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登山暴走活動(dòng)策劃書
1、 主題：走進(jìn)鄉(xiāng)村，擁抱自然，釋放心情——登山與**
二、活動(dòng)時(shí)間：
11月20日（星期六）
三、活動(dòng)地點(diǎn)：北高峰
4、 活動(dòng)內(nèi)容：登山、重走、觀景、拍照、交流。
5、 參加人數(shù)：營(yíng)銷12（3）班全體成員
6、 總負(fù)責(zé)人：董昌鋒、胡甜甜、金珊珊、韓凱、魯秋英
七、活動(dòng)背景：
天氣剛轉(zhuǎn)冷，漸漸有了冬天的味道。冬天的山有莊嚴(yán)的色彩，枯萎的樹葉，悲傷的感情，每個(gè)季節(jié)都有不同的感情。今年冬天，我們來到北峰感受大自然的氣息。
八、活動(dòng)目的：
讓學(xué)生走出課堂，更好地了解自然，擁抱自然，讓學(xué)生放學(xué)后可以放松身心，減輕學(xué)習(xí)壓力和情緒。同時(shí)，為營(yíng)造團(tuán)結(jié)友愛、積極熱情的團(tuán)隊(duì)氛圍，提升各成員生活情操、增強(qiáng)大家體質(zhì)，加深互相認(rèn)識(shí)了解，增進(jìn)各成員間的互相友愛、團(tuán)結(jié)互助的感情、加強(qiáng)全體成員的凝聚力。
九、活動(dòng)過程策劃：
一。上午8點(diǎn)，會(huì)員們準(zhǔn)備在浙商開發(fā)中心門前集合。
2、各負(fù)責(zé)人清點(diǎn)本組員人數(shù)。
三。到達(dá)浙江大學(xué)玉泉校區(qū)門口出發(fā)。隊(duì)伍行進(jìn)過程中必須整齊，在尋寶與暴走時(shí)不可太嘈雜，干部和小組長(zhǎng)注意觀察隊(duì)員的情況，確定適當(dāng)?shù)男菹r(shí)間。
4、登山。登山過程中建議各隊(duì)分開行動(dòng)，各隊(duì)之間評(píng)比登山快慢，同時(shí)還需一路尋寶到半山腰（這可是為自己的個(gè)獎(jiǎng)準(zhǔn)備的哦，我們本次主要提倡加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)之時(shí)要有相應(yīng)的分工）。尋寶結(jié)束后，還有一半路程團(tuán)體進(jìn)行暴走，最快的一組有豐厚的獎(jiǎng)品，最慢的一組要有處罰性的節(jié)目演出。
在這個(gè)過程中，每各小組都可以有精彩的部分來激發(fā)成員的攀巖興趣。同時(shí)，我也能做好攝影工作，有一定的秩序和安全。
5、到達(dá)峰頂，大家自由休息半小時(shí)，若時(shí)間允許就開展娛樂性活動(dòng)，無固定時(shí)間，若登山用時(shí)過長(zhǎng)可對(duì)時(shí)間進(jìn)行壓縮，若短也可以增加。
備選活動(dòng)：
（1）最后到達(dá)峰頂?shù)膬山M分別各組出兩個(gè)節(jié)目活動(dòng)。
（2） 隨機(jī)抽取優(yōu)秀班藝術(shù)家現(xiàn)場(chǎng)表演。
（3）成員感言。一句話讓大家來表達(dá)這次活動(dòng)的感受和收獲。
6、全體拍照留念。
7號(hào)。負(fù)責(zé)人組織人員統(tǒng)一下山至靈隱寺山腳，有序開展工作，注意安全。
8、返校。
十、注意事項(xiàng)
一。戶外運(yùn)動(dòng)，服從領(lǐng)導(dǎo)，注意安全，牢記環(huán)保，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神；
2。記得自帶午餐和水，以免受到體力不足的影響；
三。一定要沿著正常的道路行駛，不要因?yàn)榻?jīng)過這條道路而造成不必要的危險(xiǎn)；
四。穿運(yùn)動(dòng)鞋、登山鞋的，不準(zhǔn)穿高跟鞋、皮鞋、拖鞋；
5.背包應(yīng)該是背包，不要手提包；
6. 登山是一個(gè)集體行為，整體的速度取決于體力最差的隊(duì)員，不要因?yàn)槟泱w力好而一往無前，忽視了落后的隊(duì)友；
7號(hào)。每次登山前，心里要告訴自己三件事：一是敬畏山神；第二是要非常、非常、非常注意安全；三是要使用合適的節(jié)奏和呼吸節(jié)奏，避免受傷；
8.集體決策，不要獨(dú)自行動(dòng)；
9.沿路除了腳印，什么都不留下；除了**，什么都不帶走。
十一、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)：1468元
即：前期考察:53元
尋寶工具：15元
車費(fèi)：900元
禮品：300元
負(fù)重用品：200元
附件：每組按順序分為一至五組，并
一、二位干部及寢室長(zhǎng)為負(fù)責(zé)人，麻煩做好本組的相應(yīng)事項(xiàng)，謝謝！
各小組分配名單
陳亞云倪林麗
張麗慧賈佳
謝靜鄔惠亮
董老師林其琛
胡敏賈戀戀
林夢(mèng)咪邵紅燕
張秀芝潘霞
陳芳芳王麗
方少成吳佳景
謝琦俞鑫鑫
張洋宋肖婷
孫楠林姍
應(yīng)聰萍毛征和
葛金平高淵豪
丁超杰仇淑琳
張美霞宋棋
陳曉穎汪丹丹
陳愉佳張美
余瑞芳包佳麗
樊志琴金秋葉
帥雪芬全春梅
丁瓊瓊朱晶
謝雄鋒注意事項(xiàng)：如在活動(dòng)日期前有任何意見或更好的想法，請(qǐng)主動(dòng)找相應(yīng)的負(fù)責(zé)人。同時(shí)，山上還設(shè)計(jì)了120張尋寶筆記。請(qǐng)盡力尋找更多。
白巖松勵(lì)志演講稿
同學(xué)們：
下午好!
好吧，接下來，讓我大聲點(diǎn)。你不必吵鬧。
看到熱氣騰騰的場(chǎng)面，我想起了我的大學(xué)生涯。對(duì)我來說，大學(xué)是我一生中最好的四年。前天晚上在廣州，因?yàn)樽鰜啔堖\(yùn)會(huì)的志愿者，我們大學(xué)的幾個(gè)同學(xué)，即使很晚，也要一聚，因?yàn)樗麄兪悄阋簧呐笥选?BR> 第一個(gè)，在大學(xué)里一定要珍惜、維系和發(fā)展那種一輩子很難遇到的集體的友情。舒婷有一句話叫“人到中年，友情之樹和頭發(fā)的多少成正比，友情之樹日漸凋零?！钡?，在大學(xué)里面所結(jié)下來的同學(xué)情誼，可以貫穿一生。
我不同意也不反對(duì)大學(xué)期間的愛情，但不要失去你們四年來無法復(fù)制的集體友誼。即使你在談戀愛，也要融入集體當(dāng)中，去分享那種騎十幾公里或幾十公里自行車去踏青，一幫人昏天黑地地打牌，考試前一起臨陣磨槍的這樣一種記憶。
第二個(gè)，在大學(xué)期間一定要錘煉自己非常堅(jiān)強(qiáng)的心理素養(yǎng)。我們總談一個(gè)人業(yè)務(wù)素質(zhì)很高、身體素質(zhì)很好，但我衡量一個(gè)人經(jīng)常是用心理素質(zhì)去衡量，一個(gè)心理素質(zhì)足夠強(qiáng)的人才可能成功。在大學(xué)的時(shí)候你會(huì)面對(duì)失敗嗎?
你學(xué)會(huì)面對(duì)成功了嗎？我工作了這么多年，回首往事，有一顆比較堅(jiān)強(qiáng)的心足夠幫助我。我也有機(jī)會(huì)看年輕人的成長(zhǎng)，有的時(shí)候會(huì)很好奇，哪些人更容易成功，而哪些人不可以。
結(jié)果發(fā)現(xiàn)，心理素質(zhì)強(qiáng)的人容易成功。因?yàn)閷?duì)心理素質(zhì)差的人的攻擊會(huì)變成一種自卑和壓抑；對(duì)心理素質(zhì)強(qiáng)的人來說，會(huì)更令人沮喪，更讓人吃力。擁有一顆相對(duì)堅(jiān)強(qiáng)的心是未來走向社會(huì)的必要條件，而不是你可以選擇的條件。
(擠在會(huì)場(chǎng)外面的人太多，白巖松中斷演講問：“外面還有多少人?如果你們?cè)敢?，臺(tái)上可以容納三百多人，大學(xué)應(yīng)該不拘一格。”結(jié)果外面聽眾歡呼涌入，講臺(tái)上坐滿了人)
第三個(gè)，大學(xué)期間一定要學(xué)會(huì)用腦子開始思維。我們走進(jìn)大學(xué)校園的時(shí)候，跟同齡人是沒有區(qū)別的，是什么讓你們?cè)?年后發(fā)生了很大的區(qū)別?學(xué)校里專業(yè)的設(shè)置與其說是給你們專業(yè)知識(shí)，不如說讓你們習(xí)慣用專業(yè)的思維方式去觀察這個(gè)世界。
大學(xué)畢業(yè)后，我已經(jīng)習(xí)慣了用新聞人的眼睛去看待這個(gè)世界;我有的同學(xué)學(xué)法律，他們已經(jīng)學(xué)會(huì)用法律人的眼光去看待這個(gè)世界;而學(xué)理工科的同學(xué)，會(huì)用理工科的方式去看待這個(gè)世界。
人的收入和社會(huì)地位跟什么成正比呢?跟你的不可替代性是成正比的。這是無可替代的。 獲得更穩(wěn)定的位置并向前邁進(jìn)的速度更快，但是如果您隨時(shí)可以更換，則很難。
我們有的人工作非常辛苦，但是一個(gè)月掙的工資很低。比爾蓋茨經(jīng)常飛來飛去打牌，但他很有錢。不可能。世界上只有一個(gè)比爾蓋茨。
而那些辛苦的工作，拖累我們訓(xùn)練不到一天，就可以馬上投入到那項(xiàng)工作中去，也就是說，不可替代的太弱了。
不可替代要求你有獨(dú)立的個(gè)性和獨(dú)立的思維方式，你需要做一些不同的事情。我們經(jīng)常說我也能和別人一樣，但你能做到別人無法和你一樣嗎?比如說干新聞的，每天對(duì)我們的考驗(yàn)都是擁有獨(dú)家新聞。
但現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，新聞沒有越來越強(qiáng)的獨(dú)家占有的可能，拼的是什么?拼的就是在傳播和發(fā)布新聞的當(dāng)中，你的競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)嗎，你的獨(dú)特性強(qiáng)嗎，你的思維和語言表達(dá)具不具備足夠的吸引力。這就是挑戰(zhàn)。這是比賽。這與思維方式有很大關(guān)系。
第四，學(xué)習(xí)、工作與未來的關(guān)系。我曾經(jīng)見到一個(gè)年紀(jì)很小的孩子來實(shí)習(xí)，我問：“校友?
”“校友，廣播學(xué)院的?！薄皫啄昙?jí)?”“一年級(jí)。
”“從明天開始本單位不接受你實(shí)習(xí)，回去上課?！蔽耶?dāng)時(shí)還是有點(diǎn)小權(quán)力的，把他攆走了，我不能夠接受剛上大學(xué)一年級(jí)的孩子就開始實(shí)習(xí)。你知道你要什么嗎?
你知道你需要填充什么嗎?你不能夠擁有一個(gè)系統(tǒng)的專業(yè)的訓(xùn)練，包括知識(shí)的訓(xùn)練、思維方式的訓(xùn)練的時(shí)候，實(shí)踐對(duì)于你是沒有意義的。
我知道現(xiàn)在有相當(dāng)多的大學(xué)生心猿意馬，總覺得要盡早地去實(shí)踐，好像就跟未來的工作建立了關(guān)系;有相當(dāng)多的學(xué)校大四的畢業(yè)實(shí)習(xí)和**形同虛設(shè)。我們?cè)谏洗髮W(xué)的時(shí)候，畢業(yè)實(shí)習(xí)是由學(xué)校統(tǒng)一安排的，并且畢業(yè)實(shí)習(xí)鑒定成為我們很重要很在意的東西。但現(xiàn)在很多學(xué)校管理不嚴(yán)，導(dǎo)致學(xué)生實(shí)習(xí)畢業(yè)后出現(xiàn)放羊狀態(tài)。
如果我們的大學(xué)為社會(huì)提供了殘缺的作品，社會(huì)怎么能如此輕松地接受你呢？
我想說的是，沒有必要一開始，、你的思維方式以及你的專業(yè)知識(shí)，都補(bǔ)充不夠的情況下，就急于去實(shí)踐，演講稿《白巖松演講稿:沒有一代人的青春是容易的》。工作、婚姻、戀愛和成功都非常非常相似，它是一個(gè)自然而然的結(jié)果，過程做得好必有好結(jié)果。
為什么不用去做好一個(gè)過程的方式，求得一定還不錯(cuò)的結(jié)果呢?
第五，你最終會(huì)面對(duì)社會(huì)。社會(huì)需要的不是能用的成品，而是能成長(zhǎng)、能進(jìn)步、能學(xué)習(xí)的人。我參加了很多次招聘。 我從來沒有看到他現(xiàn)在取得的成就。 我看到的是他沒有再增長(zhǎng)的空間。我在xx招聘的時(shí)候，一個(gè)重要的條件是看不到電視的優(yōu)先權(quán)。為什么？
因?yàn)?*會(huì)進(jìn)入一個(gè)跨**的時(shí)代，你不會(huì)電視，我可以教你啊，但你僅僅會(huì)電視而不會(huì)其它，我如何教你呢?我不要求你來了立即就成為師傅，你可以是我的學(xué)生，但你將來有機(jī)會(huì)成為師傅。招募人員來自新華通訊社，報(bào)紙，各行各業(yè)，其中一些來自電視。
這些人現(xiàn)在是我們的骨干，而且非常易于使用。
其次，我特別在意心理素養(yǎng)。我得知道這哥兒們抗打擊能力強(qiáng)不強(qiáng)，這姐兒們是不是一有了挫折就給我哭。為什么柴靜在博客里說白巖松有一天告訴我你不應(yīng)該穿裙子上班。
我悄悄地提醒她你是個(gè)新聞?dòng)浾撸‘?dāng)新聞?dòng)浾叱霾顣r(shí)，山體滑坡，**，礦難隨時(shí)都會(huì)發(fā)生。有一次，柴靜來的時(shí)候，我告訴她，請(qǐng)趕快回家收拾行李。一小時(shí)后，青海西源機(jī)場(chǎng)起飛**。
此時(shí)，我們還沒有性別的概念。因此，心理素質(zhì)是非常重要的。莫斯科不相信眼淚，事實(shí)上，它不相信工作。出處：.
賓茨。**請(qǐng)保留**，謝謝！
此外，我衡量一個(gè)人的新聞素養(yǎng)，不僅要看他抵御攻擊的能力，還要看他抵御贊揚(yáng)的能力。有相當(dāng)多的人不是折在挫折上，而是折在頭一兩次的成功上。頭一兩次的成功，飄飄然了，原本有一個(gè)還不錯(cuò)的上升空間，就被他自己給堵住了。
此外，我當(dāng)然是格外格外格外地看重一個(gè)人。有人問，你用什么數(shù)據(jù)看一個(gè)人是好的？我能憑直覺感覺到他是什么樣的人。
需要合作的時(shí)候，只有人格、人性相當(dāng)不錯(cuò)的人，才有可能進(jìn)入合作的團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，才可以激勵(lì)別人，也被別人激勵(lì)。因此，做人是一個(gè)永遠(yuǎn)無法改變的行業(yè)。
無論時(shí)代如何變遷，衡量人的標(biāo)準(zhǔn)也沒有太大變化。1993年我曾問過上海的一位哲學(xué)家，為什么現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)、科技等各方面的進(jìn)步都如此之快，但人們?nèi)匀恍枰欢倌昵暗?*去撫慰心靈?哲學(xué)家就回答了一句話：
人性的進(jìn)步是很慢很慢的。
有一個(gè)人很逗地問過我，你既然沒有發(fā)過郵件、打過電腦，你怎么就知道犀利哥呢?唉，我當(dāng)時(shí)就特別同情這個(gè)朋友，我說這是一種什么樣的思維方式呢?———非黑即白、非對(duì)即錯(cuò)、非好即壞。
玩電腦沒關(guān)系。對(duì)我來說，我習(xí)慣了寫作和思考的同步速度。我不玩電腦是因?yàn)槲业炔患傲?。更快?BR> 說到思維方式的時(shí)候，也要從一種傳統(tǒng)中的禁錮中走出來，必須得改變“這人是好人，那人是壞人”的想法。溫文爾雅的人仍然有他們不喜歡在公眾面前表現(xiàn)出來的怪癖，你也是。要不把每一個(gè)青年成長(zhǎng)的過程，都告訴他們父母的話，父母會(huì)感覺到驚心動(dòng)魄的。
我從來沒有告訴我媽媽我喝酒，抽煙，逃學(xué)和其他很多不好的事情，我周圍的人也是。為什么我們都這么做，還要衡量別人的100%好還是100%壞？
白巖松勵(lì)志演講稿(篇2)
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在生活中，越來越多地方需要用到演講稿，如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？下面是小編為大家收集的白巖松勵(lì)志演講稿，歡迎大家分享。
下午好！
好了，接下來，就讓我出聲，你們就不用出聲了。
看到熱氣騰騰的這個(gè)場(chǎng)面，就想起自己的大學(xué)生涯，對(duì)我來說，大學(xué)是一生當(dāng)中最美好的四年。前天晚上在廣州，因?yàn)樽鰜啔堖\(yùn)會(huì)的志愿者，我們大學(xué)的幾個(gè)同學(xué)，即使很晚，也要一聚，因?yàn)樗麄兪悄阋簧呐笥选?BR> 第一個(gè)，在大學(xué)里一定要珍惜、維系和發(fā)展那種一輩子很難遇到的集體的友情。舒婷有一句話叫“人到中年，友情之樹和頭發(fā)的多少成正比，友情之樹日漸凋零?！钡?，在大學(xué)里面所結(jié)下來的同學(xué)情誼，可以貫穿一生。
我既不同意更不反對(duì)大學(xué)期間談戀愛，但是千萬不要丟掉大學(xué)四年在你這一生里無法復(fù)制的這種集體友情。即使你在談戀愛，也要融入集體當(dāng)中，去分享那種騎十幾公里或幾十公里自行車去踏青，一幫人昏天黑地地打牌，考試前一起臨陣磨槍的這樣一種記憶。
第二個(gè)，在大學(xué)期間一定要錘煉自己非常堅(jiān)強(qiáng)的心理素養(yǎng)。我們總談一個(gè)人業(yè)務(wù)素質(zhì)很高、身體素質(zhì)很好，但我衡量一個(gè)人經(jīng)常是用心理素質(zhì)去衡量，一個(gè)心理素質(zhì)足夠強(qiáng)的人才可能成功。在大學(xué)的時(shí)候你會(huì)面對(duì)失敗嗎？你學(xué)會(huì)面對(duì)成功嗎？我工作這么多年，回頭去看，是有一顆還比較強(qiáng)大的心臟幫了我足夠多的忙。我也有機(jī)會(huì)看年輕人的成長(zhǎng)，有的時(shí)候會(huì)很好奇，哪些人更容易成功，而哪些人不可以。到最后就發(fā)現(xiàn)，心理素質(zhì)足夠強(qiáng)的人容易成功。因?yàn)榇驌魧?duì)于心理素質(zhì)不好的人，會(huì)演變成一種自卑、壓抑；對(duì)于心理素質(zhì)足夠強(qiáng)的人，反而越挫越奮。擁有一顆還算強(qiáng)大的心臟，這是將來走向社會(huì)的必備條件，而不是你可以選擇的條件。
（擠在會(huì)場(chǎng)外面的人太多，白巖松中斷演講問：“外面還有多少人？如果你們?cè)敢猓_(tái)上可以容納三百多人，大學(xué)應(yīng)該不拘一格。”結(jié)果外面聽眾歡呼涌入，講臺(tái)上坐滿了人。
第三個(gè)，大學(xué)期間一定要學(xué)會(huì)用腦子開始思維。我們走進(jìn)大學(xué)校園的時(shí)候，跟同齡人是沒有區(qū)別的，是什么讓你們?cè)?年后發(fā)生了很大的區(qū)別？學(xué)校里專業(yè)的設(shè)置與其說是給你們專業(yè)知識(shí)，不如說讓你們習(xí)慣用專業(yè)的思維方式去觀察這個(gè)世界。大學(xué)畢業(yè)后，我已經(jīng)習(xí)慣了用新聞人的眼睛去看待這個(gè)世界；我有的同學(xué)學(xué)法律，他們已經(jīng)學(xué)會(huì)用法律人的眼光去看待這個(gè)世界；而學(xué)理工科的同學(xué)，會(huì)用理工科的方式去看待這個(gè)世界。
人的收入和社會(huì)地位跟什么成正比呢？跟你的不可替代性是成正比的。不可替代性強(qiáng)，獲取自己更加穩(wěn)定的位置和向前進(jìn)的速度就更快，但如果你隨時(shí)可以被替代就很難。我們有的人工作非常辛苦，但是一個(gè)月掙的工資很低。比爾·蓋茨經(jīng)常飛來飛去還打牌，卻那么有錢。沒辦法，這個(gè)世界上只有一個(gè)比爾·蓋茨。而很辛苦的那些工作，隨便把我們拽過去培訓(xùn)不到一天，立即就可以從事那工作，也就是不可替代性太弱。
不可替代性需要你擁有一個(gè)獨(dú)立的人格和獨(dú)立的思維方式，需要你做出與眾不同的事情來。我們經(jīng)常說我也能和別人一樣，但你能做到別人無法和你一樣嗎？比如說干新聞的，每天對(duì)我們的考驗(yàn)都是擁有獨(dú)家新聞。但現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，新聞沒有越來越強(qiáng)的獨(dú)家占有的可能，拼的是什么？拼的就是在傳播和發(fā)布新聞的當(dāng)中，你的競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)嗎，你的獨(dú)特性強(qiáng)嗎，你的思維和語言表達(dá)具不具備足夠的吸引力。這就是挑戰(zhàn)，這就是競(jìng)爭(zhēng)，都跟思維方式有很大很大的關(guān)系。
第四個(gè)，學(xué)習(xí)、工作和未來之間的關(guān)系。我曾經(jīng)見到一個(gè)年紀(jì)很小的孩子來實(shí)習(xí)，我問：“校友？”“校友，廣播學(xué)院的?！薄皫啄昙?jí)？”“一年級(jí)?！薄皬拿魈扉_始本單位不接受你實(shí)習(xí)，回去上課?！蔽耶?dāng)時(shí)還是有點(diǎn)小權(quán)力的，把他攆走了，我不能夠接受剛上大學(xué)一年級(jí)的孩子就開始實(shí)習(xí)。你知道你要什么嗎？你知道你需要填充什么嗎？你不能夠擁有一個(gè)系統(tǒng)的專業(yè)的訓(xùn)練，包括知識(shí)的訓(xùn)練、思維方式的訓(xùn)練的時(shí)候，實(shí)踐對(duì)于你是沒有意義的。
我知道現(xiàn)在有相當(dāng)多的大學(xué)生心猿意馬，總覺得要盡早地去實(shí)踐，好像就跟未來的工作建立了關(guān)系；有相當(dāng)多的學(xué)校大四的畢業(yè)實(shí)習(xí)和論文形同虛設(shè)。我們?cè)谏洗髮W(xué)的時(shí)候，畢業(yè)實(shí)習(xí)是由學(xué)校統(tǒng)一安排的，并且畢業(yè)實(shí)習(xí)鑒定成為我們很重要很在意的東西。而現(xiàn)在很多的學(xué)校管理不嚴(yán)，導(dǎo)致學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)的時(shí)候是放羊的狀態(tài)。如果我們的大學(xué)為社會(huì)提供的都是有殘缺的作品，社會(huì)又怎么會(huì)這么放松地接納你們呢？
我想說的是，沒有必要一開始，、你的思維方式以及你的專業(yè)知識(shí)，都補(bǔ)充不夠的情況下，就急于去實(shí)踐工作、婚姻、戀愛和成功都非常非常相似，它是一個(gè)自然而然的結(jié)果，過程做得好必有好結(jié)果。為什么不用去做好一個(gè)過程的方式，求得一定還不錯(cuò)的結(jié)果呢？
第五個(gè)，你終將要面對(duì)社會(huì)，社會(huì)需要的并不是拿了就能用的成品，而是需要可成長(zhǎng)、可進(jìn)步、可學(xué)習(xí)的這種人。我多次參加過招聘，我從來不看他現(xiàn)在所達(dá)到的水準(zhǔn)，我看的是他具沒具有再生長(zhǎng)的空間。我2019年招聘的時(shí)候，一個(gè)重要的條件就是沒有看到過電視的優(yōu)先，為什么？因?yàn)槊襟w會(huì)進(jìn)入一個(gè)跨媒體的時(shí)代，你不會(huì)電視，我可以教你啊，但你僅僅會(huì)電視而不會(huì)其它，我如何教你呢？我不要求你來了立即就成為師傅，你可以是我的學(xué)生，但你將來有機(jī)會(huì)成為師傅。那批招進(jìn)來的，新華社的有，報(bào)紙的有，各行各業(yè)的都有，其中也有一部分電視的。這些人現(xiàn)在是我們的中堅(jiān)力量，而且非常好用。
其次，我特別在意心理素養(yǎng)。我得知道這哥兒們抗打擊能力強(qiáng)不強(qiáng)，這姐兒們是不是一有了挫折就給我哭。為什么柴靜在一篇博客上說，白巖松有一天告訴我，你不要穿裙子上班。我是在悄悄地提醒她，你是一個(gè)新聞人！新聞人出差的地方，山崩、地震、礦難隨時(shí)會(huì)發(fā)生。有一次，柴靜來了以后，我告訴她，請(qǐng)趕緊回家，收拾行李，一個(gè)小時(shí)之后，西源機(jī)場(chǎng)起飛，青海地震。這個(gè)時(shí)候，對(duì)我們來說是沒有性別概念的。所以，心理素質(zhì)是非常非常重要的，莫斯科不相信眼淚，其實(shí)工作也不相信。
另外，我衡量一個(gè)人的新聞素養(yǎng)，不僅僅是看他抗打擊能力強(qiáng)不強(qiáng)，我還要看他抗表揚(yáng)的能力也是不是足夠強(qiáng)。有相當(dāng)多的人不是折在挫折上，而是折在頭一兩次的成功上。頭一兩次的成功，飄飄然了，原本有一個(gè)還不錯(cuò)的上升空間，就被他自己給堵住了。
此外，我當(dāng)然是格外格外格外地看重一個(gè)人。有人問，你用什么數(shù)據(jù)來看一個(gè)人是不錯(cuò)的？我憑直覺，我能感覺出，他是一個(gè)什么樣的人。需要合作的時(shí)候，只有人格、人性相當(dāng)不錯(cuò)的人，才有可能進(jìn)入合作的團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，才可以激勵(lì)別人，也被別人激勵(lì)。所以做人是人一生中永遠(yuǎn)也無法改行的行業(yè)。
時(shí)代不管怎么變遷，終歸衡量人的標(biāo)準(zhǔn)變化不大。1993年我曾問過上海的一位哲學(xué)家，為什么現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)、科技等各方面的進(jìn)步都如此之快，但人們?nèi)匀恍枰欢倌昵暗囊魳啡嵛啃撵`？哲學(xué)家就回答了一句話：人性的.進(jìn)步是很慢很慢的。
有一個(gè)人很逗地問過我，你既然沒有發(fā)過郵件、打過電腦，你怎么就知道犀利哥呢？唉，我當(dāng)時(shí)就特別同情這個(gè)朋友，我說這是一種什么樣的思維方式呢？———非黑即白、非對(duì)即錯(cuò)、非好即壞。會(huì)打電腦固然可以，對(duì)我來說，我已經(jīng)習(xí)慣了寫字跟思維之間這種同步的速度。我之所以不打電腦，是因?yàn)槲业炔患拔业哪X子，它更快。
說到思維方式的時(shí)候，也要從一種傳統(tǒng)中的禁錮中走出來，必須得改變“這人是好人，那人是壞人”的想法。溫文爾雅的人依然會(huì)有不齒于展現(xiàn)在大眾面前的怪癖，你亦如此。要不把每一個(gè)青年成長(zhǎng)的過程，都告訴他們父母的話，父母會(huì)感覺到驚心動(dòng)魄的。我從來沒有告訴過我媽我偷著喝酒、抽煙、曠課等很多不好的事情，身邊的人也都是如此。為什么我們都這樣了，還要去衡量別人百分之百的好還是百分之百的壞呢？
最后一個(gè)，我想跟大家分享的是，離開大學(xué)校園，我們要帶著什么去走向社會(huì)呢？上大學(xué)的時(shí)候，我與你們一樣，都浪漫地憧憬著大學(xué)生活，大學(xué)之所以美好是因?yàn)槲覀冇羞@樣的夢(mèng)想。但是當(dāng)你真正走進(jìn)生活的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福的事是百分之五，痛苦的是百分之五，剩下的百分之九十都是平淡的，日復(fù)一日。而聰明人會(huì)善于把這百分之九十的平淡轉(zhuǎn)化為幸福，不聰明的人會(huì)善于把這百分之九十的平淡往痛苦那靠。
我給你描述一個(gè)婚后的狀態(tài)：老公在那兒看電視，拿著遙控器在那兒看報(bào)紙；夫人在那兒織毛衣，偶爾看下電視；孩子在那兒寫作業(yè)，一晚上沒多少話。一會(huì)兒泡完腳說，睡吧。我問這種狀況怎么樣？很多大學(xué)生說，快離了吧。但是，我想告訴你的是，對(duì)于相當(dāng)多的四五十歲的人來說，這是能想象的一種最幸福的生活。生活不會(huì)是天天放禮花的，禮花之所以好看是偶爾放一下，天天放的話，受不了。
前兩天公布了一個(gè)中國(guó)人的婚戀狀況報(bào)告，說百分之七十的女性要求對(duì)方必須有房，希望對(duì)方有房才能結(jié)婚，男性百分之五十。我覺得百分之百的女性都希望有房，而現(xiàn)實(shí)生活中，不會(huì)百分之百的男人都有房。不會(huì)，中國(guó)永遠(yuǎn)都做不到。那么中國(guó)的女性都單身了嗎？
人們總會(huì)因?yàn)橐恍┢渌囊蛩囟Y(jié)合的，就像我跟我的夫人也是在居無定所、前景不明朗的時(shí)候結(jié)合的，但是那是我們最幸福的時(shí)光。非常簡(jiǎn)單去想，就能夠把平淡過成不平淡的滋味。其實(shí)我絕大多數(shù)的時(shí)間極其平淡，報(bào)題、想選題、看報(bào)紙、做直播，然后回家，大致如此。生活就是這樣，只有做好了迎接平淡的準(zhǔn)備，才有可能創(chuàng)造屬于你自己的輝煌；如果認(rèn)為生活都該是輝煌的，那就注定平凡。有很多人問我，白巖松你是不是現(xiàn)在成功了呢？我一直都喜歡跳高，這并不是我擅長(zhǎng)跳高，而是因?yàn)樗袢松囊环N比喻。你有沒有發(fā)現(xiàn)跳高的一個(gè)特點(diǎn)：越過了一個(gè)高度，就一定要擺上新的高度。即使當(dāng)所有的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都沒了，他已經(jīng)是冠軍了，他一定要再升一厘米，過了他就會(huì)還要再升，也就是說，他一定要以最后一跳的失敗來宣告自己的成功。我覺得這太像人生了，人最理想的一輩子，就是以最后一跳的失敗來宣告自己的成功！
很多人在說，現(xiàn)在年輕人不容易。我非常理解，全社會(huì)應(yīng)該關(guān)愛你們，但是，不必溺愛。有人說，我們現(xiàn)在買不起房子，我們太痛苦了。誰說二十七八歲的人就可以買得起房子了？日本等國(guó)家一般是四十來歲才可能擁有自己比較穩(wěn)定的住房，中國(guó)人就非常性急。本人擁有自己第一套房子的時(shí)候，都32歲了，是在租了八年的房子之后，連我們的孩子都是在流浪的路途中生的。你說，哪一代人的青春容易？沒有一代人的青春是容易的！
我們?cè)谏洗髮W(xué)的時(shí)候流行的一首詩的第一句就是“21歲我們走出青春的沼澤地”。可見，大家也正在沼澤地里。所以，去放大青春中那些最美好的東西，去享受這個(gè)日子，把平淡的日子往幸福那靠；所以，期待你們的將來。
白巖松勵(lì)志演講稿(篇3)
編號(hào)：_____
學(xué)校教師
____年___月___日
（本文內(nèi)容僅供參考，可自行修改）
下內(nèi)容是白巖松在廈門大學(xué)的演講稿原文，他和大家分享了他關(guān)于閱讀的看法，他認(rèn)為閱讀不應(yīng)該是一件功利的事情，不應(yīng)以“有用”、“無用”去衡量，讀書應(yīng)追求樂趣。
各位，大家晚上好。
今天我來了之后才知道不好講，為什么?年齡層相差太大，36到42(歲)的一群人，還有年輕的大學(xué)生，你怎么把一家兩代人融合在一起還要給他講呢?講養(yǎng)生上一撥聽，下一撥不聽;講勵(lì)志，下一撥聽，上一撥不聽;講成功，底下(有)一半兒人都有經(jīng)驗(yàn)，很難，所以，聊聊天吧。
社會(huì)推廣閱讀是一種悲哀
這一個(gè)月正處在廈門的讀書月，我是受出版社的“裹挾”，來跟大家談閱讀之美，其實(shí)我一直覺得這是一個(gè)稍微悲哀的事情。今年臺(tái)里頭做一個(gè)關(guān)于讀書的公益廣告，這幾年(都在)做讀書的推廣，我總納悶一件事，你見過國(guó)際上把哪個(gè)日子定為“吃飯日”嗎?說到國(guó)際吃飯日，沒有。
既然世界上沒有吃飯的日子，為什么還要有學(xué)習(xí)的日子呢？
對(duì)于人們的身體、肉體來說，不吃飯活不下去，那我很納悶，對(duì)于我們的精神來說，不讀書難道不也是跟不吃飯一樣活不下去的一件事嗎?那么為什么現(xiàn)在都已經(jīng)墮落到了要全社會(huì)去推廣“閱讀”這樣一種現(xiàn)狀?我覺得這件事情恰恰印證了此時(shí)此刻中國(guó)的某種悲哀和某種覺醒。
“無用”與“有用”
中國(guó)人不做無用的事，什么是無用的事，什么叫有用的事?與升官有關(guān)的，與發(fā)財(cái)有關(guān)的，與出名有關(guān)的。比如說在我們的學(xué)堂里，現(xiàn)在的學(xué)子提的(問題)跟過去不一樣，現(xiàn)在的學(xué)子提的問題都是有指向性和目的性，功利性極強(qiáng)，“我該怎么辦?
”“應(yīng)該怎么著?”“你直接告訴我一個(gè)什么?”我每次都回答我不是賣大力丸的，我治不了“急”病，只能是說一些慢道理。
但是現(xiàn)在的人覺得慢道理不叫道理，你必須要告訴我一劑藥吞下去立馬要見效，只有一種藥真能達(dá)到這個(gè)效果，(那就是)劇毒的毒藥。你只要吃下去，保證兩分鐘后啥事兒都沒有了，你吃嗎?所以，有用的藥恐怕都需要時(shí)間。
現(xiàn)在中國(guó)人很有意思?？疵阉鼈兘簧蟻??；氐郊乙豢?，這哥們沒用，撕了，因?yàn)槟阌貌恢＞驮谝粋€(gè)又一個(gè)篩選名片、把沒有用的名片一張張撕掉的過程中，你(錯(cuò)過了)生命中有趣的人，留下的全是有用的人嘛，有趣的朋友越來越少。
但是這個(gè)世界上最貴的東西(往往)是無用的東西，這個(gè)世界上最無用的東西是什么?戒指。你告訴我一個(gè)實(shí)用的函數(shù)。有嗎？
但是它非常貴。還有衣服，比如說，衣服有什么有用的功能？保暖和遮蓋。
如果你想滿足它的有用功能，去一個(gè)小商品市場(chǎng)買100元。但是很多女士的一身10000都拿不下，這9000花在哪兒了?花在沒有任何實(shí)際功能的用途上，牌子、感覺、樣式。
它一點(diǎn)也不會(huì)為保暖和遮羞增加更多的因素，很貴很貴的東西在遮羞方面反而能力減弱了，尤其在夏天(聽眾大笑)。無用的東西是最貴的。你可以研究我們生活中的大多數(shù)事情，看看它們是有用的還是無用的？
在我談?wù)撨@個(gè)事，陳丹青非常同意我的看法。陳丹青的作品有什么用？畫家有什么用？
詩人有什么用?沒用啊，大前年我去了浙江富陽，也就是著名的《富春山居圖》的富春，到了那兒之后，我詳細(xì)地了解了黃公望的故事。老爺子九百多年前到富陽，之后也被邊緣化，六七十歲了才在邊緣的山里畫這幅《富春山居圖》，城中心都是領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)家、達(dá)官貴人，黃公望用了
六、七年的時(shí)間把這幅圖在寂寞中畫完，畫完給了一個(gè)僧人“無用”。
一個(gè)寂寞文人感嘆自己無用，恰恰遇到一個(gè)叫“無用”的僧人還喜歡這幅畫，送了。九百多年過去了，城中的達(dá)官貴人不知道**去了，但是這幅無用的人畫的無用的畫可是真有用，成了這個(gè)城市招商引資的最大名片，甚至總理在中外記者招待會(huì)上都談到了這幅《富春山居圖》。它有用嗎?
沒用。真沒用嗎?有用。
漢字的精髓
隨著我年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)漢字的喜愛是在增長(zhǎng)的，好多人跟我說，誰這年頭還在讀詩啊……詩歌里有最濃縮的中文，我要告訴他們幾件事情，第一，中文是每天面臨再次發(fā)明的。發(fā)明這個(gè)詞是科學(xué)。怎么可能和文科有關(guān)。我說不，漢字的常用字
5、 六千字，但每天寫文章的時(shí)候，你都在承載或主動(dòng)或被動(dòng)地重塑漢字的可能性。想想我們廈門的詩人，舒婷，很多年前同樣路過神女峰，為什么她能寫下：“與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人的肩上痛哭一晚。
”這兩行詩有哪兩個(gè)字你不認(rèn)識(shí)嗎?
但是她把我們熟悉的漢字重新組合在一起，誕生了“人人心中有，個(gè)個(gè)筆下無”的意境，而且成為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志。在詩歌中，也有看似無用的東西，但漢字每天都能重新生長(zhǎng)。我們需要**中國(guó)人的無限可能
海子寫過“今夜我不想人類，我只想你”。這是海子最偉大的愛情詩。仍然是白話，但是
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____年___月___日
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白巖松勵(lì)志演講稿(篇4)
以下演講稿是白巖松在中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)所作的一篇演講，他在演講中與農(nóng)大學(xué)子們暢談青春和責(zé)任的話題，他認(rèn)為人生就是一場(chǎng)跟歲月的談判，人們要學(xué)會(huì)妥協(xié)才能實(shí)現(xiàn)雙贏。
中國(guó)人的邏輯習(xí)慣非黑即白。
只要發(fā)現(xiàn)了誰的一個(gè)缺點(diǎn)，頭一天還熱情相擁呢，一轉(zhuǎn)眼就這個(gè)人怎么這樣”。
可是，你自己有時(shí)候也是這樣啊。
當(dāng)我們理解人性的復(fù)雜性時(shí)，理性就會(huì)逐漸建立起來。
近半年我常常講，不要站在道德的立場(chǎng)上討論道德。
比如去年，中國(guó)人討論最多的問題是老人摔倒了，沒人敢扶，怕被冤枉，還有小悅悅事件。
大家在那兒感慨，中國(guó)人現(xiàn)在良心滑坡、道德淪喪，世風(fēng)日下，我不同意這種說法。
我不認(rèn)為今天的中國(guó)人民比一百年前更糟，比一百年后更好。
心里有好的一面和壞的一面。人性就是這樣?？纯粗車沫h(huán)境是激活了我們的好還是壞。
這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的道德問題。有時(shí)這與改革有關(guān)。
比如說，十五年前，兩車一撞，車上的人下來就打，因?yàn)榻Y(jié)果的勝負(fù)決定誰賠償;現(xiàn)在比較文明，兩車一撞，車上的人下來，保險(xiǎn)號(hào)一抄，還可能互相遞根煙，走了。
為什么會(huì)改變？這不是因?yàn)槲拿?，而是因?yàn)檐囕v被迫投保。
老人摔倒了，為什么沒人敢扶？這是因?yàn)槲覀兡壳暗酿B(yǎng)老保險(xiǎn)和醫(yī)療保險(xiǎn)并沒有覆蓋每個(gè)公民。
如果老人跌倒了，知道他不會(huì)給孩子帶來麻煩，他就不會(huì)犯錯(cuò)誤。
我二十多歲的時(shí)候，有天在日內(nèi)瓦湖邊，龍永圖問我：小白，你知道什么叫談判嗎?”我說：
不就是你們天天跟美國(guó)人拍桌子吵架嗎?”他說：小白，談判是雙方妥協(xié)的藝術(shù)，任何單方面的贏都不叫談判，那是征服，或者說是戰(zhàn)爭(zhēng)。
”后來，龍永圖奉獻(xiàn)了雙贏”這個(gè)詞。
當(dāng)時(shí)，我只記得這句話，沒有深刻的理解。
這三四年，我一直在重復(fù)這句話。
年輕時(shí)從來都覺得妥協(xié)是一個(gè)糟糕的詞，過了四十歲我才明白，只有能夠使對(duì)方和你都做到一定的妥協(xié)，然后完成進(jìn)步，社會(huì)才會(huì)不斷進(jìn)步。
回顧歷史，你不認(rèn)為所有的進(jìn)步都是雙方妥協(xié)的結(jié)果嗎？小，人生就是一場(chǎng)與歲月的交涉。
很多人過得擰巴，就是單方面想贏，忽略了歲月的力量。
人到四十多歲頭發(fā)會(huì)白，眼睛會(huì)花，你改變生活方式，向歲月妥協(xié)，歲月也會(huì)向你妥協(xié)半步。
你跟你的領(lǐng)導(dǎo)之間也是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的談判，民主不也是如此嗎?我覺得，當(dāng)下的中國(guó)，需要營(yíng)造一種雙方都懂得妥協(xié)的氛圍，共同前進(jìn)。
權(quán)力應(yīng)該懂得妥協(xié)和克制。
我覺得公眾的妥協(xié)在于，我們可不可以變得更加理性，而不是情緒化?我們可不可以在反抗的同時(shí)，也能自責(zé)和自律?我覺得，可能這是最關(guān)鍵的。
在未來十年里，我們將看到是否會(huì)形成一種折衷的平衡。
沒有單方面的妥協(xié)是不可能的。
現(xiàn)在，許多事件和沖突是由非理性的公共和非理性的權(quán)力的沖突引起的。
但是，這兩者之間誰先誰后，是很重要的，我覺得公權(quán)力要先妥協(xié)。
**更重要的是，要限制公權(quán)力，通過對(duì)常識(shí)的辯護(hù)和對(duì)理性的訴求，逐步建立起這個(gè)社會(huì)的理性。
現(xiàn)在，好像每一個(gè)人都很苦悶，不像20世紀(jì)90年代初，人們突然沉默，不理過去了，然后一門心思玩經(jīng)濟(jì)掙錢。
現(xiàn)在，中國(guó)人重新來到一個(gè)十字路口，開始迷茫：物質(zhì)上差不多了，可是還不幸福。
怎么辦？在這個(gè)迷茫的時(shí)候，我覺得只需要理性——非常簡(jiǎn)單，迫使雙方妥協(xié)，從自己做起。
以上內(nèi)容由應(yīng)屆畢業(yè)生演講**提供。
白巖松勵(lì)志演講稿(篇5)
比爾蓋茨經(jīng)常飛來飛去打牌，但他很有錢。不可能，世界上只有一個(gè)比爾蓋茨
而很辛苦的那些工作,隨便把我們拽過去培訓(xùn)不到一天,立即就可以從事那工作,也就是不可替代性太弱.不可替代性需要你擁有一個(gè)獨(dú)立的人格和獨(dú)立的思維方式,需要你做出與眾不同的事情來.
我們經(jīng)常說我也能和別人一樣,但你能做到別人無法和你一樣嗎比如說干新聞的,每天對(duì)我們的考驗(yàn)都是擁有獨(dú)家新聞.但現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代,新聞沒有越來越強(qiáng)的獨(dú)家占有的可能,拼的是什么拼的就是在傳播和發(fā)布新聞的當(dāng)中,你的競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)嗎,你的獨(dú)特性強(qiáng)嗎,你的思維和語言表達(dá)具不具備足夠的吸引力.
這就是挑戰(zhàn)。這是比賽。這與思維方式有很大關(guān)系。第四，學(xué)習(xí)、工作與未來的關(guān)系
我曾經(jīng)看到一個(gè)很小的孩子來實(shí)習(xí)，我問：校友，校友，廣播學(xué)院。一年級(jí)是幾年級(jí)
從明天開始本單位不接受你實(shí)習(xí),回去上課.我當(dāng)時(shí)還是有點(diǎn)小權(quán)力的,把他攆走了,我不能夠接受剛上大學(xué)一年級(jí)的孩子就開始實(shí)習(xí).
你知道你要什么嗎你知道你需要填充什么嗎你不能夠擁有一個(gè)系統(tǒng)的專業(yè)的訓(xùn)練,包括知識(shí)的訓(xùn)練、思維方式的訓(xùn)練的時(shí)候,實(shí)踐對(duì)于你是沒有意義的.我知道現(xiàn)在有相當(dāng)多的大學(xué)生心猿意馬,總覺得要盡早地去實(shí)踐,好像就跟未來的工作建立了關(guān)系;有相當(dāng)多的學(xué)校大四的畢業(yè)實(shí)習(xí)和**形同虛設(shè).
我們?cè)谏洗髮W(xué)的時(shí)候,畢業(yè)實(shí)習(xí)是由學(xué)校統(tǒng)一安排的,并且畢業(yè)實(shí)習(xí)鑒定成為我們很重要很在意的東西.而現(xiàn)在很多的學(xué)校管理不嚴(yán),導(dǎo)致學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)的時(shí)候是放羊的狀態(tài).
如果我們的大學(xué)為社會(huì)提供的都是有殘缺的作品,社會(huì)又怎么會(huì)這么放松地接納你們呢第五個(gè),你終將要面對(duì)社會(huì),社會(huì)需要的并不是拿了就能用的成品,而是需要可成長(zhǎng)、可進(jìn)步、可學(xué)習(xí)的這種人.我多次參加過招聘,我從來不看他現(xiàn)在所達(dá)到的水準(zhǔn),我看的是他具沒具有再生長(zhǎng)的空間.
我2019年招聘的時(shí)候,一個(gè)重要的條件就是沒有看到過電視的優(yōu)先,為什么因?yàn)?*會(huì)進(jìn)入一個(gè)跨**的時(shí)代,你不會(huì)電視,我可以教你啊,但你僅僅會(huì)電視而不會(huì)其它,我如何教你呢我不要求你來了立即就成為師傅,你可以是我的學(xué)生,但你將來有機(jī)會(huì)成為師傅.那批招進(jìn)來的,新華社的有,報(bào)紙的有,各行各業(yè)的都有,其中也有一部分電視的.
這些人現(xiàn)在是我們的骨干，他們非常有用。其次，我特別注重心理素養(yǎng)
我得知道這哥兒們抗打擊能力強(qiáng)不強(qiáng),這姐兒們是不是一有了挫折就給我哭.為什么柴靜在一篇博客上說,白巖松有一天告訴我,你不要穿裙子上班.
我是在悄悄地提醒她,你是一個(gè)新聞人!新聞人出差的地方,山崩、**、礦難隨時(shí)會(huì)發(fā)生.有一次,柴靜來了以后,我告訴她,請(qǐng)趕緊回家,收拾行李,一個(gè)小時(shí)之后,西源機(jī)場(chǎng)起飛,青海**.
這個(gè)時(shí)候,對(duì)我們來說是沒有性別概念的.所以,心理素質(zhì)是非常非常重要的,莫斯科不相信眼淚,其實(shí)工作也不相信.
另外,我衡量一個(gè)人的新聞素養(yǎng),不僅僅是看他抗打擊能力強(qiáng)不強(qiáng),我還要看他抗表揚(yáng)的能力也是不是足夠強(qiáng).有相當(dāng)多的人不是折在挫折上,而是折在頭一兩次的成功上.
頭一兩次的成功,飄飄然了,原本有一個(gè)還不錯(cuò)的上升空間,就被他自己給堵住了.此外,我當(dāng)然是格外格外格外地看重一個(gè)人.
有人問,你用什么數(shù)據(jù)來看一個(gè)人是不錯(cuò)的我憑直覺,我能感覺出,他是一個(gè)什么樣的人.需要合作的時(shí)候,只有人格、人性相當(dāng)不錯(cuò)的人,才有可能進(jìn)入合作的團(tuán)隊(duì)當(dāng)中,才可以激勵(lì)別人,也被別人激勵(lì).
所以做人是人一生中永遠(yuǎn)也無法改行的行業(yè).時(shí)代不管怎么變遷,終歸衡量人的標(biāo)準(zhǔn)變化不大.
1993年我曾問過上海的一位哲學(xué)家,為什么現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)、科技等各方面的進(jìn)步都如此之快,但人們?nèi)匀恍枰欢倌昵暗?*去撫慰心靈哲學(xué)家就回答了一句話：人性的進(jìn)步是很慢很慢的.有一個(gè)人很逗地問過我,你既然沒有發(fā)過郵件、打過電腦,你怎么就知道犀利哥呢唉,我當(dāng)時(shí)就特別同情這個(gè)朋友,我說這是一種什么樣的思維方式呢———非黑即白、非對(duì)即錯(cuò)、非好即壞.
會(huì)打電腦固然可以,對(duì)我來說,我已經(jīng)習(xí)慣了寫字跟思維之間這種同步的速度.我之所以不打電腦,是因?yàn)槲业炔患拔业哪X子,它更快.
說到思維方式的時(shí)候,也要從一種傳統(tǒng)中的禁錮中走出來,必須得改變這人是好人,那人是壞人的想法.溫文爾雅的人依然會(huì)有不齒于展現(xiàn)在大眾面前的怪癖,你亦如此.
要不把每一個(gè)青年成長(zhǎng)的過程,都告訴他們父母的話,父母會(huì)感覺到驚心動(dòng)魄的.我從來沒有告訴過我媽我偷著喝酒、抽煙、曠課等很多不好的事情,身邊的人也都是如此.
為什么我們都這樣了,還要去衡量別人百分之百的好還是百分之百的壞呢最后一個(gè),我想跟大家分享的是,離開大學(xué)校園,我們要帶著什么去走向社會(huì)呢上大學(xué)的時(shí)候,我與你們一樣,都浪漫地憧憬著大學(xué)生活,大學(xué)之所以美好是因?yàn)槲覀冇羞@樣的夢(mèng)想.但是當(dāng)你真正走進(jìn)生活的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福的事是百分之五,痛苦的是百分之五,剩下的百分之九十都是平淡的,日復(fù)一日.
而聰明人會(huì)善于把這百分之九十的平淡轉(zhuǎn)化為幸福,不聰明的人會(huì)善于把這百分之九十的平淡往痛苦那靠.我給你描述一個(gè)婚后的狀態(tài)：老公在那兒看電視,拿著遙控器在那兒看報(bào)紙;夫人在那兒織毛衣,偶爾看下電視;孩子在那兒寫作業(yè),一晚上沒多少話.
過了一會(huì)兒，他說：“去睡覺?！? 我問這是怎么回事，許多大學(xué)生說：“馬上離開?！?BR> 但是,我想告訴你的是,對(duì)于相當(dāng)多的四五十歲的人來說,這是能想象的一種最幸福的生活.生活不會(huì)是天天放禮花的,禮花之所以好看是偶爾放一下,天天放的話,受不了.
前兩天公布了一個(gè)中國(guó)人的婚戀狀況報(bào)告,說百分之七十的女性要求對(duì)方必須有房,希望對(duì)方有房才能結(jié)婚,男性百分之五十.我覺得百分之百的女性都希望有房,而現(xiàn)實(shí)生活中,不會(huì)百分之百的男人都有房.
不會(huì),中國(guó)永遠(yuǎn)都做不到.那么中國(guó)的女性都單身了嗎人們總會(huì)因?yàn)橐恍┢渌囊蛩囟Y(jié)合的,就像我跟我的夫人也是在居無定所、前景不明朗的時(shí)候結(jié)合的,但是那是我們最幸福的時(shí)光.
非常簡(jiǎn)單去想,就能夠把平淡過成不平淡的滋味.其實(shí)我絕大多數(shù)的時(shí)間極其平淡,報(bào)題、想選題、看報(bào)紙、做直播,然后回家,大致如此.
生活就是這樣,只有做好了迎接平淡的準(zhǔn)備,才有可能創(chuàng)造屬于你自己的輝煌;如果認(rèn)為生活都該是輝煌的,那就注定平凡.有很多人問我,白巖松你是不是現(xiàn)在成功了呢我一直都喜歡跳高,這并不是我擅長(zhǎng)跳高,而是因?yàn)樗袢松囊环N比喻.
你有沒有發(fā)現(xiàn)跳高的一個(gè)特點(diǎn)：越過了一個(gè)高度,就一定要擺上新的高度.即使當(dāng)所有的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都沒了,他已經(jīng)是冠軍了,他一定要再升一厘米,過了他就會(huì)還要再升,也就是說,他一定要以最后一跳的失敗來宣告自己的成功.
我覺得這太像人生了,人最理想的一輩子,就是以最后一跳的失敗來宣告自己的成功!很多人在說,現(xiàn)在年輕人不容易.我非常理解,全社會(huì)應(yīng)該關(guān)愛你們,但是,不必溺愛.
有人說,我們現(xiàn)在買不起房子,我們太痛苦了.誰說二十七八歲的人就可以買得起房子了日本等國(guó)家一般是四十來歲才可能擁有自己比較穩(wěn)定的住房,中國(guó)人就非常性急.
本人擁有.
自己第一套房子的時(shí)候,都32歲了,是在租了八年的房子之后,連我們的孩子都是在流浪的路途中生的.你說,哪一代人的青春容易沒有一代人的青春是容易的!我們?cè)谏洗髮W(xué)的時(shí)候流行的一首詩的第一句就是21歲我們走出青春的沼澤地.
可見,大家也正在沼澤地里.所以,去放大青春中那些最美好的東西,去享受這個(gè)日子,把平淡的日子往幸福那靠;所以,期待你們的將來.
白巖松勵(lì)志演講稿(篇6)
愛你現(xiàn)在的時(shí)光
有很多的年輕人會(huì)問我，說現(xiàn)在的社會(huì)不良現(xiàn)象都是憑父親，有關(guān)系等等，看相貌等等。我就問他，憑父親，起碼還得有父親，我八歲的時(shí)候，我父親就去世了，我母親一個(gè)人帶大我們哥倆。我們?cè)趦?nèi)蒙古偏遠(yuǎn)的地方帶大，離蘇聯(lián)最近。
我在北京沒有一個(gè)親戚，我沒有因?yàn)樽约旱墓ぷ魉瓦^一回禮，我不也走到了今天嗎?我知道社會(huì)上有很多不良的現(xiàn)象，我告訴你，信那些該信的東西，因?yàn)樗芨淖兡?。因?yàn)槿绻阋拍切┠銢]法不憤怒的事情，它只能害了你。
所以信正直的道理。論相貌，你怎么也比我強(qiáng)，你不能看順眼了，現(xiàn)在覺得我很好看，人不能這么沒立場(chǎng)。所以反過來說，我為我經(jīng)歷過這樣的青春而感到驕傲，它也能讓我今天面對(duì)任何事的時(shí)候心平氣和。
人生如果沒有一些落差做比較的話，人生就沒有那么多趣味了。
日本有一個(gè)非常年輕的小伙子，他很驚訝，他說富二代在日本被人瞧不起，大家都認(rèn)為是寄生蟲，反而逼得富二代自己去拼、去奮斗，而我們?yōu)槭裁床贿@樣想呢?房?jī)r(jià)會(huì)不會(huì)降，我不是算命師，我只知道中國(guó)13億人，你們自己去想。但是**有義務(wù)，也有責(zé)任去創(chuàng)造更多的廉租房，拿出更多的地蓋保障房，讓更多人居者有其屋，不是居者有產(chǎn)權(quán)屋，將來我希望你們有產(chǎn)權(quán)，但是一步一步的來。
因此告訴你更真實(shí)的事實(shí)，殘酷卻美好，不至于騙了你。
北漂一族，大家說，離開北京，回重慶、成都，回自己的家鄉(xiāng)，**這個(gè)問題有意義嗎?你有機(jī)會(huì)就留在這兒，甚至可以去紐約、倫敦，沒有機(jī)會(huì)死守在這兒沒有意義。但是我想說，當(dāng)初我們想留在北京都不可能，因?yàn)闆]有全國(guó)糧票。
那個(gè)時(shí)候沒有全國(guó)糧票，想到外地飄不可能，我的很多同學(xué)都是30歲以后，背井離鄉(xiāng)，放棄家里溫暖的被窩和孩子關(guān)切的目光到北京來闖蕩和流浪的。而現(xiàn)在畢業(yè)了以后就可以在北京闖，當(dāng)然有很多的抱怨，每天坐地鐵、蟻?zhàn)宓鹊?。我?dāng)初實(shí)習(xí)的時(shí)候，我在廣播學(xué)院，離城里很遠(yuǎn)，那個(gè)時(shí)候沒有地鐵，我為了不擠公共汽車，早上五點(diǎn)多鐘，要趕老師的班車去廣播電臺(tái)實(shí)習(xí)，我經(jīng)常上了車就睡著，然后車一停就下去。
結(jié)果有一天，莫名其妙的這輛汽車中間停了一站，我看也沒看，因?yàn)檐囈煌＞拖氯チ?，車走了，我才發(fā)現(xiàn)沒有到目的地。
那一天，我悲從中來，比你今天要絕望得多。但是都走過來了。我們這個(gè)時(shí)代的青春，不如你們的一點(diǎn)就是我們那個(gè)時(shí)候有天大的委屈，都沒有互聯(lián)網(wǎng)，沒有廣泛的**，我們的委屈聲聽不到，而你們所有的聲音可以迅速的放大成為全社會(huì)的問題，祝福你們、祝賀你們，社會(huì)不得不關(guān)注你們，我也坐在這兒，不得不談?wù)撃銈儭?BR> 因此我充滿了羨慕。
沒有一代的青春是容易的。青春如果沒有了奮斗，沒有了掙扎，沒有了希望，沒有了絕望，還叫什么青春?舉一個(gè)例子，我在大學(xué)的時(shí)候我們學(xué)校流行一首詩，回憶的時(shí)候才知道我們那個(gè)時(shí)候也不怎么好。
我們那個(gè)時(shí)候流行21歲走出青春的沼澤地，我告訴各位，青春是一生當(dāng)中最迷盲、焦慮、充斥著絕望、挑戰(zhàn)的時(shí)候，但是為什么所有的人都說青春美好呢?我告訴你，說青春美好的人，全部是在回憶的時(shí)候下的定義，親自過的人，沒有幾個(gè)人說過青春美好，除非你喊空洞的口號(hào)。在座的各位，你的青春此時(shí)此刻過得容易嗎?
我跟很多大學(xué)的弟弟妹妹聊在一起，我們經(jīng)常同學(xué)聚會(huì)，但是青春最美好的，就是充滿著所有的希望、絕望、一會(huì)兒有太陽的時(shí)候，你都覺得天昏地暗，因?yàn)樾那椴缓?，有的時(shí)候下著大雨，你只想穿著背心到大雨中狂奔，因?yàn)槟愫荛_心，這就是青春。到了中年不可以了，到了老年也許又可以了。所以青春怎么過，每個(gè)人都會(huì)留下一下思考，所以要給自己一些勁。
有人問我青春怎么好?我說青春當(dāng)然好，青春可以犯錯(cuò)，因?yàn)橛袩o數(shù)的時(shí)間可以改，而我已經(jīng)不可以了，40多歲的人，一定要減少自己犯錯(cuò)誤，因?yàn)槟愀牡臋C(jī)會(huì)不多了。
我內(nèi)蒙古的老家，曾經(jīng)坐在最后一排的同學(xué)問我，白老師，你坐在主席臺(tái)，我在最后一排，我什么時(shí)候才能到你那個(gè)位置呢?我說老弟，角度不同，在我的位置上，你在第一排，你有無數(shù)條路可以走到這兒來，我再也找不到一條可以走到你那兒去了。是我該羨慕你，還是你該羨慕我呢?
怎么樣過你此時(shí)此刻的青春?
史鐵生是我非常尊敬的一位老大哥，去年的12月31日，離他的60歲還有幾個(gè)小時(shí)，他走了。他曾經(jīng)有這樣一段話，當(dāng)時(shí)四肢健全的時(shí)候，可以隨地奔跑的時(shí)候，抱怨周圍的環(huán)境如何的糟糕，突然癱瘓了，坐在了輪椅上。坐在輪椅上的時(shí)候，抱怨我怎么坐在了輪椅上，不能行動(dòng)了，懷念當(dāng)初行走、可以奔跑的日子，他才知道那個(gè)時(shí)候多少的陽光燦爛。
又過了幾年，坐不踏實(shí)了，長(zhǎng)褥瘡，各種各樣的問題開始出現(xiàn)，突然開始懷念前兩年可以安穩(wěn)的坐在輪椅上的時(shí)光那么的不痛苦，那么的風(fēng)清日朗。又過了幾年，尿毒癥，開始懷念當(dāng)初有褥瘡，但是依然可以坐在輪椅上的時(shí)光。又過一些年，要透析了，不斷的透析，一天清醒的時(shí)間越來越少，還是懷念剛尿毒癥的那會(huì)兒時(shí)光。
所以史鐵生說生命中永遠(yuǎn)有一個(gè)更，為什么不去珍惜呢?大學(xué)中為了未來憂慮，失去了美好的四年，你值嗎?如果我們要為未來憂慮的話，你擁有一輩子的機(jī)會(huì)，難道你會(huì)為了你的未來，一輩子的憂慮嗎?
愛你現(xiàn)在的時(shí)光，過去的已經(jīng)過去了，較什么勁呢?未來的還沒有來，你焦慮什么?你知道什么叫做真正的恐懼嗎?
真正的恐懼不是血肉橫飛的畫面，真正的恐懼是調(diào)動(dòng)你的想象力，把你自己嚇著了。最高明的恐怖片的導(dǎo)演，都高明于此，調(diào)動(dòng)你自己的想象力嚇唬你自己，人生對(duì)未來的恐懼就是如此，都是你自己想象把自己嚇著了?？墒怯锌茖W(xué)家調(diào)查，你所憂慮的事情，只有10%最后變成了現(xiàn)實(shí)。
這個(gè)數(shù)據(jù)給了我很大的啟示，你付出了百分之百的憂慮，卻其中有90%是瞎耽誤工夫，明天的事交給明天。
而且生命中有一個(gè)很奇妙的邏輯，如果你真的過好了每一天，明天還不錯(cuò)。如果你安安穩(wěn)穩(wěn)的做好大一學(xué)生應(yīng)該做的事情，你的大四應(yīng)該不錯(cuò)，可是你大一就開始做大四的事情，我想告訴你，你的大五會(huì)很糟糕。
青春該怎么過，校園的時(shí)光怎么過?不計(jì)后果地過。但是請(qǐng)注意，我說的不計(jì)后果，沒有讓你違法，在法律、各種限制條件內(nèi)，別那么功利地計(jì)后果，為了后果而過。
如果我們的大學(xué)生涯非常功利的話，你反而得不到你想要的結(jié)果。有人說我站著說話不腰痛，他們不知道我們那個(gè)時(shí)候有屬于我們自己的悲慘。我從功利的角度告訴你，你越在乎過程，你越擁有一個(gè)完滿的過程，你的結(jié)局越有可能不錯(cuò)。
呵護(hù)青春
我今天冒昧地向大家提一個(gè)問題：青春在人的一生中究竟占有多大的分量?
可能大多數(shù)人回答不出來。但我常常這么想：青春護(hù)。
記得一位記者采訪香港億萬富豪李嘉誠先生時(shí)，采訪的尊敬語勢(shì)語態(tài)總是貫穿始終。采訪完畢，辭別之前，記者還特別地表示了對(duì)李嘉誠先生的崇拜之情。意想不到的是，李嘉誠反而對(duì)他說：
記者先生，我同樣祟拜你呀! 記者倍感驚訝。這時(shí)，李嘉誠不無幽默而又意味深長(zhǎng)地說：
我愿意拿我一半的資產(chǎn)和你換取青春，你愿意嗎? 現(xiàn)在，我想我們所有的人在李嘉誠先生的話語的啟迪下對(duì)某些困惑早已釋然。
青春是我們這一生中最可珍貴的財(cái)富。它凝聚了生命年輪中最富生氣和活力的時(shí)光精華，。我們什么都可以輸?shù)?，唯?dú)青春是不可以被輸?shù)舻摹?BR> 因而，每一個(gè)人都必須認(rèn)真地對(duì)待自己的青春，不把青春白白地拱手輸給時(shí)間。
青春易逝不復(fù)來，愈是高節(jié)奏的時(shí)代愈是如此。在我們的身邊，總有這樣一些朋友，總是對(duì)青春抱有極大的誤解，所以也就以糟踢、扭曲、幻想、漫罵、慨嘆等種種行為虛度了青春。于是，過多的花前月下，過多的卿卿我我，過多的自我放任，還加上過多的常常立志，把寶貴的青春消耗而去，實(shí)在遺憾。
在易逝的青春里，最可貴的是善于把握，最可怕的是陷于泥淖不能自拔，最可卑的是不把青春當(dāng)一回事甚至藐視青春，最可賤的是不曾認(rèn)真對(duì)待過青春。我現(xiàn)在想起一個(gè)人，他就是雷鋒?；蛟S有少數(shù)朋友會(huì)覺得調(diào)門太老，我要說的是，對(duì)于這樣一個(gè)視青春為命根子的人，他把自己的青春耕耘得實(shí)實(shí)在在;他的一生，雖然短暫，卻把青春的價(jià)值展現(xiàn)得完美無缺。
如果我們想把青春過得充實(shí)有味，我們就應(yīng)該向古今賢人們學(xué)習(xí)，。抓緊每一個(gè)現(xiàn)在時(shí)，不讓青春白白流逝，每天都有向上的精神狀態(tài)，每天都有進(jìn)取的心力，每天都留下奮斗的足跡，每天都少一些感傷與止步不前。
曾經(jīng)寫過一篇《握住青春青春獨(dú)有的堅(jiān)定》，寫作緣由顯而易見，我希望那些在路上迷茫和碌碌地生活著的朋友能夠有所反思，也希望青春的弄潮兒們能更堅(jiān)定地馳騁在青春的原野上。關(guān)于青春，在我們的頭腦與記憶中，不乏詩篇，不乏歌唱，不乏經(jīng)綸。青春是美麗的畫卷，是奇異的珍寶，是清澈的天宇，更是潺潺的溪流：
它依河而去，最終將成我們記憶中的某個(gè)片斷，能否持久地使之精彩璀璨、光耀奪目，就看我們每一個(gè)人如何去面對(duì)了。
朋友們，讓我們以踏踏實(shí)實(shí)的行動(dòng)，向多少資產(chǎn)也換不來的青春致以真實(shí)可親的敬禮!讓我們常常念叨著：青春易逝不復(fù)來。
白巖松勵(lì)志演講稿(篇7)
各位，大家晚上好。
今天我來了之后才知道不好講，為什么?年齡層相差太大，36到42(歲)的一群人，還有年輕的大學(xué)生，你怎么把一家兩代人融合在一起還要給他講呢?講養(yǎng)生上一撥聽，下一撥不聽;講勵(lì)志，下一撥聽，上一撥不聽;講成功，底下(有)一半兒人都有經(jīng)驗(yàn)，很難，所以，聊聊天吧。
社會(huì)推廣閱讀是一種悲哀
這一個(gè)月正處在廈門的讀書月，我是受出版社的“裹挾”，來跟大家談閱讀之美，其實(shí)我一直覺得這是一個(gè)稍微悲哀的事情。今年臺(tái)里頭做一個(gè)關(guān)于讀書的公益廣告，這幾年(都在)做讀書的推廣，我總納悶一件事，你見過國(guó)際上把哪個(gè)日子定為“吃飯日”嗎?說到國(guó)際吃飯日，沒有。
既然世界上沒有吃飯的日子，為什么還要有學(xué)習(xí)的日子呢？
對(duì)于人們的身體、肉體來說，不吃飯活不下去，那我很納悶，對(duì)于我們的精神來說，不讀書難道不也是跟不吃飯一樣活不下去的一件事嗎?那么為什么現(xiàn)在都已經(jīng)墮落到了要全社會(huì)去推廣“閱讀”這樣一種現(xiàn)狀?我覺得這件事情恰恰印證了此時(shí)此刻中國(guó)的某種悲哀和某種覺醒。
“無用”與“有用”
中國(guó)人不做無用的事，什么是無用的事，什么叫有用的事?與升官有關(guān)的，與發(fā)財(cái)有關(guān)的，與出名有關(guān)的。比如說在我們的學(xué)堂里，現(xiàn)在的學(xué)子提的(問題)跟過去不一樣，現(xiàn)在的學(xué)子提的問題都是有指向性和目的性，功利性極強(qiáng)，“我該怎么辦?
”“應(yīng)該怎么著?”“你直接告訴我一個(gè)什么?”我每次都回答我不是賣大力丸的，我治不了“急”病，只能是說一些慢道理。
但是現(xiàn)在的人覺得慢道理不叫道理，你必須要告訴我一劑藥吞下去立馬要見效，只有一種藥真能達(dá)到這個(gè)效果，(那就是)劇毒的毒藥。你只要吃下去，保證兩分鐘后啥事兒都沒有了，你吃嗎?所以，有用的藥恐怕都需要時(shí)間。
現(xiàn)在中國(guó)人很有意思?？疵?，把它們交上來?；氐郊乙豢?，這哥們沒用，撕了，因?yàn)槟阌貌恢?。就在一個(gè)又一個(gè)篩選名片、把沒有用的名片一張張撕掉的過程中，你(錯(cuò)過了)生命中有趣的人，留下的全是有用的人嘛，有趣的朋友越來越少。
但是這個(gè)世界上最貴的東西(往往)是無用的東西，這個(gè)世界上最無用的東西是什么?戒指。你告訴我一個(gè)實(shí)用的函數(shù)。有嗎？
但是它非常貴。還有衣服，比如說，衣服有什么有用的功能？保暖和遮蓋。
如果你想滿足它的有用功能，去一個(gè)小商品市場(chǎng)買100元。但是很多女士的一身10000都拿不下，這9000花在哪兒了?花在沒有任何實(shí)際功能的用途上，牌子、感覺、樣式。
它一點(diǎn)也不會(huì)為保暖和遮羞增加更多的因素，很貴很貴的東西在遮羞方面反而能力減弱了，尤其在夏天(聽眾大笑)。無用的東西是最貴的。你可以研究我們生活中的大多數(shù)事情，看看它們是有用的還是無用的？
在我談?wù)撨@個(gè)事，陳丹青非常同意我的看法。陳丹青的作品有什么用？畫家有什么用？
詩人有什么用?沒用啊，大前年我去了浙江富陽，也就是著名的《富春山居圖》的富春，到了那兒之后，我詳細(xì)地了解了黃公望的故事。老爺子九百多年前到富陽，之后也被邊緣化，六七十歲了才在邊緣的山里畫這幅《富春山居圖》，城中心都是領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)家、達(dá)官貴人，黃公望用了
六、七年的時(shí)間把這幅圖在寂寞中畫完，畫完給了一個(gè)僧人“無用”。
一個(gè)寂寞文人感嘆自己無用，恰恰遇到一個(gè)叫“無用”的僧人還喜歡這幅畫，送了。九百多年過去了，城中的達(dá)官貴人不知道**去了，但是這幅無用的人畫的無用的畫可是真有用，成了這個(gè)城市招商引資的最大名片，甚至總理在中外記者招待會(huì)上都談到了這幅《富春山居圖》。它有用嗎?
沒用。真沒用嗎?有用。
漢字的精髓
隨著我年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)漢字的喜愛是在增長(zhǎng)的，好多人跟我說，誰這年頭還在讀詩啊……詩歌里有最濃縮的中文，我要告訴他們幾件事情，第一，中文是每天面臨再次發(fā)明的。發(fā)明這個(gè)詞是科學(xué)。怎么可能和文科有關(guān)。我說不，漢字的常用字
5、 六千字，但每天寫文章的時(shí)候，你都在承載或主動(dòng)或被動(dòng)地重塑漢字的可能性。想想我們廈門的詩人，舒婷，很多年前同樣路過神女峰，為什么她能寫下：“與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人的肩上痛哭一晚。
”這兩行詩有哪兩個(gè)字你不認(rèn)識(shí)嗎?
但是她把我們熟悉的漢字重新組合在一起，誕生了“人人心中有，個(gè)個(gè)筆下無”的意境，而且成為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志。在詩歌中，也有看似無用的東西，但漢字每天都能重新生長(zhǎng)。我們需要**中國(guó)人的無限可能
海子寫過“今夜我不想人類，我只想你”。這是海子最偉大的愛情詩。仍然是白話，但是
是它有我們最濃縮的東西。當(dāng)一個(gè)民族有持續(xù)二十多年的時(shí)間不讀詩厭惡詩，而且把它邊緣化的時(shí)候，你就知道我們生活中發(fā)生了什么樣的問題。
讀書應(yīng)追求樂趣，拋棄功利
今天下午，也有學(xué)生跟我溝于讀書的問題，“我喜歡讀書，但我的很多同學(xué)都去看美劇等等，我是不是需要堅(jiān)持”等很多這樣的問題。(其實(shí))炫耀讀多少書和炫耀多少財(cái)富沒什么區(qū)別，都挺招人討厭的。另外，當(dāng)用“堅(jiān)持”這樣的字眼去說讀書時(shí)，已經(jīng)壞了，讀書是一種樂趣。
有人問我，哪本書對(duì)你影響最大？每個(gè)人都想得到一個(gè)功利的結(jié)果，這對(duì)你來說一定是最有用的。但我認(rèn)為對(duì)我來說最有用的書是《新華字典》。
(笑)不可能再有第二個(gè)。剩下的、所有的書都像小溪流從源頭出發(fā)，長(zhǎng)江黃河在開源的地方都是涓涓細(xì)流，然后不斷地有水系匯入其中，然后不斷地、慢慢地壯大到長(zhǎng)江和黃河如此之遼闊。
你能知道是哪條匯入的溪流、哪條匯入的河流讓黃河成為黃河，讓長(zhǎng)江成為長(zhǎng)江?我當(dāng)然無法回答，我這一路上汲取的這么多營(yíng)養(yǎng)，到底是哪個(gè)營(yíng)養(yǎng)塑造了我。有人問我讀了多少本書?
我說我不能回答你一個(gè)數(shù)字。此時(shí)此刻，我可以告訴你我依次讀了多少本書，因?yàn)樗兂闪宋?。最重要的是閱讀本身是最有趣的，而不是我的結(jié)果。
現(xiàn)在去中國(guó)書店最顯著的特點(diǎn)是書堆很多。第一個(gè)是考試，第二個(gè)是養(yǎng)生，第三個(gè)是所謂的暢銷書。這涉及到人們所關(guān)心的(內(nèi)容)，要過關(guān)，要長(zhǎng)壽，要有談資，怕被時(shí)代拋棄，其實(shí)全具有功利性。
但有很多好書不是為了實(shí)用，而是為了過程。當(dāng)你讀這本書的時(shí)候你會(huì)有很多樂趣。
我在來的路上讀的那本書又讓我哭了。這種熱淚盈眶我覺得很好，我還有熱淚盈眶的時(shí)候，我還知道自己是誰。當(dāng)你知道自己是誰的時(shí)候，一個(gè)重要的原因就是知道你很容易被什么感動(dòng)。
我來的路上看的是《西南聯(lián)大行思路》，是張曼菱寫的一本書。這本書有太多讓人熱淚盈眶的地方。比如說鄧稼先的爸爸是清華大學(xué)哲學(xué)系的著名教授，在抗戰(zhàn)爆發(fā)的時(shí)候，他的兒子即將要去昆明讀西南聯(lián)大的時(shí)候，他說了這么一句話：
“兒子，學(xué)科學(xué)吧，科學(xué)有用?！边@句“有用”的確反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的某種心聲，但是如果沒有哲學(xué)系他所擁有的境界，(他)怎么會(huì)讓自己的兒子在國(guó)難當(dāng)頭，拋離這一家子的傳統(tǒng)?最后，鄧稼先(成為了)我們的兩彈元?jiǎng)装?
南開大學(xué)在1937年7月29日被炸成一片廢墟，當(dāng)時(shí)的校長(zhǎng)張伯苓寫了一句話“物質(zhì)之損失我毫不掛懷，南開之精神將在這個(gè)廢墟上永遠(yuǎn)?！笔Y介石決定徹底抗日就是在頭一天，南開被炸之后第二天作出的決定，蔣介石講了一句話：“中國(guó)在，南開在。
”張伯苓的兒子從軍學(xué)了飛行，最后駕駛那種簡(jiǎn)陋的飛機(jī)，在與日本人的戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡了。這就是那個(gè)時(shí)代的校長(zhǎng)。這是那個(gè)時(shí)代校長(zhǎng)的兒子。我那時(shí)候眼淚就下來了。
這些都是無用的敘述，隱藏著這種無用的閱讀樂趣。(而)你的人格就是在這種無用的事情的一步步熏陶過程中，慢慢健全獨(dú)立起來。
現(xiàn)在我們應(yīng)該鼓勵(lì)越來越多的人去做看似無用的事情
我必須每周跑步五天，這非常沒用。 但是在跑步的過程中，它變成一種享受。 你自言自語，虛無自己。累得一塌糊涂的時(shí)候我首先想到的是跑步，的確，當(dāng)我跑完步的時(shí)候，累的是雙腳，但心和腦子都緩和過來了，從某種角度來說，這是一種辯證法。
大學(xué)是最好的，我認(rèn)為這是大學(xué)最重要的因素，永無止境。創(chuàng)新素質(zhì)：獨(dú)特的思維方式、獨(dú)立的人格、自由的人。
我們過去對(duì)自由的理解是狹隘的，真正的自由在我們心中。面對(duì)最小的宇宙和最大的人心，只要可以**的而且能得出一定結(jié)論的就不算遼闊，無法掌握的是最遼闊的，人心是最遼闊的。創(chuàng)造就是對(duì)固有牢籠的掙破。
所謂自主創(chuàng)新，沒有自主就沒有創(chuàng)新，一所好大學(xué)是有用與無用的結(jié)合體。
道可道非常道，名可名非常名，一件事有人說對(duì)有人說錯(cuò)，這是常理。我舅舅是中學(xué)數(shù)學(xué)老師，以前每天都跟我玩一個(gè)游戲，每天都給我出一道題，但缺德的是他往往先畫一條輔助線，讓我去找第二條輔助線。當(dāng)時(shí)我是一個(gè)孩子，只是每天去完成一個(gè)任務(wù)，總能找到，因?yàn)槿魏我粋€(gè)平面幾何題都有一條兩條甚至三條四條輔助線能把它搞定，很多年后，我突然意識(shí)到，他已經(jīng)深深地改變了我的思維方式。
為什么?因?yàn)槲覐哪菚r(shí)候開始，相信所有的事情都不止有一個(gè)答案，當(dāng)別人有一個(gè)答案的時(shí)候，我總是下意識(shí)地要去找第二條輔助線，創(chuàng)造力和不同就在這一個(gè)小細(xì)節(jié)上誕生了。你知道，第一條輔助線是功利的，第二條輔助線是無用的，但是第二條輔助線提升了我，塑造了我。
作為一個(gè)學(xué)生，只要我找到第一條輔助線，得10分，ok啦，我完全不需要再去找第二個(gè)答案，但是就是這樣的一個(gè)玩的訓(xùn)練，深深成為了今天的我。我不相信一個(gè)問題只有一個(gè)答案。當(dāng)別人有答案時(shí)，我從不絕望，
我再去找第二個(gè)答案就好了嘛。所以我稱之為第二條輔助線，它來自無用的訓(xùn)練，不是功利的。所以未來中國(guó)的創(chuàng)造，一定是有越來越多的中國(guó)人開始發(fā)呆，開始思想，開始與眾不同，開始另類，開始有第二條輔助線，開始做無用的事情都被鼓勵(lì)。
人類的進(jìn)步是由科學(xué)家的好奇推動(dòng)的……所有的東西都是相通的，楊振寧跟我說過，物理學(xué)到盡頭是哲學(xué)，而哲學(xué)學(xué)到盡頭是宗教，所有的東西是一個(gè)大圈，因此他的話對(duì)我是有相當(dāng)?shù)恼f服力的，他是這個(gè)領(lǐng)域的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，成為一個(gè)大家會(huì)看到一個(gè)相通的地方，而不是聚集在這，他之所以給我講這句話的緣由在于他經(jīng)常做無用的事兒，而且感謝這件事兒，就是讀大量的金庸**和各種文學(xué)作品。
白巖松勵(lì)志演講稿(篇8)
白巖松的勵(lì)志演講稿精選沒有信仰 你還怎么活
每天打開電視或上網(wǎng)看新聞，?？吹剑汉桨嘌诱`，游客圍攻機(jī)場(chǎng)工作人員機(jī)場(chǎng)爆炸商場(chǎng)砍人孩子被摔城管打死人社會(huì)時(shí)常顯出濃重的戾氣。
我們不能只簡(jiǎn)單譴責(zé)這一戾氣橫生的現(xiàn)象，也不能指望肇事者被懲罰就萬事太平，此刻，更需要思考的是這些戾氣的根源在哪里。
我覺得以下三個(gè)因素可以涵蓋中國(guó)目前的很多問題。
第一個(gè)，來自不信任。現(xiàn)在中國(guó)巨大的信任危機(jī)是焦慮產(chǎn)生的重要因素。飛機(jī)飛不了，如果說是空管原因或是天氣原因，可能沒有乘客會(huì)相信。他拿起電話一打，一聽說北京天氣好著呢，就急了，說北京天氣好著呢，你怎么撒謊?
我無意替中國(guó)的航空公司解釋，的確，它們的服務(wù)有時(shí)會(huì)讓我非常難以忍受。但是我仍要替它們申述一點(diǎn)：中國(guó)的空中空間給民航的比例只有17%，民航也有它非屈的一面，因此，有時(shí)候不得不撒謊。撒謊導(dǎo)致公眾不信任，所以公眾就會(huì)產(chǎn)生焦慮，如果彼此信任的話就會(huì)心平氣和得多。
第二個(gè)，來自中國(guó)人的怕吃虧。人太多了，所以都怕吃虧。我買了票你不讓我走，那我不冤死了。
第三個(gè)，是最重要的，中國(guó)人已經(jīng)非常習(xí)慣直奔目的。干什么事都是直奔目的，過程往往被忽略了，尤其是旅游。舉一個(gè)我自己的例子，我從來不習(xí)慣那種直奔目的地的旅游。有一次在廈門鼓浪嶼，幾乎所有的游客，一到鼓浪嶼就會(huì)直奔日光巖，到了那兒，爬幾步照完相轉(zhuǎn)身就走。而我離開日光巖不到100米，走進(jìn)鼓浪嶼的巷子里，突然看到另一個(gè)鼓浪嶼最美的鼓浪嶼在巷子里。
其實(shí)很多風(fēng)景都在意料之外，但是大家都直奔目的地了。有個(gè)外國(guó)人寫了一篇文章《跟著中國(guó)旅游團(tuán)游歐洲》，他跟了一個(gè)中國(guó)的旅游團(tuán)，八天十國(guó)旅游。八天十國(guó)旅游，這在國(guó)外是沒有的，只有我們中國(guó)有。我們還有世界公園，一個(gè)公園里邊有50多個(gè)國(guó)家的標(biāo)志性建筑，一天就能游完。我們太想直奔目的地了。
這就是過去物資匱乏所導(dǎo)致的一種急于擁有的心態(tài)。但是要忍受它是一個(gè)過程，慢慢地一定會(huì)有越來越多的人拋棄這種生活方式，拋棄這種節(jié)奏。機(jī)場(chǎng)上安靜的人會(huì)多起來，我們會(huì)看到越來越多的人一聽延誤，就心平氣和地轉(zhuǎn)身拿出一本書。有的時(shí)候他可能突然還會(huì)感謝幸虧今天飛機(jī)晚點(diǎn)了，我才把這本書認(rèn)真地讀完了。如果未來有一天，我們有越來越多的人具備這種心態(tài)，一切就會(huì)好得多。
每個(gè)人的幸福和焦慮都與大環(huán)境有關(guān)，但重要的一點(diǎn)是，我們都是原告也都是被告。賣豬肉的人用喂了瘦肉精的豬掙來的錢，興高采烈地買了饅頭，沒想到饅頭被別人染了色;賣了染色饅頭的人，興高采烈地去給孩子買奶粉，結(jié)果里頭有三聚氰胺我們每個(gè)人都在害別人，而每個(gè)人又都是受害者，這是一個(gè)惡性循環(huán)。那么怎樣去建立一個(gè)良性循環(huán)?
我想有三個(gè)詞可以概括，那就是公平、民主和信仰(或者叫希望)。
第一，沒有公平就不可能讓大家覺得可以選擇屬于自己的生活。不公平就會(huì)有憤怒，就會(huì)有焦慮，用一句形象一點(diǎn)的話來說，我希望全中國(guó)人民都成富二代。當(dāng)所有的人都富起來的時(shí)候，財(cái)富就沒那么重要了。
就像大畫家董壽平，他后來之所以成為大畫家，是因?yàn)樗麄兗姨涣耍麉s只喜歡畫畫，把財(cái)產(chǎn)全扔了，一心畫畫，成了大家。如果他家庭不富裕，他能扔掉財(cái)富嗎?他會(huì)成為大畫家嗎?當(dāng)中國(guó)人都成了富人的時(shí)候，生活會(huì)靜下來，這需要公平，規(guī)則的公平，各方面的公平。
第二，是民主，只有民主才能讓全社會(huì)的信任建立起來，因?yàn)槲覅⑴c其中了，就像陪審團(tuán)。中國(guó)現(xiàn)在也慢慢開始讓民眾的意見參與進(jìn)來，你參與其中了，才會(huì)擁有更大的信任感。
最后一個(gè)，就是信仰(或者叫希望)。有信仰就會(huì)有敬畏，就會(huì)有變好的沖動(dòng)與行動(dòng)，就會(huì)有自覺對(duì)惡的抵制，個(gè)體與社會(huì)就會(huì)美好一些。
我覺得中國(guó)有很大的焦慮、痛苦，是因?yàn)槲覀兊拇_是一個(gè)沒有宗教信仰的國(guó)度。中國(guó)只有1億多人有著各種各樣的信仰，剩下的都是臨時(shí)抱佛腳。中國(guó)人走進(jìn)寺廟或者道觀，目的非常明確沒孩子，去找觀音;病了，進(jìn)藥王殿;缺錢，拜財(cái)神爺。另外，中國(guó)人還發(fā)明了許愿和還愿這一說，信仰全是臨時(shí)的，千百年來都這樣。
當(dāng)然，必須強(qiáng)調(diào)，在中國(guó)，信仰可不一定與宗教有關(guān)，但一定與我們內(nèi)心的充實(shí)有關(guān)。我們內(nèi)心要建立一種信仰，就是要有所敬畏。改革開放30多年，欲望面前，信仰的核心是敬畏。敬畏是兩個(gè)詞：尊敬和畏懼。
因此，我一直把它比喻成一條大河兩邊的河堤，這邊是敬，那邊是畏。如果河的堤壩足夠高，不管河流怎么波濤洶涌，都不會(huì)泛濫成災(zāi)。一旦敬畏的河堤不在了，或者變低了，欲望的河流就會(huì)奔騰泛濫，帶來無數(shù)災(zāi)禍。
人一定要活在希望之中，只要有希望、有信仰，人就不會(huì)那么焦慮。尋找信仰，我覺得這是中國(guó)最大的命題。