教師建設心得體會(篇1)
一位教育家曾經(jīng)說過：“好的師德師風就是一本教科書，對學生的影響是終身的?！苯處熉殬I(yè)的特點和性質，決定了教師要做“人之楷?！?。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我通過對教師職業(yè)道德的學習，深刻體會到：師德貴在誠。師德是教師之魂，德成業(yè)則立，德劣業(yè)則垮，一名新時期教師的師德修養(yǎng)，應突出一個“誠”字。心誠則事成。
第一：要有精誠的敬業(yè)精神。
有人把教師的職業(yè)比作“太陽底下最光輝的職業(yè)”，這充分說明了教育工作的光輝和重要，所以每位教師從自己準備執(zhí)教的那一天起，就應該像教育家陶行知所說的那樣，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，把畢生的精力投入到教學工作中去。
第二：要有誠懇的治學態(tài)度。
一個具有良好師德的教師，要不斷提高自身的文化素質、不僅要“?！保乙安?要興趣廣泛，一專多能。自身要有比較高的文化修養(yǎng)，并不斷完善自己，才能教書育人，不誤人子弟?！皫熣撸瑐鞯?，授業(yè)，解惑也”。這里面有一層很重要的含義，就是教師如何把學生教好，這就是我們教師的業(yè)務能力，我們的教法。教而得法則事半功倍，教而無法則事倍功半。在世界已進入信息化的今天，我們不要再作井底之蛙，墨守成規(guī)。我們也不能以已經(jīng)獲取了較高學歷而一葉障目，放松學習。否則我們將是“墻頭蘆葦，頭重腳輕根底淺;山中竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！币粩鄬W習，充實自己，在獲取扎實專業(yè)知識的同時在教改、教法上下功夫。
第三：要有坦誠的博大胸懷。
作為教育者，應具有博大的胸懷和火熱的心腸，善于尊重、理解、愛護我們的教育對象，以建立一種有利于教學活動的新型師生關系。
第四：要有赤誠的無私愛心。
作為一名合格的教師，應對學生充滿愛心，與學生保持人格上的平等，關心學生的冷暖，體察學生的心理，讓學生把自己當作一個可親、可敬、可愛的人，能自覺自愿地向你訴說心中的喜與悲，喜歡上課，喜歡你組織的各種活動。這不僅能增強學生克服困難，增強改正錯誤的勇氣和信心，并會對學生的智力、品德、個性的發(fā)展產(chǎn)生良好的影響。
第五：要有“以校為家”的主人翁精神。
要有“校興我榮、校衰我恥”的主人翁責任感，這是形成良好師德師風的思想基礎。把自己的一言一行、一舉一動與單位的榮辱、單位的利益緊密聯(lián)系在一起，才會時時、事事、處處從嚴要求自己，才不會犯錯誤，才會把自己的精力完全投入到你的事業(yè)中。提倡“以校為家”，就是要我們在單位樹立節(jié)約意識，從點滴做起，把在家里養(yǎng)成的節(jié)約習慣在單位里發(fā)揚光大。只要我們每一個教職工都能“以校為家”，那我們就基本具備了較好的師德師風，那我們的學校將會更加興旺發(fā)達。
第六：要多做貢獻不貪名利。
我覺得作為一名教師就要忠誠于教育事業(yè)，熱愛學生，不怕吃苦，不計較名利。學校的新時代師德師風應與傳統(tǒng)的標準揉在一起，即：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、效果顯著。平易近人就是要做到和藹可親，拉進與孩子和家長們的距離，讓他們有信任感、放心感;嚴中帶慈就是要做到嚴與愛相輔相成，嚴中有愛、有理、有方、有度;公平待人就是要做到在教學方法、教學態(tài)度上不偏私，要有平等、一視同仁的觀念;效果顯著就是要做到工作方法恰當、質量高、效率快、有成果，從而在社會上樹立我們學校全體教師高素質的良好形象。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的學生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養(yǎng)即是社會賦予我們教師的責任，也是我們教師適應教育改革開放的必然需要。
教師建設心得體會(篇2)
教師學習中小學課程建設心得體會范文
翻看著這幾天的學習記錄，腦海里回想著6天來在山東師范大學的課程建設學習，聆聽著9位專家和校長關于中小學課程建設的介紹和闡述，仍舊記憶猶新，收益頗豐。
第一天上午是由山東師范大學教育學院院長徐繼存教授所講解的《學校課程建設的區(qū)域推進》，徐教授的講解幽默風趣很有特點。他指出每天要更新自我，懂學生所需，明白學生的心理特點，了解學生，從而提高教師的自身素質，這是學校課程建設的基礎。學校課程建設的區(qū)域推進需要行政的介入，這樣才能夠有效地實施，順利的驚醒。在課程建設的推進過程中一定要注意繼承與創(chuàng)新的關系、現(xiàn)實與理想的關系和自由與規(guī)范的關系，因為教育沒有革命只有改進，充分論證理想的實現(xiàn)，不要脫離現(xiàn)實，只有闡明立場，加強論證才能逐漸改善課程框架，完善學校的課程建設。
下午是由韓登亮博士講的《國內(nèi)外課程整合的幾本范式研究》，韓教授概括了課程整合研究的背景與意義，讓我清晰地認識了課程整合的概念與內(nèi)涵，滲透了課程整合的理論基礎并總結了國內(nèi)外課程整合的基本范式，與此同時韓教授還列舉了國內(nèi)外的很多課程整合的范例，生動的表達了各國課程整合的差異，最后還強調了知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度價值觀三個維度整合的課程目標。讓我明白了，課程整合是一個過程，而非一勞永逸的結果，課程整合還是打造學校課程特色的有效方式。
在這六天的培訓學習中，令我印象最深刻的就是青島浮山路小學方露校長所講的《基于學校文化課程與教學的實踐與探索》，方露校長指出在學校的教學管理上要有標準、有節(jié)奏，有標準指的是有檢查反饋機制和延時追蹤機制;有節(jié)奏分為三個階段，調研穩(wěn)定期、主題研究期和總結展示期。這也就是說要有團隊精神，要根據(jù)不同發(fā)展階段教師的情況，實施針對性的培訓，挖掘每一個階段教師成長的生長點，以具體內(nèi)容和形式激活教師自主發(fā)展的動力，從而推動其持續(xù)增長。教師的成長有入職成長期、骨干穩(wěn)定期和成熟高原期，從教師基本規(guī)范的形成到目標推動下的自主發(fā)展，以及到最后的“導師制”喚醒職業(yè)的成就感，層層深入，有條不紊的提高了教師的專業(yè)成長，這也就形成了浮山路小學特有的課程建設體制。
方露校長團隊的成員還給我們聲情并茂的展示了他們學校的“讀書節(jié)”?！白x書節(jié)”的創(chuàng)辦原則是以學校為主，全體參與，輻射家庭，每年的世界讀書日開幕，前后歷時一個半月的時間，近20多項與閱讀有關的活動，形成了以“誦、辯、演、寫、講、畫”為主要載體的`活動形式，可謂內(nèi)容豐富多彩，形式靈活多樣?！白x書節(jié)”實施的策劃詳盡周密，每一個活動都井然有序，學生們的參與熱情高漲，激發(fā)了孩子們發(fā)自內(nèi)心對讀書的熱愛!
通過聆聽專家的講解，明確了課程建設的發(fā)展首先要了解和分析學校、教師和學生的實際需求，要以學生的需求為主，清楚學生需要的是什么，把課程的選擇權交給學生。課程的建設還要對學校周邊及教師自身的資源進行充分的調查和挖掘，對資源的優(yōu)勢與不足做到心中有數(shù)。培養(yǎng)目標要具體，要結合學生實際情況而制定，并根據(jù)目標設置相應的課程體系。在課程實施的過程中要不斷加以完善和改進，使校本課程更加飽滿。
千里之行始于足下，盡管存在這樣那樣的問題，盡管有著這樣那樣的困難，但是只要有目標有夢想，出發(fā)了，才會有到達目的地的那一天!
教師建設心得體會(篇3)
古人云：“不受曰廉，不污曰潔?！绷疂嵤菫槿说母荆侵袊鴤鹘y(tǒng)道德的基本規(guī)范。教師作為人類文明的傳播者，擔負培育下一代的艱巨任務，更應當為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。
自從“警示教育月”以來，廉潔文化走進了校園，使我更深刻感受到了在當今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的認識。
廉潔是教師職業(yè)道德的本質要求?！疤斓鼐H師”，體現(xiàn)了中國人尊師重教的傳統(tǒng)。教師之所以受人尊重，因為他是人類文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔負著培育下一代的艱巨任務，因為他是人師，是人之楷模?！皩W為人師，行為世范?！苯處煹赖虑椴俨恢粚W生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學習敬仰的典范。
因此，社會期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師“育人”的品德基礎，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風氣。
教師建設心得體會(篇4)
面對當今物欲橫流的社會現(xiàn)實，教師應該注重教育創(chuàng)新，與時俱進，不斷更新和完善知識結構，提高教師的科學文化水平。而僅僅依靠自己已有的知識已經(jīng)遠遠不能適應新時代的教育教學要求，固步自封，不思進取必然要遭到時代的淘汰。所以努力提高師魂迫在眼眉。
師德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱"師德"，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。我們所認為的教師的道德素質并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準則內(nèi)化，因此，他們在實際教學中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱"師魂"。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的"為人師表"、"以身作則"、"循循善誘"、"誨人不倦"、"躬行實踐"等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。
從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習慣、道德品質都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等；幼兒教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對幼兒產(chǎn)生影響。教師的教育具有科學性，兒童的許多行為習慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習慣形成的關鍵期，而幼兒期則是關鍵的關鍵，而幼兒教師是影響的關鍵因素。
師愛是師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱為"師愛"，是師德的核心，即"師魂"。在一定程度上，熱愛幼兒就是熱愛幼兒教育事業(yè)。熱愛幼兒并不是一件容易的事，讓幼兒時常體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為："疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！"因為教師對幼兒的愛，是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛；在原則上是一種嚴慈相濟的愛；這種愛是神圣的；這種愛是教師教育幼兒的感情基礎；幼兒一旦體會到這種感情；就會"親其師、視師為母、信其道"；也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能，師愛就是師魂！
正師風。所謂師風，即教師從教的道德作風。幼兒教師的師德作風要堅持以熱愛幼兒、教書育人為核心；以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準則；以職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線；以愛心、關心、細心、耐心、熱心、來關愛呵護每一個幼兒，好的師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。作為幼兒教師，一是把幼兒當作自己的孩子，對幼兒負責任；二是當幼兒有了成績，不要去借幼兒的"光"抬高自己；三是當幼兒犯了錯，應主動承擔起教師的責任。教育的藝術不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立以"德"立教、率先垂范的教師形象，教師在行為、氣質、素養(yǎng)甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養(yǎng)對幼兒的愛心，教師還要轉變教育觀念，樹立以幼兒為主體的服務意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容的新型的師生關系。
作為一名幼兒教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。
教師建設心得體會(篇5)
無論做什么工作，必須緊抓中心工作不放，才能使其他各項工作順利開展。20x年是全國公安機關“基層基礎建設年”，同時也是公安機關當前乃至今后抓基層、打基礎、苦練基本功的開局之年。抓好“三基”工程建設，對我們來說，可謂意義重大，十分關鍵。我認為，要抓好“三基”工程建設，就得苦練基本功?？嗑毣竟Γ捅仨氉龅綀猿帧耙粋€根本，兩個提高，三個完善，四個轉變”。
一個根本:緊緊抓住“政治素質”這個根本，始終以“三個代表”重要思想為指導，從思想上進一步打牢“立警為公、執(zhí)法為民”思想基礎，始終保持政治上的清醒和堅定，保持忠誠的本質，執(zhí)法公正，一心為民。
兩個提高:一是提高民警業(yè)務素質，就是要組織民警學習《刑法》《刑事訴訟法》《治安管理處罰法》《公安機關辦理行政案件程序規(guī)定》《公安機關辦理刑事案件程序規(guī)定》等法律法規(guī)，同時將公安互聯(lián)網(wǎng)延伸至每一個科、所、隊，讓民警在公安網(wǎng)絡上學習法律法規(guī)，拓寬他們的知識面，提高他們的業(yè)務素質。二是提高民警體能、技能素質。在提高業(yè)務素質的基礎上，全力開展體能、技能練兵，切實解決民警自身存在的突出問題，使民警具備勝任崗位、履行職責、完成任務所需要的本領，從而使民警在體能、技能等方面得到全面提高。 三個完善:一是完善學習培訓機制。就是要按照“做學習型領導，帶學習型隊伍”的要求，認真擬定學習培訓計劃，使學習培訓有方案、有師資、有經(jīng)費，努力解決工學矛盾，確保民警學習培訓工作落到實處。
二是完善日常工作機制。主要是完善人口管理、情報信息、群眾工作和創(chuàng)新警務工作機制。因為這四個工作機制是加強基層基礎工作的關鍵。人口管理是公安機關最基礎的工作，只有管好了人，才能管好治安。情報信息是現(xiàn)代警務工作的主導，情報信息不靈就無法做到科學決策。做好群眾工作，不僅可以緩解警力不足等問題，還可以解決破案難、取證難、追逃難等諸多問題。創(chuàng)新警務機制就是要建立與發(fā)案規(guī)律特點和治安狀況相適應的基層勤務制度，實現(xiàn)打擊準確、防范嚴密、管控有力的目標。三是完善考核激勵機制。首先，認真推行個人績效考核機制，讓平庸的人有危機感，讓“攪渾水”的人有失落感，讓不干事的人有淘汰感，從而使每個民警都樹立起愛崗敬業(yè)意識。其次，積極推行激勵輪崗機制，讓想干事的人有舞臺、會干事的人有展示、干成事的人有地位，從而影響一片、帶動一批，推動公安隊伍正規(guī)化建設。
四個轉變:一是轉變思想觀念，就是各級公安機關要理清工作思路，明確工作目標，突出工作重點，把精力和注意力放到抓基層、打基礎、苦練基本功上來。二是轉變工作作風，就是要緊緊抓住“抓基層、打基礎、苦練基本功”這一中心，克服等、靠、要的思想，堅持眼睛向內(nèi)，查找問題，挖掘潛力，扎扎實實把基層基礎工作做好，樹立創(chuàng)新意識、大局意識、服務意識，用全局的眼光分析問題、解決問題，確保基層基礎工作持續(xù)健康發(fā)展。三是轉變執(zhí)法理念，就是要改進和解決執(zhí)法執(zhí)勤等方面存在的突出問題，并在規(guī)范執(zhí)勤、公正執(zhí)法、熱情服務等方面建章立制，落實向社會承諾的事項，開展便民利民活動，真正把執(zhí)法為民思想根植于每一個警種、每一個民警，落實到每一個執(zhí)法環(huán)節(jié)中，增強親民意識，做到人民公安為人民。四是轉變工作模式，主要是從集中性嚴打工作轉變?yōu)樽龊媒?jīng)常性日常防范工作，加強對民警日常工作的引導和幫助，使民警明確基層基礎工作為現(xiàn)實斗爭服務。
總之，苦練基本功就是要以“三個基本”(應知的基本知識、應會的基本技能、應有的基本體能)為重點，立足本職，勤學苦練，努力提高“四個素質”(政治、法律、業(yè)務、體能素質)。具備了“四個素質”和“三個基本”，基層民警體現(xiàn)在工作中就應該做到“三懂四會”，即懂方針政策、懂法律法規(guī)、懂業(yè)務知識，會擒敵自衛(wèi)、會執(zhí)法執(zhí)勤、會管理服務、會做群眾工作。
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一位教育家曾經(jīng)說過：“好的師德師風就是一本教科書，對學生的影響是終身的?！苯處熉殬I(yè)的特點和性質，決定了教師要做“人之楷?！?。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我通過對教師職業(yè)道德的學習，深刻體會到：師德貴在誠。師德是教師之魂，德成業(yè)則立，德劣業(yè)則垮，一名新時期教師的師德修養(yǎng)，應突出一個“誠”字。心誠則事成。
第一：要有精誠的敬業(yè)精神。
有人把教師的職業(yè)比作“太陽底下最光輝的職業(yè)”，這充分說明了教育工作的光輝和重要，所以每位教師從自己準備執(zhí)教的那一天起，就應該像教育家陶行知所說的那樣，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，把畢生的精力投入到教學工作中去。
第二：要有誠懇的治學態(tài)度。
一個具有良好師德的教師，要不斷提高自身的文化素質、不僅要“?！保乙安?要興趣廣泛，一專多能。自身要有比較高的文化修養(yǎng)，并不斷完善自己，才能教書育人，不誤人子弟?！皫熣撸瑐鞯?，授業(yè)，解惑也”。這里面有一層很重要的含義，就是教師如何把學生教好，這就是我們教師的業(yè)務能力，我們的教法。教而得法則事半功倍，教而無法則事倍功半。在世界已進入信息化的今天，我們不要再作井底之蛙，墨守成規(guī)。我們也不能以已經(jīng)獲取了較高學歷而一葉障目，放松學習。否則我們將是“墻頭蘆葦，頭重腳輕根底淺;山中竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！币粩鄬W習，充實自己，在獲取扎實專業(yè)知識的同時在教改、教法上下功夫。
第三：要有坦誠的博大胸懷。
作為教育者，應具有博大的胸懷和火熱的心腸，善于尊重、理解、愛護我們的教育對象，以建立一種有利于教學活動的新型師生關系。
第四：要有赤誠的無私愛心。
作為一名合格的教師，應對學生充滿愛心，與學生保持人格上的平等，關心學生的冷暖，體察學生的心理，讓學生把自己當作一個可親、可敬、可愛的人，能自覺自愿地向你訴說心中的喜與悲，喜歡上課，喜歡你組織的各種活動。這不僅能增強學生克服困難，增強改正錯誤的勇氣和信心，并會對學生的智力、品德、個性的發(fā)展產(chǎn)生良好的影響。
第五：要有“以校為家”的主人翁精神。
要有“校興我榮、校衰我恥”的主人翁責任感，這是形成良好師德師風的思想基礎。把自己的一言一行、一舉一動與單位的榮辱、單位的利益緊密聯(lián)系在一起，才會時時、事事、處處從嚴要求自己，才不會犯錯誤，才會把自己的精力完全投入到你的事業(yè)中。提倡“以校為家”，就是要我們在單位樹立節(jié)約意識，從點滴做起，把在家里養(yǎng)成的節(jié)約習慣在單位里發(fā)揚光大。只要我們每一個教職工都能“以校為家”，那我們就基本具備了較好的師德師風，那我們的學校將會更加興旺發(fā)達。
第六：要多做貢獻不貪名利。
我覺得作為一名教師就要忠誠于教育事業(yè)，熱愛學生，不怕吃苦，不計較名利。學校的新時代師德師風應與傳統(tǒng)的標準揉在一起，即：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、效果顯著。平易近人就是要做到和藹可親，拉進與孩子和家長們的距離，讓他們有信任感、放心感;嚴中帶慈就是要做到嚴與愛相輔相成，嚴中有愛、有理、有方、有度;公平待人就是要做到在教學方法、教學態(tài)度上不偏私，要有平等、一視同仁的觀念;效果顯著就是要做到工作方法恰當、質量高、效率快、有成果，從而在社會上樹立我們學校全體教師高素質的良好形象。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的學生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養(yǎng)即是社會賦予我們教師的責任，也是我們教師適應教育改革開放的必然需要。
教師建設心得體會(篇2)
教師學習中小學課程建設心得體會范文
翻看著這幾天的學習記錄，腦海里回想著6天來在山東師范大學的課程建設學習，聆聽著9位專家和校長關于中小學課程建設的介紹和闡述，仍舊記憶猶新，收益頗豐。
第一天上午是由山東師范大學教育學院院長徐繼存教授所講解的《學校課程建設的區(qū)域推進》，徐教授的講解幽默風趣很有特點。他指出每天要更新自我，懂學生所需，明白學生的心理特點，了解學生，從而提高教師的自身素質，這是學校課程建設的基礎。學校課程建設的區(qū)域推進需要行政的介入，這樣才能夠有效地實施，順利的驚醒。在課程建設的推進過程中一定要注意繼承與創(chuàng)新的關系、現(xiàn)實與理想的關系和自由與規(guī)范的關系，因為教育沒有革命只有改進，充分論證理想的實現(xiàn)，不要脫離現(xiàn)實，只有闡明立場，加強論證才能逐漸改善課程框架，完善學校的課程建設。
下午是由韓登亮博士講的《國內(nèi)外課程整合的幾本范式研究》，韓教授概括了課程整合研究的背景與意義，讓我清晰地認識了課程整合的概念與內(nèi)涵，滲透了課程整合的理論基礎并總結了國內(nèi)外課程整合的基本范式，與此同時韓教授還列舉了國內(nèi)外的很多課程整合的范例，生動的表達了各國課程整合的差異，最后還強調了知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度價值觀三個維度整合的課程目標。讓我明白了，課程整合是一個過程，而非一勞永逸的結果，課程整合還是打造學校課程特色的有效方式。
在這六天的培訓學習中，令我印象最深刻的就是青島浮山路小學方露校長所講的《基于學校文化課程與教學的實踐與探索》，方露校長指出在學校的教學管理上要有標準、有節(jié)奏，有標準指的是有檢查反饋機制和延時追蹤機制;有節(jié)奏分為三個階段，調研穩(wěn)定期、主題研究期和總結展示期。這也就是說要有團隊精神，要根據(jù)不同發(fā)展階段教師的情況，實施針對性的培訓，挖掘每一個階段教師成長的生長點，以具體內(nèi)容和形式激活教師自主發(fā)展的動力，從而推動其持續(xù)增長。教師的成長有入職成長期、骨干穩(wěn)定期和成熟高原期，從教師基本規(guī)范的形成到目標推動下的自主發(fā)展，以及到最后的“導師制”喚醒職業(yè)的成就感，層層深入，有條不紊的提高了教師的專業(yè)成長，這也就形成了浮山路小學特有的課程建設體制。
方露校長團隊的成員還給我們聲情并茂的展示了他們學校的“讀書節(jié)”?！白x書節(jié)”的創(chuàng)辦原則是以學校為主，全體參與，輻射家庭，每年的世界讀書日開幕，前后歷時一個半月的時間，近20多項與閱讀有關的活動，形成了以“誦、辯、演、寫、講、畫”為主要載體的`活動形式，可謂內(nèi)容豐富多彩，形式靈活多樣?！白x書節(jié)”實施的策劃詳盡周密，每一個活動都井然有序，學生們的參與熱情高漲，激發(fā)了孩子們發(fā)自內(nèi)心對讀書的熱愛!
通過聆聽專家的講解，明確了課程建設的發(fā)展首先要了解和分析學校、教師和學生的實際需求，要以學生的需求為主，清楚學生需要的是什么，把課程的選擇權交給學生。課程的建設還要對學校周邊及教師自身的資源進行充分的調查和挖掘，對資源的優(yōu)勢與不足做到心中有數(shù)。培養(yǎng)目標要具體，要結合學生實際情況而制定，并根據(jù)目標設置相應的課程體系。在課程實施的過程中要不斷加以完善和改進，使校本課程更加飽滿。
千里之行始于足下，盡管存在這樣那樣的問題，盡管有著這樣那樣的困難，但是只要有目標有夢想，出發(fā)了，才會有到達目的地的那一天!
教師建設心得體會(篇3)
古人云：“不受曰廉，不污曰潔?！绷疂嵤菫槿说母荆侵袊鴤鹘y(tǒng)道德的基本規(guī)范。教師作為人類文明的傳播者，擔負培育下一代的艱巨任務，更應當為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。
自從“警示教育月”以來，廉潔文化走進了校園，使我更深刻感受到了在當今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的認識。
廉潔是教師職業(yè)道德的本質要求?！疤斓鼐H師”，體現(xiàn)了中國人尊師重教的傳統(tǒng)。教師之所以受人尊重，因為他是人類文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔負著培育下一代的艱巨任務，因為他是人師，是人之楷模?！皩W為人師，行為世范?！苯處煹赖虑椴俨恢粚W生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學習敬仰的典范。
因此，社會期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師“育人”的品德基礎，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風氣。
教師建設心得體會(篇4)
面對當今物欲橫流的社會現(xiàn)實，教師應該注重教育創(chuàng)新，與時俱進，不斷更新和完善知識結構，提高教師的科學文化水平。而僅僅依靠自己已有的知識已經(jīng)遠遠不能適應新時代的教育教學要求，固步自封，不思進取必然要遭到時代的淘汰。所以努力提高師魂迫在眼眉。
師德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱"師德"，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。我們所認為的教師的道德素質并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準則內(nèi)化，因此，他們在實際教學中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱"師魂"。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的"為人師表"、"以身作則"、"循循善誘"、"誨人不倦"、"躬行實踐"等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。
從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習慣、道德品質都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等；幼兒教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對幼兒產(chǎn)生影響。教師的教育具有科學性，兒童的許多行為習慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習慣形成的關鍵期，而幼兒期則是關鍵的關鍵，而幼兒教師是影響的關鍵因素。
師愛是師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱為"師愛"，是師德的核心，即"師魂"。在一定程度上，熱愛幼兒就是熱愛幼兒教育事業(yè)。熱愛幼兒并不是一件容易的事，讓幼兒時常體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為："疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！"因為教師對幼兒的愛，是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛；在原則上是一種嚴慈相濟的愛；這種愛是神圣的；這種愛是教師教育幼兒的感情基礎；幼兒一旦體會到這種感情；就會"親其師、視師為母、信其道"；也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能，師愛就是師魂！
正師風。所謂師風，即教師從教的道德作風。幼兒教師的師德作風要堅持以熱愛幼兒、教書育人為核心；以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準則；以職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線；以愛心、關心、細心、耐心、熱心、來關愛呵護每一個幼兒，好的師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。作為幼兒教師，一是把幼兒當作自己的孩子，對幼兒負責任；二是當幼兒有了成績，不要去借幼兒的"光"抬高自己；三是當幼兒犯了錯，應主動承擔起教師的責任。教育的藝術不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立以"德"立教、率先垂范的教師形象，教師在行為、氣質、素養(yǎng)甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養(yǎng)對幼兒的愛心，教師還要轉變教育觀念，樹立以幼兒為主體的服務意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容的新型的師生關系。
作為一名幼兒教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。
教師建設心得體會(篇5)
無論做什么工作，必須緊抓中心工作不放，才能使其他各項工作順利開展。20x年是全國公安機關“基層基礎建設年”，同時也是公安機關當前乃至今后抓基層、打基礎、苦練基本功的開局之年。抓好“三基”工程建設，對我們來說，可謂意義重大，十分關鍵。我認為，要抓好“三基”工程建設，就得苦練基本功?？嗑毣竟Γ捅仨氉龅綀猿帧耙粋€根本，兩個提高，三個完善，四個轉變”。
一個根本:緊緊抓住“政治素質”這個根本，始終以“三個代表”重要思想為指導，從思想上進一步打牢“立警為公、執(zhí)法為民”思想基礎，始終保持政治上的清醒和堅定，保持忠誠的本質，執(zhí)法公正，一心為民。
兩個提高:一是提高民警業(yè)務素質，就是要組織民警學習《刑法》《刑事訴訟法》《治安管理處罰法》《公安機關辦理行政案件程序規(guī)定》《公安機關辦理刑事案件程序規(guī)定》等法律法規(guī)，同時將公安互聯(lián)網(wǎng)延伸至每一個科、所、隊，讓民警在公安網(wǎng)絡上學習法律法規(guī)，拓寬他們的知識面，提高他們的業(yè)務素質。二是提高民警體能、技能素質。在提高業(yè)務素質的基礎上，全力開展體能、技能練兵，切實解決民警自身存在的突出問題，使民警具備勝任崗位、履行職責、完成任務所需要的本領，從而使民警在體能、技能等方面得到全面提高。 三個完善:一是完善學習培訓機制。就是要按照“做學習型領導，帶學習型隊伍”的要求，認真擬定學習培訓計劃，使學習培訓有方案、有師資、有經(jīng)費，努力解決工學矛盾，確保民警學習培訓工作落到實處。
二是完善日常工作機制。主要是完善人口管理、情報信息、群眾工作和創(chuàng)新警務工作機制。因為這四個工作機制是加強基層基礎工作的關鍵。人口管理是公安機關最基礎的工作，只有管好了人，才能管好治安。情報信息是現(xiàn)代警務工作的主導，情報信息不靈就無法做到科學決策。做好群眾工作，不僅可以緩解警力不足等問題，還可以解決破案難、取證難、追逃難等諸多問題。創(chuàng)新警務機制就是要建立與發(fā)案規(guī)律特點和治安狀況相適應的基層勤務制度，實現(xiàn)打擊準確、防范嚴密、管控有力的目標。三是完善考核激勵機制。首先，認真推行個人績效考核機制，讓平庸的人有危機感，讓“攪渾水”的人有失落感，讓不干事的人有淘汰感，從而使每個民警都樹立起愛崗敬業(yè)意識。其次，積極推行激勵輪崗機制，讓想干事的人有舞臺、會干事的人有展示、干成事的人有地位，從而影響一片、帶動一批，推動公安隊伍正規(guī)化建設。
四個轉變:一是轉變思想觀念，就是各級公安機關要理清工作思路，明確工作目標，突出工作重點，把精力和注意力放到抓基層、打基礎、苦練基本功上來。二是轉變工作作風，就是要緊緊抓住“抓基層、打基礎、苦練基本功”這一中心，克服等、靠、要的思想，堅持眼睛向內(nèi)，查找問題，挖掘潛力，扎扎實實把基層基礎工作做好，樹立創(chuàng)新意識、大局意識、服務意識，用全局的眼光分析問題、解決問題，確保基層基礎工作持續(xù)健康發(fā)展。三是轉變執(zhí)法理念，就是要改進和解決執(zhí)法執(zhí)勤等方面存在的突出問題，并在規(guī)范執(zhí)勤、公正執(zhí)法、熱情服務等方面建章立制，落實向社會承諾的事項，開展便民利民活動，真正把執(zhí)法為民思想根植于每一個警種、每一個民警，落實到每一個執(zhí)法環(huán)節(jié)中，增強親民意識，做到人民公安為人民。四是轉變工作模式，主要是從集中性嚴打工作轉變?yōu)樽龊媒?jīng)常性日常防范工作，加強對民警日常工作的引導和幫助，使民警明確基層基礎工作為現(xiàn)實斗爭服務。
總之，苦練基本功就是要以“三個基本”(應知的基本知識、應會的基本技能、應有的基本體能)為重點，立足本職，勤學苦練，努力提高“四個素質”(政治、法律、業(yè)務、體能素質)。具備了“四個素質”和“三個基本”，基層民警體現(xiàn)在工作中就應該做到“三懂四會”，即懂方針政策、懂法律法規(guī)、懂業(yè)務知識，會擒敵自衛(wèi)、會執(zhí)法執(zhí)勤、會管理服務、會做群眾工作。
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