當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
《難忘的一課》讀后感50字 《難忘的一課》讀后感500字篇一
事情發(fā)生在中國臺灣光復(fù)不久，作者在中國臺灣高雄的一所鄉(xiāng)村小學(xué)內(nèi)，看到了一位年輕的中國臺灣教師在同孩子們一起來學(xué)習(xí)我們中國的語言文字。后來中國臺灣老師帶著作者去看了看小禮堂，看到了幾幅中國偉人像而有感而發(fā)。
文中說以前小禮堂掛出來的都是日本人像，而現(xiàn)在，1945年，中國臺灣光復(fù)不久，那里的人們就迫不及待的把日本人的畫像摘下來，換成中國的偉人像。是什么讓中國臺灣人民希望早日回到祖國的懷抱呢?是什么使中國臺灣的人民那么迫不及待的就把日本人的畫像換成中國人的偉人像呢?又是什么驅(qū)使中國臺灣人民那么認真努力的去學(xué)習(xí)我們中國的語言文字呢?是一顆心，一顆中國心，一顆摯熱、滾燙的中國人民的心!
日本是一個好戰(zhàn)的民族，曾經(jīng)對許許多多的國家進行過侵略。對此，很多國家對日本仇恨在心，認為日本人是一群冷血動物，只會拿起手中的武器，他們不知道失去親人的悲痛心情;不知道一個國家不能早日統(tǒng)一是怎么樣的一種滋味;不知道國家亡國的危險。他們什么都不知道，只知道戰(zhàn)爭，只知道挑起戰(zhàn)爭!來滿足人們打仗的欲望和擴大國土的目的。
日本人是兇殘的，也是貪心的。明明白白的是屬于我們國家的土地，偏偏讓他們給搶走了，還用自己國家的管理方式來管理我們的國家的人，不尊重別人的習(xí)慣。
作為一個民族，應(yīng)該尊重其他的民族，做人也是一樣，應(yīng)該互相尊重。你尊重了別人，別人才會來尊重你。
《難忘的一課》讀后感50字 《難忘的一課》讀后感500字篇二
1661年3月，鄭成功收復(fù)臺灣，而1894年日本侵略中國，中國臺灣又被日本戰(zhàn)領(lǐng)了。
文章主要講的是：抗日戰(zhàn)爭勝利后，文中的我在一座鄉(xiāng)村小學(xué)，看到了一位中國臺灣老師正在教孩子們學(xué)習(xí)國語的動人場面。讓我感到深深的溫暖。
讀了《難忘的一課》，我心里感到無比憤怒，日本人為什么不許中國孩子了解自己祖國歷史上的偉人?為什么不許中國孩子學(xué)習(xí)國語……這一個個刻骨銘心的問題，深深的印在了我的心底，中國人的心底。而這也告訴我們?nèi)毡救说淖飷海毡救送胧怪袊肋h受日本的統(tǒng)治，妄想讓人們忘記自己的祖國。不!這不可能!作文
日本人為什么要傷害中國人?為什么要把中國的土地奪走?望著那些不平等的條約，作為一個中國人，難道不覺得憤怒嗎?日本人妄想使中國人永遠受日本的統(tǒng)治，妄想用戰(zhàn)爭把中國的土地“租借”給日本。不!這不可能!
雖然中國臺灣人民的“身體”在日本，但是“靈魂”早已入住進中國的土地。看，中國臺灣“光復(fù)”不久，有許多小學(xué)教師都已經(jīng)開始教孩子們中國語言，雖然不太標(biāo)準(zhǔn)，到時他已經(jīng)駐進孩子們的心田。
中國，一個巨人，一個覺醒的巨人，一個震驚世界的巨人。
《難忘的一課》讀后感50字 《難忘的一課》讀后感500字篇三
文章開篇就用緩慢的文筆描述了一個獨特的世外桃源，與其說獨特更不如說荒誕。庵趙莊的人們太寬容了，在他們心中，和尚就是一個普通的職業(yè)，像是郎中，書生，當(dāng)鋪，商人之類的職業(yè)，沒有區(qū)別。和尚可以喝酒吃肉，可以還俗，可以近女色，唱淫歌，可以打牌。
和尚不用守清規(guī)還是和尚嗎?——這樣光怪陸離的生活，和人生的苦澀全然無關(guān)，完全不符合中國人傳統(tǒng)的觀念。
再說小英子一家，趙大伯是田場上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結(jié)實的像一顆榆樹;趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲。由此村莊獨特的幸福生活可見一斑。
汪曾祺淡淡的文筆描述了這樣一個地方，沒有苦澀，沒有勾心斗角，可以不包容一切原始欲望的世外桃源。荸薺庵里，二師父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三師父更是人不僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之后，村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。然而卻沒有人指責(zé)，這一切的荒誕在村莊里是如此和諧。
在我看來，和尚本身不是一種職業(yè)，守清規(guī)也并不是對人性的壓抑。對于那些看破紅塵的人來說，選擇出家反倒是解脫。給心靈困惑的人們一個遠離塵世的機會。而文章中，和尚變成職業(yè)，用來賺錢，是對佛教信仰的侮辱。
再說全文的主線，明海和小英子，二人兩小無猜的感情倒是讓人動容。也只有在庵趙莊這樣寬容的環(huán)境里才有可能成長發(fā)芽的戀情。這也是全文唯一讓我覺得像世外桃源的地方。
文章題目是受戒，而受戒卻放在結(jié)尾，被淺淺一帶而過。作者是故意讓人錯覺離題，然后再體味作者的用心良苦。“受戒”后，和尚本身就應(yīng)該是過著平淡的清修生活的，可是他們“不正經(jīng)”，于是題目與正文便產(chǎn)生了反差效果，而這種反差效果恰恰是表達了作者心中想諷刺的現(xiàn)象。
《難忘的一課》讀后感50字 《難忘的一課》讀后感500字篇四
寒假里，我讀了本書—《藍鯨的眼睛》，這本書給我啟迪很深。這本書講述了4個小故事，它們分別是：藍鯨的眼睛、紅蜻蜓、孤獨的小螃蟹和花背小烏龜。
藍鯨的眼睛講述了一個年輕人，把藍鯨的眼睛拿走，從而導(dǎo)致村子不得安寧。紅蜻蜓主要講述的是動物們住在已經(jīng)幾百年不長紅草莓的紅草莓村，經(jīng)過動物們團結(jié)友愛、互助合作，最終動物們用友情使紅草莓重新長出來，煥發(fā)了生機。孤獨的小螃蟹主要講了一只小螃蟹和一只青蟹之間的友誼?；ū承觚斨饕v了一只彩色殼的小烏龜在城里的奇遇
我最喜歡藍鯨的眼睛和花背小烏龜這兩個故事。藍鯨的眼睛說的是因為一個魯莽的年輕人，把藍鯨的眼睛拿走了，是藍鯨發(fā)怒，從而開始破壞整個村子，導(dǎo)致民不聊生，雞犬不得安寧。
這時一個善良的小女孩找回了藍鯨的眼睛，希望還給它，于是她就天天抱著藍鯨的眼睛坐在岸邊，最后感動了藍鯨，藍鯨拿回了自己的眼睛，從此人們過上了太平生活。
花背小烏龜因為自己有彩色的殼，所以媽媽嫌棄它，把它扔掉了，后來通過自己的努力到了城里，遇上了畫家浣熊，在花背小烏龜?shù)膸椭拢叫艹闪颂煜侣劽拇螽嫾?。它不但沒有舍棄花背小烏龜反而更加愛護他。
這幾則小故事都教育我們做人要有善心，愛心。做事要做善事，好事。好心有好報。只要你努力了終會有成功的一天。
《難忘的一課》讀后感50字 《難忘的一課》讀后感500字篇五
書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。本學(xué)期以來我讀了好多書，可印象最深的，卻只有《綠山墻的安妮》。
安妮·雪莉自幼失去父母，一直住在孤兒院內(nèi)。直到有一天，十一歲的安妮終于被一戶人家領(lǐng)走了——馬修兄妹。一開始馬修的妹妹莉拉不同意，但后來同意了。小安妮個性鮮明，喜歡幻想。她自尊心強，有一次，同桌馬斯特嘲笑安妮的紅頭發(fā)，說安妮是“紅發(fā)魔女”，因此，安妮和他冷戰(zhàn)了好久。安妮還交到一個知心朋友戴安娜，冬天她們用蠟燭在窗臺上傳遞信號，差點兒把窗簾燒著。安妮還邀請戴安娜來參加她的茶會，把葡萄酒當(dāng)成蜂蜜茶，灌醉了戴安娜，令人哭笑不得。經(jīng)過七年的努力學(xué)習(xí)，安妮終于考上女王大學(xué)，可是馬修去世了，莉拉也已年老，體弱多病，不太能照顧自己了，于是，孝順的安妮決定，不上女王大學(xué)啦!她要留在這里，在這附近的教書，一可以賺錢養(yǎng)家，二照顧莉拉也不遠……
我喜歡安妮，不只是因為她的孝順。還因為她的自強，她的堅強，她的自尊心!在我們生活當(dāng)中，有多少人遇到一點點挫折，就放棄?這值得嗎?說不定下一次嘗試就成功了呢!
俗話說得好，金無赤足，人無完人，安妮也不是沒有缺點，只是她的缺點比較少而已。安妮有個缺點，那就是有點粗心。有一次，她參加了學(xué)校里的文藝展演，報名時，一粗心，把自己的名字擠到前面的艾莎黎哪兒去了，以至于主持人報幕時，報成：“艾莎黎·安妮”……
其實想想，安妮就和自己的性格一樣，有時活潑，有時霸道，還很有自己的意見。有時也會發(fā)脾氣，撒小謊，有時做起事來無比認真?！毒G山墻的安妮》這本書讓我懂得了很多道理，比如說：遇到困難不要輕易放棄……
讓我們像安妮那樣，樂觀向上，用積極的心態(tài)微笑著迎接生活中的每一次挑戰(zhàn)，越過一個又一個障礙，沖破一個又一個難關(guān)，朝著我們的美好夢想奮進吧!
《難忘的一課》讀后感50字 《難忘的一課》讀后感500字篇六
在一個下著雨的周日下午,我做完了各科作業(yè),就捧起兩天前剛從學(xué)校圖書室借來的《朝花夕拾》讀起來,其中有一篇正是《阿長與山海經(jīng)》,這篇文章也是我們這學(xué)期要學(xué)習(xí)的課文,我就細細地讀了起來。
這篇文章著重寫了作者幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷,寫了自己對長媽媽的感情變化。由最初的不大佩服她,討厭她喜歡切切察察,懂得許多讓人不耐煩的規(guī)矩,甚至因為隱鼠的死而對她心生不滿,到后來變得感激她、懷念她,對她發(fā)生了空前的敬意。
這一變化主要是因為她給作者買了《山海經(jīng)》這本讓他十分向往的書。從文章來看,那時,作者生活的空間十分狹小,也缺少書讀,生活十分單調(diào),就像他在《故鄉(xiāng)》里說的,平日里只能看見高墻的四角的天空。
作者曾聽一個遠房的叔祖介紹過繪圖的《山海經(jīng)》是如何的好看,可是卻無法得到,空有幾百文壓歲錢放著,卻沒有好機會去買,他一年中只能在正月間去大街上玩一趟,而那時書店是不開門營業(yè)的。大人們并不關(guān)心孩子讀“閑書”的這些事,所以,盡管作者念念不忘,向很多人說過,一般人都不肯為他去買,只有阿長關(guān)心他,主動來問,盡管她不識字,也沒聽準(zhǔn)書名,把《山海經(jīng)》說成是《三哼經(jīng)》,可她卻能費許多周折,自費把那繪圖的《山海經(jīng)》給作者買來。
作為一個下人,一個女傭,她能這么關(guān)心孩子,盡力去為一個孩子做事,不能不讓人心生感激!所以,當(dāng)作者意外地從阿長那里得到繪圖的《山海經(jīng)》時,他“似乎遇著了一個霹靂,全體都震悚起來;趕緊去接過來”,可以想象,他當(dāng)時的那種狂喜的心情!從此,對阿長心生敬意也是不奇怪的。
跟作者小時生活的那個時代比起來,我們今天的青少年就幸福得多了,不但吃穿不愁,父母還特別關(guān)心孩子的成長,有條件時就帶孩子一塊外出旅游,讓孩子去見識外面的世界;只要是孩子學(xué)習(xí)、成長需要的書籍,父母總是不惜重金去買,國家還專門撥款給中小學(xué)校配備圖書室,充實圖書,縣里、鄉(xiāng)鎮(zhèn)上都有藏書豐富的圖書館可以借閱,除了有豐富的圖書可以閱讀外,我們的學(xué)習(xí)還特別受重視,國家設(shè)立了各級各類學(xué)校,連聾啞人都有聾啞學(xué)?？梢跃妥x,學(xué)校里有經(jīng)驗豐富的老師為我們傳道、授業(yè)、解惑,他們比阿長還關(guān)心孩子,樂于幫助孩子,學(xué)識也淵博得多,工作上總是不辭辛苦,循循善誘,而且國家還給義務(wù)教育階段的學(xué)生免除了學(xué)雜費,實行了免費教育,我們的學(xué)習(xí)條件是多么優(yōu)越啊!
作為青少年一代的我們,有如此優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件、生活條件,有何理由不好好學(xué)習(xí)呢?
《難忘的一課》讀后感50字 《難忘的一課》讀后感500字篇七
斷斷續(xù)續(xù)看了幾個晚上，剛把馮侖的《野蠻生長》看完，這本隨筆式的書很適合看幾頁，放下，忙完別的東西再拿起來翻翻。
錢對馮侖這類人已經(jīng)是沒有意義的了，他們要的是受社會認可，尊重，沒必要忽悠人賺稿費，因此，一般來說他們自己寫的書可讀性很高，反過來，談企業(yè)，談管理，如果不是企業(yè)家自己寫的書就不是非常值得看了，不是忽悠人就是替人做廣告。
讓我感觸深刻是他和幾個哥們十幾年前創(chuàng)業(yè)時的經(jīng)過，就象書名，那時候是一個野蠻成長的年代，沒有商業(yè)道德，更沒有公司法，他們的成功除了是哥們，首先保證了相同的價值觀，更重要的是建立了制度。很多哥們創(chuàng)業(yè)就是倒在這個地方，覺得大家太熟了，放不下面子批評。我身邊就有現(xiàn)實的案例，合作伙伴之間本來很好的，就是因為缺乏制度，搞到互相猜疑，最后公司的事情你不管，我也不管;你搞公司的錢，我拆公司的臺;這樣的創(chuàng)業(yè)道路注定是走不遠的。
馮侖是王石的好朋友，跟王石專注于成為職業(yè)經(jīng)理人的道路不同，馮侖從一開始走的是自己當(dāng)老板。書中，他對過往江湖中的所見所聞，心得體會，娓娓道來，談創(chuàng)業(yè)，管理，歷史，金錢、幸?！?BR> 有創(chuàng)業(yè)，當(dāng)然也有散伙的一天，馮侖的解決方案是道理很容易明白，但是很少人去做，那就是”江湖方式進入，商業(yè)方式退出“。
關(guān)于幸福，他認為這是欲望與滿足欲望的能力之間的平衡，欲望有物質(zhì)上的，例如房子，車子等等。也有精神上的，比方說友情，親情，渴望被關(guān)心，被重視等等。如果有了一個欲望，然后通過自己的能力使這個欲望得到滿足，你就會有一種幸福感。滿足的程度越高，強度越大，時間越長，你會越幸福。馮侖的這個觀點不是新的，我不知道曾經(jīng)在那里讀過，比較認同，這個理論告訴我們尋找幸福有兩條不同的道路，一種是不斷提高自己的能力，使自己有方法或手段來滿足欲望，這是當(dāng)今社會鼓勵的主流。另一種是倒過來，從管理欲望入手(我不喜歡用降低這個詞)，我看過同事去印度旅游拍回來的照片，在鄉(xiāng)村里，在田野中，大人，小孩，他們的眼睛是那么清澈，笑容是那么純潔，盡管非常非常貧窮，但幸福寫在他們的臉上，我想那是宗教或信仰的力量，宗教重視管理內(nèi)心欲望，強調(diào)自我反省。
自律，也就是管理自己，是一種重要的品質(zhì)。生活上，工作上我們常常會給自己訂下很多計劃，設(shè)定許多目標(biāo)，可是又很容易給自己種種借口。馮侖說王石沒理由不成功，馮講了幾個小細節(jié)，告訴人們王石是個多么自律的人，例如王石爬山，說幾點進帳篷就幾點進帳篷睡覺，不管外面是老友拉他喝啤酒，還是欣賞絕美的風(fēng)景。為什么成功只屬于少數(shù)人，我想可能是管理自己比放任自己要難得多。
《難忘的一課》讀后感50字 《難忘的一課》讀后感500字篇八
20世紀(jì)初，有感于歐洲資產(chǎn)階級日趨頹靡，法國青年作家羅曼。羅蘭一度希望借助“英雄”人物來感召人們變革現(xiàn)實，先后創(chuàng)作了多部名人傳記，其中《貝多芬傳》，《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》被稱為世界“三大英雄傳”，又稱“巨人三傳”或《名人傳》。
無論是音樂大家貝多芬，偉大的雕塑家米開朗基羅，還是文壇泰斗托爾斯泰，在那閃耀著灼人光芒的背后，卻是一個個的孤獨者，精神上的孤獨者，像是在茫茫無際的沙漠上徒步的行人，他們在不斷地探索。
這是一種偉大的悲哀。精神上的痛苦讓他們變得決絕，思想上的那種既受壓抑又想沖破束縛追求自由的矛盾的內(nèi)在爆發(fā)力，成就了他們無與倫比的藝術(shù)才華。
如果沒有這種精神上的絕對的孤獨，偉大的藝術(shù)作品該如何產(chǎn)生。音樂、雕塑、文學(xué)領(lǐng)域?qū)⑵接篃o奇，所謂的藝術(shù)再也不能稱之為藝術(shù)。
貝多芬的孤獨讓人感動，他在孤旅中努力地尋找一個個突破口，希望能鑿開一個小孔，他用音樂與外界的人溝通。
米開朗基羅，他的腳步是如此的匆忙，他的手永遠是不停息地在撫摸著那一塊塊光潔的大理石，然后，在狂熱的目光的注視下將這些冷冰冰的大理石一擊一鑿雕刻成一尊尊美麗的塑像。
托爾斯泰他擁有顯赫的地位，多情的家人，可是他確確實實是一個孤獨者，在精神的沙漠中為了創(chuàng)造一片片綠洲而努力開墾的行人。他永遠渴望著人與人之間的愛，退讓、寬刷微笑、質(zhì)樸、明凈，這是一種柏拉圖式的美麗。
古人云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”印證了三位巨人孤寂的人生旅程，然而，他們卻創(chuàng)造了人類藝術(shù)的輝煌，他們的作品流傳千古。
《難忘的一課》讀后感50字 《難忘的一課》讀后感500字篇一
事情發(fā)生在中國臺灣光復(fù)不久，作者在中國臺灣高雄的一所鄉(xiāng)村小學(xué)內(nèi)，看到了一位年輕的中國臺灣教師在同孩子們一起來學(xué)習(xí)我們中國的語言文字。后來中國臺灣老師帶著作者去看了看小禮堂，看到了幾幅中國偉人像而有感而發(fā)。
文中說以前小禮堂掛出來的都是日本人像，而現(xiàn)在，1945年，中國臺灣光復(fù)不久，那里的人們就迫不及待的把日本人的畫像摘下來，換成中國的偉人像。是什么讓中國臺灣人民希望早日回到祖國的懷抱呢?是什么使中國臺灣的人民那么迫不及待的就把日本人的畫像換成中國人的偉人像呢?又是什么驅(qū)使中國臺灣人民那么認真努力的去學(xué)習(xí)我們中國的語言文字呢?是一顆心，一顆中國心，一顆摯熱、滾燙的中國人民的心!
日本是一個好戰(zhàn)的民族，曾經(jīng)對許許多多的國家進行過侵略。對此，很多國家對日本仇恨在心，認為日本人是一群冷血動物，只會拿起手中的武器，他們不知道失去親人的悲痛心情;不知道一個國家不能早日統(tǒng)一是怎么樣的一種滋味;不知道國家亡國的危險。他們什么都不知道，只知道戰(zhàn)爭，只知道挑起戰(zhàn)爭!來滿足人們打仗的欲望和擴大國土的目的。
日本人是兇殘的，也是貪心的。明明白白的是屬于我們國家的土地，偏偏讓他們給搶走了，還用自己國家的管理方式來管理我們的國家的人，不尊重別人的習(xí)慣。
作為一個民族，應(yīng)該尊重其他的民族，做人也是一樣，應(yīng)該互相尊重。你尊重了別人，別人才會來尊重你。
《難忘的一課》讀后感50字 《難忘的一課》讀后感500字篇二
1661年3月，鄭成功收復(fù)臺灣，而1894年日本侵略中國，中國臺灣又被日本戰(zhàn)領(lǐng)了。
文章主要講的是：抗日戰(zhàn)爭勝利后，文中的我在一座鄉(xiāng)村小學(xué)，看到了一位中國臺灣老師正在教孩子們學(xué)習(xí)國語的動人場面。讓我感到深深的溫暖。
讀了《難忘的一課》，我心里感到無比憤怒，日本人為什么不許中國孩子了解自己祖國歷史上的偉人?為什么不許中國孩子學(xué)習(xí)國語……這一個個刻骨銘心的問題，深深的印在了我的心底，中國人的心底。而這也告訴我們?nèi)毡救说淖飷海毡救送胧怪袊肋h受日本的統(tǒng)治，妄想讓人們忘記自己的祖國。不!這不可能!作文
日本人為什么要傷害中國人?為什么要把中國的土地奪走?望著那些不平等的條約，作為一個中國人，難道不覺得憤怒嗎?日本人妄想使中國人永遠受日本的統(tǒng)治，妄想用戰(zhàn)爭把中國的土地“租借”給日本。不!這不可能!
雖然中國臺灣人民的“身體”在日本，但是“靈魂”早已入住進中國的土地。看，中國臺灣“光復(fù)”不久，有許多小學(xué)教師都已經(jīng)開始教孩子們中國語言，雖然不太標(biāo)準(zhǔn)，到時他已經(jīng)駐進孩子們的心田。
中國，一個巨人，一個覺醒的巨人，一個震驚世界的巨人。
《難忘的一課》讀后感50字 《難忘的一課》讀后感500字篇三
文章開篇就用緩慢的文筆描述了一個獨特的世外桃源，與其說獨特更不如說荒誕。庵趙莊的人們太寬容了，在他們心中，和尚就是一個普通的職業(yè)，像是郎中，書生，當(dāng)鋪，商人之類的職業(yè)，沒有區(qū)別。和尚可以喝酒吃肉，可以還俗，可以近女色，唱淫歌，可以打牌。
和尚不用守清規(guī)還是和尚嗎?——這樣光怪陸離的生活，和人生的苦澀全然無關(guān)，完全不符合中國人傳統(tǒng)的觀念。
再說小英子一家，趙大伯是田場上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結(jié)實的像一顆榆樹;趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲。由此村莊獨特的幸福生活可見一斑。
汪曾祺淡淡的文筆描述了這樣一個地方，沒有苦澀，沒有勾心斗角，可以不包容一切原始欲望的世外桃源。荸薺庵里，二師父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三師父更是人不僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之后，村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。然而卻沒有人指責(zé)，這一切的荒誕在村莊里是如此和諧。
在我看來，和尚本身不是一種職業(yè)，守清規(guī)也并不是對人性的壓抑。對于那些看破紅塵的人來說，選擇出家反倒是解脫。給心靈困惑的人們一個遠離塵世的機會。而文章中，和尚變成職業(yè)，用來賺錢，是對佛教信仰的侮辱。
再說全文的主線，明海和小英子，二人兩小無猜的感情倒是讓人動容。也只有在庵趙莊這樣寬容的環(huán)境里才有可能成長發(fā)芽的戀情。這也是全文唯一讓我覺得像世外桃源的地方。
文章題目是受戒，而受戒卻放在結(jié)尾，被淺淺一帶而過。作者是故意讓人錯覺離題，然后再體味作者的用心良苦。“受戒”后，和尚本身就應(yīng)該是過著平淡的清修生活的，可是他們“不正經(jīng)”，于是題目與正文便產(chǎn)生了反差效果，而這種反差效果恰恰是表達了作者心中想諷刺的現(xiàn)象。
《難忘的一課》讀后感50字 《難忘的一課》讀后感500字篇四
寒假里，我讀了本書—《藍鯨的眼睛》，這本書給我啟迪很深。這本書講述了4個小故事，它們分別是：藍鯨的眼睛、紅蜻蜓、孤獨的小螃蟹和花背小烏龜。
藍鯨的眼睛講述了一個年輕人，把藍鯨的眼睛拿走，從而導(dǎo)致村子不得安寧。紅蜻蜓主要講述的是動物們住在已經(jīng)幾百年不長紅草莓的紅草莓村，經(jīng)過動物們團結(jié)友愛、互助合作，最終動物們用友情使紅草莓重新長出來，煥發(fā)了生機。孤獨的小螃蟹主要講了一只小螃蟹和一只青蟹之間的友誼?；ū承觚斨饕v了一只彩色殼的小烏龜在城里的奇遇
我最喜歡藍鯨的眼睛和花背小烏龜這兩個故事。藍鯨的眼睛說的是因為一個魯莽的年輕人，把藍鯨的眼睛拿走了，是藍鯨發(fā)怒，從而開始破壞整個村子，導(dǎo)致民不聊生，雞犬不得安寧。
這時一個善良的小女孩找回了藍鯨的眼睛，希望還給它，于是她就天天抱著藍鯨的眼睛坐在岸邊，最后感動了藍鯨，藍鯨拿回了自己的眼睛，從此人們過上了太平生活。
花背小烏龜因為自己有彩色的殼，所以媽媽嫌棄它，把它扔掉了，后來通過自己的努力到了城里，遇上了畫家浣熊，在花背小烏龜?shù)膸椭拢叫艹闪颂煜侣劽拇螽嫾?。它不但沒有舍棄花背小烏龜反而更加愛護他。
這幾則小故事都教育我們做人要有善心，愛心。做事要做善事，好事。好心有好報。只要你努力了終會有成功的一天。
《難忘的一課》讀后感50字 《難忘的一課》讀后感500字篇五
書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。本學(xué)期以來我讀了好多書，可印象最深的，卻只有《綠山墻的安妮》。
安妮·雪莉自幼失去父母，一直住在孤兒院內(nèi)。直到有一天，十一歲的安妮終于被一戶人家領(lǐng)走了——馬修兄妹。一開始馬修的妹妹莉拉不同意，但后來同意了。小安妮個性鮮明，喜歡幻想。她自尊心強，有一次，同桌馬斯特嘲笑安妮的紅頭發(fā)，說安妮是“紅發(fā)魔女”，因此，安妮和他冷戰(zhàn)了好久。安妮還交到一個知心朋友戴安娜，冬天她們用蠟燭在窗臺上傳遞信號，差點兒把窗簾燒著。安妮還邀請戴安娜來參加她的茶會，把葡萄酒當(dāng)成蜂蜜茶，灌醉了戴安娜，令人哭笑不得。經(jīng)過七年的努力學(xué)習(xí)，安妮終于考上女王大學(xué)，可是馬修去世了，莉拉也已年老，體弱多病，不太能照顧自己了，于是，孝順的安妮決定，不上女王大學(xué)啦!她要留在這里，在這附近的教書，一可以賺錢養(yǎng)家，二照顧莉拉也不遠……
我喜歡安妮，不只是因為她的孝順。還因為她的自強，她的堅強，她的自尊心!在我們生活當(dāng)中，有多少人遇到一點點挫折，就放棄?這值得嗎?說不定下一次嘗試就成功了呢!
俗話說得好，金無赤足，人無完人，安妮也不是沒有缺點，只是她的缺點比較少而已。安妮有個缺點，那就是有點粗心。有一次，她參加了學(xué)校里的文藝展演，報名時，一粗心，把自己的名字擠到前面的艾莎黎哪兒去了，以至于主持人報幕時，報成：“艾莎黎·安妮”……
其實想想，安妮就和自己的性格一樣，有時活潑，有時霸道，還很有自己的意見。有時也會發(fā)脾氣，撒小謊，有時做起事來無比認真?！毒G山墻的安妮》這本書讓我懂得了很多道理，比如說：遇到困難不要輕易放棄……
讓我們像安妮那樣，樂觀向上，用積極的心態(tài)微笑著迎接生活中的每一次挑戰(zhàn)，越過一個又一個障礙，沖破一個又一個難關(guān)，朝著我們的美好夢想奮進吧!
《難忘的一課》讀后感50字 《難忘的一課》讀后感500字篇六
在一個下著雨的周日下午,我做完了各科作業(yè),就捧起兩天前剛從學(xué)校圖書室借來的《朝花夕拾》讀起來,其中有一篇正是《阿長與山海經(jīng)》,這篇文章也是我們這學(xué)期要學(xué)習(xí)的課文,我就細細地讀了起來。
這篇文章著重寫了作者幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷,寫了自己對長媽媽的感情變化。由最初的不大佩服她,討厭她喜歡切切察察,懂得許多讓人不耐煩的規(guī)矩,甚至因為隱鼠的死而對她心生不滿,到后來變得感激她、懷念她,對她發(fā)生了空前的敬意。
這一變化主要是因為她給作者買了《山海經(jīng)》這本讓他十分向往的書。從文章來看,那時,作者生活的空間十分狹小,也缺少書讀,生活十分單調(diào),就像他在《故鄉(xiāng)》里說的,平日里只能看見高墻的四角的天空。
作者曾聽一個遠房的叔祖介紹過繪圖的《山海經(jīng)》是如何的好看,可是卻無法得到,空有幾百文壓歲錢放著,卻沒有好機會去買,他一年中只能在正月間去大街上玩一趟,而那時書店是不開門營業(yè)的。大人們并不關(guān)心孩子讀“閑書”的這些事,所以,盡管作者念念不忘,向很多人說過,一般人都不肯為他去買,只有阿長關(guān)心他,主動來問,盡管她不識字,也沒聽準(zhǔn)書名,把《山海經(jīng)》說成是《三哼經(jīng)》,可她卻能費許多周折,自費把那繪圖的《山海經(jīng)》給作者買來。
作為一個下人,一個女傭,她能這么關(guān)心孩子,盡力去為一個孩子做事,不能不讓人心生感激!所以,當(dāng)作者意外地從阿長那里得到繪圖的《山海經(jīng)》時,他“似乎遇著了一個霹靂,全體都震悚起來;趕緊去接過來”,可以想象,他當(dāng)時的那種狂喜的心情!從此,對阿長心生敬意也是不奇怪的。
跟作者小時生活的那個時代比起來,我們今天的青少年就幸福得多了,不但吃穿不愁,父母還特別關(guān)心孩子的成長,有條件時就帶孩子一塊外出旅游,讓孩子去見識外面的世界;只要是孩子學(xué)習(xí)、成長需要的書籍,父母總是不惜重金去買,國家還專門撥款給中小學(xué)校配備圖書室,充實圖書,縣里、鄉(xiāng)鎮(zhèn)上都有藏書豐富的圖書館可以借閱,除了有豐富的圖書可以閱讀外,我們的學(xué)習(xí)還特別受重視,國家設(shè)立了各級各類學(xué)校,連聾啞人都有聾啞學(xué)?？梢跃妥x,學(xué)校里有經(jīng)驗豐富的老師為我們傳道、授業(yè)、解惑,他們比阿長還關(guān)心孩子,樂于幫助孩子,學(xué)識也淵博得多,工作上總是不辭辛苦,循循善誘,而且國家還給義務(wù)教育階段的學(xué)生免除了學(xué)雜費,實行了免費教育,我們的學(xué)習(xí)條件是多么優(yōu)越啊!
作為青少年一代的我們,有如此優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件、生活條件,有何理由不好好學(xué)習(xí)呢?
《難忘的一課》讀后感50字 《難忘的一課》讀后感500字篇七
斷斷續(xù)續(xù)看了幾個晚上，剛把馮侖的《野蠻生長》看完，這本隨筆式的書很適合看幾頁，放下，忙完別的東西再拿起來翻翻。
錢對馮侖這類人已經(jīng)是沒有意義的了，他們要的是受社會認可，尊重，沒必要忽悠人賺稿費，因此，一般來說他們自己寫的書可讀性很高，反過來，談企業(yè)，談管理，如果不是企業(yè)家自己寫的書就不是非常值得看了，不是忽悠人就是替人做廣告。
讓我感觸深刻是他和幾個哥們十幾年前創(chuàng)業(yè)時的經(jīng)過，就象書名，那時候是一個野蠻成長的年代，沒有商業(yè)道德，更沒有公司法，他們的成功除了是哥們，首先保證了相同的價值觀，更重要的是建立了制度。很多哥們創(chuàng)業(yè)就是倒在這個地方，覺得大家太熟了，放不下面子批評。我身邊就有現(xiàn)實的案例，合作伙伴之間本來很好的，就是因為缺乏制度，搞到互相猜疑，最后公司的事情你不管，我也不管;你搞公司的錢，我拆公司的臺;這樣的創(chuàng)業(yè)道路注定是走不遠的。
馮侖是王石的好朋友，跟王石專注于成為職業(yè)經(jīng)理人的道路不同，馮侖從一開始走的是自己當(dāng)老板。書中，他對過往江湖中的所見所聞，心得體會，娓娓道來，談創(chuàng)業(yè)，管理，歷史，金錢、幸?！?BR> 有創(chuàng)業(yè)，當(dāng)然也有散伙的一天，馮侖的解決方案是道理很容易明白，但是很少人去做，那就是”江湖方式進入，商業(yè)方式退出“。
關(guān)于幸福，他認為這是欲望與滿足欲望的能力之間的平衡，欲望有物質(zhì)上的，例如房子，車子等等。也有精神上的，比方說友情，親情，渴望被關(guān)心，被重視等等。如果有了一個欲望，然后通過自己的能力使這個欲望得到滿足，你就會有一種幸福感。滿足的程度越高，強度越大，時間越長，你會越幸福。馮侖的這個觀點不是新的，我不知道曾經(jīng)在那里讀過，比較認同，這個理論告訴我們尋找幸福有兩條不同的道路，一種是不斷提高自己的能力，使自己有方法或手段來滿足欲望，這是當(dāng)今社會鼓勵的主流。另一種是倒過來，從管理欲望入手(我不喜歡用降低這個詞)，我看過同事去印度旅游拍回來的照片，在鄉(xiāng)村里，在田野中，大人，小孩，他們的眼睛是那么清澈，笑容是那么純潔，盡管非常非常貧窮，但幸福寫在他們的臉上，我想那是宗教或信仰的力量，宗教重視管理內(nèi)心欲望，強調(diào)自我反省。
自律，也就是管理自己，是一種重要的品質(zhì)。生活上，工作上我們常常會給自己訂下很多計劃，設(shè)定許多目標(biāo)，可是又很容易給自己種種借口。馮侖說王石沒理由不成功，馮講了幾個小細節(jié)，告訴人們王石是個多么自律的人，例如王石爬山，說幾點進帳篷就幾點進帳篷睡覺，不管外面是老友拉他喝啤酒，還是欣賞絕美的風(fēng)景。為什么成功只屬于少數(shù)人，我想可能是管理自己比放任自己要難得多。
《難忘的一課》讀后感50字 《難忘的一課》讀后感500字篇八
20世紀(jì)初，有感于歐洲資產(chǎn)階級日趨頹靡，法國青年作家羅曼。羅蘭一度希望借助“英雄”人物來感召人們變革現(xiàn)實，先后創(chuàng)作了多部名人傳記，其中《貝多芬傳》，《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》被稱為世界“三大英雄傳”，又稱“巨人三傳”或《名人傳》。
無論是音樂大家貝多芬，偉大的雕塑家米開朗基羅，還是文壇泰斗托爾斯泰，在那閃耀著灼人光芒的背后，卻是一個個的孤獨者，精神上的孤獨者，像是在茫茫無際的沙漠上徒步的行人，他們在不斷地探索。
這是一種偉大的悲哀。精神上的痛苦讓他們變得決絕，思想上的那種既受壓抑又想沖破束縛追求自由的矛盾的內(nèi)在爆發(fā)力，成就了他們無與倫比的藝術(shù)才華。
如果沒有這種精神上的絕對的孤獨，偉大的藝術(shù)作品該如何產(chǎn)生。音樂、雕塑、文學(xué)領(lǐng)域?qū)⑵接篃o奇，所謂的藝術(shù)再也不能稱之為藝術(shù)。
貝多芬的孤獨讓人感動，他在孤旅中努力地尋找一個個突破口，希望能鑿開一個小孔，他用音樂與外界的人溝通。
米開朗基羅，他的腳步是如此的匆忙，他的手永遠是不停息地在撫摸著那一塊塊光潔的大理石，然后，在狂熱的目光的注視下將這些冷冰冰的大理石一擊一鑿雕刻成一尊尊美麗的塑像。
托爾斯泰他擁有顯赫的地位，多情的家人，可是他確確實實是一個孤獨者，在精神的沙漠中為了創(chuàng)造一片片綠洲而努力開墾的行人。他永遠渴望著人與人之間的愛，退讓、寬刷微笑、質(zhì)樸、明凈，這是一種柏拉圖式的美麗。
古人云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”印證了三位巨人孤寂的人生旅程，然而，他們卻創(chuàng)造了人類藝術(shù)的輝煌，他們的作品流傳千古。