在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
國學(xué)與書法論述類文本閱讀篇一
評選世界七大奇跡時，中國的兵馬俑等全被淘汰，唯一剩下的只有長城。而中國評選的卻不到總?cè)丝诘陌俜种泓c(diǎn)五，這是何等的悲哀。于是乎，全國上下開始紛紛評選長城。
當(dāng)然，對于以上現(xiàn)象也是貶褒不一的。有人說：中國長城具有悠久歷史，理應(yīng)評選為世界七大奇跡。有人說：每人知道評選當(dāng)然中國要吃虧。但也有人說：奇跡是評選出來的，說它是它就是，說它不是它也就不是了。
其實(shí)以上現(xiàn)象只能說明中國的文化面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。長城被評上的可能是很大的，但是你們是否在想，中國長城就一路順風(fēng)地被保護(hù)起來了嗎？那你們就大錯特錯了。據(jù)了解，被保護(hù)起來的長城不到其長度的四分之一，而在其兩端的部分也在以很快的速度陷入沙漠。也就是說，很可能在幾百年后，甚至幾十年后長城就會僅剩其長度的四分之一。到了那個時候，長城還會被評為世界七大奇跡嗎？到了那個時候我們或許就要稱其為千里長城或是百里長城了。
長城的形勢迫在眉睫，試想，真的到了那個時候，中國還拿什么去參加評選世界七大奇跡？有人說：長城沒有了可以再建，以現(xiàn)在的技術(shù)建長城那是一件很容易的事了。但是這需要耗費(fèi)多少資金？這些資金足以去保護(hù)長城，或者說這些資金將是保護(hù)長城消耗資金的幾十倍、幾百倍甚至是幾千倍或是幾萬倍。況且即使是建好了一個新的長城，其歷史意義何在，其文化意義又何在？如果僅僅要的是其外在的那些建筑，那么以現(xiàn)在科技的發(fā)展水平，哪一個國家建不出一個長城？那又有什么奇跡可言呢？
有人說：長城沒了沒什么，最多是少了一個風(fēng)景區(qū)，中國還有秦始皇陵嘛。中國沒有長城是少了一個風(fēng)景區(qū)，而長城的消失又會帶來多少人的失業(yè)？況且至今為止，中國還沒有技術(shù)去開發(fā)秦始皇陵。雖然開發(fā)以后會或者說必然會轟動世界。然而，秦始皇陵會不會也像長城一樣消失呢？中國自稱是上下五千年，又留下了什么呢？但是我無能為力，我只能在這兒孤獨(dú)地吶喊：誰來拯救中國文化？誰來拯救這些歷史的足跡？誰來拯救中國？
國學(xué)與書法論述類文本閱讀篇二
學(xué)習(xí)書法是長期持續(xù)努力才能達(dá)到一個高的水平。學(xué)習(xí)書法是極其考驗(yàn)一個人持久性和耐心的一門學(xué)問，以下是我學(xué)習(xí)書法的一些心得體會。
開始臨帖時，頭幾天當(dāng)然會不像或不太像，到后來一天比一天好，越寫越像，自己看到不斷進(jìn)步，心里當(dāng)然高興，因此越臨勁頭越足。過了一個時期，漸漸地覺得越寫越不像;這是學(xué)習(xí)書法的常見現(xiàn)象，許多人由于這種現(xiàn)象而悲觀失望，先是自怨自艾，到后來干脆換一本帖，也有的甚至從此停下來，以至于前功盡棄。
還有就是不能三天兩頭頻繁的換帖，往往有些人學(xué)歐字，學(xué)了些時，覺得不大對勁，就改學(xué)顏?zhàn)郑佔(zhàn)诌^了幾時又不對勁，就改學(xué)柳字，這樣改來改去，自己沒有一定主見，其結(jié)果必然一事無成。也有些人歐字剛學(xué)了不久，看見顏柳字帖，認(rèn)為顏柳都比歐字好看，就丟開歐字，改從顏柳，這樣練字也是永遠(yuǎn)練不好的。臨帖必須專心致志，不可三心二意，選定了某一本帖，就要一口氣練下去，不到成功不止，這也是學(xué)習(xí)書法重中之重。
還有就是“流水式”的練字，今天臨第一頁，明天臨第二頁，后天臨第三頁，十天就臨完了，再從頭里臨起。這樣臨帖，也是要不得的。因?yàn)槊刻鞊Q臨一頁，等于每天換寫若干生字，要十天方一轉(zhuǎn)回，帖里所有的字就不容易全部記住。所以必須每天臨同一頁字，臨他十天八天，臨熟了，方換一頁，如有某一字或某幾字老寫不好，還得重復(fù)練習(xí)。
還有不能一味追求獨(dú)特與怪異，有一種人明明自己對寫字從未下過苦功，而目空一切，專批評別人寫的字這個不好，那個不好，就是在選擇字帖時，也嫌這嫌那的，不是說這本帖不好，就是說那本帖俗氣，凡是整齊規(guī)矩的字帖都瞧不上眼，專挑冷僻的、殘損的以及字形奇里古怪的碑帖，作為學(xué)習(xí)范本，想從這里面練成一手不同凡俗的字來。這種人，不肯打正規(guī)基礎(chǔ)入手，而只是從秒奇立異的動機(jī)出發(fā)練字，不用說，是決不會有良好結(jié)果的。
古代那么多精品碑帖，要取法乎上，終成正果!還有就是不能眼高手低，臨帖的越臨越像，說明手與眼逐漸跟帖里的字接近;后來的越臨越不像，則是眼已能進(jìn)一步看出帖字里的某些特征，和自己字課里的某些缺點(diǎn)，而手還不夠熟練，掌握不住帖字的特征，克服不了自己的缺點(diǎn)，盡管誠心誠意地照帖臨寫，而寫出來的字總與帖里的字不一樣。這是生理現(xiàn)象的自然規(guī)律，不能勉強(qiáng)，也不能灰心喪氣。一定要闖過這一關(guān)，堅持苦練，最終會有所收獲的!
國學(xué)與書法論述類文本閱讀篇三
中國文化軟實(shí)力論文
【摘要】將文化軟實(shí)力界定為一國的文化內(nèi)容對他國形成的吸引力，使他國自愿效仿、學(xué)習(xí)、追隨，從而對他國的國家xxx產(chǎn)生影響，并在此基礎(chǔ)上對中國文化軟實(shí)力現(xiàn)狀進(jìn)行總體評析，最后針對其中的優(yōu)勢與劣勢提出提升中國文化軟實(shí)力的相關(guān)建議，以求為當(dāng)前及未來中國文化軟實(shí)力建設(shè)工作有所助益。
【關(guān)鍵詞】中國；文化軟實(shí)力；建設(shè)
一、文化軟實(shí)力的內(nèi)涵及意義
(一)軟實(shí)力、文化軟實(shí)力的內(nèi)涵
冷戰(zhàn)結(jié)束后，國際格局發(fā)生了深刻變革。就其本質(zhì)而言，國際政治的性質(zhì)發(fā)生了微妙的變化，“使其無形的力量變的更加重要”，全球權(quán)力的強(qiáng)制性因素在減少，軟性因素在逐步增加。最早明確提出“軟實(shí)力”(soft power)概念的是美國著名學(xué)者、哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院院長約瑟去·奈。他認(rèn)為軟權(quán)力是通過吸引而非強(qiáng)制的方法使他者滿足自己欲達(dá)到的目的的能力。軟實(shí)力與硬實(shí)力不同，硬實(shí)力是一種對抗性權(quán)力，是建構(gòu)在具體的物質(zhì)資源之上的硬命令式權(quán)力，軟實(shí)力是一種吸引力而非強(qiáng)制力，它通過讓他人做想做的事情而達(dá)到預(yù)期的結(jié)果，以達(dá)到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的效果。軟實(shí)力包含三方面內(nèi)容，即文化吸引力，意識形態(tài)和政治價值觀念的吸引力，以及塑造國際規(guī)則和決定政治議題的能力。軟實(shí)力的運(yùn)用，則表現(xiàn)為通過自己的思想的吸引力或者決定政治議題的能力，讓其他國家自愿效仿或者接受體系的規(guī)則，從而間接地影響他人決定自身的偏好。
在軟實(shí)力三個方面中，文化占有極其重要的地位。奈認(rèn)為，文化是“一種相對廉價和有用的軟實(shí)力資源”，并以美國文化為例論證，認(rèn)為美國文化雖非萬能，但是“蘊(yùn)藏在產(chǎn)品和交流中的美國流行文化具有廣泛的吸引力”。奈指出了文化在軟實(shí)力中的重要地位，卻沒有明確界定文化軟實(shí)力的邊界，沒有很好地解釋什么樣的文化在怎樣的條件下能夠被轉(zhuǎn)化為軟實(shí)力。關(guān)于文化，至今沒有統(tǒng)一的界定。廣義的文化指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的`總和;狹義的文化則排除了關(guān)于物質(zhì)創(chuàng)造活動和結(jié)果，專注于人類的精神財富，包括語言、電影、價值觀念、傳統(tǒng)習(xí)俗、文學(xué)作品等方面?！拔幕⒉欢际擒泴?shí)力，也并不是所有文化都已經(jīng)成為或可以成為軟實(shí)力”。本文認(rèn)為，軟實(shí)力中的文化要素指的是一國的文化內(nèi)容對他國形成吸引力，使得他國自愿效仿、學(xué)習(xí)、追隨，從而對他國的國家xxx產(chǎn)生影響。文化要成為軟實(shí)力必須要同化他國的價值觀念和行為準(zhǔn)則，形成強(qiáng)大的說服能力、滲透能力，以有利于本國國家目標(biāo)和國家利益的實(shí)現(xiàn)。
(二)文化軟實(shí)力的意義
雖然文化在軟實(shí)力化時的模糊性和復(fù)雜性，以及文化本身及傳播過程中的某些特性，使得“文化的很多作用或多或少脫離于政府的控制之外”，“傾向于對外部世界產(chǎn)生漫射性作用，并不容易控制以獲得特定結(jié)果”，但是文化軟實(shí)力在國際政治 中仍然具有極其重要的地位和作用。可以說，“軟實(shí)力的說服作用、滲透能力和吸引力主要是通過文化來展現(xiàn)”。文化本身雖然無法像物質(zhì)性資源一樣為我們用肉眼所見，但是文化的作用卻是無時無刻不存在的，文化因素可以作用于人，從而間接地改造客觀世界。文化是國家軟實(shí)力的根基，被視為國家推行戰(zhàn)略 目標(biāo)的重要渠道。文化要素發(fā)揮著“培育”作用，它可以潛移默化地塑造一國的價值觀念、發(fā)展模式、國內(nèi)政治等，同時向他國傳播或宣揚(yáng)，使本國可以通過吸引力讓他國用符合本國意愿的行為方式達(dá)到國家目標(biāo)，使其行為更加具有合法性，遭到更少的抵制和反對。 文化軟實(shí)力作為軟實(shí)力的一種重要形態(tài)和國家綜合國力的重要指標(biāo)，己經(jīng)成為國際力量平衡對比的重要因素。當(dāng)今世界許多國家都極為重視文化軟實(shí)力的建設(shè)，認(rèn)清中國文化軟實(shí)力現(xiàn)狀、將文化軟實(shí)力建設(shè)上升到國家對外戰(zhàn)略層面，對于國家實(shí)現(xiàn)其對外戰(zhàn)略目標(biāo)具有重要意義。
二、中國文化軟實(shí)力現(xiàn)狀評析
(一)中國文化軟實(shí)力的優(yōu)勢
改革開放以來，伴隨中國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，文化因素也發(fā)揮出了其應(yīng)有的作用，“和’咬化建設(shè)受到了高度重視。中國一貫提倡和平共處五項(xiàng)原則，以“和’，為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)同周邊國家和諧相處，不僅為中國的硬實(shí)力發(fā)展提供了和平的周邊環(huán)境，而且為中國“和平發(fā)展”的理念提供了文化基礎(chǔ)。隨著中國綜合國力的逐漸強(qiáng)盛，越來越多的外國人被中國文化所吸引。截至20，中國接受的海外留學(xué)人員己達(dá)到884315人。同時，中國不遺余力的加強(qiáng)國家間的文化交流，共同促進(jìn)文化的繁榮。到底，中國己與145個國家簽訂了政府間文化合作協(xié)議，其中在46個國家設(shè)立了108所孔子學(xué)院和12所孔子學(xué)堂，增進(jìn)了世界各國對中國的了解，為中國正面國家形象的樹立做出了貢獻(xiàn)。中國科學(xué)院中國現(xiàn)代化研究中心于1月17日發(fā)布《中國現(xiàn)代化報告—文化現(xiàn)代化研究》，依據(jù)年世界各國的各項(xiàng)指標(biāo)數(shù)據(jù)，認(rèn)為中國的文化影響力指數(shù)己躋身全球第7位，排在美國、德國、英國、法國、意大利、西班牙之后。由此可見，中國文化軟實(shí)力已得到了很大程度的增強(qiáng)。
(二)中國文化軟實(shí)力的不足
首先中國傳統(tǒng)文化的精髓發(fā)揚(yáng)不足，優(yōu)良傳統(tǒng)有待于進(jìn)一步的發(fā)掘，傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化巫需完成。在吸收國外優(yōu)秀飛文化的同時，要保持自身文化的特質(zhì)，不能被吸收的文化所同化，只有在立足于本國文化的基礎(chǔ)上，融合其他民族文化的精髓，發(fā)掘本民族文化的優(yōu)良之處，才能形成國家強(qiáng)大的軟實(shí)力。其次發(fā)揚(yáng)中國文化離不開現(xiàn)代化的傳播途徑，建設(shè)現(xiàn)代化的文化傳播途徑意義重大。近代以來，中國由于特殊的國情發(fā)展史，文化軟實(shí)力建設(shè)起步晚，文化現(xiàn)代化程度相對較低，影響了中國文化走向世界的步伐。相對于美國美聯(lián)社、英國路透社、法國法新社和俄羅斯俄塔社，中國xxx的世界話語權(quán)相對不足:中國的電影等傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展也不健全，中國文化的現(xiàn)代傳媒手段需要進(jìn)一步發(fā)展。
三、中國文化軟實(shí)力建設(shè)構(gòu)想
(一)發(fā)掘傳統(tǒng)文化，構(gòu)筑普世主義文化體系
文化轉(zhuǎn)化為軟實(shí)力需要具備兩個條件:一是這種文化要具有吸引力，二是該文化中所蘊(yùn)含的價值、精神能得到其他國家和地區(qū)人們的效仿、追隨并轉(zhuǎn)化為他們的價值、精神。正如李光耀指出:“只有在其他國家羨慕并期望模仿一國文化時，其軟實(shí)力才得以實(shí)現(xiàn)?！?，進(jìn)行國家軟實(shí)力建設(shè)，我們不能只是單純的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，更要深度挖掘其精髓，對原有的制度性文化進(jìn)行必要的調(diào)整或發(fā)展，尋求具有普世意義的東西，以適應(yīng)時代的需要。我們須以中國傳統(tǒng)文化為本位，在延續(xù)繼承傳統(tǒng)文化的同時，大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，使中國優(yōu)秀文化推陳出新、煥發(fā)生機(jī)。通過文化開放，使傳統(tǒng)文化與外來文化有機(jī)結(jié)合，提升中國文化的包容性。發(fā)掘同源文化、地緣文化的獨(dú)特魅力和作用，維護(hù)人類文明的多樣性，維護(hù)多元文化交融的有益性，建構(gòu)一種更具生命力的良性循環(huán)的文化環(huán)境，建構(gòu)一個普世主義的文化思維框架，向世界展示中國富有感染力和包容性、能被世界普遍接受和理解并取得共識的文化體系，從而實(shí)現(xiàn)中華民族的文化復(fù)興。
(二)促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化
當(dāng)前，中國社會正在加速向著以現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代科技為先導(dǎo)的工業(yè)文明和信息文明模式跨進(jìn)，面向全球社會，中國的文化軟實(shí)力研究應(yīng)當(dāng)立足于中國文化的現(xiàn)代化之路，確立全球視野。我們應(yīng)堅持文化獨(dú)立和文化主權(quán)，推動中華文化走向世界，不可在全球化進(jìn)程中迷失自我，與傳統(tǒng)隔離、脫節(jié)，“不能進(jìn)入文化自戀和自我自足化的誤區(qū)，要重新發(fā)現(xiàn)、探索、闡釋東方思想”，“中國文化不僅應(yīng)該成為東方文化的重要代表，而且應(yīng)成為新世紀(jì)世界文化中的強(qiáng)音”;確立全球視野，謀求文化對話的對等地位，重新尋找自己的世界文化秩序中的位置，同時吸取其他文化的優(yōu)點(diǎn)，用以治理和調(diào)整我們的社會生活，使之不斷趨向公正、合理、繁榮與昌盛;立足東亞，推動?xùn)|亞傳統(tǒng)的當(dāng)代重構(gòu);秉持“和諧”觀念，參與全球倫理的構(gòu)建，尋求不同國家間的互助合作與和諧發(fā)展，以及不同文化的核心價值與人類共存之間的平衡，為全人類的福社而努力。
(三)擴(kuò)大漢語國際影響，增強(qiáng)文化傳播能力
我們應(yīng)該抓住“漢語熱”不斷升溫的契機(jī)，提高漢語的國際聲望。在這一過程中，政府扮演著極為重要的角色，很多國家都在有計劃的實(shí)施自己的語言戰(zhàn)略。法國努力協(xié)調(diào)有34個國家和3個地區(qū)構(gòu)成的法語區(qū)的語言問題;西班牙利用“西班牙語世界”這一概念向世界進(jìn)行語言傳播;日本、韓國建立基金會不遺余力地推進(jìn)日本語、韓國語的國際傳播。xxx應(yīng)進(jìn)行長遠(yuǎn)規(guī)劃，制定符合國情的漢語推廣政策，大力推動漢語的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化使用，并將其作為國家發(fā)展的戰(zhàn)略性目標(biāo);并進(jìn)一步加大財政投入，以此來加強(qiáng)漢語的國際影響力，維護(hù)中國的語言文化利益;形成科學(xué)有效的傳播機(jī)制，擴(kuò)大在國際傳播中的份額，實(shí)現(xiàn)中文信息的全球性傳播與分享，把我們的優(yōu)秀文化介紹和傳播到世界的每一個角落，提高中國文化的輻射力和影響力。
(四)加快文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，打破‘文化逆差”困境
改革開放以來，xxx十分重視文化軟實(shí)力的建設(shè)，先后出臺了(冷于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的意見》、《關(guān)于非公有資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)的若干決定》、《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》等，這對于中國文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是十分有利的。促進(jìn)中國文化產(chǎn)業(yè)化的當(dāng)務(wù)之急是發(fā)展跨國文化企業(yè)。其次要完善產(chǎn)業(yè)運(yùn)作機(jī)制，改革文化產(chǎn)業(yè)投資體制，完善文化產(chǎn)業(yè)投資政策。再次要打造響亮的中國品牌。國家應(yīng)制定扶持政策，扶持文化支柱產(chǎn)業(yè)的啟動，支持重點(diǎn)項(xiàng)目的開發(fā)。充分利用現(xiàn)代高新技術(shù)，加速文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)兩個轉(zhuǎn)變的步伐，打造中國文化產(chǎn)業(yè)的品牌。此外，還應(yīng)注重發(fā)展非物質(zhì)文化的產(chǎn)業(yè)化。要按照“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針，高度重視并切實(shí)做好傳統(tǒng)技藝的保護(hù)和傳承工作;要進(jìn)一步創(chuàng)新傳承方式，對面向市場的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要作為文化產(chǎn)業(yè)予以支持;要積極運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)研究發(fā)掘傳統(tǒng)技藝，再現(xiàn)傳統(tǒng)生產(chǎn)技術(shù)和工藝流程;要廣泛深入地發(fā)掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表性人物，支持他們以各種方式培養(yǎng)傳承人，完善對他們的激勵機(jī)制。最后通過引進(jìn)國外先進(jìn)的文化產(chǎn)業(yè)理念，逐步縮短中國與發(fā)達(dá)國家在文化產(chǎn)業(yè)方面的差距，迅速建立起自身的文化產(chǎn)業(yè)體系并據(jù)此實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品的升級換代。國家應(yīng)對那些投資文化產(chǎn)業(yè)的個人或?qū)嶓w采取免稅、減稅、貼息貸款、稅利返還、差別稅率等經(jīng)濟(jì)手段，鼓勵向文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的投資，使得有逐利性的資本轉(zhuǎn)向文化產(chǎn)業(yè)，從而從總體上促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
國學(xué)與書法論述類文本閱讀篇四
如何使學(xué)生寫出一手好字？我在鋼筆班寫字教學(xué)實(shí)踐中，邊教邊悟，下面淺談自己的一點(diǎn)教學(xué)心得體會：
一是激發(fā)學(xué)生書寫的興趣，營造良好的課堂氛圍，初步感受漢字的形體美，讓學(xué)生明白書法是我們民族獨(dú)有的藝術(shù)，繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化是責(zé)無旁貸的。
二是優(yōu)化課堂，趣味橫生，課堂教學(xué)有時采用了一些通俗易懂的語言和幽默的比喻，起到了事半功倍的效果。
三是激勵評價，作品展覽，在寫字教學(xué)活動中，以親和、信任和期待的態(tài)度對待學(xué)生，觀察學(xué)生的細(xì)微變化，尋找學(xué)生在習(xí)字過程中的閃光點(diǎn)，從而激發(fā)學(xué)生的成就動機(jī)，過一段時間后，我讓學(xué)生的作業(yè)與第一頁同時對比，很多學(xué)生看到自己的進(jìn)步，臉上洋溢著燦爛的笑容。
四是樹立老師治學(xué)的榜樣，羅阿謝姆說過：“一個榜樣勝過書上二十條教誨。”老師以身作則，做出榜樣，對于學(xué)生來說就是無聲的引導(dǎo)。我在黑板上講解完寫字的要領(lǐng)后就走到學(xué)生中去，握著學(xué)生的手寫一寫，讓學(xué)生看著老師寫一寫，課下練習(xí)時我也和學(xué)生一樣每天完成一頁字的練習(xí)，無形當(dāng)中我又把自己變成了一面鏡子。
五是重視基本技能的訓(xùn)練，漢字是由最基本的橫、豎、撇、捺、點(diǎn)、提、折、鉤八種筆劃組成的。而每一個筆劃都須經(jīng)歷起筆、運(yùn)筆、收筆三個過程。我從開課的第一天就注重對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的筆劃指導(dǎo)，教他們?nèi)绾纹鸸P、行筆、收筆，雖然他們有時不能理解，但對以后的學(xué)習(xí)有著潛移默化的作用。例如教學(xué)豎畫時，我給學(xué)生編了形象的順口溜：寫豎畫，仔細(xì)分，有垂露，有懸針，用力垂直向下伸。垂露圓，懸針尖，豎畫都是走直線。強(qiáng)調(diào)獨(dú)體字的練習(xí)，主要是通過把每個字、每個筆畫的位置、比例以及它們相互之間的位置關(guān)系等給出準(zhǔn)確的定位，交給學(xué)生，使他們牢牢地掌握，運(yùn)用自如。讓學(xué)生會分析字體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，以及做左右偏旁的時候、做字頭和字底的時候等，在字的不同位置時的變化，先讓學(xué)生自己思考、討論和交流，最后師生一起總結(jié)，這樣學(xué)生經(jīng)歷了探究字體結(jié)構(gòu)的規(guī)律，獲得了成功的體驗(yàn)，便能舉一反三，運(yùn)用自如。
六是結(jié)合實(shí)際，因材施教，我結(jié)合每個年級學(xué)生的不同情況而進(jìn)行不同的教學(xué)，分類輔導(dǎo)，從而激發(fā)學(xué)生的寫字熱情和潛能，充分發(fā)揮每個學(xué)生的個性，極大地提高了寫字教學(xué)的效率。
本學(xué)期，我校有四名學(xué)生能夠代表普蘭店市參加大連硬筆書法競賽。我相信，我們復(fù)州灣寫字工作，在中心校領(lǐng)導(dǎo)下，在小學(xué)校長重視下，明天會更燦爛！
以上，就是我個人的一點(diǎn)淺薄的教學(xué)心得體會，與各位共勉，如有不妥之處，請各位老師指教，我虛心接受，虛心學(xué)習(xí)；當(dāng)然，還有更好的老師和更好的教學(xué)方法，大家不妨來一交流，取長補(bǔ)短共同進(jìn)步，為我中華之書法教育做點(diǎn)貢獻(xiàn)。
國學(xué)與書法論述類文本閱讀篇五
之前很少接觸書法，現(xiàn)在經(jīng)過兩個多月的練習(xí)，我終于領(lǐng)悟到了書法也是門很美的藝術(shù)，它是有精神和靈魂的。
聽別人說學(xué)好書法也是需要花很多時間的。果真這樣。，但經(jīng)過兩個多月的書法練習(xí)我也學(xué)到了很多。至少我們學(xué)習(xí)它可以了解更多的書法知識寫字技巧。還能了解一些歷代書法家和書法家的作品。特別是能鍛煉一個人的毅力與耐性。
學(xué)書法，如果真的投入當(dāng)中的話，你可以感受很多的樂趣。果真沒錯，我們起初接觸到的是篆書，然后過度到隸書，接下來是楷書，每種書法字體都有它的特點(diǎn)。我覺得篆書的筆畫是非常優(yōu)美的，隸書是比較柔和的，只有楷書是挺拔有力，有氣勢的。而且我個人比較偏愛楷書，特別是顏真卿的楷書。因?yàn)槲夷芨惺艿剿纳?，所以每次我寫的時候，都能胸有成竹的寫好每個筆畫的形，寫的時候我都沒想到要怎樣的頓筆，收筆，提筆什么的，但只要心中有它的形就比較容易掌握了。
要真的學(xué)好某種字體風(fēng)格，也就是說某個歷代書法家的書法風(fēng)格也是不容易的。首先你得對所歷代書法家和他的作品要有一定的了解，然后要掌握他的書法特點(diǎn)和運(yùn)筆技巧。其實(shí)書法的境界確實(shí)是無窮大的，你要學(xué)好它，真的得花時間，我們要花時間去領(lǐng)悟某種字體風(fēng)格，多去了解些書法家的時代背景和他作品誕生的背景。只有這樣我們才能全面的掌握某種書法風(fēng)格。學(xué)書法，我認(rèn)為我們最好還是得從臨摹開始，我們要注意向他人學(xué)習(xí)，向他人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，把他人的好東西吸收過來，才能高自己的書法水平，如果不向他人學(xué)習(xí)，就不能豐富和造就自己。
當(dāng)然在臨習(xí)前人的作品時也不能盲目的臨，要慢慢形成自己的風(fēng)格，要注意對名帖進(jìn)行研究，要取其長去其短，為我所用，通過不斷的實(shí)踐和探索慢慢形成自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。
最后，我覺得學(xué)好書法，也得有一定的審美要求，寫出來的作品要有美感。要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我。在書法學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中，追求美的風(fēng)格，看一幅書法作品美不美，既要看每個字的形體結(jié)構(gòu)，也要看整幅作品中是否有變化，結(jié)體、點(diǎn)劃不雷同，肥瘦適當(dāng)，肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達(dá)情盡性，神采飛揚(yáng)。由于每個人愛好和審美觀的不同，必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。從某種意義上講，形成了個人的藝術(shù)風(fēng)格，不斷地超越別人、超越自我，才能從容地走進(jìn)這一人類書法藝術(shù)的殿堂。
“梅花香自苦寒來”。我相信只要我們付出了努力就一定能夠?qū)W好書法的。
國學(xué)與書法論述類文本閱讀篇六
我此次參加湖南省小學(xué)書法骨干教師培訓(xùn)，自始自終嚴(yán)格遵守培訓(xùn)紀(jì)律和規(guī)章，認(rèn)真聽了每位專家學(xué)者的講課，做了大量的學(xué)習(xí)筆記，同時也認(rèn)真仔細(xì)地觀摩了金海實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師的書法課，我收獲很豐富，不虛此行，達(dá)到了我的預(yù)期目的。我深感收獲的是：
首先，對書法課堂有了新的認(rèn)識。我的工作地懷化溆浦，離省文化中遠(yuǎn)，原來表現(xiàn)對文化認(rèn)識也離得遠(yuǎn)，認(rèn)為進(jìn)不進(jìn)課堂無所謂。培訓(xùn)后，認(rèn)識上有改變，認(rèn)為很有必要，書法學(xué)習(xí)是在拯救我們的民族文化，應(yīng)該從小孩子抓起，直至中學(xué)大學(xué)。
其次，豐富了書法理論知識。我雖然懂點(diǎn)書法，但長期忙生計和工作，對理論上的東西只知道點(diǎn)皮毛。通過培訓(xùn)，豁然開朗，書法理論多了。并知道何滿宗、李再湘、夏時、熊瑛、謝建明這些專家學(xué)者和老師們是怎樣刻苦學(xué)理論的，怎樣理論聯(lián)系實(shí)際踐行書法藝術(shù)活動的。自己將來也要在一邊實(shí)踐書法，一邊下苦功夫?qū)W習(xí)書法，做到理論引路，不迷失方向，做一個合格的書法愛好者和地方小書家。
再者，此次培訓(xùn)讓我更加學(xué)會了施教的方法。原想自己學(xué)書覺得枯燥，還去教小孩子學(xué)枯燥，豈不枉哉?由于思想認(rèn)識的錯誤，導(dǎo)致教法陳舊過時還不當(dāng)成一回事。以致教學(xué)質(zhì)量沒有大幅度的提高。其實(shí)現(xiàn)在看來，我教書法是可以的，但在調(diào)動學(xué)生積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書法興趣方面還需下功夫。回去后，我將重新調(diào)整狀態(tài)，改良教法，讓孩子們的學(xué)習(xí)書法不覺得枯燥，更加輕松愉快。
另外，通過培訓(xùn)讓我解放了思想，我覺得有必要把自己教學(xué)方面總結(jié)的教法經(jīng)驗(yàn)貢獻(xiàn)出來，供大家討論，讓大家在教學(xué)中少走彎路。首先是教學(xué)理念上，我認(rèn)為剛讀一、二、三年級的學(xué)生認(rèn)知能力低，不必教名家的教材，只要用1—3年級語文課本便可。讓學(xué)生取得成就感有了自信心，認(rèn)知能力提高后再學(xué)習(xí)名家法帖，效果會更好，否則，我們學(xué)生的寫作業(yè)的能力、水平得不到很快提高。培養(yǎng)寫字能手是必然的，培養(yǎng)書法家是偶然的。
再就是怎樣用最簡方法，最容易讓學(xué)生接受的方法教學(xué)生?我認(rèn)為應(yīng)多用朗朗上口的口訣。我編了些供大家參考指正，互相提高。
丹桂飄香寧鄉(xiāng)逢，師訓(xùn)班里把學(xué)同。
十日情懷百般愛，百年修來萬年紅。
此次培訓(xùn)做得太好了，真的讓我不虛此行，下次培訓(xùn)我們愉快再會!
衷心感謝李再湘教授和其他幾位專家學(xué)者，衷心感謝鄭主任，衷心感謝班主任陳婭女士和熊周蓉女士。
國學(xué)與書法論述類文本閱讀篇一
評選世界七大奇跡時，中國的兵馬俑等全被淘汰，唯一剩下的只有長城。而中國評選的卻不到總?cè)丝诘陌俜种泓c(diǎn)五，這是何等的悲哀。于是乎，全國上下開始紛紛評選長城。
當(dāng)然，對于以上現(xiàn)象也是貶褒不一的。有人說：中國長城具有悠久歷史，理應(yīng)評選為世界七大奇跡。有人說：每人知道評選當(dāng)然中國要吃虧。但也有人說：奇跡是評選出來的，說它是它就是，說它不是它也就不是了。
其實(shí)以上現(xiàn)象只能說明中國的文化面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。長城被評上的可能是很大的，但是你們是否在想，中國長城就一路順風(fēng)地被保護(hù)起來了嗎？那你們就大錯特錯了。據(jù)了解，被保護(hù)起來的長城不到其長度的四分之一，而在其兩端的部分也在以很快的速度陷入沙漠。也就是說，很可能在幾百年后，甚至幾十年后長城就會僅剩其長度的四分之一。到了那個時候，長城還會被評為世界七大奇跡嗎？到了那個時候我們或許就要稱其為千里長城或是百里長城了。
長城的形勢迫在眉睫，試想，真的到了那個時候，中國還拿什么去參加評選世界七大奇跡？有人說：長城沒有了可以再建，以現(xiàn)在的技術(shù)建長城那是一件很容易的事了。但是這需要耗費(fèi)多少資金？這些資金足以去保護(hù)長城，或者說這些資金將是保護(hù)長城消耗資金的幾十倍、幾百倍甚至是幾千倍或是幾萬倍。況且即使是建好了一個新的長城，其歷史意義何在，其文化意義又何在？如果僅僅要的是其外在的那些建筑，那么以現(xiàn)在科技的發(fā)展水平，哪一個國家建不出一個長城？那又有什么奇跡可言呢？
有人說：長城沒了沒什么，最多是少了一個風(fēng)景區(qū)，中國還有秦始皇陵嘛。中國沒有長城是少了一個風(fēng)景區(qū)，而長城的消失又會帶來多少人的失業(yè)？況且至今為止，中國還沒有技術(shù)去開發(fā)秦始皇陵。雖然開發(fā)以后會或者說必然會轟動世界。然而，秦始皇陵會不會也像長城一樣消失呢？中國自稱是上下五千年，又留下了什么呢？但是我無能為力，我只能在這兒孤獨(dú)地吶喊：誰來拯救中國文化？誰來拯救這些歷史的足跡？誰來拯救中國？
國學(xué)與書法論述類文本閱讀篇二
學(xué)習(xí)書法是長期持續(xù)努力才能達(dá)到一個高的水平。學(xué)習(xí)書法是極其考驗(yàn)一個人持久性和耐心的一門學(xué)問，以下是我學(xué)習(xí)書法的一些心得體會。
開始臨帖時，頭幾天當(dāng)然會不像或不太像，到后來一天比一天好，越寫越像，自己看到不斷進(jìn)步，心里當(dāng)然高興，因此越臨勁頭越足。過了一個時期，漸漸地覺得越寫越不像;這是學(xué)習(xí)書法的常見現(xiàn)象，許多人由于這種現(xiàn)象而悲觀失望，先是自怨自艾，到后來干脆換一本帖，也有的甚至從此停下來，以至于前功盡棄。
還有就是不能三天兩頭頻繁的換帖，往往有些人學(xué)歐字，學(xué)了些時，覺得不大對勁，就改學(xué)顏?zhàn)郑佔(zhàn)诌^了幾時又不對勁，就改學(xué)柳字，這樣改來改去，自己沒有一定主見，其結(jié)果必然一事無成。也有些人歐字剛學(xué)了不久，看見顏柳字帖，認(rèn)為顏柳都比歐字好看，就丟開歐字，改從顏柳，這樣練字也是永遠(yuǎn)練不好的。臨帖必須專心致志，不可三心二意，選定了某一本帖，就要一口氣練下去，不到成功不止，這也是學(xué)習(xí)書法重中之重。
還有就是“流水式”的練字，今天臨第一頁，明天臨第二頁，后天臨第三頁，十天就臨完了，再從頭里臨起。這樣臨帖，也是要不得的。因?yàn)槊刻鞊Q臨一頁，等于每天換寫若干生字，要十天方一轉(zhuǎn)回，帖里所有的字就不容易全部記住。所以必須每天臨同一頁字，臨他十天八天，臨熟了，方換一頁，如有某一字或某幾字老寫不好，還得重復(fù)練習(xí)。
還有不能一味追求獨(dú)特與怪異，有一種人明明自己對寫字從未下過苦功，而目空一切，專批評別人寫的字這個不好，那個不好，就是在選擇字帖時，也嫌這嫌那的，不是說這本帖不好，就是說那本帖俗氣，凡是整齊規(guī)矩的字帖都瞧不上眼，專挑冷僻的、殘損的以及字形奇里古怪的碑帖，作為學(xué)習(xí)范本，想從這里面練成一手不同凡俗的字來。這種人，不肯打正規(guī)基礎(chǔ)入手，而只是從秒奇立異的動機(jī)出發(fā)練字，不用說，是決不會有良好結(jié)果的。
古代那么多精品碑帖，要取法乎上，終成正果!還有就是不能眼高手低，臨帖的越臨越像，說明手與眼逐漸跟帖里的字接近;后來的越臨越不像，則是眼已能進(jìn)一步看出帖字里的某些特征，和自己字課里的某些缺點(diǎn)，而手還不夠熟練，掌握不住帖字的特征，克服不了自己的缺點(diǎn)，盡管誠心誠意地照帖臨寫，而寫出來的字總與帖里的字不一樣。這是生理現(xiàn)象的自然規(guī)律，不能勉強(qiáng)，也不能灰心喪氣。一定要闖過這一關(guān)，堅持苦練，最終會有所收獲的!
國學(xué)與書法論述類文本閱讀篇三
中國文化軟實(shí)力論文
【摘要】將文化軟實(shí)力界定為一國的文化內(nèi)容對他國形成的吸引力，使他國自愿效仿、學(xué)習(xí)、追隨，從而對他國的國家xxx產(chǎn)生影響，并在此基礎(chǔ)上對中國文化軟實(shí)力現(xiàn)狀進(jìn)行總體評析，最后針對其中的優(yōu)勢與劣勢提出提升中國文化軟實(shí)力的相關(guān)建議，以求為當(dāng)前及未來中國文化軟實(shí)力建設(shè)工作有所助益。
【關(guān)鍵詞】中國；文化軟實(shí)力；建設(shè)
一、文化軟實(shí)力的內(nèi)涵及意義
(一)軟實(shí)力、文化軟實(shí)力的內(nèi)涵
冷戰(zhàn)結(jié)束后，國際格局發(fā)生了深刻變革。就其本質(zhì)而言，國際政治的性質(zhì)發(fā)生了微妙的變化，“使其無形的力量變的更加重要”，全球權(quán)力的強(qiáng)制性因素在減少，軟性因素在逐步增加。最早明確提出“軟實(shí)力”(soft power)概念的是美國著名學(xué)者、哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院院長約瑟去·奈。他認(rèn)為軟權(quán)力是通過吸引而非強(qiáng)制的方法使他者滿足自己欲達(dá)到的目的的能力。軟實(shí)力與硬實(shí)力不同，硬實(shí)力是一種對抗性權(quán)力，是建構(gòu)在具體的物質(zhì)資源之上的硬命令式權(quán)力，軟實(shí)力是一種吸引力而非強(qiáng)制力，它通過讓他人做想做的事情而達(dá)到預(yù)期的結(jié)果，以達(dá)到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的效果。軟實(shí)力包含三方面內(nèi)容，即文化吸引力，意識形態(tài)和政治價值觀念的吸引力，以及塑造國際規(guī)則和決定政治議題的能力。軟實(shí)力的運(yùn)用，則表現(xiàn)為通過自己的思想的吸引力或者決定政治議題的能力，讓其他國家自愿效仿或者接受體系的規(guī)則，從而間接地影響他人決定自身的偏好。
在軟實(shí)力三個方面中，文化占有極其重要的地位。奈認(rèn)為，文化是“一種相對廉價和有用的軟實(shí)力資源”，并以美國文化為例論證，認(rèn)為美國文化雖非萬能，但是“蘊(yùn)藏在產(chǎn)品和交流中的美國流行文化具有廣泛的吸引力”。奈指出了文化在軟實(shí)力中的重要地位，卻沒有明確界定文化軟實(shí)力的邊界，沒有很好地解釋什么樣的文化在怎樣的條件下能夠被轉(zhuǎn)化為軟實(shí)力。關(guān)于文化，至今沒有統(tǒng)一的界定。廣義的文化指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的`總和;狹義的文化則排除了關(guān)于物質(zhì)創(chuàng)造活動和結(jié)果，專注于人類的精神財富，包括語言、電影、價值觀念、傳統(tǒng)習(xí)俗、文學(xué)作品等方面?！拔幕⒉欢际擒泴?shí)力，也并不是所有文化都已經(jīng)成為或可以成為軟實(shí)力”。本文認(rèn)為，軟實(shí)力中的文化要素指的是一國的文化內(nèi)容對他國形成吸引力，使得他國自愿效仿、學(xué)習(xí)、追隨，從而對他國的國家xxx產(chǎn)生影響。文化要成為軟實(shí)力必須要同化他國的價值觀念和行為準(zhǔn)則，形成強(qiáng)大的說服能力、滲透能力，以有利于本國國家目標(biāo)和國家利益的實(shí)現(xiàn)。
(二)文化軟實(shí)力的意義
雖然文化在軟實(shí)力化時的模糊性和復(fù)雜性，以及文化本身及傳播過程中的某些特性，使得“文化的很多作用或多或少脫離于政府的控制之外”，“傾向于對外部世界產(chǎn)生漫射性作用，并不容易控制以獲得特定結(jié)果”，但是文化軟實(shí)力在國際政治 中仍然具有極其重要的地位和作用。可以說，“軟實(shí)力的說服作用、滲透能力和吸引力主要是通過文化來展現(xiàn)”。文化本身雖然無法像物質(zhì)性資源一樣為我們用肉眼所見，但是文化的作用卻是無時無刻不存在的，文化因素可以作用于人，從而間接地改造客觀世界。文化是國家軟實(shí)力的根基，被視為國家推行戰(zhàn)略 目標(biāo)的重要渠道。文化要素發(fā)揮著“培育”作用，它可以潛移默化地塑造一國的價值觀念、發(fā)展模式、國內(nèi)政治等，同時向他國傳播或宣揚(yáng)，使本國可以通過吸引力讓他國用符合本國意愿的行為方式達(dá)到國家目標(biāo)，使其行為更加具有合法性，遭到更少的抵制和反對。 文化軟實(shí)力作為軟實(shí)力的一種重要形態(tài)和國家綜合國力的重要指標(biāo)，己經(jīng)成為國際力量平衡對比的重要因素。當(dāng)今世界許多國家都極為重視文化軟實(shí)力的建設(shè)，認(rèn)清中國文化軟實(shí)力現(xiàn)狀、將文化軟實(shí)力建設(shè)上升到國家對外戰(zhàn)略層面，對于國家實(shí)現(xiàn)其對外戰(zhàn)略目標(biāo)具有重要意義。
二、中國文化軟實(shí)力現(xiàn)狀評析
(一)中國文化軟實(shí)力的優(yōu)勢
改革開放以來，伴隨中國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，文化因素也發(fā)揮出了其應(yīng)有的作用，“和’咬化建設(shè)受到了高度重視。中國一貫提倡和平共處五項(xiàng)原則，以“和’，為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)同周邊國家和諧相處，不僅為中國的硬實(shí)力發(fā)展提供了和平的周邊環(huán)境，而且為中國“和平發(fā)展”的理念提供了文化基礎(chǔ)。隨著中國綜合國力的逐漸強(qiáng)盛，越來越多的外國人被中國文化所吸引。截至20，中國接受的海外留學(xué)人員己達(dá)到884315人。同時，中國不遺余力的加強(qiáng)國家間的文化交流，共同促進(jìn)文化的繁榮。到底，中國己與145個國家簽訂了政府間文化合作協(xié)議，其中在46個國家設(shè)立了108所孔子學(xué)院和12所孔子學(xué)堂，增進(jìn)了世界各國對中國的了解，為中國正面國家形象的樹立做出了貢獻(xiàn)。中國科學(xué)院中國現(xiàn)代化研究中心于1月17日發(fā)布《中國現(xiàn)代化報告—文化現(xiàn)代化研究》，依據(jù)年世界各國的各項(xiàng)指標(biāo)數(shù)據(jù)，認(rèn)為中國的文化影響力指數(shù)己躋身全球第7位，排在美國、德國、英國、法國、意大利、西班牙之后。由此可見，中國文化軟實(shí)力已得到了很大程度的增強(qiáng)。
(二)中國文化軟實(shí)力的不足
首先中國傳統(tǒng)文化的精髓發(fā)揚(yáng)不足，優(yōu)良傳統(tǒng)有待于進(jìn)一步的發(fā)掘，傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化巫需完成。在吸收國外優(yōu)秀飛文化的同時，要保持自身文化的特質(zhì)，不能被吸收的文化所同化，只有在立足于本國文化的基礎(chǔ)上，融合其他民族文化的精髓，發(fā)掘本民族文化的優(yōu)良之處，才能形成國家強(qiáng)大的軟實(shí)力。其次發(fā)揚(yáng)中國文化離不開現(xiàn)代化的傳播途徑，建設(shè)現(xiàn)代化的文化傳播途徑意義重大。近代以來，中國由于特殊的國情發(fā)展史，文化軟實(shí)力建設(shè)起步晚，文化現(xiàn)代化程度相對較低，影響了中國文化走向世界的步伐。相對于美國美聯(lián)社、英國路透社、法國法新社和俄羅斯俄塔社，中國xxx的世界話語權(quán)相對不足:中國的電影等傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展也不健全，中國文化的現(xiàn)代傳媒手段需要進(jìn)一步發(fā)展。
三、中國文化軟實(shí)力建設(shè)構(gòu)想
(一)發(fā)掘傳統(tǒng)文化，構(gòu)筑普世主義文化體系
文化轉(zhuǎn)化為軟實(shí)力需要具備兩個條件:一是這種文化要具有吸引力，二是該文化中所蘊(yùn)含的價值、精神能得到其他國家和地區(qū)人們的效仿、追隨并轉(zhuǎn)化為他們的價值、精神。正如李光耀指出:“只有在其他國家羨慕并期望模仿一國文化時，其軟實(shí)力才得以實(shí)現(xiàn)?！?，進(jìn)行國家軟實(shí)力建設(shè)，我們不能只是單純的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，更要深度挖掘其精髓，對原有的制度性文化進(jìn)行必要的調(diào)整或發(fā)展，尋求具有普世意義的東西，以適應(yīng)時代的需要。我們須以中國傳統(tǒng)文化為本位，在延續(xù)繼承傳統(tǒng)文化的同時，大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，使中國優(yōu)秀文化推陳出新、煥發(fā)生機(jī)。通過文化開放，使傳統(tǒng)文化與外來文化有機(jī)結(jié)合，提升中國文化的包容性。發(fā)掘同源文化、地緣文化的獨(dú)特魅力和作用，維護(hù)人類文明的多樣性，維護(hù)多元文化交融的有益性，建構(gòu)一種更具生命力的良性循環(huán)的文化環(huán)境，建構(gòu)一個普世主義的文化思維框架，向世界展示中國富有感染力和包容性、能被世界普遍接受和理解并取得共識的文化體系，從而實(shí)現(xiàn)中華民族的文化復(fù)興。
(二)促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化
當(dāng)前，中國社會正在加速向著以現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代科技為先導(dǎo)的工業(yè)文明和信息文明模式跨進(jìn)，面向全球社會，中國的文化軟實(shí)力研究應(yīng)當(dāng)立足于中國文化的現(xiàn)代化之路，確立全球視野。我們應(yīng)堅持文化獨(dú)立和文化主權(quán)，推動中華文化走向世界，不可在全球化進(jìn)程中迷失自我，與傳統(tǒng)隔離、脫節(jié)，“不能進(jìn)入文化自戀和自我自足化的誤區(qū)，要重新發(fā)現(xiàn)、探索、闡釋東方思想”，“中國文化不僅應(yīng)該成為東方文化的重要代表，而且應(yīng)成為新世紀(jì)世界文化中的強(qiáng)音”;確立全球視野，謀求文化對話的對等地位，重新尋找自己的世界文化秩序中的位置，同時吸取其他文化的優(yōu)點(diǎn)，用以治理和調(diào)整我們的社會生活，使之不斷趨向公正、合理、繁榮與昌盛;立足東亞，推動?xùn)|亞傳統(tǒng)的當(dāng)代重構(gòu);秉持“和諧”觀念，參與全球倫理的構(gòu)建，尋求不同國家間的互助合作與和諧發(fā)展，以及不同文化的核心價值與人類共存之間的平衡，為全人類的福社而努力。
(三)擴(kuò)大漢語國際影響，增強(qiáng)文化傳播能力
我們應(yīng)該抓住“漢語熱”不斷升溫的契機(jī)，提高漢語的國際聲望。在這一過程中，政府扮演著極為重要的角色，很多國家都在有計劃的實(shí)施自己的語言戰(zhàn)略。法國努力協(xié)調(diào)有34個國家和3個地區(qū)構(gòu)成的法語區(qū)的語言問題;西班牙利用“西班牙語世界”這一概念向世界進(jìn)行語言傳播;日本、韓國建立基金會不遺余力地推進(jìn)日本語、韓國語的國際傳播。xxx應(yīng)進(jìn)行長遠(yuǎn)規(guī)劃，制定符合國情的漢語推廣政策，大力推動漢語的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化使用，并將其作為國家發(fā)展的戰(zhàn)略性目標(biāo);并進(jìn)一步加大財政投入，以此來加強(qiáng)漢語的國際影響力，維護(hù)中國的語言文化利益;形成科學(xué)有效的傳播機(jī)制，擴(kuò)大在國際傳播中的份額，實(shí)現(xiàn)中文信息的全球性傳播與分享，把我們的優(yōu)秀文化介紹和傳播到世界的每一個角落，提高中國文化的輻射力和影響力。
(四)加快文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，打破‘文化逆差”困境
改革開放以來，xxx十分重視文化軟實(shí)力的建設(shè)，先后出臺了(冷于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的意見》、《關(guān)于非公有資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)的若干決定》、《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》等，這對于中國文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是十分有利的。促進(jìn)中國文化產(chǎn)業(yè)化的當(dāng)務(wù)之急是發(fā)展跨國文化企業(yè)。其次要完善產(chǎn)業(yè)運(yùn)作機(jī)制，改革文化產(chǎn)業(yè)投資體制，完善文化產(chǎn)業(yè)投資政策。再次要打造響亮的中國品牌。國家應(yīng)制定扶持政策，扶持文化支柱產(chǎn)業(yè)的啟動，支持重點(diǎn)項(xiàng)目的開發(fā)。充分利用現(xiàn)代高新技術(shù)，加速文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)兩個轉(zhuǎn)變的步伐，打造中國文化產(chǎn)業(yè)的品牌。此外，還應(yīng)注重發(fā)展非物質(zhì)文化的產(chǎn)業(yè)化。要按照“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針，高度重視并切實(shí)做好傳統(tǒng)技藝的保護(hù)和傳承工作;要進(jìn)一步創(chuàng)新傳承方式，對面向市場的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要作為文化產(chǎn)業(yè)予以支持;要積極運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)研究發(fā)掘傳統(tǒng)技藝，再現(xiàn)傳統(tǒng)生產(chǎn)技術(shù)和工藝流程;要廣泛深入地發(fā)掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表性人物，支持他們以各種方式培養(yǎng)傳承人，完善對他們的激勵機(jī)制。最后通過引進(jìn)國外先進(jìn)的文化產(chǎn)業(yè)理念，逐步縮短中國與發(fā)達(dá)國家在文化產(chǎn)業(yè)方面的差距，迅速建立起自身的文化產(chǎn)業(yè)體系并據(jù)此實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品的升級換代。國家應(yīng)對那些投資文化產(chǎn)業(yè)的個人或?qū)嶓w采取免稅、減稅、貼息貸款、稅利返還、差別稅率等經(jīng)濟(jì)手段，鼓勵向文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的投資，使得有逐利性的資本轉(zhuǎn)向文化產(chǎn)業(yè)，從而從總體上促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
國學(xué)與書法論述類文本閱讀篇四
如何使學(xué)生寫出一手好字？我在鋼筆班寫字教學(xué)實(shí)踐中，邊教邊悟，下面淺談自己的一點(diǎn)教學(xué)心得體會：
一是激發(fā)學(xué)生書寫的興趣，營造良好的課堂氛圍，初步感受漢字的形體美，讓學(xué)生明白書法是我們民族獨(dú)有的藝術(shù)，繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化是責(zé)無旁貸的。
二是優(yōu)化課堂，趣味橫生，課堂教學(xué)有時采用了一些通俗易懂的語言和幽默的比喻，起到了事半功倍的效果。
三是激勵評價，作品展覽，在寫字教學(xué)活動中，以親和、信任和期待的態(tài)度對待學(xué)生，觀察學(xué)生的細(xì)微變化，尋找學(xué)生在習(xí)字過程中的閃光點(diǎn)，從而激發(fā)學(xué)生的成就動機(jī)，過一段時間后，我讓學(xué)生的作業(yè)與第一頁同時對比，很多學(xué)生看到自己的進(jìn)步，臉上洋溢著燦爛的笑容。
四是樹立老師治學(xué)的榜樣，羅阿謝姆說過：“一個榜樣勝過書上二十條教誨。”老師以身作則，做出榜樣，對于學(xué)生來說就是無聲的引導(dǎo)。我在黑板上講解完寫字的要領(lǐng)后就走到學(xué)生中去，握著學(xué)生的手寫一寫，讓學(xué)生看著老師寫一寫，課下練習(xí)時我也和學(xué)生一樣每天完成一頁字的練習(xí)，無形當(dāng)中我又把自己變成了一面鏡子。
五是重視基本技能的訓(xùn)練，漢字是由最基本的橫、豎、撇、捺、點(diǎn)、提、折、鉤八種筆劃組成的。而每一個筆劃都須經(jīng)歷起筆、運(yùn)筆、收筆三個過程。我從開課的第一天就注重對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的筆劃指導(dǎo)，教他們?nèi)绾纹鸸P、行筆、收筆，雖然他們有時不能理解，但對以后的學(xué)習(xí)有著潛移默化的作用。例如教學(xué)豎畫時，我給學(xué)生編了形象的順口溜：寫豎畫，仔細(xì)分，有垂露，有懸針，用力垂直向下伸。垂露圓，懸針尖，豎畫都是走直線。強(qiáng)調(diào)獨(dú)體字的練習(xí)，主要是通過把每個字、每個筆畫的位置、比例以及它們相互之間的位置關(guān)系等給出準(zhǔn)確的定位，交給學(xué)生，使他們牢牢地掌握，運(yùn)用自如。讓學(xué)生會分析字體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，以及做左右偏旁的時候、做字頭和字底的時候等，在字的不同位置時的變化，先讓學(xué)生自己思考、討論和交流，最后師生一起總結(jié)，這樣學(xué)生經(jīng)歷了探究字體結(jié)構(gòu)的規(guī)律，獲得了成功的體驗(yàn)，便能舉一反三，運(yùn)用自如。
六是結(jié)合實(shí)際，因材施教，我結(jié)合每個年級學(xué)生的不同情況而進(jìn)行不同的教學(xué)，分類輔導(dǎo)，從而激發(fā)學(xué)生的寫字熱情和潛能，充分發(fā)揮每個學(xué)生的個性，極大地提高了寫字教學(xué)的效率。
本學(xué)期，我校有四名學(xué)生能夠代表普蘭店市參加大連硬筆書法競賽。我相信，我們復(fù)州灣寫字工作，在中心校領(lǐng)導(dǎo)下，在小學(xué)校長重視下，明天會更燦爛！
以上，就是我個人的一點(diǎn)淺薄的教學(xué)心得體會，與各位共勉，如有不妥之處，請各位老師指教，我虛心接受，虛心學(xué)習(xí)；當(dāng)然，還有更好的老師和更好的教學(xué)方法，大家不妨來一交流，取長補(bǔ)短共同進(jìn)步，為我中華之書法教育做點(diǎn)貢獻(xiàn)。
國學(xué)與書法論述類文本閱讀篇五
之前很少接觸書法，現(xiàn)在經(jīng)過兩個多月的練習(xí)，我終于領(lǐng)悟到了書法也是門很美的藝術(shù)，它是有精神和靈魂的。
聽別人說學(xué)好書法也是需要花很多時間的。果真這樣。，但經(jīng)過兩個多月的書法練習(xí)我也學(xué)到了很多。至少我們學(xué)習(xí)它可以了解更多的書法知識寫字技巧。還能了解一些歷代書法家和書法家的作品。特別是能鍛煉一個人的毅力與耐性。
學(xué)書法，如果真的投入當(dāng)中的話，你可以感受很多的樂趣。果真沒錯，我們起初接觸到的是篆書，然后過度到隸書，接下來是楷書，每種書法字體都有它的特點(diǎn)。我覺得篆書的筆畫是非常優(yōu)美的，隸書是比較柔和的，只有楷書是挺拔有力，有氣勢的。而且我個人比較偏愛楷書，特別是顏真卿的楷書。因?yàn)槲夷芨惺艿剿纳?，所以每次我寫的時候，都能胸有成竹的寫好每個筆畫的形，寫的時候我都沒想到要怎樣的頓筆，收筆，提筆什么的，但只要心中有它的形就比較容易掌握了。
要真的學(xué)好某種字體風(fēng)格，也就是說某個歷代書法家的書法風(fēng)格也是不容易的。首先你得對所歷代書法家和他的作品要有一定的了解，然后要掌握他的書法特點(diǎn)和運(yùn)筆技巧。其實(shí)書法的境界確實(shí)是無窮大的，你要學(xué)好它，真的得花時間，我們要花時間去領(lǐng)悟某種字體風(fēng)格，多去了解些書法家的時代背景和他作品誕生的背景。只有這樣我們才能全面的掌握某種書法風(fēng)格。學(xué)書法，我認(rèn)為我們最好還是得從臨摹開始，我們要注意向他人學(xué)習(xí)，向他人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，把他人的好東西吸收過來，才能高自己的書法水平，如果不向他人學(xué)習(xí)，就不能豐富和造就自己。
當(dāng)然在臨習(xí)前人的作品時也不能盲目的臨，要慢慢形成自己的風(fēng)格，要注意對名帖進(jìn)行研究，要取其長去其短，為我所用，通過不斷的實(shí)踐和探索慢慢形成自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。
最后，我覺得學(xué)好書法，也得有一定的審美要求，寫出來的作品要有美感。要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我。在書法學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中，追求美的風(fēng)格，看一幅書法作品美不美，既要看每個字的形體結(jié)構(gòu)，也要看整幅作品中是否有變化，結(jié)體、點(diǎn)劃不雷同，肥瘦適當(dāng)，肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達(dá)情盡性，神采飛揚(yáng)。由于每個人愛好和審美觀的不同，必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。從某種意義上講，形成了個人的藝術(shù)風(fēng)格，不斷地超越別人、超越自我，才能從容地走進(jìn)這一人類書法藝術(shù)的殿堂。
“梅花香自苦寒來”。我相信只要我們付出了努力就一定能夠?qū)W好書法的。
國學(xué)與書法論述類文本閱讀篇六
我此次參加湖南省小學(xué)書法骨干教師培訓(xùn)，自始自終嚴(yán)格遵守培訓(xùn)紀(jì)律和規(guī)章，認(rèn)真聽了每位專家學(xué)者的講課，做了大量的學(xué)習(xí)筆記，同時也認(rèn)真仔細(xì)地觀摩了金海實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師的書法課，我收獲很豐富，不虛此行，達(dá)到了我的預(yù)期目的。我深感收獲的是：
首先，對書法課堂有了新的認(rèn)識。我的工作地懷化溆浦，離省文化中遠(yuǎn)，原來表現(xiàn)對文化認(rèn)識也離得遠(yuǎn)，認(rèn)為進(jìn)不進(jìn)課堂無所謂。培訓(xùn)后，認(rèn)識上有改變，認(rèn)為很有必要，書法學(xué)習(xí)是在拯救我們的民族文化，應(yīng)該從小孩子抓起，直至中學(xué)大學(xué)。
其次，豐富了書法理論知識。我雖然懂點(diǎn)書法，但長期忙生計和工作，對理論上的東西只知道點(diǎn)皮毛。通過培訓(xùn)，豁然開朗，書法理論多了。并知道何滿宗、李再湘、夏時、熊瑛、謝建明這些專家學(xué)者和老師們是怎樣刻苦學(xué)理論的，怎樣理論聯(lián)系實(shí)際踐行書法藝術(shù)活動的。自己將來也要在一邊實(shí)踐書法，一邊下苦功夫?qū)W習(xí)書法，做到理論引路，不迷失方向，做一個合格的書法愛好者和地方小書家。
再者，此次培訓(xùn)讓我更加學(xué)會了施教的方法。原想自己學(xué)書覺得枯燥，還去教小孩子學(xué)枯燥，豈不枉哉?由于思想認(rèn)識的錯誤，導(dǎo)致教法陳舊過時還不當(dāng)成一回事。以致教學(xué)質(zhì)量沒有大幅度的提高。其實(shí)現(xiàn)在看來，我教書法是可以的，但在調(diào)動學(xué)生積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書法興趣方面還需下功夫。回去后，我將重新調(diào)整狀態(tài)，改良教法，讓孩子們的學(xué)習(xí)書法不覺得枯燥，更加輕松愉快。
另外，通過培訓(xùn)讓我解放了思想，我覺得有必要把自己教學(xué)方面總結(jié)的教法經(jīng)驗(yàn)貢獻(xiàn)出來，供大家討論，讓大家在教學(xué)中少走彎路。首先是教學(xué)理念上，我認(rèn)為剛讀一、二、三年級的學(xué)生認(rèn)知能力低，不必教名家的教材，只要用1—3年級語文課本便可。讓學(xué)生取得成就感有了自信心，認(rèn)知能力提高后再學(xué)習(xí)名家法帖，效果會更好，否則，我們學(xué)生的寫作業(yè)的能力、水平得不到很快提高。培養(yǎng)寫字能手是必然的，培養(yǎng)書法家是偶然的。
再就是怎樣用最簡方法，最容易讓學(xué)生接受的方法教學(xué)生?我認(rèn)為應(yīng)多用朗朗上口的口訣。我編了些供大家參考指正，互相提高。
丹桂飄香寧鄉(xiāng)逢，師訓(xùn)班里把學(xué)同。
十日情懷百般愛，百年修來萬年紅。
此次培訓(xùn)做得太好了，真的讓我不虛此行，下次培訓(xùn)我們愉快再會!
衷心感謝李再湘教授和其他幾位專家學(xué)者，衷心感謝鄭主任，衷心感謝班主任陳婭女士和熊周蓉女士。