高山安可仰，徒此揖清芬。
    出自唐代李白的《贈孟浩然》
    吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。
    紅顏棄軒冕，白首臥松云。
    醉月頻中圣，迷花不事君。
    高山安可仰，徒此揖清芬。
    譯文及注釋
    作者：佚名
    譯文
    我敬重孟先生的莊重瀟灑，
    他為人高尚風(fēng)流倜儻聞名天下。
    少年時鄙視功名不愛官冕車馬，
    高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。
    明月夜常常飲酒醉得非凡高雅，
    他不事君王迷戀花草胸懷豁達(dá)。
    高山似的品格怎么能仰望著他?
    只在此揖敬他芬芳的道德光華!
    注釋
    1.孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊稱。
    2.風(fēng)流：古人以風(fēng)流贊美文人，主要是指有文采，善詞章，風(fēng)度瀟灑，不鉆營茍且等。王士源《孟浩然集序》說孟“骨貌淑清，風(fēng)神散朗，救患釋紛，以立義表。灌蔬藝竹，以全高尚。”
    3.紅顏句：意謂從青年時代起就對軒冕榮華(仕宦)不感興趣。
    4.白首：白頭，指老年。
    5..醉月句：月下醉飲。中圣：“中圣人”的簡稱，即醉酒。曹魏時徐邈喜歡喝酒，稱酒清者為圣人，酒濁者為賢人。中：讀去聲，動詞，“中暑”、“中毒”之“中”，此為飲清酒而醉，故曰中圣。釋源：《三國志·魏志·徐邈傳》：“徐邈字景山，燕國薊人也。……魏國初建，為尚書郎，時科禁酒，而邈私飲至于沈醉。校事趙達(dá)問以曹事，邈曰：‘中圣人。’達(dá)白之太祖，太祖甚怒。度遼將軍鮮于輔進(jìn)曰：‘平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人，邈性修慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。”說解：曹操嚴(yán)禁飲酒。徐邈身為尚書郎，私自飲酒，違犯禁令。當(dāng)下屬問詢官署事務(wù)時，他竟說“中圣人”，意思是自己飲中了酒。因當(dāng)時人諱說酒字，把清酒叫圣人，濁酒叫賢人。關(guān)于“酒”與“圣人”之關(guān)系，最早的記載出現(xiàn)于《春秋左傳·襄公二十二年》： 【傳】二十二年春，臧武仲如晉，雨，過御叔。御叔在其邑，將飲酒，曰：“焉用圣人!我將飲酒而己，雨行，何以圣為?”穆叔聞之曰：“不可使也，而傲使人，國之蠹也。”令倍其賦。后世遂以“中圣人”或“中圣”指飲酒而醉
    6.迷花：迷戀花草，此指陶醉于自然美景。事君：侍奉皇帝。
    7.高山：言孟品格高尚，令人敬仰。《詩經(jīng)·小雅·車舝》：“高山仰止，景行行止”。
    8.徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。李白出蜀后，游江陵、瀟湘、廬山、金陵、揚州、姑蘇等地，然后回頭又到了江夏。他專程去襄陽拜訪孟浩然，不巧孟已外游，李白不無遺憾地寫了這首詩，表達(dá)敬仰和遺憾之情。“高山安可仰，徒此揖清芬”二句，即透出仰慕而未能一見之意。