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    修養(yǎng)的演講稿 篇1
    醫(yī)生的自我修養(yǎng)演講稿
    尊敬的領(lǐng)導、親愛的同事們：
    大家好！
    今天，我很榮幸能夠站在這里，與大家分享我對醫(yī)生自我修養(yǎng)的一些思考和體驗。作為一名醫(yī)生，自我修養(yǎng)對于我的成長與發(fā)展至關(guān)重要，它不僅是一種職業(yè)要求，更是一種心靈的追求和人格的修煉。
    首先，我認為醫(yī)生的自我修養(yǎng)首先應該包括對醫(yī)學知識的不斷學習與更新。醫(yī)生是一個知識密集型的職業(yè)，隨著科技的不斷進步和醫(yī)學的不斷發(fā)展，我們必須不斷學習新的知識和技術(shù)，才能更好地服務患者。醫(yī)學知識的更新速度之快，讓人們對醫(yī)生的專業(yè)素養(yǎng)要求更高。因此，我們必須保持學習的熱情，不斷提高自己的專業(yè)水平。
    其次，醫(yī)生的自我修養(yǎng)還包括對患者的關(guān)懷與愛心。作為醫(yī)生，我們不僅僅是醫(yī)治疾病的技術(shù)人員，更是患者的心靈寄托。在每一位患者的面前，我們應該表現(xiàn)出耐心、關(guān)懷和愛心。我們要真正聽進患者的訴說，了解他們的需求與期望，與他們建立個人化的溝通與關(guān)系。只有在我們關(guān)心患者的基礎上，患者才會對我們產(chǎn)生信任與依賴，并愿意接受我們的治療與建議。
    此外，醫(yī)生的自我修養(yǎng)還應體現(xiàn)為對團隊合作和互助精神的追求。醫(yī)療工作是一個團隊合作的過程。在醫(yī)院中，醫(yī)生與護士、技師等各個科室的工作人員緊密合作，共同為患者提供高質(zhì)量的醫(yī)療服務。在團隊合作中，我們應該做到相互支持、相互尊重、相互協(xié)作。診療過程中，我們要與同事們積極溝通，互相交流病例經(jīng)驗與治療方法，共同找出最合適患者的治療方案。
    還有一點，醫(yī)生的自我修養(yǎng)應注重職業(yè)道德和職業(yè)操守的培養(yǎng)。作為醫(yī)生，我們擔負著救死扶傷的神圣使命，我們應努力踐行醫(yī)者的職業(yè)道德和職業(yè)操守。在診斷和治療中，我們應堅持客觀公正，不被任何私利所左右。在與患者交往中，我們應保護患者的隱私和尊嚴，絕不泄露患者的隱私信息。在醫(yī)療過程中，我們應該遵循醫(yī)學倫理，嚴守醫(yī)療紀律，誠實守信，不追求不必要的檢查和治療，保護患者的利益。
    最后，醫(yī)生的自我修養(yǎng)還應該包括對自己身體和心靈的關(guān)照。醫(yī)生工作的特殊性決定了我們需要面對各種各樣的壓力和困難。長期的工作和不規(guī)律的作息使我們的身體和心理面臨很大的壓力。因此，我們需要關(guān)注自己的身體健康，保持良好的生活習慣和規(guī)律的作息時間。此外，我們需要注重心靈的修養(yǎng)，通過讀書、旅行、運動等方式來放松自己，保持積極的心態(tài)和良好的精神狀態(tài)。
    尊敬的領(lǐng)導、親愛的同事們：
    醫(yī)生的自我修養(yǎng)是一個全面而復雜的過程，它需要我們不斷學習和實踐。只有通過自我修養(yǎng)，我們才能成為一名真正優(yōu)秀的醫(yī)生。讓我們共同努力，通過不斷學習和自我反省，提高自己的綜合素質(zhì)和職業(yè)能力，為患者提供更好的醫(yī)療服務。
    謝謝大家！
    修養(yǎng)的演講稿 篇2
    親愛的同學們：
    大家好！我將就這次討論會的主題“衣食與修養(yǎng)”，分享我的觀點：重衣食者方能尚修養(yǎng)。我將具體分析我的觀點，讓大家深入地了解何為“重衣食”，而何為“善修養(yǎng)”。首先，給給大家解釋一下“重衣食”的涵義，此處的“重”取注重、器重之意，在《說文解字》中也稱“修”實則為“修衣食”，即講究衣食，而非重視衣食，看重衣食。那何為講究衣食，即為穿衣整潔舒適，自然大方，而并不追求精致款式和國際品牌，但又不刻意穿破舊的衣服，結(jié)果反而適得其反；飲食干凈衛(wèi)生，營養(yǎng)均衡而并不追求燕窩熊掌，魚翅海參，但又不刻意地吃剩飯剩菜，學會真正地講究衣食，真正學會“重衣食”。
    其次，給大家解釋一下“尚修養(yǎng)”的意思。此處的“尚”取“提高、提升”之意，即提高自己的品性品德。五千年中華文化，無數(shù)的感人故事告訴我們?nèi)绾紊行摒B(yǎng)。其實，尚修養(yǎng)的最本質(zhì)特征即為性情坦蕩，目光長遠，做事講究，如此結(jié)合起來，便能提高自己的修養(yǎng)，做到尚修養(yǎng)。
    接著，我要給大家分析一下“尚修養(yǎng)”與“重衣食”的關(guān)系。衣食，是一種物欲，而在如今物欲橫流的社會中，很多人利欲熏心，找不到自己的人生的方向，迷茫無所從，連維持自己的修養(yǎng)都不能做到，更何況“尚修養(yǎng)”呢？行奢侈之風，做淫逸之事，這是人本身的價值取向和道德認知出現(xiàn)了問題，而要想做個君子，便應摒棄畸形的物欲追求和扭曲的價值取向，永葆自己的初心?！爸匾率场狈侥堋爸匚镉?，“重物欲”方能“行正道”，“行正道”方能“尚修養(yǎng)”。我們切不可混沌于衣食物欲之間，而應反躬自省，提升修養(yǎng)，獲得精神的豐盈。
    最后，希望大家能夠在生活中“拘小節(jié)”，多“重衣食”，必能“尚精神”，在今后的人生路上大放異彩。
    謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。
    修養(yǎng)的演講稿 篇3
    敬的各位領(lǐng)導、同志們：
    大家好我演講的題目是《講黨性修養(yǎng)、樹良好作風、促科學發(fā)展》
    今天，我們黨就像一棵蒼勁的松樹，歷經(jīng)八十八年的風風雨雨，更加昂揚挺拔。世界的東方升起了一輪金色朝陽，中華民族有了一盞指路明燈，它驅(qū)散黑暗，它孕育光明，它指引中國人民艱難跋涉，奮然前行。就象一道明亮的閃電劃破黑暗的天空。
    在我的成長歷程中，黨像一盞明燈引導我，關(guān)心培養(yǎng)我，激勵幫助我，使我從一個無知的少年逐漸成長為一個對社會有用的人，使我有機會站在這里，用自己的心聲來抒發(fā)對黨的感情。
    在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，我將繼續(xù)前進，為人民和社會作出貢獻，切實做好檢察工作。
    為了肩負起國家賦予的神圣使命，檢察機關(guān)必須不斷探索科學發(fā)展道路，努力提高檢察辦案水平。全面貫徹落實科學發(fā)展觀，有利于促進檢察工作科學發(fā)展，有利于深入開展反腐敗工作，有利于保持黨員先進性和純潔性，鞏固黨的執(zhí)政地位，保持社會穩(wěn)定，從根本上促進黨的執(zhí)政能力提高和社會的穩(wěn)定發(fā)展。
    雖然我是檢察戰(zhàn)線的新兵，但自從我入院以來，領(lǐng)導和同志們一直用實際行動震撼著我，感動著我。他們始終堅持著“全心全意為人民服務”的宗旨，默默地奉獻著。他們用公平染成國徽永不減褪的色彩，用正義織就雙劍永不松落的經(jīng)緯，用青春書寫檢察的不朽傳奇，黨的精神在他們的身上閃光！
    他們就是我前進的動力和榜樣。在他們的生活中，他們體現(xiàn)了人類的真、善、美和純潔。
    我要立足自己的崗位，勤勤懇懇作好本職工作，要精于法理，通于實務，具有過硬的業(yè)務能力，不斷地鑄造“秉公執(zhí)法、廉潔自律”的檢察精神。開拓進取謀發(fā)展，與時俱進創(chuàng)輝煌，為落實科學發(fā)展，促進和諧創(chuàng)業(yè)，實現(xiàn)富民興贛,貢獻自己應有的力量！
    修養(yǎng)的演講稿 篇4
    教師的良心就是指教師的職業(yè)良心。北京師范大學肖川博士認為現(xiàn)代大學教育的理想和使命，是培養(yǎng)有靈魂、有頭腦、有專長的人。良好的大學教育應當造就真正意義上的知識分子，而真正的知識分子是民族的良心。毋庸諱言，作為“培養(yǎng)民族良心”的教師必定要首先具有其“職業(yè)良心”然后才能夠承擔起這樣的使命。
    作為一名基礎教育的教師，其“職業(yè)良心”的具體含義是什么呢?愚以為，教師的良心就是教師對于自己職業(yè)的道德責任和道德義務的認知。用句通俗的話說就是教師對自己應當做什么和不應當做什么有理性和明確的自我覺悟。它最大的特點就是自覺和自律。
    教師的職業(yè)良心也是教師職業(yè)神圣性和權(quán)威性的基礎。我們必須認識到，教育畢竟是一種社會期待，教師是代表社會對兒童進行教育和引導，幫助他們完成社會化過程的。
    我們說教師職業(yè)是神圣的，這是教育事業(yè)的高尚屬性所決定的。教育要把人類的先進文化的精華傳遞給下一代，促使下一代在實踐中不斷探索、不斷創(chuàng)新以豐富人類文化;教育要用真善美來塑造下一代的靈魂，使人類的精神不斷地得以升華。這就是教育神圣的真諦。
    教師的職業(yè)又是具有權(quán)威性的?，F(xiàn)代社會崇尚民主，卻絲毫也不排斥權(quán)威。沒有權(quán)威，民主也就不復存在了。因為一旦失去了權(quán)威就失去了人類的共同性，就失去了發(fā)展的方向，人類也就自我毀滅了。曾仕強教授提出了一個鮮明的觀點：“教育必須具有相當?shù)臋?quán)威性”是非常正確的。
    教育的神圣和權(quán)威靠什么來支撐呢?靠權(quán)力和武力嗎?不是，恰恰是靠教師高尚師德修養(yǎng)的自覺和對職業(yè)行為的自律。沒有高尚的師德和教師的自律，教師的神圣和權(quán)威就會在瞬間土崩瓦解了。
    追求高尚師德，自覺進行自律就是具有“教師良心”的表現(xiàn)。教師的職業(yè)良心主要靠自我修養(yǎng)形成。具體地說，教師良心的修養(yǎng)主要包括“童心和責任心”兩個層面。
    不同年齡段都具有不同的思維特點。理想的教師首先必須站到兒童的角度來思考問題，走進兒童的心靈，理解他們，尊重他們。你只要永葆一顆童心，你會掙脫功利的羈絆，把個人的名利得失拋到九霄云外去了。你全身心地從兒童發(fā)展的需求來看待教育，學會等待、學會寬容、學會分享、學會合作、學會選擇、學會創(chuàng)新。你不再以導師的身份自居，不再以先知先覺者的身份出現(xiàn)，而是走下“高高的”講臺，步入學生中間，做學生的朋友，做學生學習的伙伴，做學生學習的引導者、組織者、合作者。
    當教師登上三尺講臺的時候，他(她)就成了社會期待的化身，因此必須把自己的“責任”銘記在心。他(她)以真誠的態(tài)度，為學生所喜聞樂見的方法激發(fā)起學生濃厚的興趣和主動探究的精神去學習、去思考。在教學過程中，師生彼此分享思考的快樂，頓悟的驚喜，激情的燃燒，真情的涌動，靈性的煥發(fā)，情感的融合，心靈的碰撞。能力得以提高，想象得以放飛，潛能得以發(fā)掘，體驗得以深化。
    教師的良心是教師個人走向成功，事業(yè)得以成就的原動力。
    修養(yǎng)的演講稿 篇5
    醫(yī)生是一個非常崇高的職業(yè)，這個職業(yè)的責任和使命非常重大，要為人們的健康和生命負責。為了確保醫(yī)生的工作質(zhì)量和信譽，醫(yī)生的自我修養(yǎng)也是非常重要的。醫(yī)生的職業(yè)道德、知識水平、溝通技巧、職業(yè)素養(yǎng)等方面的提升都需要醫(yī)生自己不斷地進行自我修養(yǎng)和提升。以下是關(guān)于醫(yī)生的自我修養(yǎng)的一些思考。
    首先，醫(yī)生的職業(yè)道德是醫(yī)學倫理的基礎。醫(yī)生作為一名醫(yī)學專業(yè)人員，需要遵循醫(yī)學倫理規(guī)范，嚴格遵守醫(yī)療行業(yè)的職業(yè)道德。醫(yī)生要尊重患者的自尊心，尊重其人格尊嚴，尊重其隱私，保護患者的合法權(quán)益。醫(yī)生還要嚴格遵守醫(yī)療機構(gòu)的規(guī)章制度，規(guī)范自己的行為，不能假冒醫(yī)師、編造診斷等擾亂醫(yī)療秩序，更不能參與體育彩票、輸血反應陽性等不當活動。醫(yī)生要明確自己的職業(yè)責任，盡職盡責地開展工作，真正做到“以患者為中心”，不斷提升自己的醫(yī)療技術(shù)和綜合素質(zhì)，更加注重患者的健康狀況，努力為社會和人民的健康事業(yè)做出自己的貢獻。
    其次，醫(yī)生的知識水平是醫(yī)療質(zhì)量的關(guān)鍵。醫(yī)生在醫(yī)學知識和臨床實踐經(jīng)驗方面都需要不斷學習和提升。醫(yī)學是一門科學，涉及的知識非常廣泛和復雜。醫(yī)生需要通過科學的學習方法，不斷更新醫(yī)學知識，掌握最新的醫(yī)療技術(shù)，提高自己的診療水平。在實踐中，醫(yī)生還需要不斷總結(jié)和反思，記錄并分享各種病例和經(jīng)驗，拓展自己的醫(yī)療思維和能力。醫(yī)生不能滿足于已有的成功，要增強自己對新知識和新技術(shù)的探索精神，開拓視野，從而在復雜多變的醫(yī)療環(huán)境中更加從容應對各種疑難病例。
    第三，醫(yī)生的溝通技巧是良好醫(yī)患關(guān)系的基礎。醫(yī)生在與患者的交流和溝通中，需要具備一定的溝通技巧，尤其要注意語言表達的得體。醫(yī)生應該用平易近人、誠懇客觀的語言，耐心解答患者的問題，解除患者的恐懼感和焦慮感，增強患者的信任感和滿意度。在與患者交流時，醫(yī)生還要適時察言觀色，根據(jù)患者的表情和反應，掌握患者的情緒變化，給予患者適當關(guān)心和安慰。與此同時，醫(yī)生還要建立和維護良好的醫(yī)患關(guān)系，積極傾聽和回應患者的意見和建議，增強醫(yī)院和醫(yī)師在患者心中的形象和信譽，促進醫(yī)療工作的順利開展。
    最后，醫(yī)生的職業(yè)素養(yǎng)是醫(yī)患關(guān)系的重要保障。醫(yī)生的職業(yè)素養(yǎng)不僅包括職業(yè)風范、形象氣質(zhì)、儀容儀表等外在表現(xiàn)，還包括醫(yī)德、醫(yī)風等內(nèi)在品質(zhì)。醫(yī)生在工作中要遵守職業(yè)道德規(guī)范，堅決抵制各種非法行為和不當行為，恪盡職守，不斷提升醫(yī)療素質(zhì)和服務意識，做到時刻以人為本，不斷努力為社會和人民的健康事業(yè)做出應有貢獻。同時，醫(yī)生還需保持良好的心理素質(zhì)和判斷力，處理各種復雜情況時不動聲色，理智冷靜地進行決策和處理，為患者和醫(yī)療工作保駕護航。
    總之，作為醫(yī)生，除了要關(guān)注病人的身體健康，還需要關(guān)注自己的素養(yǎng)修養(yǎng)。醫(yī)生需要前瞻性視野，高度的醫(yī)德醫(yī)風素養(yǎng)，處事從容不迫，在快節(jié)奏、瞬息萬變的醫(yī)療行業(yè)中持續(xù)追求卓越。這樣才能在硬實力與軟實力兩個方面上，留下卓越的醫(yī)療品牌。醫(yī)生的自我修養(yǎng)，就是為了更好地實現(xiàn)其良好的醫(yī)德醫(yī)風，提高自己的綜合素質(zhì)和能力，為患者的健康和醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展做出更加積極的貢獻。
    修養(yǎng)的演講稿 篇6
    尊敬的評委、親愛的大家：
    大家好！我在此向大家講述一下“醫(yī)生的自我修養(yǎng)”這個話題，希望能夠在一定程度上提高大家對這個話題的認識和理解。作為一名醫(yī)生，我深知一個醫(yī)生的自我修養(yǎng)對于醫(yī)療工作的重要性，也深知不斷學習和打磨自身的重要性。
    首先，我想提出一個觀點：醫(yī)生的自我修養(yǎng)，不僅僅包括醫(yī)學知識方面的修養(yǎng)，還包括道德修養(yǎng)、心理修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)等方面。在醫(yī)學知識方面，作為醫(yī)生，我們的第一職責就是掌握更多的醫(yī)學知識，提高自己的醫(yī)學水平，保證自己的醫(yī)術(shù)過硬、專業(yè)知識全面。在這個方面，我們需要不斷自我修煉，加強對各種病癥的了解，擴展自己的知識面，做到與時俱進，保證自己在醫(yī)療工作上的專業(yè)性和可靠性。
    其次，道德修養(yǎng)和心理修養(yǎng)也是醫(yī)生自我修養(yǎng)的重要組成部分。醫(yī)生作為一種特殊的職業(yè)，需要高度的道德修養(yǎng)，這體現(xiàn)在醫(yī)生對患者的尊重、對患者的負責、對患者的關(guān)注和對患者的照顧上。在實際工作中，醫(yī)生還需要具備良好的人際溝通能力，能夠與各種患者溝通，以便能夠更好地了解患者的病情和需要，提供更優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務。
    最后，職業(yè)素養(yǎng)也是醫(yī)生自我修養(yǎng)的一個重要方面。作為醫(yī)生，我們應該保持職業(yè)操守，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能，嚴格遵守醫(yī)德、醫(yī)規(guī)和相關(guān)法律法規(guī)。在實際工作中，我們需要嚴格遵守診療規(guī)程，堅決維護醫(yī)學倫理和職業(yè)操守，保證醫(yī)療質(zhì)量、安全和公正。
    綜上所述，醫(yī)生的自我修養(yǎng)，是醫(yī)生職業(yè)生涯中不可或缺的一個重要組成部分。通過不斷學習和努力，醫(yī)生可以提高自己的醫(yī)療水平和職業(yè)素養(yǎng)，更好地服務患者，維護社會健康穩(wěn)定。在這里，我強烈呼吁廣大醫(yī)務工作者，要時刻保持敬業(yè)精神和奉獻精神，不斷提高自己的專業(yè)水平和職業(yè)素養(yǎng)，樂觀面對醫(yī)療行業(yè)的挑戰(zhàn)和變化，為人民群眾的健康服務做出更大的貢獻。
    謝謝大家的聆聽！
    修養(yǎng)的演講稿 篇7
    尊敬的領(lǐng)導、各位同事，大家好！
    醫(yī)學是一門博大精深的學問，醫(yī)生則是為了維護人民健康而不懈努力的職業(yè)者。而醫(yī)生的自我修養(yǎng)則是醫(yī)生職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能的總匯。在醫(yī)患關(guān)系緊張、醫(yī)療糾紛有增無減的今天，醫(yī)生的自我修養(yǎng)顯得尤為重要和緊迫。
    首先，醫(yī)生的自我修養(yǎng)應該從職業(yè)道德著手。醫(yī)生的道德修養(yǎng)是醫(yī)療行業(yè)的生命線，醫(yī)生的職業(yè)道德要求醫(yī)生恪守醫(yī)德，尊重患者，尊重患者隱私，保護患者隱私，嚴肅治療，不得以錢權(quán)作為社會階級的衡量標準。此外，醫(yī)生還應遵守法律法規(guī)，堅守醫(yī)療紀律，拒絕醫(yī)療廣告的誘惑和影響，強化自我約束，真正成為健康醫(yī)生。
    其次，醫(yī)生的自我修養(yǎng)還涵蓋了職業(yè)素養(yǎng)方面。醫(yī)生作為專業(yè)人員，需要不斷拓展自己的知識、提高自己的能力，并將巨大的熱情和才能付諸工作中。對此，我們需要每天進行自我學習、自我反思、自我總結(jié)，不斷提高自己，完善自己的專業(yè)水平，這不僅僅是一份職業(yè)責任，更是醫(yī)生對患者的責任和義務。
    最后，醫(yī)生的自我修養(yǎng)還體現(xiàn)在職業(yè)技能方面。醫(yī)術(shù)精湛是醫(yī)生的必修技能，然而，先進科技和現(xiàn)代醫(yī)學技術(shù)正在飛躍發(fā)展，醫(yī)生也需要掌握一定的現(xiàn)代醫(yī)學技術(shù)，以不斷豐富自己的醫(yī)學知識，提高治療水平，完善自己的醫(yī)學技能，不斷拓展醫(yī)學領(lǐng)域的邊界，彌補醫(yī)生的職業(yè)技術(shù)短板。
    總之，醫(yī)生的自我修養(yǎng)是醫(yī)生職業(yè)發(fā)展的基石和保障，是醫(yī)患關(guān)系和諧的重要保障。醫(yī)生不僅僅需要醫(yī)術(shù)精湛，更需要具備道德、素養(yǎng)和技能方面的實力，成為崇尚真善美、醫(yī)德高尚、擁有高人格的良好醫(yī)生形象。讓我們攜手共進，培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀醫(yī)生，為人民群眾的健康保駕護航！
    修養(yǎng)的演講稿 篇8
    自我修養(yǎng)是個人魅力的基礎，所有其它吸引人的優(yōu)點都在于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。
    把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一名文明的大學生是我們學校和社會的基本要求。
    但是在高度發(fā)達的社會里，有很多文化程度較低的人。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有一些人不重視語言文明。
    要想得到別人的欣賞、尊重，甚至吸引別人的注意，提高自己的修養(yǎng)是非常重要的。為什么有些人說話，移動，微笑或問候；而且，即使回答* *也會給人一種非常舒適的感覺，而有些人則相反。這里面就是一個人的修養(yǎng)了。
    有時，優(yōu)雅和禮貌不完全是別人看到的。其實，從內(nèi)心深處，我們都欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥；并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了?？±实耐獗?、皎好的面容僅僅是母親給的。
    但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。很多時候，后天的可以彌補先天的缺陷。
    因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
    中國自古以來對人們就有“修身、齊家、治國、平天下”的嚴肅要求，若是一個人要在社會上有所大作為，首先就要修養(yǎng)自己的身心，包括為人正直、善良，言談舉止溫文爾雅，具有君子的風范。
    那么在當今社會科技日益進步的，人民生活水平不斷提高的21世紀，在各種利益驅(qū)使之下，甚至是以金錢之上，利益熏心的社會中，個人的修養(yǎng)是否依然那么重要呢？回答是肯定的，因為一個人，一個人類進步完全的社會人，若是沒有修養(yǎng)，特別是道德修養(yǎng)，那樣的話勢必不會尊重他人，不會保護良好的衛(wèi)生習慣。到處都是人與人的敵人，那么可以想象中國怎么可以稱之為禮儀之邦呢？
    而且法律的存在又有什么用呢？相信法律的存在就是更的不是用來懲罰人的，應該是用來教育和約束人的。
    因此，無論在道德行為，專業(yè)領(lǐng)域還是其他領(lǐng)域，個人修養(yǎng)都非常重要。要不然在社會上的任何家庭，任何單位，任何城市中都是難以容納一個沒有修養(yǎng)的人的，因為你的存在勢必會影響這個家庭，這個單位，這個城市的形象。嚴重的問題甚至會破壞一個國家的形象。
    試想，我們我們有怎么能因為自己的修養(yǎng)而去影響集體呢？當然，個人修養(yǎng)的促成絕非是必然的，它個跟個人的這種種因素有關(guān)，比如是溫飽問題，家庭經(jīng)濟或者其他原因的限制，都有可能影響個人修養(yǎng)的建立。這是很簡單的問題，因為沒有過剩的生產(chǎn)資料，沒有多余的勞動力，沒有堅強的物質(zhì)文明做后盾，就不可能有精神文明的出現(xiàn)。
    但每個人都應該記?。簜€人成就是每個時代的，每個成功的人都有比必要更多的精神成就。
    （誤解）小的時候，總是以為那種吃飯的時候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此，嘗試模仿，但是很難以自己的個性來做到。
    （更正）長大了才知道，是否具備個人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個人的德行。道德，即道德，是內(nèi)在的東西，是個人修養(yǎng)的首要地位。線是由內(nèi)在道德品質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。
    這兩樣構(gòu)成了個人修養(yǎng)。
    （舉例）在我的身邊，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個人修養(yǎng)。但人很奇怪，往往喜歡用外表來判斷一個人是什么樣的人。對于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據(jù)外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
    （討論）在讀大學的時候，我記得我們班曾經(jīng)一節(jié)課專門討論這個話題“外貌與能力”，看起來這個討論的結(jié)果已經(jīng)沒什么可爭議的，肯定是能力占上風，事實上，當時討論的結(jié)果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據(jù)，把對方的觀點壓倒。
    在我看來，個人修養(yǎng)不僅僅是一個方面，也很難做到全面、完美，但道德絕對是第一位的。
    （調(diào)查）前幾天看電視，一個記者做一個市場調(diào)查，專門到商場里挑東西，一般不買，臨走時就想看看營業(yè)員是否會說“謝謝”，但是一個也沒有，有的人甚至表現(xiàn)出厭煩、不滿，在記者的提示下有的人會說下次再來，但是沒有人說謝謝之類的話，記者很失望的在路邊走著，忽然聽見有人說“謝謝您了，下回再來”，循聲找去，發(fā)現(xiàn)是路邊的一個賣報紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問路，觀察發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個奧運會吉祥物福娃，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻，老頭也很意外，自己說了幾十年的習慣用語怎么突然間得到了獎勵，覺得是意外的收獲。他不漂亮，但他會讓和他交流的人感到溫暖，我們說這樣的人是有教樣的人。
    談到個人修養(yǎng)，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，而人的這種氣質(zhì)跟一個人的修養(yǎng)分不開的。因此，古人特別重視修身，認為修身是一切成功的基礎。但是在高度發(fā)達的社會里，有很多文化程度較低的人。
    從搬進新房的那天起，我的耳膜便要常受鞭炮之侵襲：因為大多是新房，很多人的婚房也便在此處，而結(jié)婚要借鞭炮張揚喜氣，于是黃昏時聽到的鞭炮聲便是喜氣的**；因為旁邊還是百里坊口，據(jù)說附近的老人過世，都要在這路口舉行一個送葬儀式，噼里啪啦的鞭炮聲便宣布這死去的人兒要與親人作最后的告別，而這樣的儀式大多是在凌晨四五點中進行。這兩種鞭炮是及時固定的。當我聽到他們的是候，我有一些準備。但最重要的是我搬家時的鞭炮聲。
    做什么事都講究良辰吉時，搬家更是如此。而很多的吉時都在半夜三更，當你正在睡夢中實現(xiàn)自己的理想時，突然，一聲聲刺耳的鞭炮聲硬是讓與周公告別，而一旦從睡夢中驚醒，想再度入眠卻是難上加難之事，于是，一直睜眼到天明。關(guān)于失眠的感覺，不用描述，很多人只是能夠理解。
    除了隨意喧嘩外，我想這個城市還有很多人缺乏修養(yǎng)。有些人在高海拔地區(qū)還會亂丟垃圾甚至吐痰。我曾經(jīng)有過一次在我家的樓下被從樓上倒下來的一大盆水弄得全身濕透的經(jīng)歷，氣沖沖的找物業(yè)部門質(zhì)問，可是他們也沒有辦法。
    因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
    好的成績反映了一個人的素質(zhì)水平。一個人的修養(yǎng)怎樣，從日常生活中的“小節(jié)”上就能體現(xiàn)出來，當我們身為學生的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、亂寫亂畫。
    當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
    當我們乘公共汽車時，我們總是對能夠抓住座位感到自滿。 當我們擠或踩別人時，我們從不說對不起。當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭；在學校，如果師長能夠帶好頭；如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在開始
    加強自身修養(yǎng)，一定會煥然一新，讓學生生活在一個友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的校園氛圍中！
    修養(yǎng)強調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。如果你不尊重自己，別人會尊重你嗎！
    當我們作為子女的時候，總是不愿意耐心地和父母交流，總是大方地花著父母的血汗錢，總是大聲地把父母的問話送上天，對于父母的生日，天才曉得；修養(yǎng)不是華麗的外表，不是優(yōu)雅的姿態(tài)。它可以是陌生人的微笑，也可以是撿紙屑的彎腰；它可以是排隊等候的順序，也可以是給窮人的座位；可以是獲得幫助之后的一聲“謝謝”，也可以是難為人家之后的一聲“對不起”；可以是準時到校，也可以是上課認真聽講；可以是一句問好，一次點頭；可以是一次諒解，一點寬容，……一些屑小的細節(jié)都是修養(yǎng)，一些微不足道的暖意就是修養(yǎng)，舉手投足間的關(guān)愛其實就能消融心中的冰雪，“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”，修養(yǎng)是聯(lián)系人心的橋梁，是化解矛盾的良藥。
    如果說生命是一棵樹，成就是果實，能力是枝頭，而成就是一片不顯眼的葉子，是深深扎根于大底的根。如果你想讓你的樹碩果累累，你應該加強你的修養(yǎng)，從我做起，從細節(jié)做起！
    在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；比如，有的學生在教學樓的走廊里追逐打斗，習慣用腳推搡；還有一些學生罵人罵人，隨意攀爬樹枝，甚至還有一些學生故意破壞學校的公共財產(chǎn)。
    我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。其實，良好的行為舉止是保證我們順利學習的前提，也是建立健康人格的基礎。在學校沒有良好行為習慣的學生，可能會被打亂秩序，不衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。
    相反，如果我們養(yǎng)成文明的行為習慣，學習環(huán)境一定要良好有序。我們知道，學校的學生只有養(yǎng)成良好的文明行為習慣，才能營造良好的學習環(huán)境，營造良好的學習氛圍。
    現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明是我們品質(zhì)的前沿。有了文明，我們擁有世界上最寶貴的精神財富。
    要養(yǎng)成良好的修養(yǎng)。那就請我們每個人控制自己的嘴，不要說粗話，不要隨地吐痰；控制我們的手，不要亂丟垃圾，不要打架；管住我們的腳，不踐踏草坪。相信通過全體師生的共同努力，我們一定會創(chuàng)造一個文明美麗的校園。
    試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
    修養(yǎng)的演講稿 篇9
    親愛的老師和同學們：
    大家好！今天我演講的題目是《做一個有修養(yǎng)的文明少年》。
    首先我想問你，什么是修養(yǎng)？修煉有什么用？修身是指一個人的文化、智慧和善良所表現(xiàn)出來的一種美德。注重情操修養(yǎng)是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，修養(yǎng)是我們中國兒女代代相傳的古老文明瑰寶。中國古代有“修身、齊家、天下太平”的說法。那怎么才能成為一個有修養(yǎng)的人呢？我覺得一定要具備三個素質(zhì)：淵博的知識，思維習慣，高尚的情操。懂得不多是無知，不習慣思考是粗魯或愚蠢，沒有高尚的情操是庸俗。
    同學們，我們還年輕，我們就像太陽，充滿活力和希望。然而，正是這樣一個美麗而燦爛的生命青春，會讓我們在成長的過程中遇到許多誘惑和風險
    灘，你是愿意做淺薄無知、言行粗魯?shù)娜四?，還是做一個知識淵博、舉止文雅、謙和熱情的人呢?相信所有的同學選擇的都是后者，這就是有修養(yǎng)的人。
    一個人的修養(yǎng)不是說想想就能擁有的，而是靠平時點點滴滴的積累。同學們，當你走在文苑校園優(yōu)美潔凈的環(huán)境中，你也許會感嘆生活實在是太美好了;當你和志趣相投的小伙伴一起游戲?qū)W習，你會感覺到生活是那樣的充實快樂?？墒?，在我們這個美麗的校園，在我們的言行中，還有一些不盡人意的地方需要我們每一個文三學子去督正、修煉。比如：當每天早晨進校時，迎接你的是禮儀崗同學熱情地問候與值日老師的微笑時，你該怎么做呢?是漠然而視、擦肩而過還是還以標準的隊禮、尊敬的鞠躬?當課間休息時，你是選擇輕言輕語、養(yǎng)精蓄銳還是追逐打鬧、放肆的喧嘩?
    同學們，做一個有修養(yǎng)的人不能只是一句掛在嘴邊的空話。其實我們每個人都在追求真善美，也都希望做一個有修養(yǎng)的人，那為什么不付之以實際行動呢?“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，這是古訓。親愛的同學們，行動起來，從自身做起，從生活中的一點一滴的小事做起。上課的時候?qū)Ｐ穆犞v尊重老師，與同學交往真誠禮貌文明待人，受到委屈要不失君子風度，被誤解也能夠?qū)捜菟?遇到師長、來賓，主動敬禮問好;上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓，靠右行走，保障暢通;講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿;愛護公共財物，不亂寫亂劃，嚴格遵守學校規(guī)章制度，相互監(jiān)督，共同促進。修養(yǎng)不僅能給予他人以滿意和快樂，而且還會使自己變得美麗，變得純真高尚。
    同學們!修養(yǎng)是可貴的，修養(yǎng)是文明的象征。作為一名當代小學生，讓我們每個人都修身養(yǎng)性，做一個文明少年。