怖威脅最低的城市?！秶H先驅(qū)論壇報》則把“世界宜居城市”的標(biāo)準(zhǔn)細(xì)化為11條。
東京和新加坡的經(jīng)驗
日本東京等多個城市在宜居排行榜上有名，原因是其低犯罪率、設(shè)計周全的公共交通系統(tǒng)、良好的公共服務(wù)。
日本的城市“改裝”，是從上世紀(jì)70年代開始的。在經(jīng)歷了20世紀(jì)60-70年代的高速經(jīng)濟增長后，日本戴上了“世界第二經(jīng)濟大國”的桂冠，卻也陷入烏煙瘴氣的氛圍中：灰蒙蒙的城市天空、黑乎乎的城市河流，城市不再是宜居的家園。東京在反思中開始警醒與檢討，將“家園城市”作為首要目標(biāo)，開始城市改造和郊區(qū)拓展。其基本經(jīng)驗是，高速高效的軌道交通先行，然后在交通線附近布局住宅，引導(dǎo)人才到郊區(qū)生活。離東京中心城區(qū)20公里到50公里的地段，漸漸成為主要居住區(qū)。東京為緩解城市中心的壓力，首先為市民搬出城區(qū)提供方便，而不是先賣地建樓，而后才考慮交通。
新加坡在全球宜居城市排行榜上經(jīng)常進入前10位，不僅擁有便利的交通，舒適居住環(huán)境，而且具活力的多樣化文化，政府行政效率極高，高度透明的法治。《經(jīng)濟學(xué)家》形容新加坡是個每樣事情都經(jīng)過尺規(guī)量過的城市，是現(xiàn)代人精心規(guī)劃出來的完美城市。因此，在亞洲其他城市充斥亂象時，這個精心策劃的小桃源，是讓人難以舍棄的選擇。
深圳應(yīng)當(dāng)在“宜居”上強力作為
深圳在國內(nèi)算對“宜居城市”有所覺悟的城市，(考試.大)2年就榮獲聯(lián)合國人居獎單項獎。進入新世紀(jì)，深圳提出創(chuàng)建生態(tài)園林城市，進而倡導(dǎo)“家園意識”，國內(nèi)首份《中國城市品牌價值報告》中深圳最“宜居”。
但是，在各種世界宜居城市排行榜上，我們還沒看到深圳的名字。那么，我們是不是很好地對照“世界宜居城市”的各類標(biāo)準(zhǔn)，檢討和反思我們城市發(fā)展中的缺失，將“宜居城市”寫入城市發(fā)展目標(biāo)中？把“宜居”落實到城市百姓的生活細(xì)節(jié)中，從高齡者、殘疾人的人性居住環(huán)境，到從地面防滑材料的鋪砌，再到學(xué)校進出口安全通道的保障設(shè)置……我們是不是敢于在“宜居”上向世界先進城市叫板，引領(lǐng)中國城市的宜居化革命？
優(yōu)質(zhì)教育推進宜居
從國際上來看，很多宜居城市常常是高等教育中心，濃郁的人文氛圍不僅陶冶市民心性，更提升了城市的生活品質(zhì)。在美國，美國人青睞的小城多是高等教育中心。弗吉尼亞州的夏洛茨維爾市被《城市排名和等級》評為全美最適宜居住的地方，因為這里有的弗 吉尼亞大學(xué)，大學(xué)旁邊還有雪蘭多國家公園，風(fēng)景秀麗。除了優(yōu)越的自然環(huán)境，弗吉尼亞大學(xué)在高科技方面與企業(yè)的研究合作，還為夏洛茨維爾市帶來了穩(wěn)定的就業(yè)機會，使經(jīng)濟健康發(fā)展。密歇根州的安娜堡和俄勒岡州的科瓦利斯市也因為是大學(xué)城的緣故躋身全美十大宜居城市。
在這些城市，發(fā)達(dá)的高等教育已經(jīng)不僅是精神層面的支撐，而且借助其精神動力與智力支持之優(yōu)勢，在經(jīng)濟社會方面對城市發(fā)展產(chǎn)生著顯性作用。這對深圳也有啟發(fā)意義，要宜居，就不能只盯著環(huán)境、經(jīng)濟做文章，還需要關(guān)注于宜居的內(nèi)涵和可持續(xù)力。我們不妨從兩處著手：一方面，繼續(xù)做大做強以深大為代表的深圳本地高校，增強其影響力與輻射力，以此帶動深圳科研基地發(fā)展，創(chuàng)造更多就業(yè)機會；另一方面，不妨考慮建設(shè)富有城市特色的“深圳高校圈”，既有利于資源優(yōu)化配置，也能潛移默化營造出“教育即生活”的良好風(fēng)尚。
人文深圳，創(chuàng)智深圳，有發(fā)達(dá)高等教育作支點的深圳才更為宜居。
培育發(fā)達(dá)的廣場文化
前段時間，陪家人到地王大廈對面的萬象城購物，碰巧那里正舉辦一場音樂會，幾十個身著燕尾服、系著蝴蝶結(jié)的演奏者姿態(tài)雅致，神情莊嚴(yán)，正合力演奏一曲又一曲經(jīng)典音樂。后來我才知道，這是深圳市政府借鑒西方發(fā)達(dá)國家的做法，特意設(shè)立的一種常態(tài)性的公益文化活動，它被命名為周末廣場音樂會?？吹竭@一幕，我非常感動，這才是更完整意義的城市生活。
世界上許多國家的城市都有魅力無窮、令人向往的文化廣場，而且這些文化特色很濃的廣場，往往是一個城市的象征，人流會聚的地方，歷史文明的融合，塑造著藝術(shù)美和自然美。比如意大利的威尼斯廣場是威尼斯的象征，經(jīng)常舉辦典慶、文化活動或休閑娛樂活動；莫扎特廣場奧地利薩爾茨堡的中心，薩爾茨堡是音樂家莫扎特的出生地，現(xiàn)在這里每年都要舉行莫扎特音樂節(jié)，并經(jīng)常舉行各種不同的音樂演奏會……深圳的廣場文化歷來頗為發(fā)達(dá)，但是，在過去，還是以通俗性演唱居多。經(jīng)過這么多年的積淀，深圳已培育出了一個日漸成熟的高雅藝術(shù)需求市場，因此，進一步借鑒世界發(fā)達(dá)城市的經(jīng)驗，多多培育發(fā)達(dá)高雅的廣場文化，人們就能夠在藝術(shù)熏陶中慢慢品嘗出生活的節(jié)奏之美，也會讓人更加詩意地棲居。
多聽聽市民聲音
評價城市宜居不宜居，可能有 許多重要指標(biāo)。但對于我們普通市民來說，所謂宜居，(考試大_)有一種被尊重感就是十分重要的一點，尤其是在城市規(guī)劃中，更應(yīng)該多聽聽普通老百姓的聲音。
城市的道路交通、公共設(shè)施，最終的使用者都是市民，規(guī)劃得好不好，感覺舒坦還是別扭，都會直接影響到對城市宜居與否的評價。
應(yīng)該說，深圳在做一些跟民生息息相關(guān)的市政規(guī)劃時，還是很注重征求大家意見的。但我認(rèn)為還有較大的提升空間。比如前不久，塘朗山修起了護欄，跟“長城”似的，同周圍的風(fēng)景很不協(xié)調(diào)。還有一些立交橋之類的市政設(shè)置，剛修到一半，就因為周圍居民的反對而不得不停止施工，造成巨大的人力財力浪費。
在作出一項市政規(guī)劃，上馬一項民生工程時，多聽聽市民的聲音，把困難估計得更充分，決策才能更有預(yù)見性，也會讓市民更滿意，讓公共財政少受損失。
說到底，傾聽市民聲音的過程，也是執(zhí)政為民的體現(xiàn)。在我看來，所謂宜居，既包括城市硬件設(shè)施過硬，也包括居民精神需求的滿足。要建設(shè)宜居城市，公共管理能夠更多顧及普通市民的感受，既有利于把城市建設(shè)得更好，也是對我們普通市民的尊重。
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在美國首都華盛頓召開的2000年度國際“花園城市”評委會宣布當(dāng)年的當(dāng)選城市名單，中國的深圳經(jīng)濟特區(qū)榮獲規(guī)模級城市花園城市稱號。這是中國城市首次獲此殊榮，也是深圳經(jīng)濟特區(qū)生態(tài)環(huán)境建設(shè)和園林綠化的一次國際認(rèn)證。
2005年10月，深圳成為首批全國文明城市，而且，(考^試大)第二批全國文明城市年初公布，深圳繼續(xù)保持稱號。
零點集團公布的《中國公眾城市宜居指數(shù)2006年度報告》顯示，在溝通、就業(yè)、就學(xué)、做鄰居、子女結(jié)婚等7個方面城市包容性排行榜中，三亞、成都和深圳居前三。由零點研究咨詢集團與第一財經(jīng)合作編制發(fā)布的報告稱，中國城市的整體宜居水平偏低。
《2007年中國城市競爭力藍(lán)皮書》披露，城市宜居品牌排行榜深圳名列第一。
2007年,《單片眼鏡》《國際先驅(qū)論壇報》聯(lián)合推選出了世界20個最宜居住的城市?！笆澜缫司映鞘小卑?1條基本準(zhǔn)則：一、擁有設(shè)計良好、有國際遠(yuǎn)程航班的國際性機場；二、低犯罪率；三、國家提供優(yōu)質(zhì)的教育；四、高素質(zhì)的保健醫(yī)療服務(wù)；五、氣候宜人；六、通訊系統(tǒng)良好；七、社會容忍度高，能容忍同性戀、不同種族，并讓婦女平等就業(yè)；八、凌晨1時仍能買到酒；九、公共交通包括出租車的收費合理且服務(wù)佳；十、當(dāng)?shù)孛襟w及國際報紙雜志的有無、多寡及其素質(zhì)；十一、城市規(guī)劃可讓市民接觸到大自然，并盡量避免污染和生態(tài)破壞。
英國《MONOCLE》雜志評出2008年全球最宜居的25個城市排名： 哥本哈根、慕尼黑、東京、蘇黎世、赫爾辛基、維也納、斯德哥爾摩、溫哥華、墨爾本、巴黎、悉尼、檀香山、馬德里、柏林、巴塞羅納、蒙特利爾、福岡、阿姆斯特丹、明尼阿波利斯、京都、漢堡、新加坡、日內(nèi)瓦、里斯本和波特蘭。
2008年，英國《經(jīng)濟學(xué)家》智庫公布“世界宜居城市排行榜”。赫赫有名的紐約、東京、倫敦、香港、巴黎，或因交通擁堵和犯罪率或面臨恐怖襲擊威脅，排名后移。而加拿大的溫哥華卻因是低犯罪率，交通和通信設(shè)施非常完善名列榜首。亞洲只有東京和大阪擠進前20名。