人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
高中議論文篇一
這樣的一個(gè)傳奇女子是如何艱苦訓(xùn)練的呢?
她一定經(jīng)歷了困難
亞平在參加選拔前，要做離心機(jī)訓(xùn)練，強(qiáng)度相當(dāng)于8個(gè)人的重量壓在身上。那個(gè)時(shí)候臉會變形，呼吸困難，眼淚也會不由自主地往外流，根本抑制不住。
那有人會問，在這樣痛苦的訓(xùn)練，有沒有一個(gè)按鍵能讓機(jī)器停下?當(dāng)然是有的。
在她們的手邊會有一個(gè)暫停按鍵，只要按下了那個(gè)按鍵，機(jī)器就會立即停下。但是，按下了按鍵就意味著放棄，意味著她永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)自己的航天夢。
她的心中就沒有這個(gè)按鍵，因?yàn)樗袌?jiān)定信念、不屈意志，這都是源于于我們偉大的黨的指引。
她也會恐懼
面對太空的未知與孤獨(dú)，所有的人都會有一種天然的恐懼。但是，在火箭發(fā)射的那一刻，他的心中充滿了熱愛，所有的恐懼都被拋之身后。
這樣的熱愛早已扎根在了她的心中，在她面對著五星紅旗莊嚴(yán)宣誓時(shí)，在她義無反顧地參加航天員選拔時(shí)、在她在身穿航天服準(zhǔn)備為國出征時(shí)，那一樁樁一件件，都飽含了她對航天的愛、對祖國的愛。就如她所說“因?yàn)闊釔?，所以?jiān)持;因?yàn)闊釔?，所以?zhí)著;因?yàn)闊釔?，讓我有勇氣克服重重困難走到現(xiàn)在的!”這是航天精神“堅(jiān)持”與“熱愛”。
她一定有一個(gè)夢想
神舟五號飛船的發(fā)射，震撼人心，她便是那時(shí)突然萌生了當(dāng)航天員的想法。她問“中國有自己的男飛行員、女飛行員，現(xiàn)在又有了自己的男航天員，那什么時(shí)候會有女航天員呢?”
也正是因?yàn)橛辛诉@樣的夢想，她堅(jiān)持了十年。十年，讓她從一個(gè)飛行員，成長為了如今上兩次太空的宇航員。這便是夢想的力量。
她曾說過“夢想就像宇宙中的星辰——看似遙不可及，但只要你努力，總有一天你能觸摸到它。作為年輕人，一定要敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢”。
這不僅僅是她是航天人的“追夢”的精神信念，也是對自己對于未來年輕人的期望，更是黨和領(lǐng)導(dǎo)殷切的祝愿。
航天英雄王亞平取得的成就，都來自于宇航員那一份“不屈”、“勇敢”、“堅(jiān)持”、“熱愛”、“追夢”的信念，也是來自于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與支持。正是有了中國共產(chǎn)黨這樣堅(jiān)實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)，我們才有信心去完成自己的夢想，若沒有中國共產(chǎn)黨的支持，便是沒有了我們現(xiàn)在的輝煌。
百年風(fēng)華正茂，讓我們追隨著黨的腳步，追隨著航天英雄們的腳步，去學(xué)習(xí)航天精神、去發(fā)展創(chuàng)新，建設(shè)我們美麗的祖國。
高中議論文篇二
一個(gè)愛嘮叨的理發(fā)師給馬其頓國王理發(fā)，問他喜歡什么發(fā)型，馬其頓王答道“沉默型。”
周國平先生很喜歡這個(gè)故事，于是作《“沉默學(xué)”導(dǎo)言》一文，題目挺有意思，而作者也于本文末段給出了解釋：“世有聲學(xué)、語言學(xué)、音韻學(xué)、廣告學(xué)、大眾傳媒學(xué)、公共關(guān)系學(xué)等，唯獨(dú)沒有沉默學(xué)。這就對了，沉默怎么能教呢？所以僅存此“導(dǎo)言”一篇“正論”則理所當(dāng)然地永遠(yuǎn)諸闕如了?！白x罷即笑，再瞥一眼標(biāo)題，卻又冷不丁地打一個(gè)寒噤，”周先生所言極是“古希臘最早的哲人泰勒斯就說過“多說話并不表明有才智。”人有兩只耳朵，只有一張嘴，一位古羅馬哲人從中揣摩出了造物主的意圖，讓我們多聽少說。孔子主張“君子欲訥于言而敏于行，”而明朝的李笠也認(rèn)為：智者拙于言談，善談?wù)吆笔侵钦摺？梢?，沉默自然可論作“學(xué)問”，且學(xué)問之大、之廣，令人深探之。
我承認(rèn)，世間有太多謊言與廢話，而“謊言重復(fù)十遍未必成為真理，真理重復(fù)十遍就肯定成為廢話?！比舨粶?zhǔn)說廢話，人世就會沉寂如墳?zāi)?。然而，在我們聽人神采飛揚(yáng)地發(fā)表老生常談，激情滿懷地?cái)⒄f婦孺皆知，卻又忍不住愿送其一句“沉默是金”。回過頭來又不禁悄悄問自己“對否？”世界需要“炫才”況大詩人王維、白居易都為及第而自薦，我們又怎能囁嚅欲止、埋沒才華而恪守“智者寡言”呢？有這樣一個(gè)故事，某人參加會議，一言不發(fā)，事后，一位評論家對他說：“如果你蠢，你做的很聰明；如果你聰明，你做得很蠢?！倍@則故事恰恰證明了沉默的兩面性。
聰明人必須表現(xiàn)自己的聰明嗎？聰明人非說話不可嗎？相反，那些大張旗鼓地推銷自己，借著媒體與大眾起哄的人們真正可以冠以“聰明”嗎？于是我們可以看到平庸的詩人自詡泰戈?duì)?，俗不可耐的小說揚(yáng)言摘冠諾貝爾，尚未開拍的電視機(jī)先聲奪人鬧得天下沸沸揚(yáng)揚(yáng)。在這熱鬧一時(shí)的吹噓和喝彩之下，終只虛聲浮名。于是我們呼喚沉默，因?yàn)槟鞘敲鎸哪_踏實(shí)地、面對名聲的實(shí)事求是。著名學(xué)者余秋雨在答學(xué)生問時(shí)提到，“有時(shí)周圍雜音太多，批評者怕大家聽不見他們的聲音，就喊得響些，沖一些，這是可以理解的。我們不能因?yàn)閯e人的聲調(diào)而拒絕批評，世界對我們的關(guān)懷多種多樣，烈日當(dāng)頭，朔風(fēng)撲面、海浪卷身山路磨腳，哪能把它們都調(diào)適得溫煦柔和？全都調(diào)適了，這個(gè)世界也就會變得毫無意思?！薄拔以辉僦鲝?，除了特殊情況，對媒體問的批評不要反擊。其理由，不是害怕，不是鄙視，不是謀略，只是因?yàn)槲覀儧]那么重要?！?BR> 沉默正因于此。我們應(yīng)擅于沉默因?yàn)槟鞘强?，可以保護(hù)遍體鱗傷的我們；因?yàn)槟鞘俏淦鳎屢磺辛餮则阏Z無處逢生。我們需要在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候保持沉默、享受沉默，同樣也要學(xué)會展示，展示原創(chuàng)、展示觀點(diǎn)、展示這個(gè)世界、這個(gè)時(shí)代最需要的強(qiáng)音。沉默之人是智者，知道何時(shí)沉默、何地沉默；沉默之人是仁者，可吾得千語，宋得下山；沉默之人是得道者，經(jīng)歷奮斗，看穿一切。他們在沉默中永生。無知者的沉默是淺藻，罪惡者的沉默是頑固，小人物的沉默是怯懦……他們在沉默中滅亡！
沉默有道，生習(xí)之。
高中議論文篇三
每個(gè)人有自己休閑的方式，我也一樣。一有時(shí)間我就去做自己最喜歡的事情——讀書。一想到每天夜晚，做完了一天的功課，趴在燈下書桌上讀書，我就感覺很溫馨。我將每天的讀書時(shí)間稱之為——香格里拉。
讀書，就是這樣充滿快樂與新奇。在韻味無窮的夜晚，一盞青燈，一彎新月，一杯清茶，一把小椅，再加上那必不可少的書，就可以在古今中外任何一個(gè)時(shí)光隧道中徜徉，可以觀賞文學(xué)殿堂中的任何一件寶物。
我愛讀書，因?yàn)闀杏幸环N無法抗拒的力量在吸引著我。讀書陶冶了我的性情，改變了我的人生態(tài)度，使我忘卻了痛苦的記憶，抹去了傷心的往事，帶給我強(qiáng)大的動力，喚醒我沉睡的靈魂……因?yàn)樽x書，我學(xué)會了用雙眸去關(guān)注春的神韻、夏的激情、秋的喜悅、冬的寧靜。學(xué)會了用心去回憶過去、用心去暢想明天、用心去展望未來……
書仿佛是毒品，我越吸，越上癮；越上癮，越吸……讀書讓我懂得了時(shí)間的流逝。正如毛澤東的“多少事，從來急，天地轉(zhuǎn)，光陰迫?！弊x書讓我擁有了雄心壯志，“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉。”讀書讓我有了毅力。雖然我沒有“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的誓言，但是我可以在我的“書山”、“學(xué)海”中毫不放松，做一個(gè)永不言棄的人。讀書讓我明白了友誼的偉大：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，讀書讓我享受美的氣息：“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”。我仿佛身臨其境，感受百花盡放，香蝶飛舞的美。讀書給我太多太多。
讀書給了我感情的慰藉。我吟誦戴望舒的《雨巷》，感到溫馨浪漫；朗誦岳飛的《滿江紅》，感到激動萬分；翻閱李清照的《聲聲慢》而感動得淚流滿面……我希望可以與屈原一起“上下而求索”；我希望可以和李煜一起“問君能有幾多愁”；還希望可以和巴金一起變成飛蛾，勇敢地?fù)浠稹糠曜x到高興處，我會情不自禁地手舞足蹈，臉上洋溢著欣喜的神情，綻開舒心的笑容；而讀到悲傷處，我便為主人公的不幸遭遇而傷心不已，流下同情的眼淚；讀到幽默風(fēng)趣處，我常常禁不住開懷大笑，覺得妙不可言；讀到深奧處，我總是皺起眉頭，冥思苦想；讀到優(yōu)美的詞句，我會動筆摘錄，細(xì)細(xì)回味。書既像是一位充滿智慧的老人，不斷啟迪我，又像是一位真誠的朋友，跟我面對面地交談。
我愛讀書，如一只勤勞的小蜜蜂，在書的百花園里不知疲倦地飛來飛去，采集花粉。小說教給我做人的道理，詩歌喚起我對美好生活的追求，童話讓我感受到美與丑、真與假。
同學(xué)們，讓我們一起步入書的海洋！朋友，愿你掌握住開啟智慧大門的鑰匙，做書本和知識的主人，成為遨游在知識海洋中的佼佼者！
高中議論文篇四
生命與道義是可以兼得的。
中國歷史上有一個(gè)聽來豪邁雄壯的成語對后世的影響頗深——舍生取義?？稍谖铱磥?，活著與堅(jiān)守道義之間并不存在所謂的拮抗關(guān)系。相反的，正是因?yàn)槲覀儫釔凵?、珍愛生命、擁抱生命，才能?chuàng)造出如此宏偉并源遠(yuǎn)流長的人類文明。事實(shí)上，生命本身就是一種輝煌博大的道義，生命正是因?yàn)樗拇嬖?，才存在價(jià)值。
生命的道義可融匯世間所有人文道義。試想一下，假如孟子在提出“生與義不可兼得，舍生而取義者也”這一自負(fù)之論前就已經(jīng)為世間各種亂七八糟良莠不齊的道義燃盡生命之火，或者僅是為著出這一宏篇巨論、曠世絕文就獻(xiàn)上生命的權(quán)杖，最終也只能成一個(gè)被世人取笑為只管講義不顧死活的愣頭小子。中國古代的傳教者們，大多有一個(gè)弊病。他們自負(fù)地以為自己早已參透萬物之道，整日狂妄地試圖將自己的一切思想架凌于生命之上。他們喜歡對社會指指點(diǎn)點(diǎn)，喜歡讓別人按照自己的想法去出發(fā)、行動。他們將自己這些繁瑣忸怩的思想稱為道義，認(rèn)為它們已經(jīng)超然物外，卻從未想過，道義之傳，必需生命之存。
有這么一個(gè)傳說，世間有一種鳥，一生只歌唱一次，就是當(dāng)它將自己的身體用最長最尖銳的荊棘刺穿之時(shí)。那歌聲能穿破蒼穹讓上帝微笑，因?yàn)楦冻隽怂洪_生命的代價(jià)。無數(shù)人為這一傻鳥傳說動容、淚落，認(rèn)為那瀕死前的一聲悲鳴即是鳥生命價(jià)值的體現(xiàn)。然而，鳥的存在僅僅就只是為了那微弱的幾聲啼鳴么?不會啼鳴或是啼叫聲不能令人賞心悅耳的鳥就是毫無意義的么?鳥就真的不能有除被人類重視以外的理想了么?生命賦予了萬事萬物生機(jī)與力量，再由這些力量衍生出分枝，形成系統(tǒng)與文明。不為何而生，生就是生，生即價(jià)值，不需要人類再絞盡腦汁地為它尋求所謂的存在意義，大自然寬宏博愛，你真的不必再去斤斤計(jì)較。
道義是因生命的蓬勃而顯得光彩斑斕，你若是還想在生命與道義之間畫上小于符號，犧牲這世間唯一屬于你的力量去滿足你泛濫成災(zāi)的欲望，甚至貪婪到妄圖讓神與你說話，嗨，腦子壞掉了吧!
高中議論文篇五
就能認(rèn)識和理解這句話：“失敗是成功之母?！边@個(gè)道理。也應(yīng)該把成功當(dāng)做新的挑戰(zhàn)，作為起點(diǎn)鞭策自己的動力，才能不斷向前邁步。
在我讀學(xué)前班的時(shí)候，發(fā)生過這樣一件事：有一天，我在院子里練習(xí)騎自行車，車子差不多長達(dá)一米，后輪旁還掛著兩個(gè)輔助輪。這一天，剛好是外婆從北京觀光回來。她一進(jìn)院子看到我還騎著四輪的自行車，立刻扳起了臉，一把拉起了工具箱，想把兩個(gè)輔助輪給拆下來。我急忙拉住外婆，說：“外婆，這輪可不能拆啊，你拆了我怎么騎啊？”外婆不滿地說：“那你長大了怎么辦？也騎這種三歲小孩騎的自行車？那不得讓人笑話?，F(xiàn)在開始學(xué)，還來得及?！碑?dāng)天下午外婆就硬拽著我到公園里學(xué)騎車。
到了公園，剛坐上自行車，搖搖晃晃，車子掌握得不平衡，“碰”摔了一跤。我站起來，有點(diǎn)膽怯不想學(xué)了。外婆看出了我的心思，鼓勵我說：“孩子，不怕，不要放棄，外婆先扶你騎一段，讓你先練練?！蔽乙宦犨@話，心里放心極了。我扶起車子，小心翼翼地坐上車，外婆扶著我，腳尖一點(diǎn)點(diǎn)著地。我努力掌握好平衡，車子一點(diǎn)一點(diǎn)前進(jìn)。我本以為有外婆扶著就不會再摔倒，可外婆乘我一不留神，松手讓我自己騎。我的重心不平衡，又摔了一大跟頭。我發(fā)現(xiàn)每次我一慌張就會失去平衡而摔跤。我想只要我用心去學(xué)，不怕失敗，就一定會成功的。果真練習(xí)了一下午，摔了無數(shù)次，我終于能騎著自行車在公園的空地上飛奔起來。
通過這次學(xué)騎車，我明白了什么事情都不是那么簡單就能完成的，都要認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實(shí)實(shí)，用心學(xué)才能成功的。
讀罷語文書中所選的《序言》，穿過那無知的山谷，趟過那緩緩流動著的小溪，房龍先生筆下的“寬容”越發(fā)變得神秘，就像他在書中說的：
“這本書不是人類學(xué)手冊。
這本書是奉獻(xiàn)給寬容的書。
但寬容是一個(gè)很大的命題。
偏離主題的吸引力一定很大，我們一旦離開大道，天曉得將在哪兒歇腳?！?BR> 出于好奇，便讀了這本書。進(jìn)而繼承作者所說的，讓我們用現(xiàn)代的眼光來看《寬容》。我認(rèn)為，無論過去、現(xiàn)在、還是將來，只要人類社會在發(fā)展，寬容與不寬容就會同時(shí)存在。
在這里，我沒有狠狠地將房龍先生所向往的寬容的日子完全否定，那畢竟是在一個(gè)特定歷史條件下的闡述，有其局限性。我只是對他的觀點(diǎn)做一些補(bǔ)充。
的確，房龍先生了解17世紀(jì)勝于了解20世紀(jì)，他提出：一切“不寬容”來源于恐怖?！吧鐣倲[脫了宗教偏執(zhí)的恐怖，又得忍受更為痛苦的種族不寬容、社會不寬容，以及許多不足掛齒的不寬容……只要這個(gè)世界被恐怖籠罩，談?wù)摤F(xiàn)在，談?wù)摪l(fā)展都是浪費(fèi)時(shí)間?！?BR> 這段話顯然有著特定的時(shí)代背景，有著濃濃的火藥味兒。第一次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束，世界還處在一個(gè)較為黑暗的混亂時(shí)期。人們在1925年對更幸福、更高尚前程的憧憬被隆隆的炮聲徹底打破，任何一個(gè)人都不會在如此的條件下產(chǎn)生希望，一時(shí)間，恐怖造成了“不寬容”。
如今的我們依然反對戰(zhàn)爭，崇尚和平，反對恐怖，向往人與人之間的理解與寬容，但惟一不同的是，心存希望，在向往世界美好的同時(shí)，我們提出：善意的不寬容將永遠(yuǎn)需要存在，并不斷推動人類的進(jìn)步。
高中議論文篇六
過分地、超出一定限度的珍惜，絕對是一件壞事。
我的父母都是從艱苦年代過來的，對什么都抱著珍惜的態(tài)度。有段時(shí)間，我在家里住，用完的圓珠筆順手丟進(jìn)垃圾桶。第二天，這支圓珠筆準(zhǔn)會出現(xiàn)在桌上的玻璃瓶里———這個(gè)玻璃瓶是十年前的空藥瓶。圓珠筆是父親撿回來的。這種廢舊的圓珠筆父親積攢了一抽屜。因?yàn)樯岵坏脕G棄廢舊的東西，家里壅塞不堪，充滿了垃圾：用壞的餐具，折了一條腿的木凳子……家居環(huán)境被破壞得一塌糊涂。要找有用的東西得翻揀半天。這是過分珍惜的結(jié)果。
有一年秋天，我給母親買了一瓶護(hù)膚霜。一天早晨，母親往臉上涂護(hù)膚霜的時(shí)候，不小心碰翻了瓶子，護(hù)膚霜灑了一些在桌上。我正要拿毛巾把灑落的護(hù)膚霜擦掉，母親飛快地用手指將它們抿進(jìn)了瓶子里，說：丟掉多可惜，這么貴的東西。結(jié)果，幾天后，整瓶護(hù)膚霜都變質(zhì)了，只好丟掉。這也是過分珍惜的結(jié)果。
過分珍惜還表現(xiàn)在很多方面。
比如過分珍惜一份工作。其實(shí)這份工作并不適合你，你的價(jià)值也得不到更好的體現(xiàn)，甚至已成一種負(fù)擔(dān)和痛苦，卻舍不得放棄，一直用“工作難找，畢竟生活還算穩(wěn)定”來安慰自己。結(jié)果你這一生就在這種痛苦的珍惜中堂皇而過，失去了更多發(fā)展自己的機(jī)會。這種過分珍惜是一種自我阻礙。
比如過分珍惜一段舊時(shí)光和往日的某個(gè)戀人。明明知道一切都已經(jīng)結(jié)束，一切都已過去，再多的思念和留戀已無濟(jì)于事，偏偏要沉湎于往事，痛苦不堪，不能自拔，結(jié)果忽略了近在咫尺的芳草，錯過了眼前可以把握的更為美好的風(fēng)景。這種過分珍惜是一種自我傷害。
生活的路太漫長，生命的容量太有限，我們不能在一種過分珍惜的心情中把什么都握在手里，放在心上。我們必須放棄一些無用的東西，給一些有價(jià)值的東西騰出足夠的空間，然后輕裝前進(jìn)，去追求一種充實(shí)豐盈的人生。
高中議論文篇七
察一葉可見春秋，觀滴水可知滄海。
天涯一歸鴻，讓人頓覺天已轉(zhuǎn)暖。瓶中水成冰，令人感嘆天下之寒。大千世界，一花一草，就是有著這樣奇妙的聯(lián)系。一片看似平常的沼澤，也許正是江河的源頭；一排細(xì)不可辨的蠅頭小楷，也許寫就的正是一部輝煌史書；一個(gè)看似微不足道的細(xì)節(jié)，可能正是牽一發(fā)動全身的關(guān)鍵。
老子曾說：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)?！毙√幉豢呻S便，是因?yàn)檎l也無法預(yù)知火箭發(fā)射失敗是哪個(gè)小數(shù)點(diǎn)的錯誤；細(xì)節(jié)決定成敗，是因?yàn)槲覀兌贾篮癯嶙阋砸瘕埦盹L(fēng)暴。
一朵嬌艷玫瑰花，可能只因?yàn)榧怃J小刺誤傷人手，就讓一段愛情佳話煙消云散。
一個(gè)光潔似無瑕的雞蛋，可能只因?yàn)橐坏佬】p，就讓污穢進(jìn)入其中，臭不可聞。
一沙一世界，一樹一菩提。這是一句舶來語，其實(shí)中國人有自己的語言：滄海一粟。內(nèi)涵無限擴(kuò)大，外延無限濃縮，其實(shí)有限和無限就沒有什么不同。
一錘可定音，一針可見血。一個(gè)細(xì)節(jié)，可定格人生永恒。那一串丟失的項(xiàng)鏈，徹底改變了瑪?shù)贍柕碌拿\(yùn)，也讓我們至今仍對她度過的是貪慕虛榮自食其果還是脫胎換骨自強(qiáng)自尊的一生爭論不休。一個(gè)細(xì)節(jié)，可道盡人生滄桑。那一個(gè)滴著血的饅頭，完全扼殺了無數(shù)人的良知，也讓我們看到了魯迅筆下那鐵屋子里先醒者的無盡悲涼。
歷史已經(jīng)證明，宋太祖的那一杯薄酒，在解除大將兵權(quán)的同時(shí)，也帶來宋朝重文輕武，國力孱弱，任人欺凌的滄桑數(shù)百年。一杯酒，映出一個(gè)衰落帝國的背影。
歷史已經(jīng)證明，60年前的盧溝橋上的那一聲槍響，在徹底打破和平假象的同時(shí)，也帶給兩國至今無法完全散盡的硝煙。一聲槍響，是敲醒中華民族莫忘國恥的永恒警鐘。
歷史也終將證明，半個(gè)世紀(jì)后國共兩黨最高級別領(lǐng)導(dǎo)人的一次握手，帶來的將會是兩岸永遠(yuǎn)的春天故事。那即將赴臺的憨態(tài)熊貓“團(tuán)團(tuán)圓圓”，也許帶去的就是那一縷春之將至的氣息。
“山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋?！边@正是：管中窺豹，見一斑而可知全身。
宇宙縱是無垠，星球卻是個(gè)個(gè)可數(shù)；太陽縱是光芒萬丈，但我們能分出赤橙黃綠青藍(lán)紫七色光。睹一蕊而曉春將至，于細(xì)微處可見精神。
高中議論文篇八
人生，亦是場等待。等待，有時(shí)漫長，消耗我們美好的青春年少;等待，有時(shí)也很短暫，倘若生活中不被特意拎出來細(xì)細(xì)回憶的小插曲。
等待是什么?
“俏也不爭春，只把春來報(bào)，待到山花浪漫時(shí)，她在叢中笑”是一種表現(xiàn)情懷的等待;“執(zhí)節(jié)云中，何日遣馮塘”是希望被重用的等待;“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺”是一種思念的等待。
等待，最需要的便是一種耐心。不是所有的等待都是如愿以償，所以等待也是一種磨練，內(nèi)心的磨練。但也只有著等待才能讓我們對前方充滿希望，懷揣著夢想奮勇向前，不畏途中有多少艱難，心中總有光亮指引前行。
然而對于我來說，等待，是一種蟄伏的美。正如魯迅先生所言：“不在沉默中爆發(fā)就在沉默中死亡?！毕U伏或許就是那種沉默，臥薪嘗膽，養(yǎng)精蓄銳。蟄伏之后不一定會有預(yù)期的美好，但最重要的是要有十足的勇氣騰起，之前所蓄存的力量在這一刻迸發(fā)出屬于你的光彩。因?yàn)槲覀冋祷?，所以足夠瘋狂，足夠勇敢，會不顧一切賭上一把拼上一把，機(jī)會就在眼前，這種沖動是毫不猶豫的!
we are young，心中都有一個(gè)夢，青春年少的'沖動促使我們?nèi)プ穼ひ粋€(gè)夢，而正當(dāng)我們不計(jì)任何后果時(shí)，便真正理解了追求的意義?！笆切埴椌鸵肯杼炜?，是海燕就要搏擊海浪”，人必然有一個(gè)目標(biāo)，有一個(gè)追求，而正是這些，給了我們前進(jìn)的動力。
也許，人一生的過程就是由等待到蟄伏，之后由蟄伏到迸發(fā)，隨之便是無止境的追求!我們是追夢人，心中不熄的火焰使之蘊(yùn)藏著無限的機(jī)遇和可能。等待，那時(shí)花開!
高中議論文篇九
林暗草驚，風(fēng)聲唳厲，夜幕籠罩蒼穹，依稀幾顆星辰閃爍，銀藍(lán)色的月華輕輕灑在蒼茫無垠的草原之上，異常凄冷刺骨。霎時(shí)間，數(shù)十道黑影忽地疾掠而過，留下黑夜一般的殘影，繼而數(shù)聲長嗥響徹云霄，不遠(yuǎn)處昏昏欲睡的鹿群警覺了起來，此便是——狼王圍獵！
狼，一個(gè)象征著死神的代名詞，它們穿梭在世界各地，它們有著飄逸柔順的烏亮皮毛，靈活的尾；鋒利迅猛的骨白爪牙，賦予了狼可怕的殺傷力；靈敏的聽覺與嗅覺，足以讓他們追蹤到遠(yuǎn)遠(yuǎn)幾公里外的獵物；狼還有著一雙令人瑟瑟發(fā)抖的橙紅血眸，充斥著狡詐嗜殺、兇狠毒辣、以及人一般超然的智慧！
狼是一種最沉得住氣的動物，可謂是不出手則矣，一出手則馬到成功。狼一旦鎖定了它的獵物，就會展開行動，有時(shí)甚至能夠跟蹤三四個(gè)禮拜之久，期間，它們的決心是不會被轆轆的饑腸所為之動搖的，無視面前任何錯過的美餐。一個(gè)團(tuán)結(jié)的狼群家族，同樣有著嚴(yán)格的等級分制，狼王會不斷加強(qiáng)與鞏固自己在家族的等級地位，統(tǒng)領(lǐng)狼群，布置狩獵計(jì)劃，并且每位成員都會忠心耿耿地接受任務(wù)。
狼王一聲令下，狼群立即縮小包圍圈，將鹿群趕作一團(tuán)，雙眸一眨不眨，虎視眈眈。狼王忽地單刀直入，咬住一只雄鹿的咽喉，將其制服在地。鹿群即刻朝四面八方奔去，狼群各成員各自開始了角逐賽，死死咬住鹿的皮肉，任鹿踢踏也不肯松口。偌大鹿群，無一生還，狼群則敞腹飲血吞肉。
于眾人普遍的角度觀來說，狼是臭名昭著的動物，可又為何不從事業(yè)者的角度去討論狼呢？它們有著成功者所應(yīng)有的品質(zhì)，對目標(biāo)的執(zhí)著冷靜，狡猾聰明的頭腦，團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量。
高中議論文篇十
乘著竹伐游弋于漓江之上，零距離地接觸文人墨客筆下至美的江水，似乎有了某種頓悟，感到這水并不簡單。世間的許多事，就像這水一樣，隱藏的總比看見的多。
漓江的水很靜，靜得讓人感到安穩(wěn)。不管是誰，只要一見到流水，心就會立刻沉靜下來，好像找到了停泊的港灣。也許你攜帶著旅途的勞累、生活的艱辛甚至苦難，也許你攜帶著塵世的嘈雜、喧囂，但是，當(dāng)你看到這樣的景致時(shí)，別的一切暫時(shí)都不存在了，從身軀到精神，再到靈魂，都會感到一種灑脫，一種釋然，安適將你的全身輕輕地纏繞著，讓你感到前所未有的寧靜。
那水啊!含蓄、沉靜、深邃，又不乏坦蕩、開闊、曠達(dá)!對于感到旅途勞累的人，像我，用手撫摸著漓江柔美的身軀，覺得似乎與水零距離了。其實(shí)不然，當(dāng)心還很浮躁的時(shí)候，再近也只是一種沒有距離的遙遠(yuǎn)。后來，我靜下心，用心去貼近水時(shí)，才領(lǐng)悟到自然的至善至美，虛幻超然的美。我想到了一座山，既不萎靡也不張揚(yáng)，它只是隨意地立于大地一角，讓人很容易知道它曾歷經(jīng)多少風(fēng)霜雨雪，多少歲月?lián)舸颍拍苄逕挸鲞@般的老成。我又想到山間的云，矗于蒼穹之中，肆意飛揚(yáng)，點(diǎn)綴著山間的碧綠，“天地有大美而不大言”。心可以從水遨游到空山，煩腦都沒有了，這種境界，不是仙是什么?
當(dāng)然，漓江畢竟是旅游景點(diǎn)。岸邊三三兩兩的野鴨，水里嬉戲的孩童，游客們的歡聲笑語都會打斷你的神仙夢。當(dāng)想到眼前是漓江水的時(shí)候，就會不自覺地把江與水作比較。倘若漓江是長江，該是什么季節(jié)的長江呢?春天嗎?不是。春天的長江剛從冬天里蘇醒過來，充滿了生命的脆弱。夏天嗎?也不是。夏天的長江粗獷、豪放、奔流不息。這一切都不像漓江，漓江雖也豐盈，但這種豐盈是清麗的，內(nèi)斂的，就像一個(gè)走過世界的人。
想到這里，我心里為之一震，是什么使原本放蕩不羈的江水變得如此安穩(wěn)?它豐而不溢，漲而不狂，流而不急，以清麗的面容表達(dá)著張揚(yáng)的大氣。難道這世間，除了大智若愚，還有斯水若愚?
高中議論文篇十一
人的一生在接受生活中種種的苦困里走過，承受著忍受著生活中的種種苦困，感受生活給我們的一切，在感知中享受生命的美和痛。
人類本質(zhì)的沉重感，主要源自于責(zé)任、期盼和壓力。因而，承受便是接受承受忍受感受享受中最為有力的量度，承受便是生命的一種需要和生活方式了。我們不可能也決不能無任何負(fù)載地來往于這個(gè)世界，作為就必須有所接受、有所承受、有所感受更能在感知里享受生命，承受生命需要承受的東西。在理想的天空里，我們承受親人故人寄予的熱望和要求；在生活路程上，我們承受著來自世俗的各種惡意與善待；在情感的海洋里，我們承受著生變故中的各種打擊和煎熬。我們接受了，我們就能承受著，承受著生活的風(fēng)霜雨雪，也承受著鮮花碩果，在風(fēng)霜雨雪里感受生活的快樂，在鮮花碩果中享受生命的輝煌。
承受是一種力度，更是一種氣度；是一種坦然的接納和始終清醒的生命理念；是一種實(shí)現(xiàn)自我最完美的收斂；是為尋求迸發(fā)所想所做的自我蓄結(jié)；是歷煉人生的路。
對人生的幸福和苦難而言，沒有超越自我的氣概，內(nèi)視自守的精神品質(zhì)，就不會在苦難的脅迫下，保持一個(gè)談笑風(fēng)生自然自如的我；沒有對世的徹悟，灑脫的生命情懷，也不會在幸福的裹挾下，保持一個(gè)恬淡平和的秋月心境。一個(gè)真正能夠接受和承受各種生際遇和挑戰(zhàn)的，絕不是量狹小的平庸之輩，他可能會憂郁，但靈魂的天空不會黑云壓城；他可能會孤獨(dú)，但靈魂的清明不會是煩亂潦倒；他也許會興奮，但淚盈盈中他不會因此而失方向。因?yàn)樗芙邮茏约焊艹惺茏晕覒?zhàn)勝自我，走好認(rèn)生路。
一個(gè)善于承受、能夠承受的人，人生的步履往往顯得沉穩(wěn)和安祥，但人生卻因此豐富和深厚。承受了煉獄之痛，就有了獲得新生的歡欣和感悟。承受的結(jié)果，是一種對靈魂的提升，道德的修煉，能量的聚集。每一次承受，無不宣泄和張揚(yáng)著深厚博大的人格魅力。在承受中感受生活，在承受中享受生。
承受是一種精神，是生苦澀而美麗的一番心境。承受是心的寬度，是人生歷程中闊度的海洋。不論你愿意與否，生活本身的內(nèi)容，決定了我們終將是山、是海，是那只踽踽獨(dú)行、默默跋涉的戈壁駱駝，終將以胸懷以肩膀去承受生活的各種施加，才能真正地感受生活享受生活。
生之為人，我們需要接受，更需承受，在承受中感恩生活在給予我們的一切。承受是心靈的最闊的寬度。
高中議論文篇十二
很多人為了以后找好的工作，然后就去追求名牌學(xué)校。可是你的名牌學(xué)校所學(xué)習(xí)的專業(yè)知識就是你就業(yè)說要用的嗎？不一定，可能很多你學(xué)的知識在你的工作上一點(diǎn)用也沒有。
賣豬肉的陳生也就不用說了。今天想講的是我看到一篇文章里的一個(gè)北大碩士張?zhí)煲?，畢業(yè)于北大以后從事行業(yè)?？赡芎芏啾贝蟮漠厴I(yè)生說選擇的工作都比較文藝啊，或者是對于我們來說聽起來比較高大上。然而張?zhí)煲凰麉s選擇了開一張米粉店。而且她找了三位朋友一起和他經(jīng)營他們的米粉店。而這個(gè)三位朋友中就有碩士、mba和公務(wù)員?？吹竭@里的時(shí)候我都會忍不住的懷疑，他們是對其他的工作多沒有興趣，才會選擇去開米粉店，畢竟他們學(xué)的知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)可以讓他們得到一份比開米粉店更好的工作?？墒沁@也并不是他們一時(shí)的沖動，他們在大學(xué)的時(shí)候就有經(jīng)驗(yàn)了，張?zhí)煲皇窃诖髮W(xué)的時(shí)候就開過小餐館。對于普通大學(xué)的我來說很難想象，北大的學(xué)生在上學(xué)的時(shí)候居然還有想著去怎樣賣東西的人在。并且還付之行動。因?yàn)樵谖已劾?，他們就?yīng)該是去想怎樣讓自己的學(xué)習(xí)更高層次啊，還有什么研究之類的東西。而不是想餐飲業(yè)一些東西。是，就算他們選擇了蒼蠅行業(yè)。但也不會想到他們會去賣牛肉米粉。其實(shí)一般來說，開一家米粉店對于知識文化的要求并不會太高，而往往知識層次很高的人，也不會選擇去賣米粉這個(gè)職業(yè)，可是開米粉店一直都是張?zhí)煲坏男脑秆健：鋈婚g我明白到其實(shí)名校的學(xué)生和一般的普通人也沒有什么區(qū)別，有自己簡簡單單的愿望。
寫到這里，很多人會認(rèn)為說因?yàn)樗潜贝蟮膶W(xué)生，所以他賣米粉也會特別成功。就更加證明了名牌大學(xué)，對以后就業(yè)的作用之大呀。我想表達(dá)的并不是這樣，不應(yīng)該認(rèn)為名牌大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生就要做很高層次的工作，而且并不是名牌大學(xué)的人才會開店無此成功。
我們高中學(xué)校里就有一個(gè)比較出名的人物，自己出去創(chuàng)業(yè)，那是你家過億，我們高中學(xué)校的很多設(shè)施都是他免費(fèi)為我們捐獻(xiàn)的。我也說他在我們學(xué)校是比較有名，而且也是我們比較羨慕的人物。是他大學(xué)就讀于一個(gè)普通的專科院校，更難想象的是他學(xué)習(xí)的專業(yè)是教育類的。所以他畢業(yè)最開始的時(shí)候是一個(gè)體育老師?？墒遣坏桨肽?，他便開始創(chuàng)業(yè)。因?yàn)樵诖髮W(xué)的時(shí)候他也有相當(dāng)豐富的經(jīng)營經(jīng)驗(yàn)，所以他一步一步的，在我們外人看來，他完全就是順風(fēng)順?biāo)模搅爽F(xiàn)在如此成功的位置。而且他的公司里，不管是保潔阿姨還是各層高管沒有任何的學(xué)歷要求，只有能力要求。我們高中演講時(shí)說過這樣的話：“你們高中畢業(yè)后，大多數(shù)人都會上大學(xué)，不過還是會有少數(shù)人會去工作，而不管你們是工作還是念大學(xué)，是念名牌大學(xué)還是普通大學(xué)，最終應(yīng)該學(xué)習(xí)的還是工作的一份實(shí)力。所以不管你有沒有上學(xué)，上的什么大學(xué)，只要你有能力，成功的那個(gè)人就是你?！?BR> 所以這么看來，我們學(xué)校里的那個(gè)出名人物，他學(xué)歷不高，但是他并不亞于北大的畢業(yè)生。很多時(shí)候取決于我們成功與否的秘訣不在于念的什么學(xué)校、學(xué)的什么專業(yè)，而在于你在上學(xué)的時(shí)候，你心中就有一個(gè)目標(biāo)并為之努力。只要你是這樣的一個(gè)人，不管你是不是名校畢業(yè)，你一樣可以成功。
高中議論文篇十三
在生活中，每個(gè)人都會受到各種各樣的“網(wǎng)”的束縛，家庭、工作……有一“網(wǎng)”是存在于我們每一個(gè)人身邊的，那就是親情的網(wǎng)，它不會讓你有被束縛的感覺，相反，它時(shí)時(shí)刻刻在你身邊，寶護(hù)你。
從小時(shí)候開始，父母就為我們小心而織著一只網(wǎng)，用他們的經(jīng)驗(yàn)、心血、告誡與慈愛。在這張網(wǎng)的寶護(hù)下，我們不會受外界的傷害，可以輕松地學(xué)到很多知時(shí)和和做人的道理。我們的天地因?yàn)橛羞@張網(wǎng)的過漉而變的澄清、美麗。
而年幼無知的我們卻經(jīng)常認(rèn)性的沖破這張網(wǎng)，奔向外面的世界。那時(shí)的我們還很幼稚、弱小，在外面受到傷害又留著眼淚尋找父母的網(wǎng)。而父母總是及時(shí)的把網(wǎng)修復(fù)，給予我們心靈的安慰。
隨著我們逐漸長大，我們越來越渴望與外界交流，活動范圍也由家庭、學(xué)校擴(kuò)大到整個(gè)社會。父母們?yōu)榱藵M足我們的需要，又要防止不必要的傷害，于是馬不停蹄地編織更廣闊的“網(wǎng)”，讓我們能夠自由、快樂的生活。
于是一旦父母“織網(wǎng)”的速度敢不上我們成長的速度，我們也許會不耐煩地粗暴地撕破這張網(wǎng)，走向更廣闊的天地。每當(dāng)我們傷痕累累地回到了父母的身邊，雖然沒有了兒時(shí)受委屈的眼淚，卻又多了一份沉甸甸的內(nèi)疚。而父母總是不厭其煩地認(rèn)真修補(bǔ)好每一處被我們破壞的地方，等著我們回來。
我曾經(jīng)在農(nóng)村看到過姑娘們織魚網(wǎng)的情景，尖尖的梭子上下翻動，好一會兒才織完一行，不小心織壞了或者不均勻了就要重織。小小的魚網(wǎng)織起來就如此費(fèi)力，那么父母們“織網(wǎng)”時(shí)是怎么樣的呢?忽然我眼前浮現(xiàn)出一幅世界上所有的父母都在織網(wǎng)的畫面，只不過他們的不是梭子，而是心：不是亮晶晶是絲線，而是濃厚的愛。
我已經(jīng)在父母編織的“網(wǎng)”中生活了十七年，也許有一天我真的會沖破這張網(wǎng)，永遠(yuǎn)不回去，也許那時(shí)父母也不再守著網(wǎng)苦苦地等待。但是那時(shí)，我會用自己的心和愛，為父母重新織起一張網(wǎng)，一張溫暖的網(wǎng)。
高中議論文篇一
這樣的一個(gè)傳奇女子是如何艱苦訓(xùn)練的呢?
她一定經(jīng)歷了困難
亞平在參加選拔前，要做離心機(jī)訓(xùn)練，強(qiáng)度相當(dāng)于8個(gè)人的重量壓在身上。那個(gè)時(shí)候臉會變形，呼吸困難，眼淚也會不由自主地往外流，根本抑制不住。
那有人會問，在這樣痛苦的訓(xùn)練，有沒有一個(gè)按鍵能讓機(jī)器停下?當(dāng)然是有的。
在她們的手邊會有一個(gè)暫停按鍵，只要按下了那個(gè)按鍵，機(jī)器就會立即停下。但是，按下了按鍵就意味著放棄，意味著她永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)自己的航天夢。
她的心中就沒有這個(gè)按鍵，因?yàn)樗袌?jiān)定信念、不屈意志，這都是源于于我們偉大的黨的指引。
她也會恐懼
面對太空的未知與孤獨(dú)，所有的人都會有一種天然的恐懼。但是，在火箭發(fā)射的那一刻，他的心中充滿了熱愛，所有的恐懼都被拋之身后。
這樣的熱愛早已扎根在了她的心中，在她面對著五星紅旗莊嚴(yán)宣誓時(shí)，在她義無反顧地參加航天員選拔時(shí)、在她在身穿航天服準(zhǔn)備為國出征時(shí)，那一樁樁一件件，都飽含了她對航天的愛、對祖國的愛。就如她所說“因?yàn)闊釔?，所以?jiān)持;因?yàn)闊釔?，所以?zhí)著;因?yàn)闊釔?，讓我有勇氣克服重重困難走到現(xiàn)在的!”這是航天精神“堅(jiān)持”與“熱愛”。
她一定有一個(gè)夢想
神舟五號飛船的發(fā)射，震撼人心，她便是那時(shí)突然萌生了當(dāng)航天員的想法。她問“中國有自己的男飛行員、女飛行員，現(xiàn)在又有了自己的男航天員，那什么時(shí)候會有女航天員呢?”
也正是因?yàn)橛辛诉@樣的夢想，她堅(jiān)持了十年。十年，讓她從一個(gè)飛行員，成長為了如今上兩次太空的宇航員。這便是夢想的力量。
她曾說過“夢想就像宇宙中的星辰——看似遙不可及，但只要你努力，總有一天你能觸摸到它。作為年輕人，一定要敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢”。
這不僅僅是她是航天人的“追夢”的精神信念，也是對自己對于未來年輕人的期望，更是黨和領(lǐng)導(dǎo)殷切的祝愿。
航天英雄王亞平取得的成就，都來自于宇航員那一份“不屈”、“勇敢”、“堅(jiān)持”、“熱愛”、“追夢”的信念，也是來自于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與支持。正是有了中國共產(chǎn)黨這樣堅(jiān)實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)，我們才有信心去完成自己的夢想，若沒有中國共產(chǎn)黨的支持，便是沒有了我們現(xiàn)在的輝煌。
百年風(fēng)華正茂，讓我們追隨著黨的腳步，追隨著航天英雄們的腳步，去學(xué)習(xí)航天精神、去發(fā)展創(chuàng)新，建設(shè)我們美麗的祖國。
高中議論文篇二
一個(gè)愛嘮叨的理發(fā)師給馬其頓國王理發(fā)，問他喜歡什么發(fā)型，馬其頓王答道“沉默型。”
周國平先生很喜歡這個(gè)故事，于是作《“沉默學(xué)”導(dǎo)言》一文，題目挺有意思，而作者也于本文末段給出了解釋：“世有聲學(xué)、語言學(xué)、音韻學(xué)、廣告學(xué)、大眾傳媒學(xué)、公共關(guān)系學(xué)等，唯獨(dú)沒有沉默學(xué)。這就對了，沉默怎么能教呢？所以僅存此“導(dǎo)言”一篇“正論”則理所當(dāng)然地永遠(yuǎn)諸闕如了?！白x罷即笑，再瞥一眼標(biāo)題，卻又冷不丁地打一個(gè)寒噤，”周先生所言極是“古希臘最早的哲人泰勒斯就說過“多說話并不表明有才智。”人有兩只耳朵，只有一張嘴，一位古羅馬哲人從中揣摩出了造物主的意圖，讓我們多聽少說。孔子主張“君子欲訥于言而敏于行，”而明朝的李笠也認(rèn)為：智者拙于言談，善談?wù)吆笔侵钦摺？梢?，沉默自然可論作“學(xué)問”，且學(xué)問之大、之廣，令人深探之。
我承認(rèn)，世間有太多謊言與廢話，而“謊言重復(fù)十遍未必成為真理，真理重復(fù)十遍就肯定成為廢話?！比舨粶?zhǔn)說廢話，人世就會沉寂如墳?zāi)?。然而，在我們聽人神采飛揚(yáng)地發(fā)表老生常談，激情滿懷地?cái)⒄f婦孺皆知，卻又忍不住愿送其一句“沉默是金”。回過頭來又不禁悄悄問自己“對否？”世界需要“炫才”況大詩人王維、白居易都為及第而自薦，我們又怎能囁嚅欲止、埋沒才華而恪守“智者寡言”呢？有這樣一個(gè)故事，某人參加會議，一言不發(fā)，事后，一位評論家對他說：“如果你蠢，你做的很聰明；如果你聰明，你做得很蠢?！倍@則故事恰恰證明了沉默的兩面性。
聰明人必須表現(xiàn)自己的聰明嗎？聰明人非說話不可嗎？相反，那些大張旗鼓地推銷自己，借著媒體與大眾起哄的人們真正可以冠以“聰明”嗎？于是我們可以看到平庸的詩人自詡泰戈?duì)?，俗不可耐的小說揚(yáng)言摘冠諾貝爾，尚未開拍的電視機(jī)先聲奪人鬧得天下沸沸揚(yáng)揚(yáng)。在這熱鬧一時(shí)的吹噓和喝彩之下，終只虛聲浮名。于是我們呼喚沉默，因?yàn)槟鞘敲鎸哪_踏實(shí)地、面對名聲的實(shí)事求是。著名學(xué)者余秋雨在答學(xué)生問時(shí)提到，“有時(shí)周圍雜音太多，批評者怕大家聽不見他們的聲音，就喊得響些，沖一些，這是可以理解的。我們不能因?yàn)閯e人的聲調(diào)而拒絕批評，世界對我們的關(guān)懷多種多樣，烈日當(dāng)頭，朔風(fēng)撲面、海浪卷身山路磨腳，哪能把它們都調(diào)適得溫煦柔和？全都調(diào)適了，這個(gè)世界也就會變得毫無意思?！薄拔以辉僦鲝?，除了特殊情況，對媒體問的批評不要反擊。其理由，不是害怕，不是鄙視，不是謀略，只是因?yàn)槲覀儧]那么重要?！?BR> 沉默正因于此。我們應(yīng)擅于沉默因?yàn)槟鞘强?，可以保護(hù)遍體鱗傷的我們；因?yàn)槟鞘俏淦鳎屢磺辛餮则阏Z無處逢生。我們需要在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候保持沉默、享受沉默，同樣也要學(xué)會展示，展示原創(chuàng)、展示觀點(diǎn)、展示這個(gè)世界、這個(gè)時(shí)代最需要的強(qiáng)音。沉默之人是智者，知道何時(shí)沉默、何地沉默；沉默之人是仁者，可吾得千語，宋得下山；沉默之人是得道者，經(jīng)歷奮斗，看穿一切。他們在沉默中永生。無知者的沉默是淺藻，罪惡者的沉默是頑固，小人物的沉默是怯懦……他們在沉默中滅亡！
沉默有道，生習(xí)之。
高中議論文篇三
每個(gè)人有自己休閑的方式，我也一樣。一有時(shí)間我就去做自己最喜歡的事情——讀書。一想到每天夜晚，做完了一天的功課，趴在燈下書桌上讀書，我就感覺很溫馨。我將每天的讀書時(shí)間稱之為——香格里拉。
讀書，就是這樣充滿快樂與新奇。在韻味無窮的夜晚，一盞青燈，一彎新月，一杯清茶，一把小椅，再加上那必不可少的書，就可以在古今中外任何一個(gè)時(shí)光隧道中徜徉，可以觀賞文學(xué)殿堂中的任何一件寶物。
我愛讀書，因?yàn)闀杏幸环N無法抗拒的力量在吸引著我。讀書陶冶了我的性情，改變了我的人生態(tài)度，使我忘卻了痛苦的記憶，抹去了傷心的往事，帶給我強(qiáng)大的動力，喚醒我沉睡的靈魂……因?yàn)樽x書，我學(xué)會了用雙眸去關(guān)注春的神韻、夏的激情、秋的喜悅、冬的寧靜。學(xué)會了用心去回憶過去、用心去暢想明天、用心去展望未來……
書仿佛是毒品，我越吸，越上癮；越上癮，越吸……讀書讓我懂得了時(shí)間的流逝。正如毛澤東的“多少事，從來急，天地轉(zhuǎn)，光陰迫?！弊x書讓我擁有了雄心壯志，“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉。”讀書讓我有了毅力。雖然我沒有“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的誓言，但是我可以在我的“書山”、“學(xué)海”中毫不放松，做一個(gè)永不言棄的人。讀書讓我明白了友誼的偉大：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，讀書讓我享受美的氣息：“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”。我仿佛身臨其境，感受百花盡放，香蝶飛舞的美。讀書給我太多太多。
讀書給了我感情的慰藉。我吟誦戴望舒的《雨巷》，感到溫馨浪漫；朗誦岳飛的《滿江紅》，感到激動萬分；翻閱李清照的《聲聲慢》而感動得淚流滿面……我希望可以與屈原一起“上下而求索”；我希望可以和李煜一起“問君能有幾多愁”；還希望可以和巴金一起變成飛蛾，勇敢地?fù)浠稹糠曜x到高興處，我會情不自禁地手舞足蹈，臉上洋溢著欣喜的神情，綻開舒心的笑容；而讀到悲傷處，我便為主人公的不幸遭遇而傷心不已，流下同情的眼淚；讀到幽默風(fēng)趣處，我常常禁不住開懷大笑，覺得妙不可言；讀到深奧處，我總是皺起眉頭，冥思苦想；讀到優(yōu)美的詞句，我會動筆摘錄，細(xì)細(xì)回味。書既像是一位充滿智慧的老人，不斷啟迪我，又像是一位真誠的朋友，跟我面對面地交談。
我愛讀書，如一只勤勞的小蜜蜂，在書的百花園里不知疲倦地飛來飛去，采集花粉。小說教給我做人的道理，詩歌喚起我對美好生活的追求，童話讓我感受到美與丑、真與假。
同學(xué)們，讓我們一起步入書的海洋！朋友，愿你掌握住開啟智慧大門的鑰匙，做書本和知識的主人，成為遨游在知識海洋中的佼佼者！
高中議論文篇四
生命與道義是可以兼得的。
中國歷史上有一個(gè)聽來豪邁雄壯的成語對后世的影響頗深——舍生取義?？稍谖铱磥?，活著與堅(jiān)守道義之間并不存在所謂的拮抗關(guān)系。相反的，正是因?yàn)槲覀儫釔凵?、珍愛生命、擁抱生命，才能?chuàng)造出如此宏偉并源遠(yuǎn)流長的人類文明。事實(shí)上，生命本身就是一種輝煌博大的道義，生命正是因?yàn)樗拇嬖?，才存在價(jià)值。
生命的道義可融匯世間所有人文道義。試想一下，假如孟子在提出“生與義不可兼得，舍生而取義者也”這一自負(fù)之論前就已經(jīng)為世間各種亂七八糟良莠不齊的道義燃盡生命之火，或者僅是為著出這一宏篇巨論、曠世絕文就獻(xiàn)上生命的權(quán)杖，最終也只能成一個(gè)被世人取笑為只管講義不顧死活的愣頭小子。中國古代的傳教者們，大多有一個(gè)弊病。他們自負(fù)地以為自己早已參透萬物之道，整日狂妄地試圖將自己的一切思想架凌于生命之上。他們喜歡對社會指指點(diǎn)點(diǎn)，喜歡讓別人按照自己的想法去出發(fā)、行動。他們將自己這些繁瑣忸怩的思想稱為道義，認(rèn)為它們已經(jīng)超然物外，卻從未想過，道義之傳，必需生命之存。
有這么一個(gè)傳說，世間有一種鳥，一生只歌唱一次，就是當(dāng)它將自己的身體用最長最尖銳的荊棘刺穿之時(shí)。那歌聲能穿破蒼穹讓上帝微笑，因?yàn)楦冻隽怂洪_生命的代價(jià)。無數(shù)人為這一傻鳥傳說動容、淚落，認(rèn)為那瀕死前的一聲悲鳴即是鳥生命價(jià)值的體現(xiàn)。然而，鳥的存在僅僅就只是為了那微弱的幾聲啼鳴么?不會啼鳴或是啼叫聲不能令人賞心悅耳的鳥就是毫無意義的么?鳥就真的不能有除被人類重視以外的理想了么?生命賦予了萬事萬物生機(jī)與力量，再由這些力量衍生出分枝，形成系統(tǒng)與文明。不為何而生，生就是生，生即價(jià)值，不需要人類再絞盡腦汁地為它尋求所謂的存在意義，大自然寬宏博愛，你真的不必再去斤斤計(jì)較。
道義是因生命的蓬勃而顯得光彩斑斕，你若是還想在生命與道義之間畫上小于符號，犧牲這世間唯一屬于你的力量去滿足你泛濫成災(zāi)的欲望，甚至貪婪到妄圖讓神與你說話，嗨，腦子壞掉了吧!
高中議論文篇五
就能認(rèn)識和理解這句話：“失敗是成功之母?！边@個(gè)道理。也應(yīng)該把成功當(dāng)做新的挑戰(zhàn)，作為起點(diǎn)鞭策自己的動力，才能不斷向前邁步。
在我讀學(xué)前班的時(shí)候，發(fā)生過這樣一件事：有一天，我在院子里練習(xí)騎自行車，車子差不多長達(dá)一米，后輪旁還掛著兩個(gè)輔助輪。這一天，剛好是外婆從北京觀光回來。她一進(jìn)院子看到我還騎著四輪的自行車，立刻扳起了臉，一把拉起了工具箱，想把兩個(gè)輔助輪給拆下來。我急忙拉住外婆，說：“外婆，這輪可不能拆啊，你拆了我怎么騎啊？”外婆不滿地說：“那你長大了怎么辦？也騎這種三歲小孩騎的自行車？那不得讓人笑話?，F(xiàn)在開始學(xué)，還來得及?！碑?dāng)天下午外婆就硬拽著我到公園里學(xué)騎車。
到了公園，剛坐上自行車，搖搖晃晃，車子掌握得不平衡，“碰”摔了一跤。我站起來，有點(diǎn)膽怯不想學(xué)了。外婆看出了我的心思，鼓勵我說：“孩子，不怕，不要放棄，外婆先扶你騎一段，讓你先練練?！蔽乙宦犨@話，心里放心極了。我扶起車子，小心翼翼地坐上車，外婆扶著我，腳尖一點(diǎn)點(diǎn)著地。我努力掌握好平衡，車子一點(diǎn)一點(diǎn)前進(jìn)。我本以為有外婆扶著就不會再摔倒，可外婆乘我一不留神，松手讓我自己騎。我的重心不平衡，又摔了一大跟頭。我發(fā)現(xiàn)每次我一慌張就會失去平衡而摔跤。我想只要我用心去學(xué)，不怕失敗，就一定會成功的。果真練習(xí)了一下午，摔了無數(shù)次，我終于能騎著自行車在公園的空地上飛奔起來。
通過這次學(xué)騎車，我明白了什么事情都不是那么簡單就能完成的，都要認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實(shí)實(shí)，用心學(xué)才能成功的。
讀罷語文書中所選的《序言》，穿過那無知的山谷，趟過那緩緩流動著的小溪，房龍先生筆下的“寬容”越發(fā)變得神秘，就像他在書中說的：
“這本書不是人類學(xué)手冊。
這本書是奉獻(xiàn)給寬容的書。
但寬容是一個(gè)很大的命題。
偏離主題的吸引力一定很大，我們一旦離開大道，天曉得將在哪兒歇腳?！?BR> 出于好奇，便讀了這本書。進(jìn)而繼承作者所說的，讓我們用現(xiàn)代的眼光來看《寬容》。我認(rèn)為，無論過去、現(xiàn)在、還是將來，只要人類社會在發(fā)展，寬容與不寬容就會同時(shí)存在。
在這里，我沒有狠狠地將房龍先生所向往的寬容的日子完全否定，那畢竟是在一個(gè)特定歷史條件下的闡述，有其局限性。我只是對他的觀點(diǎn)做一些補(bǔ)充。
的確，房龍先生了解17世紀(jì)勝于了解20世紀(jì)，他提出：一切“不寬容”來源于恐怖?！吧鐣倲[脫了宗教偏執(zhí)的恐怖，又得忍受更為痛苦的種族不寬容、社會不寬容，以及許多不足掛齒的不寬容……只要這個(gè)世界被恐怖籠罩，談?wù)摤F(xiàn)在，談?wù)摪l(fā)展都是浪費(fèi)時(shí)間?！?BR> 這段話顯然有著特定的時(shí)代背景，有著濃濃的火藥味兒。第一次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束，世界還處在一個(gè)較為黑暗的混亂時(shí)期。人們在1925年對更幸福、更高尚前程的憧憬被隆隆的炮聲徹底打破，任何一個(gè)人都不會在如此的條件下產(chǎn)生希望，一時(shí)間，恐怖造成了“不寬容”。
如今的我們依然反對戰(zhàn)爭，崇尚和平，反對恐怖，向往人與人之間的理解與寬容，但惟一不同的是，心存希望，在向往世界美好的同時(shí)，我們提出：善意的不寬容將永遠(yuǎn)需要存在，并不斷推動人類的進(jìn)步。
高中議論文篇六
過分地、超出一定限度的珍惜，絕對是一件壞事。
我的父母都是從艱苦年代過來的，對什么都抱著珍惜的態(tài)度。有段時(shí)間，我在家里住，用完的圓珠筆順手丟進(jìn)垃圾桶。第二天，這支圓珠筆準(zhǔn)會出現(xiàn)在桌上的玻璃瓶里———這個(gè)玻璃瓶是十年前的空藥瓶。圓珠筆是父親撿回來的。這種廢舊的圓珠筆父親積攢了一抽屜。因?yàn)樯岵坏脕G棄廢舊的東西，家里壅塞不堪，充滿了垃圾：用壞的餐具，折了一條腿的木凳子……家居環(huán)境被破壞得一塌糊涂。要找有用的東西得翻揀半天。這是過分珍惜的結(jié)果。
有一年秋天，我給母親買了一瓶護(hù)膚霜。一天早晨，母親往臉上涂護(hù)膚霜的時(shí)候，不小心碰翻了瓶子，護(hù)膚霜灑了一些在桌上。我正要拿毛巾把灑落的護(hù)膚霜擦掉，母親飛快地用手指將它們抿進(jìn)了瓶子里，說：丟掉多可惜，這么貴的東西。結(jié)果，幾天后，整瓶護(hù)膚霜都變質(zhì)了，只好丟掉。這也是過分珍惜的結(jié)果。
過分珍惜還表現(xiàn)在很多方面。
比如過分珍惜一份工作。其實(shí)這份工作并不適合你，你的價(jià)值也得不到更好的體現(xiàn)，甚至已成一種負(fù)擔(dān)和痛苦，卻舍不得放棄，一直用“工作難找，畢竟生活還算穩(wěn)定”來安慰自己。結(jié)果你這一生就在這種痛苦的珍惜中堂皇而過，失去了更多發(fā)展自己的機(jī)會。這種過分珍惜是一種自我阻礙。
比如過分珍惜一段舊時(shí)光和往日的某個(gè)戀人。明明知道一切都已經(jīng)結(jié)束，一切都已過去，再多的思念和留戀已無濟(jì)于事，偏偏要沉湎于往事，痛苦不堪，不能自拔，結(jié)果忽略了近在咫尺的芳草，錯過了眼前可以把握的更為美好的風(fēng)景。這種過分珍惜是一種自我傷害。
生活的路太漫長，生命的容量太有限，我們不能在一種過分珍惜的心情中把什么都握在手里，放在心上。我們必須放棄一些無用的東西，給一些有價(jià)值的東西騰出足夠的空間，然后輕裝前進(jìn)，去追求一種充實(shí)豐盈的人生。
高中議論文篇七
察一葉可見春秋，觀滴水可知滄海。
天涯一歸鴻，讓人頓覺天已轉(zhuǎn)暖。瓶中水成冰，令人感嘆天下之寒。大千世界，一花一草，就是有著這樣奇妙的聯(lián)系。一片看似平常的沼澤，也許正是江河的源頭；一排細(xì)不可辨的蠅頭小楷，也許寫就的正是一部輝煌史書；一個(gè)看似微不足道的細(xì)節(jié)，可能正是牽一發(fā)動全身的關(guān)鍵。
老子曾說：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)?！毙√幉豢呻S便，是因?yàn)檎l也無法預(yù)知火箭發(fā)射失敗是哪個(gè)小數(shù)點(diǎn)的錯誤；細(xì)節(jié)決定成敗，是因?yàn)槲覀兌贾篮癯嶙阋砸瘕埦盹L(fēng)暴。
一朵嬌艷玫瑰花，可能只因?yàn)榧怃J小刺誤傷人手，就讓一段愛情佳話煙消云散。
一個(gè)光潔似無瑕的雞蛋，可能只因?yàn)橐坏佬】p，就讓污穢進(jìn)入其中，臭不可聞。
一沙一世界，一樹一菩提。這是一句舶來語，其實(shí)中國人有自己的語言：滄海一粟。內(nèi)涵無限擴(kuò)大，外延無限濃縮，其實(shí)有限和無限就沒有什么不同。
一錘可定音，一針可見血。一個(gè)細(xì)節(jié)，可定格人生永恒。那一串丟失的項(xiàng)鏈，徹底改變了瑪?shù)贍柕碌拿\(yùn)，也讓我們至今仍對她度過的是貪慕虛榮自食其果還是脫胎換骨自強(qiáng)自尊的一生爭論不休。一個(gè)細(xì)節(jié)，可道盡人生滄桑。那一個(gè)滴著血的饅頭，完全扼殺了無數(shù)人的良知，也讓我們看到了魯迅筆下那鐵屋子里先醒者的無盡悲涼。
歷史已經(jīng)證明，宋太祖的那一杯薄酒，在解除大將兵權(quán)的同時(shí)，也帶來宋朝重文輕武，國力孱弱，任人欺凌的滄桑數(shù)百年。一杯酒，映出一個(gè)衰落帝國的背影。
歷史已經(jīng)證明，60年前的盧溝橋上的那一聲槍響，在徹底打破和平假象的同時(shí)，也帶給兩國至今無法完全散盡的硝煙。一聲槍響，是敲醒中華民族莫忘國恥的永恒警鐘。
歷史也終將證明，半個(gè)世紀(jì)后國共兩黨最高級別領(lǐng)導(dǎo)人的一次握手，帶來的將會是兩岸永遠(yuǎn)的春天故事。那即將赴臺的憨態(tài)熊貓“團(tuán)團(tuán)圓圓”，也許帶去的就是那一縷春之將至的氣息。
“山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋?！边@正是：管中窺豹，見一斑而可知全身。
宇宙縱是無垠，星球卻是個(gè)個(gè)可數(shù)；太陽縱是光芒萬丈，但我們能分出赤橙黃綠青藍(lán)紫七色光。睹一蕊而曉春將至，于細(xì)微處可見精神。
高中議論文篇八
人生，亦是場等待。等待，有時(shí)漫長，消耗我們美好的青春年少;等待，有時(shí)也很短暫，倘若生活中不被特意拎出來細(xì)細(xì)回憶的小插曲。
等待是什么?
“俏也不爭春，只把春來報(bào)，待到山花浪漫時(shí)，她在叢中笑”是一種表現(xiàn)情懷的等待;“執(zhí)節(jié)云中，何日遣馮塘”是希望被重用的等待;“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺”是一種思念的等待。
等待，最需要的便是一種耐心。不是所有的等待都是如愿以償，所以等待也是一種磨練，內(nèi)心的磨練。但也只有著等待才能讓我們對前方充滿希望，懷揣著夢想奮勇向前，不畏途中有多少艱難，心中總有光亮指引前行。
然而對于我來說，等待，是一種蟄伏的美。正如魯迅先生所言：“不在沉默中爆發(fā)就在沉默中死亡?！毕U伏或許就是那種沉默，臥薪嘗膽，養(yǎng)精蓄銳。蟄伏之后不一定會有預(yù)期的美好，但最重要的是要有十足的勇氣騰起，之前所蓄存的力量在這一刻迸發(fā)出屬于你的光彩。因?yàn)槲覀冋祷?，所以足夠瘋狂，足夠勇敢，會不顧一切賭上一把拼上一把，機(jī)會就在眼前，這種沖動是毫不猶豫的!
we are young，心中都有一個(gè)夢，青春年少的'沖動促使我們?nèi)プ穼ひ粋€(gè)夢，而正當(dāng)我們不計(jì)任何后果時(shí)，便真正理解了追求的意義?！笆切埴椌鸵肯杼炜?，是海燕就要搏擊海浪”，人必然有一個(gè)目標(biāo)，有一個(gè)追求，而正是這些，給了我們前進(jìn)的動力。
也許，人一生的過程就是由等待到蟄伏，之后由蟄伏到迸發(fā)，隨之便是無止境的追求!我們是追夢人，心中不熄的火焰使之蘊(yùn)藏著無限的機(jī)遇和可能。等待，那時(shí)花開!
高中議論文篇九
林暗草驚，風(fēng)聲唳厲，夜幕籠罩蒼穹，依稀幾顆星辰閃爍，銀藍(lán)色的月華輕輕灑在蒼茫無垠的草原之上，異常凄冷刺骨。霎時(shí)間，數(shù)十道黑影忽地疾掠而過，留下黑夜一般的殘影，繼而數(shù)聲長嗥響徹云霄，不遠(yuǎn)處昏昏欲睡的鹿群警覺了起來，此便是——狼王圍獵！
狼，一個(gè)象征著死神的代名詞，它們穿梭在世界各地，它們有著飄逸柔順的烏亮皮毛，靈活的尾；鋒利迅猛的骨白爪牙，賦予了狼可怕的殺傷力；靈敏的聽覺與嗅覺，足以讓他們追蹤到遠(yuǎn)遠(yuǎn)幾公里外的獵物；狼還有著一雙令人瑟瑟發(fā)抖的橙紅血眸，充斥著狡詐嗜殺、兇狠毒辣、以及人一般超然的智慧！
狼是一種最沉得住氣的動物，可謂是不出手則矣，一出手則馬到成功。狼一旦鎖定了它的獵物，就會展開行動，有時(shí)甚至能夠跟蹤三四個(gè)禮拜之久，期間，它們的決心是不會被轆轆的饑腸所為之動搖的，無視面前任何錯過的美餐。一個(gè)團(tuán)結(jié)的狼群家族，同樣有著嚴(yán)格的等級分制，狼王會不斷加強(qiáng)與鞏固自己在家族的等級地位，統(tǒng)領(lǐng)狼群，布置狩獵計(jì)劃，并且每位成員都會忠心耿耿地接受任務(wù)。
狼王一聲令下，狼群立即縮小包圍圈，將鹿群趕作一團(tuán)，雙眸一眨不眨，虎視眈眈。狼王忽地單刀直入，咬住一只雄鹿的咽喉，將其制服在地。鹿群即刻朝四面八方奔去，狼群各成員各自開始了角逐賽，死死咬住鹿的皮肉，任鹿踢踏也不肯松口。偌大鹿群，無一生還，狼群則敞腹飲血吞肉。
于眾人普遍的角度觀來說，狼是臭名昭著的動物，可又為何不從事業(yè)者的角度去討論狼呢？它們有著成功者所應(yīng)有的品質(zhì)，對目標(biāo)的執(zhí)著冷靜，狡猾聰明的頭腦，團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量。
高中議論文篇十
乘著竹伐游弋于漓江之上，零距離地接觸文人墨客筆下至美的江水，似乎有了某種頓悟，感到這水并不簡單。世間的許多事，就像這水一樣，隱藏的總比看見的多。
漓江的水很靜，靜得讓人感到安穩(wěn)。不管是誰，只要一見到流水，心就會立刻沉靜下來，好像找到了停泊的港灣。也許你攜帶著旅途的勞累、生活的艱辛甚至苦難，也許你攜帶著塵世的嘈雜、喧囂，但是，當(dāng)你看到這樣的景致時(shí)，別的一切暫時(shí)都不存在了，從身軀到精神，再到靈魂，都會感到一種灑脫，一種釋然，安適將你的全身輕輕地纏繞著，讓你感到前所未有的寧靜。
那水啊!含蓄、沉靜、深邃，又不乏坦蕩、開闊、曠達(dá)!對于感到旅途勞累的人，像我，用手撫摸著漓江柔美的身軀，覺得似乎與水零距離了。其實(shí)不然，當(dāng)心還很浮躁的時(shí)候，再近也只是一種沒有距離的遙遠(yuǎn)。后來，我靜下心，用心去貼近水時(shí)，才領(lǐng)悟到自然的至善至美，虛幻超然的美。我想到了一座山，既不萎靡也不張揚(yáng)，它只是隨意地立于大地一角，讓人很容易知道它曾歷經(jīng)多少風(fēng)霜雨雪，多少歲月?lián)舸颍拍苄逕挸鲞@般的老成。我又想到山間的云，矗于蒼穹之中，肆意飛揚(yáng)，點(diǎn)綴著山間的碧綠，“天地有大美而不大言”。心可以從水遨游到空山，煩腦都沒有了，這種境界，不是仙是什么?
當(dāng)然，漓江畢竟是旅游景點(diǎn)。岸邊三三兩兩的野鴨，水里嬉戲的孩童，游客們的歡聲笑語都會打斷你的神仙夢。當(dāng)想到眼前是漓江水的時(shí)候，就會不自覺地把江與水作比較。倘若漓江是長江，該是什么季節(jié)的長江呢?春天嗎?不是。春天的長江剛從冬天里蘇醒過來，充滿了生命的脆弱。夏天嗎?也不是。夏天的長江粗獷、豪放、奔流不息。這一切都不像漓江，漓江雖也豐盈，但這種豐盈是清麗的，內(nèi)斂的，就像一個(gè)走過世界的人。
想到這里，我心里為之一震，是什么使原本放蕩不羈的江水變得如此安穩(wěn)?它豐而不溢，漲而不狂，流而不急，以清麗的面容表達(dá)著張揚(yáng)的大氣。難道這世間，除了大智若愚，還有斯水若愚?
高中議論文篇十一
人的一生在接受生活中種種的苦困里走過，承受著忍受著生活中的種種苦困，感受生活給我們的一切，在感知中享受生命的美和痛。
人類本質(zhì)的沉重感，主要源自于責(zé)任、期盼和壓力。因而，承受便是接受承受忍受感受享受中最為有力的量度，承受便是生命的一種需要和生活方式了。我們不可能也決不能無任何負(fù)載地來往于這個(gè)世界，作為就必須有所接受、有所承受、有所感受更能在感知里享受生命，承受生命需要承受的東西。在理想的天空里，我們承受親人故人寄予的熱望和要求；在生活路程上，我們承受著來自世俗的各種惡意與善待；在情感的海洋里，我們承受著生變故中的各種打擊和煎熬。我們接受了，我們就能承受著，承受著生活的風(fēng)霜雨雪，也承受著鮮花碩果，在風(fēng)霜雨雪里感受生活的快樂，在鮮花碩果中享受生命的輝煌。
承受是一種力度，更是一種氣度；是一種坦然的接納和始終清醒的生命理念；是一種實(shí)現(xiàn)自我最完美的收斂；是為尋求迸發(fā)所想所做的自我蓄結(jié)；是歷煉人生的路。
對人生的幸福和苦難而言，沒有超越自我的氣概，內(nèi)視自守的精神品質(zhì)，就不會在苦難的脅迫下，保持一個(gè)談笑風(fēng)生自然自如的我；沒有對世的徹悟，灑脫的生命情懷，也不會在幸福的裹挾下，保持一個(gè)恬淡平和的秋月心境。一個(gè)真正能夠接受和承受各種生際遇和挑戰(zhàn)的，絕不是量狹小的平庸之輩，他可能會憂郁，但靈魂的天空不會黑云壓城；他可能會孤獨(dú)，但靈魂的清明不會是煩亂潦倒；他也許會興奮，但淚盈盈中他不會因此而失方向。因?yàn)樗芙邮茏约焊艹惺茏晕覒?zhàn)勝自我，走好認(rèn)生路。
一個(gè)善于承受、能夠承受的人，人生的步履往往顯得沉穩(wěn)和安祥，但人生卻因此豐富和深厚。承受了煉獄之痛，就有了獲得新生的歡欣和感悟。承受的結(jié)果，是一種對靈魂的提升，道德的修煉，能量的聚集。每一次承受，無不宣泄和張揚(yáng)著深厚博大的人格魅力。在承受中感受生活，在承受中享受生。
承受是一種精神，是生苦澀而美麗的一番心境。承受是心的寬度，是人生歷程中闊度的海洋。不論你愿意與否，生活本身的內(nèi)容，決定了我們終將是山、是海，是那只踽踽獨(dú)行、默默跋涉的戈壁駱駝，終將以胸懷以肩膀去承受生活的各種施加，才能真正地感受生活享受生活。
生之為人，我們需要接受，更需承受，在承受中感恩生活在給予我們的一切。承受是心靈的最闊的寬度。
高中議論文篇十二
很多人為了以后找好的工作，然后就去追求名牌學(xué)校。可是你的名牌學(xué)校所學(xué)習(xí)的專業(yè)知識就是你就業(yè)說要用的嗎？不一定，可能很多你學(xué)的知識在你的工作上一點(diǎn)用也沒有。
賣豬肉的陳生也就不用說了。今天想講的是我看到一篇文章里的一個(gè)北大碩士張?zhí)煲?，畢業(yè)于北大以后從事行業(yè)?？赡芎芏啾贝蟮漠厴I(yè)生說選擇的工作都比較文藝啊，或者是對于我們來說聽起來比較高大上。然而張?zhí)煲凰麉s選擇了開一張米粉店。而且她找了三位朋友一起和他經(jīng)營他們的米粉店。而這個(gè)三位朋友中就有碩士、mba和公務(wù)員?？吹竭@里的時(shí)候我都會忍不住的懷疑，他們是對其他的工作多沒有興趣，才會選擇去開米粉店，畢竟他們學(xué)的知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)可以讓他們得到一份比開米粉店更好的工作?？墒沁@也并不是他們一時(shí)的沖動，他們在大學(xué)的時(shí)候就有經(jīng)驗(yàn)了，張?zhí)煲皇窃诖髮W(xué)的時(shí)候就開過小餐館。對于普通大學(xué)的我來說很難想象，北大的學(xué)生在上學(xué)的時(shí)候居然還有想著去怎樣賣東西的人在。并且還付之行動。因?yàn)樵谖已劾?，他們就?yīng)該是去想怎樣讓自己的學(xué)習(xí)更高層次啊，還有什么研究之類的東西。而不是想餐飲業(yè)一些東西。是，就算他們選擇了蒼蠅行業(yè)。但也不會想到他們會去賣牛肉米粉。其實(shí)一般來說，開一家米粉店對于知識文化的要求并不會太高，而往往知識層次很高的人，也不會選擇去賣米粉這個(gè)職業(yè)，可是開米粉店一直都是張?zhí)煲坏男脑秆健：鋈婚g我明白到其實(shí)名校的學(xué)生和一般的普通人也沒有什么區(qū)別，有自己簡簡單單的愿望。
寫到這里，很多人會認(rèn)為說因?yàn)樗潜贝蟮膶W(xué)生，所以他賣米粉也會特別成功。就更加證明了名牌大學(xué)，對以后就業(yè)的作用之大呀。我想表達(dá)的并不是這樣，不應(yīng)該認(rèn)為名牌大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生就要做很高層次的工作，而且并不是名牌大學(xué)的人才會開店無此成功。
我們高中學(xué)校里就有一個(gè)比較出名的人物，自己出去創(chuàng)業(yè)，那是你家過億，我們高中學(xué)校的很多設(shè)施都是他免費(fèi)為我們捐獻(xiàn)的。我也說他在我們學(xué)校是比較有名，而且也是我們比較羨慕的人物。是他大學(xué)就讀于一個(gè)普通的專科院校，更難想象的是他學(xué)習(xí)的專業(yè)是教育類的。所以他畢業(yè)最開始的時(shí)候是一個(gè)體育老師?？墒遣坏桨肽?，他便開始創(chuàng)業(yè)。因?yàn)樵诖髮W(xué)的時(shí)候他也有相當(dāng)豐富的經(jīng)營經(jīng)驗(yàn)，所以他一步一步的，在我們外人看來，他完全就是順風(fēng)順?biāo)模搅爽F(xiàn)在如此成功的位置。而且他的公司里，不管是保潔阿姨還是各層高管沒有任何的學(xué)歷要求，只有能力要求。我們高中演講時(shí)說過這樣的話：“你們高中畢業(yè)后，大多數(shù)人都會上大學(xué)，不過還是會有少數(shù)人會去工作，而不管你們是工作還是念大學(xué)，是念名牌大學(xué)還是普通大學(xué)，最終應(yīng)該學(xué)習(xí)的還是工作的一份實(shí)力。所以不管你有沒有上學(xué)，上的什么大學(xué)，只要你有能力，成功的那個(gè)人就是你?！?BR> 所以這么看來，我們學(xué)校里的那個(gè)出名人物，他學(xué)歷不高，但是他并不亞于北大的畢業(yè)生。很多時(shí)候取決于我們成功與否的秘訣不在于念的什么學(xué)校、學(xué)的什么專業(yè)，而在于你在上學(xué)的時(shí)候，你心中就有一個(gè)目標(biāo)并為之努力。只要你是這樣的一個(gè)人，不管你是不是名校畢業(yè)，你一樣可以成功。
高中議論文篇十三
在生活中，每個(gè)人都會受到各種各樣的“網(wǎng)”的束縛，家庭、工作……有一“網(wǎng)”是存在于我們每一個(gè)人身邊的，那就是親情的網(wǎng)，它不會讓你有被束縛的感覺，相反，它時(shí)時(shí)刻刻在你身邊，寶護(hù)你。
從小時(shí)候開始，父母就為我們小心而織著一只網(wǎng)，用他們的經(jīng)驗(yàn)、心血、告誡與慈愛。在這張網(wǎng)的寶護(hù)下，我們不會受外界的傷害，可以輕松地學(xué)到很多知時(shí)和和做人的道理。我們的天地因?yàn)橛羞@張網(wǎng)的過漉而變的澄清、美麗。
而年幼無知的我們卻經(jīng)常認(rèn)性的沖破這張網(wǎng)，奔向外面的世界。那時(shí)的我們還很幼稚、弱小，在外面受到傷害又留著眼淚尋找父母的網(wǎng)。而父母總是及時(shí)的把網(wǎng)修復(fù)，給予我們心靈的安慰。
隨著我們逐漸長大，我們越來越渴望與外界交流，活動范圍也由家庭、學(xué)校擴(kuò)大到整個(gè)社會。父母們?yōu)榱藵M足我們的需要，又要防止不必要的傷害，于是馬不停蹄地編織更廣闊的“網(wǎng)”，讓我們能夠自由、快樂的生活。
于是一旦父母“織網(wǎng)”的速度敢不上我們成長的速度，我們也許會不耐煩地粗暴地撕破這張網(wǎng)，走向更廣闊的天地。每當(dāng)我們傷痕累累地回到了父母的身邊，雖然沒有了兒時(shí)受委屈的眼淚，卻又多了一份沉甸甸的內(nèi)疚。而父母總是不厭其煩地認(rèn)真修補(bǔ)好每一處被我們破壞的地方，等著我們回來。
我曾經(jīng)在農(nóng)村看到過姑娘們織魚網(wǎng)的情景，尖尖的梭子上下翻動，好一會兒才織完一行，不小心織壞了或者不均勻了就要重織。小小的魚網(wǎng)織起來就如此費(fèi)力，那么父母們“織網(wǎng)”時(shí)是怎么樣的呢?忽然我眼前浮現(xiàn)出一幅世界上所有的父母都在織網(wǎng)的畫面，只不過他們的不是梭子，而是心：不是亮晶晶是絲線，而是濃厚的愛。
我已經(jīng)在父母編織的“網(wǎng)”中生活了十七年，也許有一天我真的會沖破這張網(wǎng)，永遠(yuǎn)不回去，也許那時(shí)父母也不再守著網(wǎng)苦苦地等待。但是那時(shí)，我會用自己的心和愛，為父母重新織起一張網(wǎng)，一張溫暖的網(wǎng)。