三、一模以前,高考作文怎么抓
一種信念要堅(jiān)定:抓得好,一定可以有所作為。抓得好——作文教學(xué)要有計(jì)劃、有步驟,針對(duì)學(xué)生實(shí)際。(北京某區(qū)重點(diǎn),4篇滿分)
一種認(rèn)識(shí)要明確:作文是記錄思想的,只有想的到,才可能寫的出。這告訴我們:A作文訓(xùn)練首先必須讓考生腦子里有東西(思想、材料、語(yǔ)言積累、有寫作思路)B怎么激活積累,用上用好。只講技巧(五法、六式)、不講積累只抓訓(xùn)練(寫多少字、多少篇)都是舍本逐末,效果不會(huì)太好。積累與技巧訓(xùn)練兩手都要抓。下面我們會(huì)說(shuō)怎么抓。
1、抓積累(從現(xiàn)在起,一直抓下去)
積累什么:思想、材料——內(nèi)容;語(yǔ)言、思路——形式
(1)思想和思想方法(人生、社會(huì)、自然——文明、發(fā)展)重視不夠,傳統(tǒng)觀念多,新思想觀念少(誠(chéng)信——關(guān)羽,講市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)少)
多少個(gè)點(diǎn),恐怕難以窮盡《語(yǔ)文報(bào)。暑假專版》列出了20多個(gè)專題,只是示范,但任何事物都不是孤立的,思考那些就可以搭建起思想的平臺(tái)。
有人分為三個(gè)方面:人與自身、人與社會(huì)、人與自然
如何做到“立意深刻”
A、思想:站在國(guó)家、民族、人類發(fā)展進(jìn)步的高度,以審視歷史、時(shí)代、人生的眼光,用追求科學(xué)、良知、真理的精神分析具體問(wèn)題,表現(xiàn)出歷史感、時(shí)代感、責(zé)任感、使命感。〈2憑心靈選擇〉〈8轉(zhuǎn)折〉
B、思想方法:學(xué)會(huì)用辯證的方法分析問(wèn)題:現(xiàn)象—本質(zhì)《欲望與規(guī)則》,主觀—客觀,內(nèi)因—外因〈道德底線〉,偶然—必然《4轉(zhuǎn)折》,一分為二(事物的兩面性)〈5放棄的智慧〉,聯(lián)系(推因論果)、發(fā)展眼光。
視野開(kāi)闊,分析透辟,內(nèi)容厚重、擺脫幼稚。
(2)材料:典型事例、風(fēng)云人物、警句名言、生活現(xiàn)象
材料特點(diǎn):
A有文化、有力度
例1:《8轉(zhuǎn)折》如沒(méi)有第三個(gè)事例,此文就沒(méi)什么意思了。
例2人類命運(yùn)的“轉(zhuǎn)折”——“可記得阿波羅神殿石柱上、塔列斯那意味深長(zhǎng)的呼喚“人啊,認(rèn)識(shí)你自己”。塔列斯喚醒的不僅是被神權(quán)愚弄的希臘,他喚醒的是一千年后的亞里士多德,是兩千年后的文藝復(fù)興。人類對(duì)自身的審視從那時(shí)開(kāi)始,人類文明的種子在那時(shí)就已播下。”——表現(xiàn)了豐厚的人文積累,人類文化的修養(yǎng)。
有的作文除了學(xué)校、家沒(méi)有別的,幼稚蒼白,沒(méi)例子,幾句話來(lái)回說(shuō),這種作文不少——考查文化素養(yǎng)正是作文考查內(nèi)容之一。只有積累,才能改變考生頭腦的幼稚與蒼白。
B新鮮:新干部形象鄭培民。例:12轉(zhuǎn)折
游樂(lè)園排隊(duì)
時(shí)間有限,怎樣有效?
A專讀:
在高二以前廣泛閱讀的前提下,專讀一家如海子、余杰。好處是熟悉事件生平、熟悉了語(yǔ)言、熟悉了其思想。在反復(fù)深入的閱讀中,不僅事例熟得可任意剪裁取舍,其語(yǔ)言、思想也內(nèi)化成了自己的,思想、材料、語(yǔ)言——本來(lái)就是綜合在一起的,同時(shí)收獲。所謂“其言皆若出于吾之口,其意皆若出于吾之心。師大附中同學(xué):海子3月6日至高考寫了十幾次,“無(wú)論什么話題,寫起海子我都得心應(yīng)手”(“面對(duì)死亡”、“生命”、心靈的選擇、轉(zhuǎn)折、學(xué)會(huì)說(shuō)不)。八中同學(xué)讀余杰書(shū)——文化快餐、啟蒙讀物,富含人類進(jìn)步的思想文化,充滿具有人文色彩的事例諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者愛(ài)爾莎修女、作家米蘭昆德拉《生命中不能承受之輕》,盧梭、尼采、林肯、甘地許多許多,都在一種強(qiáng)烈的人文思想支配下,得到了通俗而簡(jiǎn)潔的介紹。這個(gè)同學(xué)說(shuō),“我的作文大多從這里取例,我并沒(méi)有讀過(guò)尼采、米蘭昆德拉的原作,但這不影響他們?yōu)槲业淖魑脑鲚x。”(讀兩段書(shū))余秋雨散文也有這個(gè)特點(diǎn),但其材料中國(guó)傳統(tǒng)的多。
B教材(例:《人是什么》、作家、人物)都學(xué)過(guò),看誰(shuí)用得活,內(nèi)容充實(shí),也可得高分。(課外的:表現(xiàn)學(xué)識(shí)過(guò)人,文化檔次更高,關(guān)注生活、視野開(kāi)闊,當(dāng)然更好。)
課文是拓寬視野、積淀文化的好教材。五冊(cè)第一單元是哲學(xué)隨筆,它通俗地解說(shuō)哲學(xué)的任務(wù),述說(shuō)古今中外先賢對(duì)人生意義的理解,告訴我們《莊子》其實(shí)是人們?cè)跓o(wú)路可走時(shí)的一種意識(shí)形態(tài)。五冊(cè)第二單元是文藝學(xué)論文,它可以增強(qiáng)我們的藝術(shù)理論修養(yǎng),教給我們一些鑒賞詩(shī)歌的知識(shí)和方法。學(xué)習(xí)第三單元《阿Q正傳》我們可以進(jìn)一步了解我們民族的過(guò)去,進(jìn)而思考它的今天與明天。而第四單元的西方現(xiàn)代文學(xué)則給我們打開(kāi)了一扇了解世界的窗口,讓我們的心靈得到世界進(jìn)步文化的滋養(yǎng)。第六冊(cè)一單元是科技論文,這些課文不再是我們過(guò)去學(xué)過(guò)的對(duì)一事一物進(jìn)行說(shuō)明的科學(xué)小品,它們論述和介紹的是一種新的世界觀和方法論?!稊?shù)學(xué)與文化》介紹了數(shù)學(xué)對(duì)于人類精神生活的巨大影響,《熵:一種新的世界觀》引導(dǎo)我們重新思考人類應(yīng)如何使用地球上的能源。這些都是一個(gè)高中畢業(yè)生非讀不可的文章,因?yàn)闆](méi)有一定的現(xiàn)代科學(xué)素養(yǎng),就不是一個(gè)合格的現(xiàn)代人。六冊(cè)第二單元是一組語(yǔ)言學(xué)論文,對(duì)于我們的語(yǔ)言認(rèn)識(shí)和語(yǔ)言修養(yǎng)的提高大有裨益。高中三年語(yǔ)文教材的編寫是有一個(gè)通盤考慮的,丟掉高三教材的學(xué)習(xí),高中的語(yǔ)文教育就不完整,學(xué)生的語(yǔ)文水平自然會(huì)受到影響。認(rèn)識(shí)水平提高了、精神世界豐富了,才可能憑借良好的文化素養(yǎng)去接受高考的挑選。
注意通過(guò)課文汲取更多的文化營(yíng)養(yǎng),特別要注意領(lǐng)會(huì)課文的思想。有些同學(xué)以為拓寬視野,只是要多知道些知識(shí),收集些材料。知識(shí)當(dāng)然要積累,但豐富文化素養(yǎng)更重要的是要廣泛地接受人類的進(jìn)步思想。例如學(xué)習(xí)《人是什么》,要結(jié)合自己的生命體驗(yàn),去思索先賢們對(duì)人生的認(rèn)識(shí),將自己認(rèn)同的觀點(diǎn)記下來(lái),以豐富自己的思想。請(qǐng)看課文中愛(ài)因斯坦對(duì)“人”的解釋:“我們吃別人種的糧食,穿別人縫的衣服,住別人造的房子。我們的大部分知識(shí)和信仰都是通過(guò)別人所創(chuàng)造的語(yǔ)言由別人傳授給我們的。……個(gè)人之所以成其為個(gè)人,以及他的生存之所以有意義,與其說(shuō)是靠他個(gè)人的力量,不如說(shuō)是由于他是偉大人類社會(huì)的一個(gè)成員,從生到死,社會(huì)都在支配著他的物質(zhì)生活和精神生活。”這段話對(duì)我們認(rèn)識(shí)人與社會(huì)的關(guān)系是不是很有幫助?課文中提到的古希臘神話中西西弗斯的故事可以作為材料積累下來(lái),“他命中注定要永遠(yuǎn)推一塊巨石上山,當(dāng)石塊靠近山頂時(shí)又滾下來(lái),于是重新再推,如此循環(huán)不已”。記住這關(guān)于生命的寓言,對(duì)認(rèn)識(shí)生活、對(duì)閱讀寫作都會(huì)有所幫助。再如學(xué)習(xí)《莊子:在我們無(wú)路可走的時(shí)候》,不能滿足于知道了莊子對(duì)權(quán)勢(shì)的“不顧”,要去思索一個(gè)有良知的知識(shí)分子,為何對(duì)現(xiàn)實(shí)“不顧”,作者為什么說(shuō)“一部《莊子》,一言以蔽之,就是對(duì)人類的憐憫”。思考這些才能加深對(duì)社會(huì)及人生的認(rèn)識(shí),使我們的思想走向深刻。有些同學(xué)問(wèn),怎樣才能使作文立意深刻,其實(shí)作文立意能否深刻,首先不是一個(gè)寫作技巧問(wèn)題,而是寫作者的認(rèn)識(shí)水平問(wèn)題。有深刻的思想,才能在作文中寫出深刻的立意,這其中的道理是不言自明的。
C、材料匯編(缺思想)(那個(gè)區(qū)重點(diǎn),要求每人自選50個(gè))勤奮、愛(ài)國(guó)不能孤立地用
D、報(bào)刊雜志、生活中(新):——現(xiàn)古代事例多(趙太后、包拯)
積累切忌蜻蜓點(diǎn)水,什么都知道點(diǎn),什么都沒(méi)記住,別人一說(shuō)都知道,自己什么也說(shuō)不出都。要寫心得筆記,要反復(fù)、記熟。熟悉了的東西才可能寫深寫透,靈活運(yùn)用,不能激活運(yùn)用,背了等于沒(méi)背。
材料的使用:
1、激活專門訓(xùn)練:(一角度多個(gè)材料集體口頭,個(gè)人筆頭)
2、一個(gè)材料多角度使用(全班練)
3、敘例要精當(dāng)。材料復(fù)述詳略得當(dāng),100多字為宜,復(fù)述過(guò)多有抄襲之嫌。
4、析例:點(diǎn)明事例實(shí)質(zhì),點(diǎn)題(主題)扣題(話題)
積累語(yǔ)言、與思路下面單說(shuō)。
2審題:(先做些基本的一般性練習(xí),一模后再抓一次)兩節(jié)課?
題目就是給一個(gè)舞臺(tái)上,考生在這個(gè)范圍里比賽,用60分的尺子衡量。出了舞臺(tái)——跑題,或只在邊角上表現(xiàn),當(dāng)然影響成績(jī)。要找到臺(tái)中心。給話題本身就是限制。
A、話題是一個(gè)詞或偏正短語(yǔ)有中心詞的,一定準(zhǔn)確把握好概念,弄清什么是“轉(zhuǎn)折”“規(guī)則”“心靈的選擇”。方法有三:(一)可做近義詞比較,如“轉(zhuǎn)折”不等于轉(zhuǎn)變、變化,更不等于“挫折”、“逆境”。(二)也可從詞語(yǔ)搭配習(xí)慣分辨:人生轉(zhuǎn)折、歷史轉(zhuǎn)折;思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變、班風(fēng)發(fā)生了變化,有助劃準(zhǔn)選材范圍(北京閱卷放寬,許多滿分作文令人不滿)。(三)去掉修飾語(yǔ)比較。抓準(zhǔn)圓心,畫(huà)好圓周是范圍。
B、話題是一種關(guān)系的,要注意抓住兩者關(guān)系,不能顧此失彼。這類題比一個(gè)詞的話題限定性要強(qiáng)得多,兩者關(guān)系再?gòu)?fù)雜,也不過(guò)數(shù)種。
C、話題是一種條件的,可先考慮其文體傾向,如“假如記憶可以移植”,寫想象描述性文體天地較寬;如寫議論,要抓準(zhǔn)話題,適當(dāng)轉(zhuǎn)換:如何看待記憶移植問(wèn)題。
話題是一句話的,可能性不是很大了,因?yàn)橐粋€(gè)句子就表明了一個(gè)完整的意思,就是觀點(diǎn)了,學(xué)生只需找材料證明,“代圣人立言”,這不符合高考作文的開(kāi)放性原則。如“答案是豐富多采的”許多文章就是詮釋,受到批評(píng)。
D、注意分析所給材料和各項(xiàng)要求。
E、審題不只是要弄清什么圈不能寫,主要當(dāng)然是要找準(zhǔn)范圍,明確什么能寫。抓準(zhǔn)話題后,要充分發(fā)散,選擇角度。讓自己有的可寫,超出別人。
如“轉(zhuǎn)折”有主觀造成的(魯迅棄醫(yī)從文)、有客觀造成的(史鐵生);有轉(zhuǎn)向正面的(封閉—開(kāi)放),也有轉(zhuǎn)向負(fù)面的(繁盛—衰亡);可談成因、談?dòng)绊懀部烧剬?duì)策。
如“感情與認(rèn)知”的關(guān)系可有:正面影響、負(fù)面影響、0影響、反影響(反作用)。“感情”又可是親情、友情、愛(ài)情;可是正面情感(喜愛(ài)、同情),也可是負(fù)面感情(仇恨、厭惡)。“事物”更是小到一花一草,大到歷史、人生,大千世界無(wú)所不包??蓪懙慕嵌仁呛芏嗟?。
F、話題可以放不同領(lǐng)域里談:如“對(duì)話”可寫:師生對(duì)話,子輩與父輩的對(duì)話,歷史與未來(lái)的對(duì)話、綠葉與紅花的對(duì)話、太陽(yáng)與月亮的對(duì)話、醫(yī)生與病人的對(duì)話,公仆與“主人”的對(duì)話,司機(jī)與交警的對(duì)話無(wú)窮無(wú)盡。如“感情與認(rèn)知”,可以寫:家庭生活、學(xué)校教育、干部任免、考核晉級(jí)、著書(shū)立說(shuō)、司法量刑,可以談導(dǎo)演與演員、教練與運(yùn)動(dòng)員……要把話題拉到自己熟悉的領(lǐng)域里來(lái)寫,展示自己的特長(zhǎng),善于大題小做,不泛泛空談,干說(shuō)道理,說(shuō)不出多少。(戰(zhàn)爭(zhēng)與和平)(環(huán)保)
3、抓語(yǔ)言(可集中突擊訓(xùn)練)
A辭達(dá)意顯:——明白通順,努力消滅錯(cuò)字、病句,書(shū)寫工整,少涂改。
B追求文采:(不忘準(zhǔn)確,不能因文害意)(加上花邊、釘上漂亮的鈕扣)
形象性:
轉(zhuǎn)折是什么?海員說(shuō):“轉(zhuǎn)折是海上迷失方向時(shí)的燈塔,給我們以生還的希望。”運(yùn)動(dòng)員說(shuō):“轉(zhuǎn)折是彎道時(shí)的一次超越,讓我抓住了勝利的獎(jiǎng)杯。”醫(yī)生說(shuō):“轉(zhuǎn)折是那次實(shí)驗(yàn)的發(fā)現(xiàn),讓我不再承受無(wú)法扶起病人的自責(zé)。”廠長(zhǎng)說(shuō):“轉(zhuǎn)折是一張得來(lái)不易的訂單,使我們的企業(yè)起死回生。”轉(zhuǎn)折是喜悅、是歡笑。而其背后卻是汗水、是執(zhí)著、是信任、是智慧。
當(dāng)飛蛾破繭而出的時(shí)候、當(dāng)蝌蚪跳上河岸的時(shí)候,生命出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折;當(dāng)荊柯的短劍刺向秦王的時(shí)候、當(dāng)屈原被逐出朝堂流放荒野的時(shí)候,人生出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折。
講修辭:特別是排比、比喻、反問(wèn)
叔本華曾說(shuō)“生命就是一團(tuán)欲望”。這欲望是人生的動(dòng)力,它可以創(chuàng)造美好,也可以毀掉一切。欲望是駿馬,規(guī)則是韁繩;欲望是洪水,規(guī)則是河床。愿人類能更加清醒地認(rèn)識(shí)自己、駕馭自己,在規(guī)則中游戲、在規(guī)則中發(fā)展。
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