亚洲免费乱码视频,日韩 欧美 国产 动漫 一区,97在线观看免费视频播国产,中文字幕亚洲图片

      1. <legend id="ppnor"></legend>

      2. 
        
        <sup id="ppnor"><input id="ppnor"></input></sup>
        <s id="ppnor"></s>

        公考專項分類訓(xùn)練題(二)

        字號:

        第二部分 馬克思主義哲學(xué)
            一、單項選擇題
            1. 劃分唯物主義和唯心主義的惟一標(biāo)準(zhǔn)是( )。
            A. 對物質(zhì)和意識關(guān)系問題的不同回答
            B. 對社會存在和社會意識關(guān)系問題的不同回答
            C. 對物質(zhì)和意識辯證關(guān)系問題的不同回答
            D. 對物質(zhì)和意識何者為第一性,何者為第二性問題的不同回答
            2. 一切唯心主義者都主張 ( )。
            A. 世界是精神的產(chǎn)物 B. 世界萬物是“感覺的復(fù)合”
            C. 上帝創(chuàng)造世界 D. 世界是不可認(rèn)識的
            3. “運(yùn)動應(yīng)當(dāng)從它的反面即從靜止找到它的量度”,因為靜止是 ( )。
            A.運(yùn)動的根本屬性和存在方式 B. 過去運(yùn)動的結(jié)果和未來運(yùn)動的出發(fā)點
            C.運(yùn)動的原因和根據(jù) D. 運(yùn)動的基礎(chǔ)和承擔(dān)者
            4. 物質(zhì)從一般反映特性到人類意識產(chǎn)生所經(jīng)歷的三個決定性環(huán)節(jié)是( )。
            A. 概念、判斷、推理
            B. 實踐、感性認(rèn)識、理性認(rèn)識
            C. 客體、主體、客體
            D. 低等生物的刺激感應(yīng)性,動物的感覺和心理,人類的意識
            5. 毛澤東同志的詩句“坐地日行八萬里,巡天遙看一千河”包含的哲理是( )。
            A. 物質(zhì)運(yùn)動的客觀性和時空的主觀性的統(tǒng)一
            B. 物質(zhì)運(yùn)動無限性和時空有限性的統(tǒng)一
            C. 時空的無限性和有限性的統(tǒng)一
            D. 運(yùn)動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一
            6. 矛盾的特殊性原理要求在實際工作時( )。
            A. 具體問題具體分析 B. 堅持兩點論,全面地認(rèn)識問題
            C. 堅持重點論 D. 既全面又有重點地認(rèn)識問題
            7. 理性認(rèn)識高于感性認(rèn)識,因為( )。
            A. 理性認(rèn)識可*,感性認(rèn)識不可*
            B. 理性認(rèn)識是對事物本質(zhì)的把握,感性認(rèn)識是對事物現(xiàn)象的認(rèn)識
            C. 理性認(rèn)識是絕對的,感性認(rèn)是相對的
            D. 理性認(rèn)識是與經(jīng)驗無關(guān)的人的抽象思維的產(chǎn)物,感性認(rèn)識是人本能的反映
            8. “不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江?!钡拿愿嬖V人們的哲理是:( )。
            A. 沒有量變,就不會有質(zhì)變,量變會引起質(zhì)變
            B. 沒有質(zhì)變,就不會有量變,質(zhì)變優(yōu)于量變
            C. 沒有質(zhì)量互變,就沒有事物的發(fā)展
            D. 沒有量,就沒有質(zhì),質(zhì)是量的積累
            9. 在認(rèn)識中堅持反映論的原則 ( )。
            A. 是一切唯物主義的觀點 B. 只是機(jī)械唯物主義的觀點
            C. 只是辯證唯物主義的觀點 D. 是唯心主義的觀點
            10. 享樂主義是( )。
            A. 現(xiàn)代社會高消費的價值觀 B. 剝削階級腐朽、頹廢的價值觀
            C. 把生命置于首要地位的價值觀 D. 人類共同追求的價值觀
            二、多項選擇題
            1. 馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源有 ( )。
            A. 黑格爾的辯證法 B. 培根的經(jīng)驗論
            C. 狄德羅的唯物主義 D. 費爾巴哈的唯物主義
            2. 辯證唯物主義之所以是科學(xué)的世界觀和方法論,是因為:( )。
            A. 它提示了自然界、人類社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律
            B. 它對世界的看法既是唯物的,又是辯證的
            C. 它是在實踐的推動下完成了對客觀世界的認(rèn)識的科學(xué)體系
            D. 它繼承了哲學(xué)的優(yōu)秀成果,概括了自然科學(xué)的新材料,總結(jié)了無產(chǎn)階級斗爭的經(jīng)驗
            3. “觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)東西而已”。這一點表明:( )
            A. 人腦是意識的源泉
            B. 意識是人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)
            C. 意識是客觀存在的主觀映象
            D. 觀念的東西同物質(zhì)的東西是具有同一性的
            4. “三中全會以來的路線,就是從中國的實際出發(fā),建設(shè)有中國特色的社會主義”。這句話體現(xiàn)了:( )。
            A. 物質(zhì)決定意識,客觀存在決定人們的思想
            B. 矛盾的普遍性存在于矛盾的特殊性之中
            C. 矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)
            D. 實踐是檢驗真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)
            5. “人有多大膽,地有多大產(chǎn);不怕辦不到,就怕想不到;只要想得到,啥也能辦到?!边@是( )。
            A. 充分發(fā)揮意識能動作用的表現(xiàn)
            B. 唯心主義的“精神萬能論”的表現(xiàn)
            C. 主觀唯心主義的表現(xiàn)
            D. 客觀唯心主義的表現(xiàn)
            6. 中國有句古話,“橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳”。意思是說,橘這種水果適于在淮南一帶種植,如果將它移植到淮北去,情況就會大不相同,柑橘會變成一種又小又苦的枳了。這說明: ( )
            A. 事物的存在和發(fā)展,同一定的條件相關(guān),因而,辦事情、想問題,必須顧及這些條件,從實際出發(fā)
            B. 外在的環(huán)境和條件直接影響著事物的存在與發(fā)展,因而,外因是事物發(fā)展變化的根本原因
            C. 事物發(fā)展變化的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾,但外因也是事物變化不可缺少的條件
            D. 矛盾的主要方面和次要方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
            7. 關(guān)于實踐,正確的說法是: ( )。
            A. 實踐的主體、對象、手段和工具,乃至實踐的結(jié)果都是客觀的,不依人的意志為轉(zhuǎn)移的物質(zhì)活動
            B. 一切實踐都是在既定的歷史條件下進(jìn)行的,現(xiàn)在的實踐是過去實踐的繼續(xù)和發(fā)展,而任何正在進(jìn)行的實踐活動都受到當(dāng)時當(dāng)?shù)馗鞣N條件的限制,實踐既具有歷史繼承性,又具有歷史的局限性
            C. 人的實踐是能動地認(rèn)識世界又能動地改造世界,使客觀世界滿足人類自身存在和發(fā)展需要的自覺活動
            D. 實踐的客觀物質(zhì)性、社會歷史性和能動性的特點相互貫通,不可分割地存在于每一實踐的全過程中
            8. “只要再多走一小步,仿佛是向同一方向邁的一小步,真理便會變成錯誤。”這句話意味著:( )
            A. 任何真理都不存在絕對的因素
            B. 任何真理都有自己適用的條件和范圍
            C. 真理和謬誤是認(rèn)識過程中的兩個階段
            D. 真理和謬誤的對立只是在非常有限的領(lǐng)域內(nèi)才有絕對的意義
            9. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上是層建筑,這是因為( )。
            A. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)
            B. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革決定上層建筑的變革
            C. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展變化規(guī)定著上層建筑的變化發(fā)展的方向
            D. 上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動作用
            10. 人生價值表現(xiàn)在兩個方面( )。
            A. 個人對社會的貢獻(xiàn)
            B. 社會對個人的尊重與滿足
            C. 個人社會地位的高低
            D. 個人向社會索取等量的貢獻(xiàn)
            參考答案
            一、單項選擇題
            1. D 2. A 3. B 4. D 5. D 6. A 7. B 8. A 9. A 10. B
            二、多項選擇題
            1. AD 2. ABD 3. CD 4. AB 5. BC
            6. AC 7. ABCD 8. BD 9. ABCD 10. AB