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萬部華嚴(yán)經(jīng)塔歷史篇一
白塔的建筑年代目前尚未見到可靠的文字記載。相傳建于遼圣宗年間(公元983-1031年)。遼代興建了豐洲城,在城內(nèi)又建了大明寺 。作為大明寺的一部分,為了存放眾多“華嚴(yán)經(jīng)卷”,修筑了這座“萬部華嚴(yán)經(jīng)塔”。
歷史變遷,豐洲城傾圯了。村民把豐洲城的殘垣斷壁當(dāng)作神秘之地。相傳城里有一窩小白雞,由一只黑母雞帶領(lǐng),日近黃昏便出來打食。但是可見不可近。有人說塔上有只日日啼晨的金公雞,飛到誰家地里,誰家就會有好收成。周村 人在耕作中得到陶瓷器 、銅錢或金銀玉器,就認(rèn)為是塔上的菩薩、天王所恩賜,要跑到塔下祭拜。如今隨著人民文化素質(zhì)的提高,白塔成為文物保護(hù)單位 ,原豐洲城成為重點(diǎn)文物保護(hù)區(qū),這里完好的古跡和件件文物都從不同角度昭示著豐洲城昔日的風(fēng)采。
游覽白塔,走近塔身,鐵馬叮當(dāng),銅鏡閃爍,一座華麗精美的龐大藝術(shù)品撲入眼簾,令人驚嘆,引人遐思。
舉目上眺,一二層,直欞窗,一洞一門,盤龍柱相隔,各成畫面,菩薩護(hù)窗,天王護(hù)門,形態(tài)逼真,氣勢宏大。計32尊遼代雕塑,件件都是絕代佳作,藝術(shù)珍品。抽身遠(yuǎn)眺,七層斗拱,七層出沿,七層平臺,好像天空上的七道彩虹,雖然失卻了平臺的鉤欄 ,昔日登臨者憑欄注眺的情景,還是可以想象得到的,平臺疊澀出沿,塔頂疊澀鋪墁,方磚不同于瓦,形態(tài)凝重端莊。
整個塔體分為基座、塔身、塔剎三部分。塔體逐層微有回收,造型敦實(shí)、宏偉、穩(wěn)健,融建筑藝術(shù)與雕塑藝術(shù) 為一體。
塔基座三層,為須彌座 、蓮花臺,上為仰蓮瓣,中為束帶,下為俯蓮瓣。蓮瓣由下而上漸次伸出,逐層增大,由人工砍磨成型砌筑而成;花瓣曲線變化,自然流暢,手法細(xì)膩,優(yōu)美逼真;輔以花托,蓮蓬構(gòu)成怒放盛開的出水蓮 瓣,頗為壯觀。
塔身七級,平面布局由外壁、內(nèi)部塔心壁 及二者之間的回廊組成,塔心設(shè)“壁內(nèi)折上式”梯道、通行上下。一二級為單路梯道,二級以上均為雙路通道。塔身門窗設(shè)置獨(dú)具匠心,凡單數(shù)層正南北開券磚拱門,正東西砌出磨磚 直欞假門;雙數(shù)層則相反,上下錯落,交替設(shè)置;其余方向內(nèi)設(shè)磨磚直欞假窗,用以通風(fēng)采光?;乩日鎯?nèi)側(cè)塔心壁均設(shè)龕室,為供奉佛像存放經(jīng)卷之地。
塔的第七層無塔心壁,塔室中空如庭,與北方游牧民族 帳式穹廬 頂?shù)脑煨拖嗨?。塔檐采取“疊澀出檐式”,層層回收;每層均在八面檐下嵌以銅鏡,共計224面;每層轉(zhuǎn)角和第七層椽下系風(fēng)鈴,風(fēng)吹鈴響,增加了古樸典雅的風(fēng)韻。
塔剎自上而上,用剎桿將覆缽、相輪、寶珠、寶蓋 和寶瓶串聯(lián)而成,猶有一種靈光寶氣 ,如登極樂境地之感。
萬部華嚴(yán)經(jīng)塔歷史篇一
白塔的建筑年代目前尚未見到可靠的文字記載。相傳建于遼圣宗年間(公元983-1031年)。遼代興建了豐洲城,在城內(nèi)又建了大明寺 。作為大明寺的一部分,為了存放眾多“華嚴(yán)經(jīng)卷”,修筑了這座“萬部華嚴(yán)經(jīng)塔”。
歷史變遷,豐洲城傾圯了。村民把豐洲城的殘垣斷壁當(dāng)作神秘之地。相傳城里有一窩小白雞,由一只黑母雞帶領(lǐng),日近黃昏便出來打食。但是可見不可近。有人說塔上有只日日啼晨的金公雞,飛到誰家地里,誰家就會有好收成。周村 人在耕作中得到陶瓷器 、銅錢或金銀玉器,就認(rèn)為是塔上的菩薩、天王所恩賜,要跑到塔下祭拜。如今隨著人民文化素質(zhì)的提高,白塔成為文物保護(hù)單位 ,原豐洲城成為重點(diǎn)文物保護(hù)區(qū),這里完好的古跡和件件文物都從不同角度昭示著豐洲城昔日的風(fēng)采。
游覽白塔,走近塔身,鐵馬叮當(dāng),銅鏡閃爍,一座華麗精美的龐大藝術(shù)品撲入眼簾,令人驚嘆,引人遐思。
舉目上眺,一二層,直欞窗,一洞一門,盤龍柱相隔,各成畫面,菩薩護(hù)窗,天王護(hù)門,形態(tài)逼真,氣勢宏大。計32尊遼代雕塑,件件都是絕代佳作,藝術(shù)珍品。抽身遠(yuǎn)眺,七層斗拱,七層出沿,七層平臺,好像天空上的七道彩虹,雖然失卻了平臺的鉤欄 ,昔日登臨者憑欄注眺的情景,還是可以想象得到的,平臺疊澀出沿,塔頂疊澀鋪墁,方磚不同于瓦,形態(tài)凝重端莊。
整個塔體分為基座、塔身、塔剎三部分。塔體逐層微有回收,造型敦實(shí)、宏偉、穩(wěn)健,融建筑藝術(shù)與雕塑藝術(shù) 為一體。
塔基座三層,為須彌座 、蓮花臺,上為仰蓮瓣,中為束帶,下為俯蓮瓣。蓮瓣由下而上漸次伸出,逐層增大,由人工砍磨成型砌筑而成;花瓣曲線變化,自然流暢,手法細(xì)膩,優(yōu)美逼真;輔以花托,蓮蓬構(gòu)成怒放盛開的出水蓮 瓣,頗為壯觀。
塔身七級,平面布局由外壁、內(nèi)部塔心壁 及二者之間的回廊組成,塔心設(shè)“壁內(nèi)折上式”梯道、通行上下。一二級為單路梯道,二級以上均為雙路通道。塔身門窗設(shè)置獨(dú)具匠心,凡單數(shù)層正南北開券磚拱門,正東西砌出磨磚 直欞假門;雙數(shù)層則相反,上下錯落,交替設(shè)置;其余方向內(nèi)設(shè)磨磚直欞假窗,用以通風(fēng)采光?;乩日鎯?nèi)側(cè)塔心壁均設(shè)龕室,為供奉佛像存放經(jīng)卷之地。
塔的第七層無塔心壁,塔室中空如庭,與北方游牧民族 帳式穹廬 頂?shù)脑煨拖嗨?。塔檐采取“疊澀出檐式”,層層回收;每層均在八面檐下嵌以銅鏡,共計224面;每層轉(zhuǎn)角和第七層椽下系風(fēng)鈴,風(fēng)吹鈴響,增加了古樸典雅的風(fēng)韻。
塔剎自上而上,用剎桿將覆缽、相輪、寶珠、寶蓋 和寶瓶串聯(lián)而成,猶有一種靈光寶氣 ,如登極樂境地之感。